Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Набудани вафодорӣ дар муносибатҳо он чизест, ки боварии якдигарро вайрон мекунад. Агар шумо он шахсро фиреб доданӣ бошед, новобаста аз он ки корҳоятон хуб мешавад ё не, шумо бояд аввал бодиққат фикр кунед, ки оё шумо мехоҳед ин муҳаббатро нигоҳ доред. Шояд шумо аз ишқи ин шахс афтодаед, ё дар ҳоли ҳозир шуморо муносибати якранг ба ташвиш намеорад; Дар ҳар сурат, беҳтарин коре, ки шумо ҳоло карда метавонед, ин аст, ки пеш аз фиреб додан бо шахс ҷудо шудан. Аммо, агар шумо қарор диҳед, ки фиреб диҳед, инҳоянд қадамҳои шумо барои пинҳон кардани рафтори худ ва парешон кардани шахс, агар онҳо гумон кунанд, инҳоянд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Пинҳон доштани корҳо

1. 

   Дар бораи фиреб додани шахс бодиққат фикр кунед. Одамон аксар вақт сабабҳои зиёди фиребро доранд: хашмгин шудан аз ҳамсари худ, эҳсоси муносибатҳои ба онҳо омодагӣ надошта ё муносибати кӯҳна ва дилгиркунанда аст ва ё танҳо ба берун баровардан. аз душвориҳое, ки ба ишқи "расмӣ" иртибот надоранд, халос шавед. Аммо, оқибатҳои зиёде доранд, ки фиреб метавонад ба бор орад.
   • Шумо шояд фикр кунед, ки ҳама чизро пинҳон мекунед; ҳатто агар чунин бошад ҳам, тадқиқотҳо нишон доданд, ки фиреб ба дигарон ба шумо барои рафтори худ шарм ва гуноҳи баланд медиҳад.
   • Гарчанде ки бисёр ҷуфтҳо метавонанд ҳангоми ҳалли масъалае мушкилотро ҳал кунанд, аммо бисёр ҷуфти дигар аз сабаби гум шудани эътимод ба ҳамдигар ҷудо шуданд.
   • Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд азобу уқубати собиқатонро ҳангоми фаҳмидани робитаи ҷинсӣ ба назар гиред. Агар шумо намехоҳед нақши худро дар дард қабул кунед, фиреб додани онҳоро бас кунед.
   • Осеби муноқиша метавонад шахсро дар муносибатҳои ояндаи худ азият диҳад ва ба қобилияти ба онҳо ёфтани хушбахтӣ ҳатто пас аз рафтанатон таъсири манфӣ расонад.
   • Вақте ки амалҳои шумо фош карда мешаванд, эҳтимолан шумо эҳтироми дӯстон ва оилаатонро гум мекунед ва ин оқибати хеле фоҷиабор аст. Кӯшиш кунед, ки интизориҳоеро, ки мардум барои шумо доранд, иҷро кунед.
   • Агар шумо воқеан аз муносибатҳои кунунии худ норозӣ бошед, бо он кас ошкоро сӯҳбат кунед, то вазъро якҷоя беҳтар созед ё корҳоро хотима диҳед, то шумо ба каси дигаре ошиқ шавед.
   • Аммо, агар шумо то ҳол нияти "кушодан" дошта бошед, шумо бояд нуқтаҳои дар поён навишташударо ба назар гиред.

2. 

   
   
   Суроғаи нави почтаи электронӣ созед. Яке аз роҳҳои осонтарин ва гунгтарини фош кардани робита ин гузоштани далелҳо дар ҷойҳои дастрас мебошад.
   • Танҳо барои иртиботи шахси сеюм суроғаи нави почтаи электронӣ эҷод кунед. Дар ин бора ба касе чизе нагӯед ва онро ба ғайр аз ишқи онҷо истифода набаред.
   • Агар шумо ин суроғаи почтаи электрониро ҳамчун ҳисоби дуюмдараҷа барои гирифтани хабарҳои нав ё спам истифода баред, ҳамааш аз ҳад зиёд муқаррарӣ хоҳад буд. Ҳангоми истифодаи ин ҳисоб шумо бояд каме эҳтиёткор бошед.
   • Ҳамин тавр, шумо дар хотир доред, ки пас аз истифодаи ҳар як аз он баромадан лозим аст.
   • Танҳо тавассути ин ҳисоб ба шахсони сеюм нависед, ҳеҷ гоҳ ҳисоби ибтидоии худро истифода набаред.
   • Ҳамеша ҳисоби асосии почтаи электронии худро ба таври маъмулӣ дар компютер вуруд кунед, бинобар ин шахси дуввум ҳангоми шубҳа пайдо кардан ва ба ҷустуҷӯи нишонаҳо оғоз карда метавонад. Онҳо дар он ҷо чизе нахоҳанд ёфт.

3. 

   
   
   Таърихи диданро нест кунед - аммо танҳо қисман нест кунед. Ҳар вақте, ки шумо кореро дар Интернет анҷом медиҳед, ки шахси сеюмро дар бар мегирад, лаҳзае тоза кунед, то таърихи дидани ин чизҳоро тоза кунед. Дар хотир доред, ки ин ба чизҳои ғайр аз суроғаи почтаи электронии қалбакии шумо дахл дорад; шумо бояд инро барои ҳар як вебсайти шахси сеюм иҷро кунед, ба монанди вебсайтҳое, ки дар як тарабхонаи махсуси шумо вохӯрдаед, харитаи самтҳо ба боғе, ки шумо ҳамроҳ шудан мехоҳед. ба, саҳифаҳои фармоишии меҳмонхона ва ғайра.
   • Тамоми таърихи браузерро нест накунед, зеро он шубҳанок ба назар мерасад - касе таърихи браузерро оддӣ намегузорад.
   • Ба ҷои ин, таърихи веби худро дида бароед ва вебсайтҳои шубҳанокро ба зудӣ анҷом диҳед.

4. 

   
   
   Режими "хусусӣ" / "инкогнито" -и браузери худро истифода баред. Усули беҳтарини боварӣ ба он, ки шумо тасодуфан ягон чизро аз даст надиҳед, истифодаи режими "хусусӣ" ё "беном" -и браузер ҳангоми иҷрои корҳое, ки намехоҳед ба даст афтонед.
   • Агар шумо браузери маъмулро истифода баред, эҳтимол дорад, ки онҳо аллакай як ҳолати махфияти барои шумо дастрасро дошта бошанд. Safari, Chrome, Firefox, Opera ва Explorer ба шумо имкон медиҳад, ки бе дидани нишонаҳои компютери худ дар интернет сайр кунед.
   • Вебсайтҳо ҳангоми ворид шудан то ҳол суроғаи IP-и шуморо мегиранд. Дар натиҷа, шумо таблиғоте хоҳед дид, ки дар асоси сеансҳои серфинги "хусусӣ" -и шумо ба шумо пешниҳод карда мешавад.
   • Барои роҳ надодан ба он реклама маҳкум нашавед, боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз ба охир расидани кор ҳамаи тирезаҳои хусусиро хомӯш кунед. Ин ҳама кукиҳоро, ки таблиғоти шубҳанок меоранд, нест мекунад.

5. 

   Қулфи телефони мобилӣ. Агар телефони шумо аллакай баста бошад ва шахс рамзи кушодани онро надонад, шумо бехатар ҳастед. Аммо, агар телефони шумо қуфл кушода бошад ё шахс рамзро донад, шумо бояд сатҳи амнияти телефонро тақвият диҳед.
   • Бо тавзеҳи оқилона ва оқилона барои блоконти ногаҳонӣ биёед. Шумо гуфта метавонед, ки касе дар ҷои кор телефонро даргирифт ва дар бораи расмҳои шахсии онҳо фаҳмид, ё онҳо ба ҳама шахсоне, ки дар рӯйхати алоқаи худ буданд, паёми коллективӣ фиристоданд.
   • Агар он шахс рамзи кушодани шуморо медонад, агар шумо ногаҳон махфият пурсед, ин хеле шубҳанок хоҳад буд. Барои иваз кардани пароли худ кӯшиш накунед, аммо телефони худро низ барои корҳои шубҳанок истифода набаред.
   • Агар ба шумо бо шахси сеюм тавассути телефон тамос гирифтан лозим ояд, браузери шахсии худро барои ворид шудан ба ҳисоби электронии "фиреб" истифода баред. Даромаданро фаромӯш накунед ва равзанаи баррасии хусусиро пӯшед, то ҳамаи кукиҳоро тоза кунед.

6. 

   Телефонро ҳадди аққал истифода баред. Агар ин шахс хӯшаеро дар шумораи зангҳо ё матнҳо ба рақами телефони шахси сеюм бинад, онҳо шубҳанок хоҳанд буд. Танҳо дар ҳолати зарурӣ зангҳои кӯтоҳ ва матнро иҷро кунед. Аксари иртиботҳо бояд тавассути он ҳисоби электронии махфӣ анҷом дода шаванд.

7. 

   Телефони мобилии пешпардохт харед. Телефони мобилии пешпардохт ба шумо имкон медиҳад, ки бо дӯстдоштаатон бароҳат муошират кунед, бе он ки дар ҳисоби моҳона нишон дода шавад. Аммо, ин хеле хатарнок аст, вақте ки шахси дуюм бо шумо бо телефони аҷиб ва махфӣ дучор меояд.
   • Агар шумо телефони мобилии пешпардохт дошта бошед, эҳтиёткор бошед, то ба доми худ наафтед.
   • Пешакӣ баҳона омода кунед, то барои фаҳмидани он омодагӣ гиред. Шумо метавонистед гӯед, ки ин телефони ҳамкасбони дар ширкат боқимонда буд, ки шумо дар роҳи хона ба хонаи онҳо наовардед.

8. 

   Корти кредитии худро барои пардохти ашёи сояафкан истифода набаред. Ҳама гуна хароҷоти шубҳанок, аз қабили ҳуҷраҳои меҳмонхона, сафарҳо ба шаҳр дар изҳороти моҳона нишон дода мешаванд. Пардохтҳои шубҳаноки калон ба монанди хӯроки шом барои ду нафар дар тарабхонаи хуб низ метавонанд ба назар расанд. Ҳар дафъае, ки шумо бе ягон нафаре онро ҷустуҷӯ мекунед, харид кунед, ба ҷои корти кредитӣ, пули нақдро истифода баред, то далели ҳуҷҷатро пешгирӣ кунед.

9. 

   Дастгоҳҳои алоҳидаи назорати таваллудро харед. Бесабаб нест, ки шумораи рифола ё дигар васоили пешгирии ҳомиладоршавӣ дар издивоҷи якранг номунтазам тағйир меёбад. Резервҳои гумшуда ё зиёдатӣ ҳама нишонаҳои хеле хатарнок мебошанд. Дастгоҳҳои пешгирии пешгирӣ, ки шумо дар ҷараёни ҳаво истифода мекунед, бояд аз дастгоҳҳое, ки шумо аз "хона" -и худ истифода мекунед, ҷудо нигоҳ дошта шаванд.
   • Ҳангоми дар хоб бо дӯстдоштаатон рифола ҷудо кунед.
   • Ба ҷои истифода аз тамоми қуттӣ, бастаҳои хурди рифола харед ё онҳоро алоҳида бихаред, то дар мошини шумо рифола ёфт нашавад.
   • Рифолаҳоеро, ки истифода намешаванд, пеш аз ба хона рафтан, ба ҷои нигоҳ доштан дар хона партоед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Аз шубҳа даст кашед

1. 

   Вақте ки онҳо шубҳа мекунанд, ба ҷои он ки ба ғазаб оянд, хандед. Вақте ки шумо ба хашм меоед, шумо нишон медиҳед, ки ба айбдоркунии шарики худ муносибати манфӣ мекунед, на ба ҷои ҳайрон. Хашм зуд ба баҳс мубаддал мешавад ва баҳс абадӣ хоҳад буд ва мардумро гарм мекунад.Ба шумо лозим аст, ки хотираҳои манфии бадро ба чунин мунозираҳо пешгирӣ кунед ва беҳтараш шиддатро афзоиш надиҳед.
   • Ба таври бад шубҳа накунед ва шахсеро, ки аз шумо гумон мекунад, масхара накунед.
   • Ҳангоме ки онҳоро мешунавед, танҳо ҳайрон ё ҳайрон шавед, гӯё ки шумо аз рафтори худ гумонбар шудани шахсро интизор набудед.

2. 

   Дар бораи шубҳаҳои худ бо онҳо сӯҳбат кунед. Пас аз вокуниши бепарвоонаи худ, кӯшиш накунед, ки бо шахс аз сӯҳбат канорагирӣ намоед, зеро чунин ба назар мерасад, ки шумо ба эҳсосоти онҳо ҷиддӣ муносибат намекунед. Гармӣ инчунин метавонад доимӣ ва хастакунанда бошад, бинобар ин шумо бояд мушкилотро фавран ҳал кунед.
   • Ба онҳо бигӯед, ки пушаймонед, ки онҳо чунин ҳиссиёт доштанд ва шумо намедонистед, ки онҳоро хеле нороҳат мекунед.
   • Ба онҳо иҷозат диҳед, ки шубҳаҳояшонро баён кунанд ва шунавандаи хуб бошанд - халал нарасонед ё муҳофизат кунед.
   • Ба шубҳаҳои мушаххаси онҳо диққат диҳед, зеро онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар куҷо хато кардед.

3. 

   Ваъда диҳед, ки барои эҷоди эътимод саъй хоҳед кард. Ҳамсари хуб аз асабонии шахси дигар бад ҳис мекунад, аз ин рӯ онҳоро итминон диҳед, ки ҳатто чизе ташвишовар набошад ҳам, шумо кӯшиш мекунед, ки онҳоро пай баред.

4. 

   Тағир дар баъзе рафтори шубҳанок. Агар шумо ба шахси дигар иҷозат диҳед, ки ҳақиқатро гӯяд, онҳо метавонанд рӯйхати мушаххаси он чизеро, ки онҳо аз амалҳои шумо ба ташвиш овардаанд, пешниҳод кунанд. Агар шумо рафтори худро бе огоҳӣ иваз кунед, онҳо боз ҳам шубҳаноктар мешаванд. Аммо, агар шумо бо онҳо дар бораи ваъдаи тағир додани рафтори худ ошкоро сӯҳбат кунед, онҳо тағиротро дар шумо ҳамчун кӯшиши беҳтар кардани муносибатҳо хоҳанд дид.
   • Шавқи тамоман тағир додани рафтори шумо шуморо ҳис мекунад, ки амал мекунед ё чизи пинҳон доред. Хеле тағйир наёбед.
   • Шумо бояд танҳо тағироти кофӣ ворид кунед, то нишон диҳед, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дар муносибат эътимодро нигоҳ доред.

5. 

   Анҷоми зино ё муваққатан бас кардан. Агар шахси дуюм аз шубҳаи шумо халос шуда натавонад, шояд вақти он расидааст, ки фиребро бас кунем ё ҳадди аққал то ба охир расидани хатар хомӯш шавем. Ҳатто агар шумо тарсҳои собиқатонро муҳокима карда бошед ҳам, ҳатто агар шумо ваъда диҳед, ки онҳоро бехатар ҳис мекунанд, вай метавонад то ҳол аз шумо шубҳа кунад. Таваккали нолозимро иҷро накунед. таблиғ

Маслиҳат

• Баъд аз ҳама, роҳи беҳтарини бенишон мондан ин дар аввал фиреб накардан аст. Дар хотир доред, ки агар шумо наметавонед ростқавл бошед, шумо метавонед ба тарзи ҳаёти ошиқонаи беасос ё муносибатҳои ошкоротар мувофиқат кунед.

Огоҳӣ

• Набудани вафодорӣ боиси вайрон шудани муносибатҳо мегардад. Агар шумо хоҳед, ки бо ҳамсаратон бимонед, онҳоро фиреб надиҳед.
• Агар зино ҳиссиёти шахсро ба даст орад, агар онҳо онро ба даст оранд, ба таври ҷиддӣ таҳдид мекунад. Эҳтимол аст, ки шумо воқеан шахсро «бад мебинед». Агар шумо дар бораи онҳо фикр карда натавонед, ба ҷои фиреб, шумо бояд вақте ки худро дигар хушбахт ҳис намекунед, издивоҷро қатъ кунед.
• Ногаҳонии муносибатҳои шумо метавонад шарики шуморо дар муносибатҳои ояндаи онҳо азият диҳад. Эътиқоди онҳоро вайрон накунед. Гузариш аз ҷудошавӣ то ҳол аз хиёнат осонтар аст.
• Ҳатто агар пас аз моҷаро ҳардуи шумо якҷоя бошед, шумо бояд барои барқарор кардани эътимоди худ кори зиёдеро анҷом диҳед. Эҳтимол, ин муносибат ҳеҷ гоҳ дигар нахоҳад буд.