Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Инак tsundere
• Усули 2 аз 2: Оё Tsundere
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дар ВАО-и Ҷопон, алахусус аниме ва манга, 'тсундере' (талаффузи 'tsun-deh-ruh') касест (одатан зан), ки қаблан ҳис мекунад, ки барои касе чизе ҳис намекунад, аммо дарвоқеъ ҷанбаи мулоиме дорад ва дӯстдоранда аст . Дар аввал "бадбинии" тсундер метавонад бо роҳҳои мухталиф, аз ғаразнок ва бепарво ба хеле кӯтоҳ зоҳир шавад. Дар ВАО-и Ҷопон сундерҳои мардона ва занона мавҷуданд ва ин хусусият баъзан ҳамчун матлуб ба назар мерасад. Агар шумо хоҳед, ки мисли тундер рафтор карданро ёд гиред, ин мақола барои шумо комил аст!

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Инак tsundere

Агар шумо хоҳед, ки сунерӣ бубинед, ба худи шумо вобаста аст, аммо бисёр сунерҳо (хусусан духтарон) намуди мушаххасе доранд, ки онҳо ба он пайваст мешаванд.

1. Либосе пӯшед, ки ба назар гаронарзиш аст. Бисёре аз сунерҳо вайрон ва / ё бой мебошанд ва баъзеҳо мехоҳанд воқеан тозаву озода ба назар расанд. Гарчанде ки қоидаҳои либоси сунерӣ мавҷуд нестанд, беҳтар аст, ки либосҳои гаронбаҳо ва услубӣ пӯшед, масалан бо свитери озода ва ҷинси бидуни сӯрохиҳо, ё дигар либоси зебо. Ба намудҳои либосе, ки шумо метавонед мувофиқат кунед, бо услуби маъмулии сунерӣ бубинед.
   • Баъзе сунерҳо бо ин усули маъмулӣ либос мепӯшанд, ё баъзан (барои духтарон) бо услуби бачагона. Барои он ки ба тундер монанд шавед, шумо бояд хеле гаронбаҳо пӯшед. Бисёре аз сунерҳо ҳатто муқаррарӣ ба назар мерасанд.
2. Мӯйҳои худро хуб нигоҳубин кунед. Танҳо як лаҳза дар бораи он фикр кунед: оё шумо бисёр сунерҳои бо мӯй камро мебинед, ки камтар аз камол ҳастанд? Нигоҳубин ба мӯи худ як қисми муҳими tsundere аст. Бо мӯйҳои серравған ва ғайримуқаррарӣ шумо камтар ба сундере ва бештар ба отакуи девона монанд хоҳед шуд.
   • Духтарони Цундере аксар вақт мӯйҳои дароз доранд, ки онҳо баъзан ба думҳошон дар ду тарафи сар тоб медиҳанд. Ин барои tsundere шудан шарт нест, аммо ин иловаи хуб аст.
3. Либосро ба монанди тсундере мушаххас баррасӣ кунед. Агар ягон сунерии мушаххасе ба шумо писанд ояд, шумо метавонед ба либос ва мӯи ӯ нигаред ва дар бораи тақлид ба ӯ фикр кунед. Шумо намехоҳед сабки онҳоро дақиқ нусхабардорӣ кунед, албатта шумо як клон нестед, аммо бисёре аз тсундерҳо сабки возеҳе доранд, ки шумо метавонед дар сатҳи ҷаҳонӣ бештар нусхабардорӣ кунед. Шояд шумо метавонед сабки tsundere-и худро эҷод кунед!
4. Агар шумо аксар вақт юбка ё кӯтоҳ мепӯшед, "zettai ryouiki" -ро санҷед. Бисёре аз духтарони сунерӣ ҷӯробҳои дарозии ронро бо домани кӯтоҳ ё шим мепӯшанд; дар Ҷопон инро "деттаи рюуики" меноманд. Ин "сатҳҳо" -и мухталифе дорад, ки духтарони сунер одатан сатҳи А ё сатҳи В мепӯшанд (ҷӯробҳое, ки ба ронҳо меоянд, бо кӯтоҳ ё доман). Агар шумо хоҳед, ки тасвири tsundere-ро баланд бардоред, ба zettai ryouiki нигаред.
   • Zettai ryouiki комилан ҷинсӣ аст, бинобар ин, агар шумо худро бо он нороҳат ҳис накунед, албатта шумо онро напӯшед; ин интихоби шахсӣ аст. Барои tsundere шудан лозим нест, ки ягон чизеро пӯшед, ки ба худатон роҳат надорад.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар либоси мактабӣ хуб менамоед. Дар бисёр анимеҳо ба персонажҳои асосии синнимактабӣ диққат дода мешавад, бинобар ин шумо зуд-зуд сундерҳоро мебинед, ки дар тан либоси мактабӣ доранд. Агар мактаби шумо либоси ягона дошта бошад, ҳама чизи аз дастатон меомадаро кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он беҳтарин аст. Дароваред ё печонед, пӯшед ё либосҳои шабеҳро ҷустуҷӯ кунед, то худро беҳтарин нишон диҳед.
   • Агар мактаби шумо либоси ягонаи мактабӣ надошта бошад, дар тарзи либоспӯшӣ фикр кунед. Ин на танҳо ба шумо барои tsundere бештар зоҳир мекунад, балки аз либоси муқаррарӣ ба монанди ҷинс ва футболка низ тозатар менамояд.
6. Дар бораи интихоби чизе монанди ашёи шахсии худ фикр кунед, ки ҳамеша бо худ барад. Баъзе tsunderes (на ҳама) чизеро доранд, ки бо худ мераванд ва услуб ва шахсияти онҳоро ифода мекунанд. Ин метавонад як чизи хурд бошад, ба монанди китоб, лавозимоти телефонӣ ё ҷавоҳирот; балки он метавонад як чизи калон ва возеҳ, одатан чизи зебо бошад. Агар шумо хоҳед, ки чизи ба ин монандро бо худ баред, дар бораи он чизе ки дӯст медоред, фикр кунед ва пӯшидани чунин чизеро ба назар гиред. Эҷодкор бошед!
   • Бо худ силоҳ нагиред! Гарчанде ки шумо мехоҳед як катани чӯбиро бо худ дошта бошед, ба монанди Тайга Айсака аз Торадора!, дар даст доштани силоҳ метавонад ба шумо мушкилоти ҷиддии ҳуқуқӣ диҳад, бахусус дар мактаб. Ба чизе часпед, ки хатарнок ҳисобида нашавад.

Усули 2 аз 2: Оё Tsundere

1. Дар байни мардум бурро ва далер бошед. Албатта, бо шахсиятҳои мақомот зирак набошед - шумо танҳо мушкилот мехоҳед! - танҳо каме хашмгин бошед ва намуди "ман бо ман" надиҳед; ин тасвири дурустро мерасонад. Магрур нашавед, вонамуд кунед, ки одамон одатан аз шумо пасттаранд, ба истиснои дӯстони шумо.
   • Бо одамоне, ки шумо намешиносед, меҳрубон набошед. Шумо набояд танҳо як нафареро аблаҳ номед, ки аз шумо илтимос кардааст, ки роҳ нишон диҳед. Агар шахс номаълум ва ё қариб ношинос бошад, хушмуомила, аммо дар канор бошед.
   • Одоби хуб барои ҷасур ва хашмгин будан киноя ва дағалии дағалона бошад.
2. Дар бораи касе, ки ба шумо писанд аст, сахттар бошед. Хусусияти маъмули сундерҳо дар он аст, ки онҳо нисбати шахси ошиқашон каме сахттар ва бадтар рафтор мекунанд, то эҳсосоти худро пинҳон кунанд. Онҳо метавонанд "ба даст овардан душвор" бозӣ кунанд - ин бо тсундерҳо хеле маъмул аст - бо муносибати доимии пасу пеш ва муносибати бадбинона. Инро кунед! Бо шахсе, ки ошиқаш ҳастед, каме чаққанд бошед (аммо на он қадар дилписанд, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд) ва байни ишқу нафрат гаштаву баргашта равед. Ин хислати сундерии маъмулист.
   • Агар шахсе, ки ба шумо писанд аст, ошиқи касе бошад ё алакай ҳамсаре дошта бошад, бо ӯ шадидан рафтор кунед. Бо таҳқири дақиқи он шахс, шумо метавонед ҳиссиёти худро нисбати шахси дӯстдоштаатон баён кунед, бе он ки онро ошкор созед. Албатта, дар хотир доред, ки ин метавонад бар зидди шумо низ кор кунад, агар шахси ошиқ шумо фаҳмед, ки шумо бо шахси ба ӯ маъқул бадхоҳед.
   • Агар дӯстони шумо пурсанд, ки оё шумо ин шахсро дӯст медоред, онҳоро сарзаниш кунед (масалан, "Аҳмақ! Ман ҳеҷ гоҳ [номи шахси дӯстдоштаатонро дӯст намедорам!").
3. Дар танҳоӣ як тарафи ширини худро нишон диҳед. Хоҳ бо дӯстонатон бошед, хоҳ дӯсте, ки ба шумо писанд аст, хуб аст, ки ҳангоми набудани атрофиён ҷониби ширин ва зебои худро нишон диҳед. Нагузоред, ки ин муносибати сахт комилан нопадид шавад, аммо онро нарм мекунад. Ҷони ширини худро ба онҳо нишон диҳед - онҳо мехоҳанд ин тарафро бубинанд. Дар лаҳзаҳои хусусӣ хуб бошед, ва онҳо бештар ва бештар аз ин мехоҳанд.
   • Агар дӯстони шумо ё онҳое, ки ба шумо писанданд, ҳассос бошанд ва тарафи сахти шуморо дӯст надоранд, дар ин лаҳзаҳои хусусӣ бахшиш пурсед. Ба таври возеҳ ба онҳо бигӯед, ки дар ҳоле, ки онҳо албатта барои шумо муҳиманд, шумо як роҳи дигари нишон додани он доред. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо барои шумо арзишманданд, аммо нозук бошед (ва шояд каме норавшан).
4. Бо ҳама чиз ғайрифаъол бошед. Цундерс бо пассивии хашмгин нисбат ба ҳама чиз, хоҳ чизи хурд ва хоҳ калон маълум аст. Ғайри хашмгин будан ва ҳама чизро вонамуд кардан танҳо як нороҳатии кӯчак аст, ин роҳи хуби рафтор бо суннатест. Таърифҳои номафҳум ва шарҳҳои ранҷишатон шуморо ба роҳи рост мебароранд.
   • Шарҳҳои маъмулии пассивонаи пассив, ки аз ҷониби сунерҳо истифода мешаванд, иборатанд аз "Ин ба ман [ғамхорӣ / дӯст доштан / фикр кардан дар бораи шумо] ё чизе нест ...", "Ман инро дар назар надорам. шумо иҷро! Ман инро барои он кардам, ки мехостам! "," Идиот! "Ва"Ҳамин тавр ин нест! ".
   • Агар шумо ба касе тӯҳфа диҳед, шарҳи хуб чунин аст: "Хуб, ман мехостам чизе Аммо ман фикр мекунам, ки шумо сазовори он ҳастед. "Ин қисми охирин инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки оҳ кашед ё чашмони худро печонед.
5. Дар назди одамони ношинос аз эҳсосоти худ халос шавед. Агар шумо аз чизе нороҳат шавед, вонамуд кунед, ки ин хашм ё ноумедӣ аст ё аз муносибати маҳдуд худдорӣ намоед, аз ман хавотир нашавед. Айбро ба сари каси дигар бор кунед (масалан. "Он муаллим чунин аст беақл. "), Ва нагузоред, ки бегонагон дар бораи эҳсоси худ дарк кунанд. Дар хотир доред, ки сунерҳо одатан аз сабаби намуди зоҳирии худ хеле пӯшида мешаванд; шумо намехоҳед китоби кушоди эҳсосот бошед.
   • Шумо албатта метавонед танҳо эҳсосот дошта бошед, дар ҳис кардани он чизе, ки ҳис мекунед, ҳеҷ бадӣ нест. Tsunderes аксар вақт ҷониби осебпазир ва эмотсионалии худро ба бегонагон нишон намедиҳанд. Агар ба шумо гиря кардан лозим ояд, дӯсти хуберо бинед, ки ба ӯ боварӣ доред.
   • Барои беҳбудии эҳсосии худ муҳим аст, ки дигаронро дарвоқеъ гунаҳгор накунед, балки бигзоред дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед. Агар шумо медонед, ки шумо хато мекунед, масъулиятро ба ӯҳда гиред ва шахсе пайдо кунед, ки бо ӯ ҳамсуҳбат шавед.
6. Бо мурури замон камтар тез бошед. Дар хотир доред, ки агар тсундерҳо бо мурури замон паҳлӯи хушбахттаре нишон надиҳанд, онҳо аз одамони оддӣ бадтар нестанд. Tsunderes инчунин воқеан дар бораи онҳое ғамхорӣ мекунанд, ки онҳо ба қадри вақти худ меарзанд, аз ин рӯ бо онҳое, ки дар гирду атрофатон зиёданд, ба монанди шиносҳо ва дӯстдоштагон, меҳрубон бошед. Ин нишон медиҳад, ки шумо воқеан ғамхорӣ мекунед ва мавқеи шадиди шумо танҳо як ниқоб ё механизми дифоъ аст.
7. Ҷавоб вақте ки касе чизе аз ту барангезад. Вақте ки посух аз сундер ба хашм меояд, онҳо низ посух медиҳанд дар замони ҳозира, бо интиқом. Агар касе ба шумо дучор ояд, шумо метавонед бо чунин посух диҳед: "Ҳой, қадами худро бубин, эй аблаҳ!" Барои ин таъсири хуб ва агар касе бо шумо бадгӯӣ кунад ё шуморо таҳқир кунад, посух диҳед тавоно - шумо танҳо як тундеред. Онро каме бештар аз оне, ки шумо аллакай иҷро мекунед!
   • Ҳеҷ гоҳ ҷисман ба касе ҳамла накунед. Бо он зарбаҳо ва ҳамлаҳои доимӣ, ки шумо дар аниме ва манга мебинед, шумо дар ҳуҷраи полис дар ҳаёти воқеӣ хоҳед монд. Як торсакии сабук ба дасти боло метавонад барои баъзеҳо кор кунад, аммо танҳо дар сурате, ки онҳо ба торсакии бачагона зид набошанд.
8. Бо мавқеи тсундере дур наравед. Шумо кӯшиш кунед, ки тундере бошед не ба таври дағалона нисбати касе, ки бо ӯ ҳамкорӣ мекунед. Дар хотир доред, ки Тсандерес аслан намехоҳад ба мардум осеб расонад - онҳо танҳо мехоҳанд муносибати "Ман инро бе шумо, беҳтар аз шумо" карда тавонам. Ба одамон, махсусан дар ҳолати беасос, дағалӣ накунед ва ё ба таври дағалона ҳамла накунед. Ин кор танҳо одамонро аз шумо дур мекунад.
   • Ҳеҷ гоҳ дидаю дониста сустиҳои касеро ҳадаф қарор надиҳед. Агар шумо донед, ки малакаҳои иҷтимоии дӯстатон ё шахси ба шумо писанд ҳассос аст, ба онҳо ҳамла накунед. Ин метавонад ба эътибори онҳо зарари ҷиддӣ расонад ва эҳтимолан онҳоро аз худ дур кунад. Кӣ мехоҳад бо як зӯровар дӯст шавад?
9. Агар шумо тасодуфан аз ҳад гузашта бошед, як қадам қафо кунед. Чизе, ки аксар вақт сарфи назар карда мешавад, ин он аст, ки баъзан сундерҳо боиси дарди воқеии эҳсосӣ мешаванд, ё марзҳоро убур карда, ба чизҳои ба дигарон ҳассос ҳамла мекунанд. Дар ҳаёти воқеӣ, вақте ки шумо ба онҳо зарар мерасонед, одамон бештар аз худ ҷонибдорӣ хоҳанд кард, назар ба аниме ё манга. Агар шумо ягон касро ранҷонед, фавран бахшиш пурсед ва як қадами қафо кунед. Шояд шуморо ҳама тамошо кунанд ва шумо намехоҳед бе дӯстон ба анҷом расед. Цундерс метавонад эътироф кунад, ки онҳо хато ва хубанд. Тундер будан ин ҳама дар бораи ошкор кардани ҷониби мулоими худ ба дигарон аст.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо хоҳед, ки ба пайдоиши номи "tsundere" рабт диҳед, анимеро тамошо кунед, ба монанди Toradora!, Hayate no Gotoku, Sugar Sugar Rune (дар он сундерҳои мардона ва занона мавҷуданд) ва классикӣ Kaichou wa Maid-Sama. Агар шумо писар бошед, пас Наги но Асукараро тамошо кунед, зеро сундере дар ин писар аст.
• Дар хотир доред, ки самимӣ бошед. Ҷолибияти маҷмааи сундерӣ маҳз мубориза барои намехоҳад, ки ба эҳсосоти маҳрамона табдил ёбад ва дар баробари мукофоти эҳсосии ба даст овардани эҳтиром ва муҳаббати тсундере.
• Қавӣ ва боэътимод бошед, зеро барои хушбахт шудан дар охири рӯз ба шумо шарик лозим нест. Ин аст, ки ҳадди аққал, тафаккуре, ки шумо мехоҳед ба даст оред. Шумо дағалӣ, дағалӣ ва пур аз рухсораед ва ин маҳз ҳамин тавр мехоҳед!
• Бо дӯстонатон хуб бошед, аммо ба тариқи шармгинона ба онҳо бигӯед, ки ҳангоми суханони беақлона ё шӯхии номуносиб хомӯш шаванд. Кӯшиш кунед, ки сурх шавед ва ба ғазаб оед ва бо дастон мушт занед.
• Аз ҳад зиёд ифрот накунед. Касеро нафақат зарба занед, ки онҳо тасодуфан ба шумо бархӯранд ё чизе монанди ин.
• Шояд ба ҷои "аблаҳ", "аблаҳ" ё чизи дигаре гуфтан "бака" гуфтан фикри хуб ба назар расад, аммо ин тавр нест. Аксарият гумон мекунанд, ки шумо мисли виабо амал мекунед ва шумо баркамол нестед, ё онҳо танҳо ба хашм омада, шуморо нодида мегиранд. Дар ҳар сурат, шуморо ҷиддӣ қабул намекунанд.
• Мӯй ва пӯсти худро хуб эҳтиёт кунед. Ин метавонад дар аввал беақлона садо диҳад, аммо бо мурури замон он дар ҳақиқат метавонад ба шумо кӯмак кунад. Дар хотир доред, ки сунерҳо мӯйҳои хуби хуб доранд ва онҳо ба туфайли нигоҳубини хуби пӯст, пӯсти комил доранд. Рӯйхати даҳ марҳилаи нигоҳубини пӯсти K-Beauty -ро истифода баред, то дар пӯстатон бо истифода аз шампун ва кондитсионер, ки барои намуди мӯй ва ниёзҳои шумо сохта шудаанд, кӯмак кунад.
• Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки одамони гирду атроф ҳуқуқи роҳ доранд: агар модаратон ба шумо шӯхӣ кунад, масхара кунед, муносибати хашмгинона ва дағалона накунед.

Огоҳӣ

• Аз ҳад нагузаред. Аксари тсундерҳо дӯстон доранд; шумо намехоҳед мардумро аз худ тарсонед.
• Шояд шумо фикр кунед, ки ба ҷои "аблаҳ" гуфтан "бака" гуфтан хуб мебуд, аммо барои дигарон чунин менамояд, ки шумо зиндагии берун аз аниме надоред (ки мусбат ба назар намерасад).
• Тундер будан маънои бадгӯӣ ва дағалӣ нисбат ба каси дигарро надорад. Дар ҳоле ки сундере аз як тараф рақобатпазир аст, аз тарафи дигар вай хеле хуб аст ва мехоҳад бо мардум хуб муносибат кунад. Тсундерэ бо шармгин, психопатик ё мағрур омехта намешавад.