Дӯсти худро хушнуд кунед

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Бо ӯ муносибат кунед
Усули 2 аз 3: Нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед
Усули 3 аз 3: Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад
Маслиҳатҳо

Новобаста аз он ки шумо сӣ сол оиладоред ё танҳо се моҳ бо ҳам знак доред, ҳамеша мардеро, ки бо ӯ ҳастед, ғорат кардан муҳим аст. Барои мардеро эрод гирифтан, ба шумо лозим аст, ки ӯро махсус эҳсос кунед, ба ӯ, ки ба шумо ғамхорӣ зоҳир менамояд, имову ишораҳо намоед ва ҳамеша дар хотир доред, ки муносибати шумо тоза ва ҷолиб бошад. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ба мард писанд омадан мехоҳед, фавран ба қадами 1 гузаред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Бо ӯ муносибат кунед

Ба ӯ масҳ диҳед. Ҳар як мард массажро дӯст медорад, ҳатто агар ӯ напурсида бошад ҳам. Бисёре аз мардон аз шармгинӣ ба шумо гуфта наметавонанд, ки онҳо дар ҳақиқат чӣ мехоҳанд. Агар шумо ва шавҳаратон танҳо бошед ва шумо мушоҳида кунед, ки вай каме шиддатнок аст ё шумо медонед, ки вай тамоми рӯз дар болои мизи корӣ ё компютераш хам шудааст, ба ӯ массажи китф, пушт ва гардан хурд кунед, то ки шумо каме аз метавонад шиддатро аз байн барад. Баъд аз он ӯ худро хеле хуб ҳис мекунад ва пай мебарад, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Ин ҳам метавонад ӯро рӯҳбаланд кунад шумо масҳ кунед, пас дар ин ҳолат ҳама бурд мекунанд!
Ба ӯ чиптаҳои бозии варзиширо харед. Агар шавҳари шумо футбол ё ягон намуди дигари варзишро дӯст медорад, ӯро бо чиптаҳои бозии навбатӣ ба ҳайрат оваред, ки ӯ воқеан мехоҳад бубинад. Агар шумо аз варзиш лаззат баред ё фикр кунед, ки ӯ ширкати шуморо қадр мекунад, ҳамроҳи ӯ равед. Шумо инчунин метавонед бигӯед, ки чиптаҳо барои ӯ ва дӯсти беҳтарини ӯ мебошанд, бо ин нишон медиҳанд, ки шумо хубед, ки ӯ бо дӯстонаш бе шумо вақт гузаронад. Вай ин ишораро дар ҳақиқат қадр мекунад ва ҳис мекунад, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Барои зоҳир кардани таваҷҷӯҳ ба ашёе, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад, шумо набояд худ мухлиси варзиш бошед. Маслиҳати мутахассис
Хӯроки дӯстдоштаи ӯро созед. Агар ӯро микросхемаҳои гамбургер бартарӣ диҳад, маҷбур накунед, ки барои хӯрокхӯрии хонагии худ ду соат сари миз нишинад, аммо вақти мувофиқро интихоб кунед, то ки аз таоми болаззат ва болаззате, ки шумо якҷоя омода кардаед, бихӯред. Шумо метавонед ӯро ҳайрон карда гӯед, ки шумо танҳо макарон ва хӯриш тайёр мекунед, вақте ки шумо дарвоқеъ хӯроки дӯстдоштаашро хоҳед кард, оё он лазанья, стейк ва ё чизе, ки ӯро хурсанд мекунад. Онро бо шароби хуб ё пивои махсус хӯред ва шавҳари шумо комилан хурсанд хоҳад шуд.
Ба ӯ тӯҳфаи кӯчаке диҳед. Ҳоҷат нест, ки ба шавҳаратон тӯҳфаҳои калон, зебо ва боҳашамат диҳед, то ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Не, ин ишораест, ки ишора мекунад ва як изҳори хурди муҳаббат дар замоне, ки ӯ камтар аз он интизор аст, метавонад ба ӯ хеле қавитар аз оне, ки гӯё плеери навро ҳамчун тӯҳфа харидорӣ кунад, бештар таъсир расонад. Ба ҷои ин, он як сабти ҷустуҷӯкардаашро, он футболкаи нодирро бо нишони гурӯҳи дӯстдоштааш ё ручкаи нави фаввораеро, ки кӯҳнааш гум шудааст, бихаред. Вай бо имову ишора ӯро дилсард мекунад ва ламс мекунад.
Барояш ёддоштҳо гузоред. Ҳеҷ чиз мардро ба ҷуз як ёддошти ширин, ки дар ҷои мувофиқ ва вақти мувофиқ гузошта мешавад, об намекунад. Новобаста аз он ки шумо мехезед ва пештар аз хона меравед, ё танҳо дар хона ёддошт мегузоред, як дақиқа вақт ҷудо кунед, то ба ӯ бигӯед, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед. Онро дар ҷое гузоред, ки вай зуд пайдо кунад, ба монанди компютер, оина ё равзанаи мошинаш. Ӯ аз имову ишора ва далели он, ки шумо ҳангоми якҷоя набудан дар бораи ӯ фикр мекунед, ба ваҷд хоҳад омад. Ин нишон медиҳад, ки чизи бештар аз, масалан, паёми матнӣ, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед!
Ба ӯ лутф кунед. Агар шавҳари шумо банд бошад ва стресс дошта бошад, вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо ба ӯ барои беҳтар кардани рӯз кӯмак карда метавонед. Новобаста аз он ки шумо барояш хӯрок мепӯшед, хӯроки нисфирӯзӣ тайёр кунед ё либосҳояшро ба химикатсия баред; шумо метавонед бо имову ишора ӯро ба ҳайрат оваред ва нишон диҳед, ки ба шумо писанд аст. Албатта, шустани зарфҳо чандон ошиқона ба назар намерасад, аммо он чизе, ки шумо дар бораи он фикр кардаед, албатта ӯро дӯст медорад! Ғайр аз он, он метавонад ба ӯ ғояе диҳад, ки барои шумо низ саъй кунад, агар ба навбати худ ба кӯмаке ниёз доред.
Бо лаззати дӯстдоштааш ба хонаи ӯ равед. Ҳолатҳое ҳастанд, ки ҳеҷ чиз одамро бештар об намекунад, на аз он вақте ки шумо бо газакҳои дӯстдоштааш ба хонаи ӯ меоед, хоҳ питсаи ҳақиқии итолиёвӣ, ки шумо дар саросари шаҳр пайдо кардед, сангҳои нонпазии дӯстдоштааш ва ё шираи лазизе, ки ӯ хеле дӯст медорад. Ин нишон медиҳад, ки шумо дар бораи чизи дӯстдоштааш фикр кардаед ва барои хушбахт кардани ӯ кӯшиш ба харҷ додаед. Инҳо махсусан барои ӯ холҳои бонусӣ мебошанд, агар вай вақти зиёдеро дар хона, дар ҷои кор ё таҳсил сарф карда, барои хӯрдани чизе набаромада бошад.
Ҳангоми тамошои телевизор ба ӯ массажи пой кунед. Албатта, якҷоя тамошои телевизор шояд машғулияти ошиқона дар он ҷо набошад. Аммо чаро ба ҷои он ки танҳо бо ду нафар дар диван нишинед, ба шавҳаратон массажи пой диҳед, то каме ҷолиб нашавед? Пойҳояшро ба домани худ гузошта, ба онҳо як массажи хуб ва васеъ диҳед, ва ӯ аз он бениҳоят лаззат хоҳад бурд.
Барояш дар оина паём гузоред. Агар шавҳари шумо душ гирад, пинҳон кунед ва нависед Ман туро дӯст медорам ё ягон паёми дигари ширин. Пас аз он ки аз душ мебарояд, калимаҳои махсуси шуморо бо буғ дар оина мебинад ва дар ҳақиқат ба ин таъсир мерасонад. Ин беҳтар аст, агар шумо ҳаммоми васеъ дошта бошед ва агар ӯро ногаҳон дар ҳаммом бинад, ӯро натарсонед.
Чиптаҳо бихаред, то ӯ банди дӯстдоштаашро бинад. Ҷадвали сафари гурӯҳро бубинед ва пеш аз он ки ҳатто ба шаҳри шумо омаданашонро бидонад, ӯро бо чиптаҳо ба ҳайрат оваред. Вай ин имову кӯшиши шуморо барои хушбахт кардани ӯ сарф кард ва ба шумо кафолат медиҳад, ки шуморо боз ҳам бештар писанд кунад, ҳатто агар гурӯҳи дӯстдоштааш мусиқии хеле романтикаро эҷод кунад. Баъзан тӯҳфае, ки аз таҷрибаи зебо иборат аст, тӯҳфаи беҳтар аз тӯҳфаест, ки фавран қаноатмандӣ медиҳад.

Усули 2 аз 3: Нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед

Манфиатҳои умумиро инкишоф диҳед. Агар шумо дарвоқеъ мехоҳед марди худро ба шумо писанд оварад, шумо наметавонед ҳарду зиндагии комилан ҷудогона дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки манфиатҳои муштарак эҷод кунед, хоҳ як барномаи телевизиониро якҷоя тамошо кунед ва хоҳ шаби чоршанбе якҷоя хӯрок пазед. Агар шумо якчанд чизеро ёбед, ки ба ҳардуи шумо писанд аст ва ҳардуи шуморо бо муносибатҳои худ ва воқеан танҳо муносибати шумо банд мекунанд, пас марди шумо дар ҳақиқат метавонад ҳис кунад, ки шумо ӯро дӯст медоред. Шумо бояд чизе ёбед, ки ҳардуи шумо самимона ба он таваҷҷӯҳ доранд, ба ҷои он ки ӯро фишор диҳед, то ба синфи рақс равад ё танҳо барои писанд омадан ба шумо кори дигаре кунад.
Ӯро зуд-зуд ламс кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба шавҳаратон нишон диҳед, ки дар ҳақиқат нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки вақте ки ҳардуи шумо якҷоя бошед, ба ӯ даст расонед. Ин маънои онро надорад, ки он бояд чизи номуносиб ё чизи ҷинсӣ бошад. Агар шумо якҷоя нишаста бошед, фақат дастон, пушт ва ё зонуашро ламс кунед, ё гоҳ-гоҳ дасташро фишор диҳед. Шумо набояд ба таври васеъ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бӯса кунед ва ё ба оғӯш гиред (ки ин барои бисёр бачаҳо анҷом дода намешавад), то ӯ бидонад, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва ҳамроҳи ӯ буданатонро дӯст медоред.
Бигзор вай як шаб бо дӯстонаш берун равад. Роҳҳои хушнуд кардани шавҳаратон низ бисёранд, агар шумо худатон ҳатто дар он ҷо набошед. Як роҳи нишон додани он ки шумо ӯро дӯст медоред ва ғамхорӣ мекунед, ин аст, ки шумо ба ӯ иҷозат диҳед як шомро бо дӯстонаш гузаронад. Рашк накунед, дар ҳар чанд сония паёмнависӣ накунед ё напурсед, ки оё занони дигаре ҳам хоҳанд буд; танҳо ба ӯ нишон диҳед, ки ба ӯ боварӣ доред, ки ҳангоми бо дӯстонаш масъулиятшиносӣ рафтор мекунад. Он гоҳ ӯ мебинад, ки шумо дар ҳақиқат ӯро дӯст медоред ва мехоҳед, ки ӯ хушбахт бошад ва ӯ рӯзро бештар бо шумо гузарондан лаззат хоҳад бурд.
Ӯро таъриф кунед. Мардҳо дӯст медоранд, ки мисли занон ҳисси махсус дошта бошанд. Бигзор ба ӯ хабар диҳед, ки шумо вайро ҷаззоб, зирак ё марди аҷибтаринест, ки шумо ҳаргиз вохӯрдаед. Ҳар чизе, ки шумо ҳис мекунед, вонамуд накунед, ки ӯ ҳамеша фикри шуморо хонда метавонад ва танҳо ба ӯ ин чизҳоро гоҳ-гоҳ бигӯед, то ӯ дар атрофи худ воқеан махсус эҳсос кунад. Ӯ дар ҳақиқат ҳис мекунад, ки шумо ӯро дӯст медоред ва шумо вақт ҷудо карда, дар бораи он чизе ки дар ҳақиқат ӯро дӯст медоред, фикр кардед. Ва ҳангоме ки бо ӯ ҳамхобагӣ мекунед, натарсед барои ин ӯро таъриф кунед; мардон шунидани инро дӯст медоранд!
Мунтазам бо ӯ тамос гиред. Агар шумо муддате ҳамдигарро надида бошед, тасодуфӣ набошед, то ӯро водор созад, ки гӯиё ба ӯ ғамхорӣ накунед. Бе аз болои боло будан, ба ӯ занг занед, паёмак ё почтаи электронӣ фиристед, то аҳволашро пурсед ва бигӯед, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед. Ин маънои онро надорад, ки ӯро дар мобайни як рӯзи хеле серкор дар ҷои кор ё ҳангоми муносибати стрессии хонавода даъват кардан. Гап дар он аст, ки ӯ медонад, ки шумо ҳоло ӯро фаромӯш накардаед, вақте ки ҳардуи шумо чанд муддат бо ҳам набудед.
Дар бораи масъалаҳое, ки аз манфиати шахсии шумо берунанд, аз ӯ пурсед. Шояд шавҳари шумо дар бораи футбол девона бошад ё Бозии Аврангҳо. Хуб аст, агар шумо наметавонед бо ин роҳ биравед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳавасҳои ӯро нодида гиред. Шумо набояд бо ӯ бозии футболро тамошо кунед, аммо шумо метавонед ба ӯ паёмак фиристед, то ин ки бозӣ чӣ гуна буд, танҳо бигзоред бигӯед, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед ва азбаски шумо медонед, ки ин барои ӯ муҳим аст. Агар шумо ӯро пас аз тамошои намоишномаи дӯстдоштааш дар телевизион бубинед, аз ӯ пурсед, ки оё ин як қисмати шавқовар аст. Пурсидани ин гуна саволҳои ҳаррӯза метавонад дар ҳақиқат ӯро ҳис кунад, ки шумо нисбати ӯ ва чизҳое, ки ба он ғамхорӣ мекунад, ғамхорӣ мекунад.
Бо чашм тамос гиред. Ба ҷои диққат додан ба марди дӯстдоштаатон ба чизҳои зиёде, ки бояд дар ҳаёти ҳаррӯза иҷро карда шаванд, осон аст. Аммо, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ӯро ғорат кунед, шумо бояд вақт ҷудо карда, ба чашми ӯ нигаред, хоҳ дар мобайни сӯҳбат бошад ва хоҳ ҳангоми якҷоя будан. Хусусан, агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, одат шуда метавонад, ки аз ҳуҷраҳои гуногун ба якдигар занг занед, ба ҷои он ки аслан ташвиш кашед ба чашмони якдигар ҳангоми сӯҳбати пурарзиш бо ҳамдигар.
Ӯро гӯш кунед. Агар шумо мехоҳед нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед, баъзан беҳтар аст, ки тамоман ором бошед, аз сӯҳбат. Агар шавҳари шумо мехоҳад ба шумо чизе бигӯяд, вақт ҷудо кунед ва кӯшиш кунед, ки дарҳол роҳи ҳалли худро ё муқоисаи гуфтаҳояшро бо таҷрибаҳои худ бишносед, то дарк кунед, ки ӯ чӣ гуфтан мехоҳад. Гарчанде ки шумо гумон мекунед, ки ҳалли мукаммали ӯро пайдо кардед, халал нарасонед ва ба ӯ иҷозат диҳед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
Телефонро хомӯш кунед. Агар шумо якҷоя ба берун бароед, танҳо телевизор тамошо кунед ё сайругашт кунед, телефонро хомӯш кунед, то шумо шавҳаратонро тамоми диққататон гардонед. Ҳеҷ чизи озоритар аз он духтаре нест, ки ҳангоми дӯстии худ пайваста паёмнависӣ кунад, дар ҳоле ки ҳардуи шумо якҷоя кореро анҷом диҳед ва ё доимо дар Интернет сайр кунед, то суханони шумо дуруст бошад. Дафъаи дигар, ки шумо якҷояед, он телефонро барои якчанд соат хомӯш кунед. Шумо хоҳед дид, ки ин охири дунё нест, зеро шумо наметавонед Facebook ё Instagram-ро ҳар сонияи санаи худ тафтиш кунед.

Усули 3 аз 3: Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад

Ба спектакль сайр кунед. Пас аз кори тӯлонии тӯлонии сахт ба роҳ баромадан беҳтар нест. Як чизи оддӣ ва шавқоварро ба нақша гиред, ба монанди сафари чандсоата ба соҳил ё ба ҷангал. Ё шояд як тарабхонае ҳаст, ки шумо дер боз мехостед ба он биравед, ҳатто агар чанд соат бошад ҳам. Танҳо мошинро омода кунед, нақша тартиб диҳед ва ба он равед. Ё нақшае тартиб надиҳед - танҳо ба мошин савор шавед ва ба он ҷое ки шамол мевазад, равед. Шумо мебинед, ки шавҳари шумо саъйи шуморо дар ҳақиқат қадр мекунад ва он ба ҳаёти шумо ҳаво ва шавқовар бештар меорад.
Аз коре, ки одат кардаед, тамоман дигар коре кунед. Кореро ба нақша гиред, ки ҳардуи шумо ҳеҷ гоҳ инро накардаед, хоҳ дар синфи пухтупази суши, ҳам омӯзиши ҷопонӣ ва ҳам дар синфи йогаи шарик. Ин набояд ба худшиносии азим оварда расонад ё ҳадафи баланд бошад ва шумо инро бори дуввум лозим нестед; танҳо ҳар гоҳ ва гоҳе чизи навро санҷидан метавонад барои тоза нигоҳ доштани муносибатҳои шумо ва нигоҳ доштани романс бисёр хубиҳо кунад.
Либосҳои зебо пӯшед. Агар шумо тамоми рӯз дар хона бошед, дар ҳақиқат ба шумо пӯшидани куртаи шарфӣ лозим нест, аммо агар шумо якҷоя ё ба ҷое берун равед, саъй кунед, ки зебо намоед ва ба шумо ғамхорӣ кунед, то шавҳаратон шуморо бинад ... аз дастатон омад. Ҳардуи шумо бояд саъй кунед, то зебоӣ намоед, то ошиқӣ дар он боқӣ монад ва дар муносибатҳои худ ҳавас ва ҷаззобро зинда нигоҳ доред. Ва агар шумо ба ягон ҷое меравед, ки ороишӣ нест, дар бораи намуди зоҳирии худ ба қадри кофӣ кор баред, то нишон диҳед, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва ҳеҷ яке аз шумо танбал намешавед.
Кӯшиш кунед, ки ӯро ба рақс бардоред. Хуб, аксари бачаҳо намехоҳанд бо духтари дӯстдоштаашон ба рақси базмӣ раванд, аммо агар ҳардуи шумо дар баре ё клубе бошед ва мусиқӣ воқеан баланд бошад, ӯро барои як ё ду суруд ба майдони рақс баред. Танҳо ҳаракат кардани бадани худ ва лаззат бурдан аз зарбаҳое, ки шумо дар якҷоягӣ мешунавед, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ором ҳис кунед ва якҷоя вақт гузаронед. Ин кафолат дода мешавад, ки ҳавас ва романтикаро дар муносибатҳои шумо афзоиш диҳед.
Ӯро ҳайрон кунед. Барои он ки муносибатҳо ҷолиб бошанд ва боварӣ ҳосил намоед, ки шавҳаратон ҳамеша медонад, ки шумо ӯро дӯст медоред, шумо бояд ҳар сари чанд вақт ӯро ба ҳайрат оваред. Каме аз пешгӯинашавандаӣ ба касе осебе намерасонад ва банақшагирии як пикник ногаҳонӣ, ё танҳо ягон намуди дигари тааҷҷубоваре, ки шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекардед, марди шуморо дар ҳақиқат бузург ҳис мекунад. Кӯшиш ба харҷ диҳед, ки ҳадди аққал ҳар чанд ҳафта як кори стихиявӣ, як чизи комилан ғайричашмдошт ва як чизи воқеан ҷолибро ба амал оред, то танҳо оташи ишқро фурӯзон кунед.

Маслиҳатҳо

Дар ҳоле ки баъзе мардҳо ошиқиро танҳо бо зани секси будан романтикӣ мешуморанд, аксар мардҳо бо духтари дӯстдоштаашон ҳангоми ба назар секси буданаш ошиқона меҳисобанд. Вақте ки шумо худро секси ҳис мекунед, худро боварӣ ҳис мекунед; шумо худро хушбахт ҳис мекунед ва мард ин эҳсосотро мегирад ва эътимоди ӯ пас аз он боло хоҳад рафт, ки ин ӯро ба кор меандозад ва барои ӯ хеле романтик аст. Танҳо пайхас кардани он, ки шумо барои ӯ тамоми кори аз дастатон меомадагиро кардаед, барои ӯ ошиқона аст.
Мардон занҳоеро дӯст намедоранд, ки ӯро бо дигаре муқоиса мекунанд, алахусус агар шумо ба муносибатҳои дигарон ҳасад баред. Мардҳо дар ин бора худро беарзиш эҳсос мекунанд.
Дар хотир доред, ки агар шавҳари шумо ба шумо посух надиҳад, гарчанде ки шумо ӯро ҳис кардед, ки ба ӯ ниёз доред, ва ӯ ва манфиатҳои ӯро дастгирӣ кардаед ва барои боварӣ ба худ ҳар кори аз дастатон меомадаро кардаед, пас шумо метавонед дар муносибатҳои барои шумо муносиб набошед.
Мардон вақте мехоҳанд, ки худро ниёзманд ҳис кунанд, ҳалли мушкилотро дӯст медоранд. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки ин корро анҷом диҳад. Ӯро ба худаш эҳсос кунед, ва ӯ нисбати шумо ва муносибати шумо хуб эҳсос хоҳад кард. Камбудиҳои ӯро таъкид накунед, ҳеҷ гуна далел барои оғӯш кашидан ё танбеҳ кардани ӯ барои гуноҳаш нест. Ӯро таъриф кунед ва ба ӯ бигӯед, ки чӣ кор кардааст, алалхусус агар ин чизест, ки шумо бори дигар мехоҳед.
Аксари мардон занеро ҷустуҷӯ намекунанд, ки ба онҳо гул ва тӯҳфаҳои гаронбаҳо бихарад, ки ин кори онҳо барои шумост. Онҳо танҳо мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки вақте ки онҳо ба шумо ниёз доранд, шумо ҳузур доред, онҳоро бе танқид гӯш мекунед ва манфиатҳои онҳоро дастгирӣ мекунед. Ин бешубҳа он чизест, ки мардон романтиктар мекунанд.
Романс як роҳи дуҷониба аст ва муносибатҳо пастиву баландиҳои худро доранд. Агар ӯ ба шумо дар ҳақиқат маъқул бошад, шумо инро дар дохили худ медонед. Кӯшиш накунед, ки эҳсосоти касе ё муносибати онҳоро нисбати шумо тағир диҳед, то ба шумо мисли шумо писанд ояд, ин кор намекунад ва оқибат онҳо аз шумо рӯй мегардонанд.
Агар шумо доимо эҳсос кунед, ки ба ӯ кофӣ нестед, бештар ва бештар саъй хоҳед кард, то ба ӯ писанд оед, аммо беҳуда; шояд ӯ танҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ мавҷуд нест, ё шояд шумо беҳтар аз он чизе, ки ӯ метавонад ба шумо пешниҳод кунад, сазовортар бошед. Агар шумо дар муносибатҳои зиёд сармоягузорӣ карда бошед, ӯро тарк кардан душвор буда метавонад, аммо дарвоқеъ кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ҳақиқии худро пайравӣ кунед, зеро дар умқи он шумо аниқ медонед, ки барои шумо чӣ хуб аст.