Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Додани касе, ки дӯсташ медоред, ниҳоят душвор аст. Тағир ҳеҷ гоҳ осон нест, алахусус вақте ки ин маънои онро дорад, ки мо одамеро, ки сахт дӯст медоред ё дӯсташ доред, раҳо кунед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо дарк кардед, ки вақти он расидааст, шумо метавонед ба наҷот додани вазъ шурӯъ кунед ва кӯшиш кунед, ки оғози нав ва шояд як дӯсти комилан навро оғоз кунед!

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Худшиносӣ

1. 

   Воқеияти худро санҷед. Мутаассифона, қариб ҳама донед вақте ки онҳо бояд раҳо шаванд, аммо ин корро карда наметавонанд, зеро онҳо аз оқибат метарсанд. Санҷиши воқеият метавонад ба шумо дарк кунад, ки вақти он расидааст, ки аз муносибатҳои вайроншуда даст кашед.
   • Барои санҷидани воқеият тасаввур кунед, ки шумо шахси дигаре ҳастед, ки вазъи шуморо арзёбӣ мекунад. Он шахс дар ин бора чӣ фикр дорад? Оё посух ба он шахс хеле равшан буд? Агар ин тавр бошад, пас шумо аллакай медонед, ки чӣ кор кунед.
   • Агар шумо мушкилоти аз назари субъективӣ халос шудан ва аз назари шахси бегона доварӣ карданро дошта бошед, кӯшиш кунед, ки номи персонажҳои ҳикояи худро иваз кунед. Номи худ ва аломатҳои калидиро бо номҳои дигар иваз кунед, то достони "шумо" дигар "азони шумо" нашавад. Кӯшиш кардан зарур аст, ки худро аз "шумо" -и дигар дур кунед. Айнан ҳамон чизеро бо шахсе, ки мехоҳед тарк кунед, иҷро кунед.
   • Ё тасаввур кунед, ки вазъияте, ки шумо аз сар мегузаронед, бо дӯсти шумо ва шарики ӯ рӯй медиҳад. Шумо чӣ маслиҳат медиҳед? Оё шумо ба ӯ гуфтед, ки вақти роҳ додан аст?

2. 

   
   
   Аз дигарон фикр пурсед. Ба дӯстатон муроҷиат кунед (ё волидайн / маслиҳатгар, агар шумо худро бароҳат ҳис кунед). Аз шахс бипурсед, ки онҳо дар вазъияти шумо чӣ кор мекарданд ва оё онҳо дар гузашта чунин ҳолатро сар кардаанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо шахс ростқавл ҳастед, ки барои посухашон ба онҳо доварӣ нахоҳед кард, ва шумо мехоҳед ҳақиқати масъаларо фаҳмед, на танҳо худро беҳтар ҳис кунед.
   • Аз онҳо пурсед, ки оё онҳо воқеан фикр мекунанд, ки шумо нияти дуруст доштанро доред. Аз онҳо бипурсед, ки оё шумо як қисми муносибати бад ҳастед?
   • Барои ёфтани терапевт дар минтақаи худ, кӯшиш кунед дар интернет ҷустуҷӯ кунед.

3. 

   
   
   Таҳлили вазъ. Эҳсосоти худро дар маҷаллае нависед, ки дар он шумо эҳсосоти худро баён кунед. Бифаҳмед, ки шумо ин рӯзномаро танҳо шумо мехонед, то шумо ба ҳиссиёти худ комилан ростқавл бошед. Бингар, ки чӣ менависӣ. Оё шумо худро бисёр айбдор мекунед? Агар ҳа, пас аз худ бипурсед, ки оё ягон сабаб вуҷуд дорад ё сабаби ин ҳамсари шумо бузургтар аст?
   • Шумо метавонед дар журналатон аз худ якчанд саволҳои мушаххас диҳед, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки вақти рафтанро расед. Оё ҳамсари шумо аксар вақт нишон медиҳад, ки ӯ аз масъулият метарсад ё ӯ таҳдид мекунад, ки мисли ҳамсари ташаббускор ҷудо мешавад? Оё нисфи дигари шумо ба ҷои аз муваффақияти шумо шод шудан ҳасад мебарад? Оё ӯ шуморо фиреб додааст? Оё шумо ва шарики шумо аз ҷиҳати наздикӣ ниёзҳои хеле мухталиф доред? Агар шумо менависед, дар бораи ин саволҳо фикр кунед ва ба ягонтои онҳо дуруст ҷавоб диҳед, ин аломати он аст, ки вақти раҳо шуданро дорем. Рӯзноманигорӣ дар бораи муносибатҳои шумо метавонад ба шумо мубориза бо шикастро осонтар кунад.
   • Пас аз навиштани фикрҳои худ ва бодиққат омӯхтани онҳо, таваққуф кунед ва рӯзи дигар онҳоро санҷед. Агар чизе тағир наёфта бошад, пас ин дуруст аст.

4. 

   
   
   Бидонед, вақте ки шумо барои намуна ҳама чизро вайрон мекунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо комил бошад ва ҳеҷ гоҳ созиш накунад, пас шояд худи шумо сабабгор бошед, на шарики шумо. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна тағир додан лозим аст, то муносибатҳо беҳтар карда шаванд.
   • Бо шарики худ ростқавл бошед ва ба ӯ хабар диҳед, ки шумо бо фикрҳои беадолатона мубориза мебаред ва мехоҳед, ки барои беҳтар шудани муносибат меҳнат кунед. Шояд ӯ ростқавлӣ ва ростқавлии шуморо эҳтиром кунад ва аз омодагӣ бештар кор кунад, то барои шумо дуруст бошад.
   • Барои дидани он, ки оё шумо чизеро барои навъи идеалии худ ғорат мекунед, аз дӯстон, оила ё шиносҳо маслиҳат пурсед. Бигзор он одамон фикр кунанд, ки оё шумо ғайривоқеӣ ҳастед ё фикрҳои шумо дар бораи муносибат ва ё "иштибоҳҳо" -и шахси дигар комилан дурустанд.
   • Шумо инчунин метавонед аз худ чунин бипурсед:
   • Оё шумо фикр мекунед (ғайривоқеӣ), ки шумо ҳамеша ниёзҳои физиологии худро қонеъ хоҳед кард?
   • Оё шумо фикр мекунед (ғайривоқеӣ), ки ҳамсаратон бояд ҳамаи талаботҳои шуморо иҷро кунад?
   • Оё шумо мехоҳед, ки ҳамсаратон ҳамаи ниёзҳои шуморо иҷро кунад?

5. 

   Дарк кунед, ки набудани таваҷҷӯҳ парчами сурх аст. Агар шумо фаҳмед, ки шумо намехоҳед бо шарики дигари худ вақт гузаронед, аслан фарқе надоред, ки дар давоми рӯз бо ӯ чӣ шуд ё дигар фикри ӯро эҳтиром накардед, пас шояд оташ ишқ дар туст Ин сигналҳо, ки вақти он расидааст, бигзорем.
   • Гарчанде ки дасти каси дигарро раҳо кардан душвор аст, аммо нагузоред, ки худро гунаҳкор шуморед; беҳтар аст, ки вай касеро пайдо кунад, ки ба ҷои он ки танҳо бо айби худ бо ӯ бошад, ӯро дар ҳақиқат дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Муносибати худро арзёбӣ кунед

1. 

   Аломатҳоро ҷустуҷӯ кунед. Бисёр нишонаҳои гуногун мавҷуданд, аммо чандтое ҳастанд, ки ба шумо гуфта метавонанд, ки вақти он расидааст ва муносибатро қатъ кунем. Эҳтиёт шавед, ки бо басомади ҳасад, ноамнӣ, баҳс, ноумедӣ ва нороҳатӣ ё ғамгинӣ рӯй медиҳад.
   • Ҳамаи ин метавонад нишонаи он бошад, ки дар муносибатҳои шумо мушкилот вуҷуд дорад. Баъзан баҳс як чизи хуб аст, аммо байни муқаррарӣ будан ва ғайриоддӣ фосилаи калон вуҷуд дорад.

2. 

   Аз баҳсҳои зуд-зуд эҳтиёт шавед. Агар шумо ҳамеша бо сабабҳои аблаҳона баҳс кунед, ин метавонад маънои онро дорад, ки шахси дигар ҳиссиёт ва / ё ҳиссиёти шуморо гум кардааст. Ин як сигнали боэътимод дар бораи чизе рӯй надодааст, аммо ин метавонад ишорае бошад, ки муносибати шумо ба мушкилоти амиқ дучор меояд. Нагузоред, ки баҳсҳои хурд / заиф муносибати шуморо вайрон кунанд, аммо агар он камонҳои бемаънӣ аз ҳад зиёд рӯй диҳанд, шояд вақти он расидааст, ки раҳо шавем.
   • Агар шумо фаҳмед, ки мехоҳед корҳоятонро ба анҷом расонед, зеро баҳсҳо хеле зиёданд, шумо метавонед ба худ якчанд савол диҳед. Чаро шумо ду нафар баҳс мекунед? Шумо дар бораи чӣ баҳс мекунед? Оё шумо қаблан дар ин бора баҳс кардаед, ё он нав аст? Агар шумо дидед, ки шумо барои бад кардани шахси дигар баҳс мекунед ё мебинед, ки шумо дар бораи масъалаҳои хурд шӯру ғавғо мекунед ё такрор ба такрор баҳс мекунед, зеро бо шумо мушкилот доранд барои ҳалли мушкилот, шояд вақти он расидааст, ки бигзорем.

3. 

   Аз эҳсосоти нохуши зуд-зуд эҳтиёт шавед. Вақте ки ҳардуи онҳо нисбати якдигар нороҳатӣ ҳис мекунанд, дигар ҳеҷ нишонае аз муҳаббат ва шавқ нахоҳанд дошт. Шумо метавонед фаҳмед, ки оё ҳамсаратон аз шумо нороҳат аст, вақте ки ягон коре, ки мекунед, дуруст ё кофӣ нест ё баъзе амалҳои шумо дар назди мардум онҳоро шарманда ва шармсор мекунанд. барои шумо (онҳо новобаста аз он ки шумо чӣ гуна рафтор мекунед, бояд шуморо дӯст доранд).
   • Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед эҳсосоти нохуши зуд-зуд ё аломати хоси ноумедии такрориро ҷустуҷӯ кунед. Ба ҳар як ҳолат аз ҳад зиёд нагузаред, зеро баъзан ҳамаи мо аз шарики дигари худ нороҳат мешавем.

4. 

   Аз набудани тамос эҳтиёт шавед. Барои нигоҳ доштани муносибатҳо, ҳардуи шумо бояд масъалаҳоро муҳокима кунед ва бо ҳам мубодилаи афкор кунед ва агар ӯ дигар бо шумо сӯҳбат накунад, шумо бояд эҳтимолан хотима доданро фикр кунед (ӯ бояд бо ҳиссиёт ва фикрҳои худ ростқавл бошед). Аз он ҷо дида мешавад, ки набудани изҳори эҳсосот ва муошират метавонад нишонаи он бошад, ки вақти раҳо шуданро дорем.
   • Аммо, агар шумо ягон мушкилоти ҷиддӣ дошта бошед ва шумо то ҳол шахсро дӯст медоред, дар бораи дидани мушовири эмотсионалӣ ва эҳсоси ҳар як шахс фикр кунед.

5. 

   Шарики худро гӯш кунед. Агар ӯ ҷуръат дошта бошад ба шумо гӯяд, ки дигар шуморо дӯст намедорад, гӯш кунед. Ин метавонад яке аз ҳама мушкилтарин бошад; аммо, ҳақиқат ҳанӯз аз фиреб беҳтар аст. Агар касе барои ростқавлӣ нисбат ба шумо эҳтироми кофӣ дошта бошад, он эҳтиромро баргардонед ва бигзоред.
   • Шунидани касе, ки шумо дер боз ҳамроҳаш ҳастед, ҳеҷ гоҳ осон нест, ки гӯяд, ки ту дигар барои онҳо «чизе» нестӣ; Бо вуҷуди ин, дар оянда, шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард, ки бо касе бошед, ки шуморо дар ҳақиқат дӯст медорад.

6. 

   Нишонаҳои фиребро ҷустуҷӯ кунед. Шояд ӯ бо духтаре, ки то ҳол надидаед, паёмнависӣ мекунад ва ё дертар ба ҷомаи худ атри хонуме меояд. Ё профили шиносоии онлайни ӯ дубора бо аватарҳои нав фаъол мешавад ё дар Фейсбук мунтазам флирт мекунад; Дар ҳар кадоме аз ин ҳолатҳо, эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо фиреб диҳад ё шуморо фиреб диҳад.
   • Бо фиребгар будан худро нафурӯшед. Ҳамин ки шумо даъво доред, ки ӯ шуморо фиреб додааст, фавран ӯро тарк кунед. Шумо аз ин бештар сазовори он ҳастед. Равед ва ӯро бубахшед, вагарна ӯ то ҳол таъсири муайяне ба шумо хоҳад гузошт.
   • Агар шумо дигар аз ӯ розӣ набошед ва эҳсос кунед, ки эҳсосоти хубатон якҷоя пажмурда шуда истодаанд, қарор қабул кунед ва ба ӯ бигӯед. Ҳамеша бо худ ва бо шахси дигар ростқавл бошед. Тасмим гиред, ки барои ҳардуи шумо чӣ хуб аст.
   таблиғ

Маслиҳат

• Он чизе, ки дуруст мешуморед, иҷро кунед, на он чизе ки дӯстонатон ба шумо маслиҳат медиҳанд. Ин вазъияти шумост ва аз ин рӯ, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна маслиҳате мегиред, аз ҷумла ин мақола, пас аз баррасии ҳама фикрҳо, он чизеро, ки шумо дуруст мешуморед, иҷро кунед.
• Вақт ҷудо кунед ва қабл аз амалӣ шудани он ба қадри имкон итминон ҳосил кунед. Агар шумо ҳанӯз барои аз ҳам ҷудо шудан омода набошед ё шумо фаҳмед, ки сабабҳои шумо дар ҳеҷ яке аз сабабҳои дар боло зикршуда нестанд, нагузоред, вагарна шумо шахсе ҳастед, ки муносибатро вайрон мекунед.
• Роҳ додан душвор аст, аммо шумо бояд бо воқеият рӯ ба рӯ шавед. Бале, шумо мехоҳед хушбахт бошед, аммо шумо наметавонед хушбахт бошед, агар шумо касеро ё чизеро, ки ба шумо осеб мерасонад, нигоҳ доред.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо қарори худ бозӣ намекунед. Яке аз роҳҳои осонтарини аз даст додани эҳтироми касе нисбати шумо ин аст, ки чизе бигӯед ва пас онро бозпас гиред. Агар шумо дар рег як сатр нависед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ гоҳ онро нест накунед.
• Бедарак шудани собиқи худ як қисми раванди роҳ додан аст. Вақт мегузарад ва шумо бармегардед.
• Вақте ки он ба шумо аз хушбахтӣ бештар азоб мекашад, вақти он расидааст, ки раҳо шавем.
• Дар хотир доред, пеш аз ҳама, шумо бояд ғамхорӣ кунед ва худро дӯст доред. Раҳоии касе метавонад ба онҳо осеб расонад, аммо аз ҳама муҳим, шумо бояд дар бораи шумо ғамхорӣ кунед.

Огоҳӣ

• Ба назди он шахс барнагардед, вагарна шумо бори дигар ба пайраҳаи мошини худ қадам мегузоред ва роҳ ҳеҷ гоҳ ба хубӣ нахоҳад расид.
• Пеш аз он ки ба амал ояд, шумо бояд бо шахс дар бораи пошхӯрӣ сӯҳбат кунед. Шояд амали ӯ бо сабаби чизи дигаре буд, ба монанди кори ӯ, на барои шумо, ва агар ин тавр бошад, шумо намехоҳед муносибатҳои худро танҳо ба хотири баҳогузории нодуруст вайрон кунед. хатогии ман.