Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Зеҳни эмотсионалӣ (EQ) ин қобилияти истифода бурдани эҳсосоти худ ва истифодаи онҳо барои беҳтар кардани ҳаёти шумо мебошад. Пайвастшавӣ ба эҳсосоти худ ба шумо имкон медиҳад, ки стрессро ҳал кунед ва бо дигарон самаранок муошират кунед, ду малакае, ки ҳаёти шуморо ҳам шахсан ва ҳам касбӣ баланд мебардорад. Баръакси IQ, ки дар тӯли ҳаёт доимӣ боқӣ мемонад, EQ метавонад бо мурури замон таҳия ва сайқал ёбад. Барои омӯхтани тарзи рушди зеҳни эмотсионалӣ бо истифодаи усулҳое, ки шумо фавран кӯшиш карда метавонед, нигаред ба қадами 1.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Истифодаи эҳсосоти худ

1. 

   Ҷавобҳои эҳсосии худро ба рӯйдодҳои рӯз нависед. То рӯзи дигар аз эҳсосоти худ дар бораи таҷрибаи рӯзи худ раҳо кардан осон аст. Аммо вақт ҷудо карда, эътироф кардани он чизе, ки шумо нисбати таҷрибаи худ ҳис мекунед, барои баланд бардоштани дараҷаи экологии худ муҳим аст. Агар шумо ҳиссиёти худро нодида гиред, шумо маълумоти муҳимеро, ки ба тафаккур ва рафтори шумо таъсири калон мерасонад, нодида мегиред. Ба эҳсосоти худ диққат диҳед ва онҳоро бо таҷрибаҳо пайваст кунед.
   • Масалан, шумо дар кор ҳастед ва ҳангоми вохӯрӣ ба шумо халал мерасонанд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, чӣ гуна эҳсосот пайдо мешаванд? Аз тарафи дигар, шумо нисбати таъриф кардани кори хубатон чӣ ҳис мекунед? Бо амалӣ кардани номгузории эҳсосот, ба монанди ғамгинӣ, хиҷолат, хурсандӣ, қаноатмандӣ ва ё ҳар гуна ҳиссиёти дигаре оғоз кунед, ки экологии шуморо фавран афзоиш медиҳанд.
   • Дар лаҳзаҳои муайяни рӯз ба зарбаи эҳсосоти худ машқ кунед. Аввалин эҳсоси шумо ҳангоми бедор шудан чӣ гуна аст? Охирин эҳсоси шумо пеш аз хоб?

2. 

   
   
   Ба бадан диққат диҳед. Ба ҷои он ки зуҳуроти ҷисмонии эҳсосоти худро сарфи назар кунед, онҳоро гӯш кунед. Ақл ва ҷисми мо аз ҳам ҷудо нестанд; онҳо ҳамкории нисбатан амиқ доранд. Шумо метавонед эквиваленти худро тавассути муайян кардани он, ки сигналҳои баданатон шуморо ба эҳсосоте, ки эҳсос мекунед, меафзояд. Барои намуна:
   • Стресс метавонад ба мисли кашишхӯрӣ, тангии қафаси сина ва ё тангии нафас бошад.
   • Ғаму андӯҳ метавонад ба монанди бедор шудан бо дасту пойҳои вазнин бошад, ки шумо онҳоро бардошта наметавонед.
   • Лаззат ё лаззат метавонад ба монанди шабпаракҳо бошад, меъдаатон, тапиши дил ё афзоиши энергияатон.

3. 

   
   
   Бинед, ки чӣ гуна эҳсосот ва рафтор бо ҳам алоқаманданд. Вақте ки шумо эҳсосоти шадид ҳис мекунед, шумо чӣ гуна муносибат мекунед? Ба ҷои вокуниши беандешона, дар бораи вокуниши ғаризавии худ ба ҳолатҳои ҳаррӯза бештар огоҳ бошед. Чӣ қадаре ки шумо бештар фаҳмед, ки чӣ гуна импулсҳоро ба вуҷуд меорад, эквиваленти шумо баландтар хоҳад шуд ва шумо метавонед он чизеро, ки аллакай медонед, истифода баред, то рафтори шуморо дар оянда воқеан тағир диҳед. Инҳоянд чанд намуна аз рафтор ва он чӣ дар паси онҳост:
   • Эҳсоси хиҷолат ё ноамнӣ метавонад шуморо водор кунад, ки аз сӯҳбат канорагирӣ кунед ва робитаро қатъ кунед.
   • Эҳсоси хашм метавонад боис шавад, ки шумо садо баланд кунед ё аз ғазаб халос шавед.
   • Эҳсоси ғарқшавӣ метавонад шуморо ба воҳима андозад ва аз коре, ки мекунед, гум кунед ё гиря кунед.

4. 

   
   
   Нагузоред, ки ҳиссиёти худро ҳукм кунед. Ҳама эҳсосоте, ки шумо доред, ҳатто эҳсосоти манфӣ доранд. Агар шумо эҳсосоти худро доварӣ кунед, шумо қобилияти ҳис кардани худро бозмедоред ва истифодаи эҳсосоти худро дар самти мусбат мушкилтар мекунед. Инро чунин тасаввур кунед: ҳар эҳсосоте, ки шумо доред, як иттилооти муфидест, ки ба чизе, ки дар ҷаҳони шумо мегузарад, алоқаманд аст. Бе ин маълумот, шумо намедонед, ки чӣ гуна пурра посух диҳед. Бинобар ин қобилияти дарк кардани ҳиссиёт як шакли зеҳнӣ мебошад.
   • Дар аввал душвор буда метавонад, аммо амал кунед, ки ІН ба вуїуд оянд ва онро ба он чизе, ки рух медиіанд, пайваст кунед. Масалан, агар шумо ҳисси рашки нешдорро ҳис кунед, он эҳсосот ба шумо дар бораи вазъият чӣ мегӯяд?
   • ІН-ро пурра эісос кунед. Хурсандӣ ва қаноатмандиро ба атрофиён пайваст намоед, то шумо битавонед зуд-зуд эҳсос кардани онро ёд гиред.

5. 

   Ба эҳсосоти худ ба механизмҳо диққат диҳед. Ин роҳи омӯхтани бисёр чизҳо дар бораи эҳсосоти шумо ва муносибати онҳо бо таҷрибаи шумо мебошад. Вақте ки шумо худро қавӣ ҳис мекардед, аз худ бипурсед, ки кай бори охир худро чунин ҳис кардаед. Пеш аз он, дар давоми ва баъд чӣ рӯй дод?
   • Вақте ки шумо намунаҳоро мебинед, шумо метавонед назорати рафтори худро бештар ба даст оред. Мушоҳида кунед, ки чӣ гуна шумо вазъияти муайянеро пештар ҳал карда будед ва дафъаи оянда чӣ гуна онро ҳал кардан мехоҳед.
   • Ба аксуламали эҳсосии худ ва ё чӣ гуна эҳсос кардани шумо рӯз ба рӯз эътибор диҳед, то шумо равшан бубинед, ки чӣ гуна муносибат мекунед.

6. 

   Амал кунед, ки чӣ гуна рафтор кунед. Шумо эҳсосоти худро идора карда наметавонед, аммо шумо метавонед қарор кунед, ки ба онҳо чӣ гуна муносибат кунед. Агар шумо ҳангоми танқид кардан бо танқиди хашмгин ва ё худро ба берун пӯшидан мушкилот дошта бошед, дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна ҷавоб медиҳед. Ба ҷои он ки ба эҳсосоти худ ғарқ шавед, тасмим гиред, вақте ки эҳсосоти шумо бори дигар шиддат мегирад, шумо чӣ гуна рафтор мекунед.
   • Вақте ки дар ҳаёти шумо ягон ҳодисаи манфӣ рух медиҳад, лаҳзае барои эҳсосоти худ ҳис кунед. Баъзе одамон тасвир мекунанд, ки мавҷи ғаму ғусса онҳоро фаро гирифтааст. Пас аз ба итмом расидани ин мавҷ, тасмим гиред, ки чӣ гуна рафтор кардан мехоҳед. Тасмим гиред, ки ба ҷои фурӯ нишондани онҳо бо эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ё ба ҷои нисфи роҳ бархоста кӯшиш кунед.
   • Одатҳои гурезаро ҷустуҷӯ накунед. Ичозати ба вуҷуд омадани эҳсосоти бад осон нест ва бисёриҳо мехоҳанд онҳоро бо зарфи нӯшокӣ, тамошои аз ҳад зиёди телевизор ё гузаштан ба одатҳои дарднок ғарқ кунанд. Вақте ки шумо ин корро кофӣ анҷом медиҳед, эквиваленти шумо зарар мебинад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Пайвастшавӣ бо дигарон

1. 

   Ошкоро ва мулоим бошед. Ошкорбаёнӣ ва ҳамоҳангӣ дар зеҳни эҳсосӣ ҳамбастагӣ доранд. Тафаккури танг одатан нишонаи сатҳи пасти экологӣ мебошад. Ҳангоме ки ақли шумо тавассути фаҳмиши ботинӣ ва мулоҳизаронӣ васеъ мешавад, ҳалли оромона ва серталабона осонтар мешавад. Шумо худро аз ҷиҳати иҷтимоӣ огоҳ хоҳед кард ва барои шумо имкониятҳои нав кушода мешаванд. Барои мустаҳкам кардани ин унсур дар эквиваленти худ, кӯшиш кунед:
   • Баҳсҳоро тавассути телевизион ё радио гӯш кунед. Ҳарду тарафи далелро ба назар гиред ва нуқтаҳои нозукеро ҷустуҷӯ кунед, ки баррасии бештарро талаб мекунанд.
   • Вақте ки касе мисли шумо ба эҳсосот ҷавоб намедиҳад, чаро инро дида бароед ва кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари онҳо бубинед.

2. 

   Маҳорати ҳамдардиро такмил диҳед. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки мо метавонем ҳиссиёти дигаронро дарк кунем ва ҳиссиётро бо онҳо нақл кунем. Шунавандаи фаъол ва самимона бодиққат ба гуфтаҳои дигарон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳиссиёти онҳоро беҳтар ҳис кунед. Вақте ки шумо метавонед ин маълумотро барои қабули қарорҳоятон ва беҳтар кардани муносибатҳоятон истифода баред, ин нишонаи зеҳни эҳсосотист.
   • Барои беҳтар кардани ҳамдардӣ, худро ба ҷои дигарон гузоред. Фикр кунед, ки агар шумо дар ҷои онҳо мебудед, худро чӣ гуна ҳис мекардед. Фаъолона тасаввур кунед, ки чӣ гуна таҷрибае, ки онҳо аз сар мегузаронанд, инчунин кадом дастгирӣ ё нигарониҳо метавонанд мушкилоти онҳоро сабук кунанд.
   • Вақте мебинед, ки касе худро қавӣ ҳис мекунад, аз худ бипурсед: "Ман дар ҳамон вазъият чӣ гуна рафтор мекардам?"
   • Ба суханони ҳама самимона таваҷҷӯҳ кунед, бинобар ин шумо метавонед ҳассос муносибат кунед. Ба ҷои он ки фикрҳои шуморо ба гардиш диҳед, саволҳо диҳед ва суханони онҳоро хулоса кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар сӯҳбат ҳастед.

3. 

   Забони баданро хонед. Кӯшиш кунед, ки бо назардошти ифодаи чеҳра ва забони бадан чӣ будани ақибро фаҳмед ва эҳсосоти ҳақиқии худро шинохтед. Аксар вақт одамон як чиз мегӯянд, дар ҳоле ки чеҳраи онҳо нишон медиҳад, ки ҳанӯз як ҳақиқат амиқтар аст. Вақте ки одамон ҳиссиёти худро мерасонанд, мушоҳида кардани ибораҳои мулоҳизакортаро омӯзед.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки оё шумо малакаҳои тафсири ифодаи рӯйро доред, кӯшиш кунед. Овози баландтар нишон медиҳад, ки касе зери стресс аст.

4. 

   Таъсири худро ба дигарон бинед. Фаҳмидани ҳиссиёти дигарон танҳо нисфи EQ аст; Инчунин шумо бояд таъсири худро ба дигарон воқеан фаҳмед. Оё шумо одатан одамонро асабонӣ, хушхол ё хашмгин ҳис мекунед? Вақте ки шумо ба ҳуҷра медароед, сӯҳбат чӣ гуна аст?
   • Дар бораи он фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, ки тағир диҳед. Агар шумо майл дошта бошед, ки бо наздиконатон ҷанг кунед, дӯстдухтари шумо ҳангоми сӯҳбат ба осонӣ гиря мекунад ва ё одамон дар ҳузури шумо дили худро мебанданд, шояд ба шумо лозим аст, ки муносибататонро тағир диҳед, то ба шумо таъсири эмотсионалӣ беҳтар расонад. бо ҳама.
   • Аз дӯстони боэътимод ё наздиконатон пурсед, ки онҳо дар бораи эҳсосоти шумо, ки ба беҳбудӣ ниёз доранд, чӣ фикр доранд.
   • Ҳаҷми шахс низ метавонад таъсир дошта бошад. Шояд шумо дар шинохтани таъсири худ ба дигарон душворӣ кашед ва онҳо метавонанд дар ин кор кумак кунанд.

5. 

   Ростқавлии эмотсионалӣ амал кунед. Агар шумо гӯед, ки "хуб" ҳастед ва чеҳраатон абрӯ кашидааст, шумо беинсофона муошират мекунед. Бо эҳсосот кушода буданро машқ кунед, то мардум шуморо беҳтар фаҳманд. Ҳангоми хафа шуданатон ба мардум хабар диҳед ва ба хушбахтӣ ва хурсандии худ шарик шавед.
   • "Худатон" будан ба дигарон кӯмак мекунад, ки шуморо дар ҳақиқат фаҳманд ва онҳо дар сурати донистани сабабҳои шумо ба шумо бештар эътимод хоҳанд кард.
   • Аммо, дарк кунед, ки ҳадде ҳаст: эҳсосоти худро ба даст гиред ва нагузоред, ки ин ба дигарон зарар расонад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Истифодаи EQ дар воқеият

1. 

   Биёед бубинем, ки дар куҷо шумо бояд обод шавед. Доштани қобилияти муҳими зеҳнӣ дар зиндагӣ, аммо зеҳни эҳсосотӣ ҳамон қадар муҳим аст. Зеҳни баланди эмотсионалӣ метавонад боиси беҳтар шудани муносибатҳои касбӣ ва имкониятҳо гардад. Чор унсури асосии зеҳни эҳсосӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар зиндагии мутавозин кӯмак кунанд. Бодиққат хонед ва қарор кунед, ки дар куҷо бояд такмил ёбед, пас барои амалӣ кардани ин малакаҳо чораҳо бинед:
   • Худшиносӣ: Қобилияти дарк кардани эҳсосоти воқеии шахс ва дарк кардани пайдоиши онҳо. Худшиносӣ маънои донистани тавоноӣ ва маҳдудиятҳои худро дорад.
   • Худдорӣ: Қобилияти ба таъхир андохтани лаззат, мувозинати эҳтиёҷоти худ ва дигарон, ташаббускорӣ дар эҷодкорӣ ва дур шудан аз беқурбшавӣ. Худидоракунӣ маънои қобилияти тоб овардан ба тағирот ва содиқ монданро дорад.
   • Шуурнокии иҷтимоӣ: Қобилияти ҳамқадам будан бо эҳсосот ва нигарониҳои дигарон, инчунин қобилияти огоҳӣ ва мутобиқ шудан ба нишонаҳои иҷтимоӣ. Шуурнокии иҷтимоӣ маънои қобилияти дидани динамикаи пурқудратро дар ҳама гуна гурӯҳҳо ё заминаи ташкилӣ дорад.
   • Идоракунии муносибатҳо: Қобилияти бо дигарон муносибат кардан, муноқишаҳо, илҳом бахшидан ва таъсир расонидан ба одамон ва муоширати возеҳ.

2. 

   Сатҳи стрессатонро тавассути зиёд кардани эквиваленти худ паст кунед. Стресс калимаи умумиест барои ҳисси ғарқи эҳсосоти гуногун. Ҳаёт пур аз ҳолатҳои душвор аз вайроншавии муносибатҳо то аз даст додани ҷои кор аст. Дар байни инҳо сарчашмаҳои гуногуни стресс мавҷуданд, ки метавонанд ҳар як мушкилоти ҳаррӯзаро нисбат ба воқеият душвортар кунанд. Агар шумо дучори стресс бошед, тарзи рафторатон душвор хоҳад буд. Доштани нақшаи хуб барои рафъи стресс ҳар як ҷанбаи экологии шуморо беҳтар мекунад.
   • Манбаи стрессатонро муайян кунед ва чӣ чизе метавонад дар рафъи он кӯмак кунад. Рӯйхати таъсирбахшандаи стрессро тартиб диҳед, ба монанди истироҳат бо дӯстон ва ё сайругашт дар боғ, ва ба онҳо пайваст шавед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, кӯмак пурсед. Агар стресс барои мустақилона мубориза бурдан аз ҳад зиёд бошад, аз терапевт ё психиатр кӯмак пурсед, ки метавонад ба шумо воситаҳои барои мубориза бо онҳо додашударо диҳад (ва ба шумо кӯмак расонед, ки сатҳи экологии худро дар ин пешрафт).

3. 

   Дар хона ва дар кор хушбахттар шавед. Вақте ки шумо хушбинед, дидани зебоии ҳаёт ва чизҳои ҳаррӯза ва паҳн кардани он эҳсосот дар атроф осонтар мешавад. Оптимизм боиси қаноатмандии эҳсосӣ ва имкониятҳои бештар мегардад - одамон мехоҳанд бо оптимист бошанд ва ин онҳоро бо тамоми имкониятҳое, ки робитаҳои бештар фароҳам меоранд, ба худ ҷалб мекунад. боз.
   • Манфӣ одамонро ба имконоти хатоҳо равона мекунад, на устувориро таҳия мекунад.
   • Одамоне, ки сатҳи экологии баланд доранд, майл доранд, ки ҳазлу шӯхиро истифода баранд, то худ ва дигарон худро бехатартар ва хушбахт ҳис кунанд. Барои аз сар гузаронидани рӯзҳои сахт аз ханда истифода баред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ноумед нашавед - дар хотир доред, ки зеҳни эҳсосотиро новобаста аз баланд ё паст буданаш, тавассути саъйи устувор ва омодагии кушодан ва тағир додан мумкин аст.
• Агар шумо эквиваленти баланд дошта бошед, дар бораи корҳое, ки муомилаи зуд бо мардумро талаб мекунанд, инчунин корҳое, ки пайвастшавӣ ва пайвастшавӣ бо дигаронро дар бар мегиранд, фикр кунед.
• Зеҳни эмотсионалӣ танҳо дар бораи идоракунии эҳсосоти шумо нест. Он инчунин дар бораи худидоракунӣ мебошад.
• Баъзе чизҳо бояд нисбат ба дигарон муфассалтар таҳлил карда шаванд.

Огоҳӣ

• Доштани IQ баланди EQ-ро кафолат дода наметавонад.
• Тафаккури кушод ба андозае баланд нест, ба монанди ақидаҳо, ба монанди эътиқоди кӯр, таъқиб ё генотсид бо ғояҳои муфид. Ин маънои онро дорад, ки чаро касе аз гурӯҳи одамон чунон метарсад, ки барои халос шудан аз онҳо кӯшиш кардан лозим аст.