Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Санъати фиреб додани занон бодиққат будан ба эҳтиёҷоти онҳоро дар бар мегирад ва табиатан дар асоси он ниёзҳо ҷамъ меояд. Агар шумо хоҳед, ки духтареро ҷалб кунед, вақт ҷудо кунед, то бо ӯ шинос шавед, фазои оромро фароҳам оваред ва оҳиста ба самти наздикии ҷисмонӣ пеш равед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Марҳилаи омодагӣ

1. 

   Бигзор ҳама чиз табиӣ ва суст бошад. Моҳиятан, калиди муваффақият барои ҷаззоб вақт аст. Дурандешии ҳама чиз яке аз омилҳое мебошад, ки касро ба касе таваҷҷӯҳ мекунад. Ҳангоми оғози мулоқот бо духтаре, ки шумо пай мебаред, онро оҳиста бигиред. Пеш аз он ки ба ӯ наздик шавед, каме сабр кунед, интизор шавед ва гӯш кардани суханони ӯро омӯзед. Нагузоред, ки ниятҳои шумо зудтар кушода шаванд, зеро ин илҳомбахш хоҳад буд. Дар ибтидо, бигзор ҳама чиз табиӣ ва суст бошад.

2. 

   
   
   Либосҳои озода ва боодобона пӯшед. Агар шумо хоҳед, ки зан шуморо пай барад, шумо бояд худро бо либоси беҳтарин пӯшед. Ҳисси мӯдро беҳтар кунед, агар шумо умедвор бошед, ки бо духтаре, ки ба шумо маъқул аст, дар баре, шабнишинӣ ё дигар чорабиниҳо вомехӯред.
   • Либосҳое интихоб кунед, ки зебоии шуморо афзун кунанд. Агар шумо хавотир бошед, ки ҷевони ҳозираи шумо хеле камбағал аст, ба дӯкони либос рафтан шарм надоред. Шумо метавонед аз фурӯшанда хоҳиш кунед, ки дар бораи интихоби либос барои шумо бештар маслиҳат диҳад.
   • Дар хотир доред, ки шумо ба қадри кофӣ харизматикӣ ҳастед. Кӯшиш кунед, ки зебоии худро пӯшед. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо риш надиҳед ё костюм, агар шумо марди ҷиддӣ бошед. Агар шумо аз рафторатон дигар хел рафтор кунед, бароҳат будан душвор аст. Агар шумо мушоҳидакор бошед, ҳатто духтаре, ки шумо знакомств мекунед, метавонад ин ғайримуқаррариро ба осонӣ эътироф кунад. Боварӣ калиди ламс кардани дили ӯст.
   • Пеш аз баромадан аз хона, ҳатман души хуб гирифта, каме атр пошед. Аз ҳад зиёд дорупошӣ накунед, зеро он метавонад пур шавад. Як каме аз бӯи классикӣ метавонад барои ишқварзӣ самаранок бошад.

3. 

   
   
   Гӯш карданро омӯзед. Ҳангоми наздик шудан ба касе, кӯшиш кунед, ки суханони ӯро гӯш кунед. Занон бештар ба мардоне, ки нисбати онҳо ғамхорӣ мекунанд, ҷалб карда мешаванд. Ба ҷои он ки лоф занед ё дар бораи худ ҳарф занед, сухани ӯро гӯш кунед.
   • Аз посух бештар талаб кунед. Вақте ки шумо саволҳое медиҳед, ки байни шумо ҳарду яхро шикаста метавонанд, масалан, "Шумо чӣ кор мекунед?" ё "Шумо дар куҷо калон шудед?"
   • Ба ӯ нишон диҳед, ки гӯш мекунед бо табассум, сар ҷунбидан ё баъзан шарҳҳо ба монанди "Ааҳ" ё "Бале, пас чаро". Саволҳои пайгирӣ карданро фаромӯш накунед. Барои маълумоти бештар дар бораи ҳикояе, ки ӯ мегӯяд ё маълумоти шахсии ӯро пурсед.
   • Ҳавас бо шахсият рабте дорад. Шиносоии бештар бо шахс метавонад эҳсосоти ҷинсии шуморо нисбат ба он шахс афзоиш диҳад. Агар шумо зани орзуҳоятонро шикаста тавонед, пас шумо дар ҳақиқат шинос шудан бо хоҳишҳои ҷинсӣ таваҷҷӯҳи бештар хоҳед дошт.

4. 

   
   
   Боварӣ дошта бошед. Аксарияти одамон ба эътимоди шарики худ ҷалб карда мешаванд. Роҳат ва кушода будан тадриҷан шуморо аз дигарон дур мекунад. Ҳангоми наздик шудан ба духтаре, ки ба шумо писанд аст, кӯшиш кунед, ки ба ӯ эътимоди худро нишон диҳед.
   • Дар хотир доред, ки марзи эътимод ва ғурур хеле тунук аст. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбатро танҳо барои фахр кардан дар бораи худ аз худ кардан мехоҳед, метавонад ранҷад. Аммо, вақте ки вай мехоҳад дар бораи кор, зодгоҳатон ё дигар маълумот дар бораи худ маълумоти бештар гирад, ба ӯ бо ифтихор нақл кунед.
   • Вайро хандон кунед. Бисёре аз духтарон ба бачаҳо бо ҳисси юмор комилан гум шудаанд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳолатҳои хандоваре, ки дар ҳаёти худ дучор омадаед, нақл кунед, то бубинед, ки оё вай аз қобилияти хандиданаш ба ваҷд омадааст ё не.

5. 

   Бо забони бадани худ бо вай флирт кунед. Ташаббускорӣ ва боэътимод муошират кардани забони бадан нишонаҳои эҳсосоти шумост. Кӯшиш кунед, ки тавсияҳои нури сабзро истифода баред, то ба зан фаҳмонед, ки шумо ба ӯ писандед ва мехоҳед ба вай бирасед.
   • Рост кардан. Сар ва пуштро рост нигоҳ доред. Дар назди сина дастҳоятонро напӯшонед ва нӯшокиҳо нигоҳ надоред. Бигзор вай бубинад, ки шумо аз ҳар ҷиҳат эътимод доред.
   • Ҳама монеаҳоро бо ҳама роҳҳои ошиқонаи шумо дар бораи он фикр кунед. Масалан, дасти худро гиред ва ӯро дар атрофи баре гиред ё дар ҳар ҷое, ки бо ӯ вомехӯред. Ё дастҳоятонро ба камараш печонда, ба ӯ роҳ нишон диҳед. Оҳиста ва мулоим бигзоред, ки вай бо ламсатон худро роҳат ҳис кунад.

6. 

   Ҷазои кушодро барои контекст мувофиқ созед. Бисёр одамон нисбати ҳукмҳои аввали сана хурсандӣ надоранд. Аммо, агар шумо аз як чизи ҷолиб ва ҷолиб сар кунед, он дар ҳақиқат ҷаззобии шуморо равшан месозад ва диққати занатонро ба худ ҷалб мекунад.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ҳукми кушод метавонад хислатҳои шуморо нишон диҳад - яъне фахр кардан ҳеҷ бадӣ надорад. Занон махсусан аз сӯрохиҳое, ки клише ё таърифҳои эротикӣ буданд, нафрат доштанд. Ба ҷои ин, онҳо аксар вақт ба кушодани ҷумлаҳое ҷалб карда мешаванд, ки ба онҳо бештар дар бораи он чизе, ки шуморо аз дигар имконот фарқ мекунад, бештар медонанд. Мисол: Агар шумо ҳамшираи шафқат мебудед, пас чаро кушодани маҷлисро бо суханони “хуб, ҳизб ин қадар беҷон менамояд? Ҳамчун ҳамшира, ман фикр мекунам, ки ин каме хаста аст, дуруст аст. " Ё агар шумо сӯхторхомӯшкунанда бошед, шумо метавонед чунин ҳикояеро пеш баред: «Оё ин ба хотири ман аст ё ин аз ҳад гарм аст? Ҳамчун як оташнишони ботаҷриба, ман фикр мекунам, ки шумо манбаи оташ буда метавонед. ”
   • Барои интихоби ҷумлаи кушод, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ метавонад аз ҷиҳати шахсият ё ҳаёти шумо фарқ кунад. Мисли он корҳое, ки мекунед, зиёдаш ё қавӣ шумо. Аммо на танҳо дар ҷумлаи оғоз Тадқиқот нишон медиҳад, ки ин ҳукмҳои кушод пас аз сӯҳбат беҳтар кор мекунанд.

Қисми 2 аз 3: Эҷоди атмосфера

1. 

   Бидонед, ки чӣ гуна бӯйро самаранок истифода баред. Ҳангоми ба хона даъват кардани духтар, калиди васвасаи муваффақ доштани бӯи гуворост. Пеш аз омаданаш фаромӯш накунед, ки чанд соат пеш дарро кушоед, то аз бӯи нохуши хона халос шавед. Чанд шамъ фурӯзон кунед. Ба бӯи мулоим ва на он қадар қавӣ, одатан ба монанди ванилин ё вудӣ диққат диҳед. Вақт ҷудо кунед, то пешакӣ бидонед, ки ба ӯ чӣ чиз маъқул аст. Ҳангоми сӯҳбат кӯшиш кунед, ки саволҳои атрро пурсед, масалан аз вай пурсед, ки кадом атриёт ё гели душро дӯст медорад, то афзалиятҳои худро беҳтар фаҳманд.

2. 

   Мусиқиро фаъол кунед. Мусиқии андак метавонад ӯро илҳом бахшад. Аммо калиди ин ҷо диққат додан ба он чизе аст, ки ба вай маъқул аст, на ба он чизе ки ба ту. Мусиқии ба ӯ шавқоварро интихоб кунед, ки оҳиста, мулоим ва илҳомбахш бошад.
   • Аввал аз завқи мусиқии ӯ пурсед. Кӯшиш кунед, ки гурӯҳеро дӯст доред, ки вай мухлиси ӯст, аммо сурудеро бо оҳанги суст интихоб кунед. Чунин ба назар мерасад, ки мусиқии поп мардумро мехоҳад рақс кунад, на хоҳиши ҷисмонӣ.
   • Жанрҳои классикӣ, ба монанди онҳое, ки Барри Уайт иҷро мекунанд, аксар вақт ҳикояи шуморо дар заминаи начандон шаффоф пеш мебаранд. Ба имконоти анъанавӣ напайвандед, то санаи шумо бо рӯйхати хастагии чашмони ӯ ба поён нарасад.

3. 

   Оро. Гирду атроф ба санъати фиреб додани касе таъсири калон мерасонад. Аз оғози ороишҳо илҳом гиред.
   • Равшан кардани шамъ як роҳи олиҷаноби илҳомбахшӣ аст. Агар бори аввал шумо бо духтаре шаб гузаронед, вай метавонад худро каме ноамн ҳис кунад. Хомӯш кардани чароғҳо ва истифодаи шамъҳо метавонад ба вай кӯмак кунад, ки либосҳояшро бештар ҳал кунад. Барои бисёр одамон шамъро ҳамчун воситаи ошиқона меҳисобанд.
   • Пеш аз омадани ӯ ҳатман хонаи худро ба тартиб дароред. Хонаи тозаву озода метавонад исбот кунад, ки шумо масъулиятшинос ва ботартиб ҳастед. Ин барои бисёр одамон ҷолиб хоҳад буд.

Қисми 3 аз 3: Наздик шудан

1. 

   Аввалин наздикӣ. Ҳангоми оғоз кардани кор оҳиста ҳаракат кунед. Масалан, аз наздик нишаста, дастатонро ба зону ё китфи вай гузоред. Боз ҳам: суръат унсури асосии санъати васваса аст. Хеле шитобкор метавонад ҳамаро вайрон кунад.
   • Бӯсаи аввал бояд сабук анҷом дода шавад, ин бештар аз бӯсаи зуд аст, аммо ҳатман аз ҳад дилчасп нест. Бигзор худи ӯ бештар аз он мехоҳад. Хуб мешуд, агар шумо дар бораи намуди бӯсаи дӯстдоштаи ӯ маълумот гиред. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чӣ тавр ӯ ба бӯсаи шумо посух медиҳад, зеро ин барои шиносоии беҳтар бо ӯ кумаки калон хоҳад кард.
   • Агар шумо хоҳед, ки аз паси касе, ки дер боз мешиносед, равед, кӯшиш кунед, ки дар ҷойҳои ғайричашмдошт корҳоро оғоз кунед. Баъзе ҷуфти дӯстдори дарозмуддат муҳаббати худро ба як нишон медиҳанд ва ин метавонад дилгиркунанда бошад. Табъи худро бо сӯҳбат ё ошиқӣ дар ошхона, ё ҳатто бо ҳамсаратон ба ҳаммом ҷаҳидан тағир диҳед.

2. 

   Тамаркуз ба минтақаи ҳассоси вай. Ҳангоми ламс кардан, бусидан, лесидан ё навозиш кардан, шаҳватҳои ҳассоси баданро ҳавасманд мекунад. Минтақаи ҳассоси бадани ҳар як шахс гуногун аст.Аммо баъзе занон тамоюли ҳассос будан ба баъзе соҳаҳои баданро доранд.
   • Майдони гардан ва гӯш дар он аст, ки бисёр асабҳо мутамарказ шудаанд. Бисёр одамон ин қисмҳоро нодида мегиранд. Ҳамин тавр, атрофи касе, ки гӯш ва гардан дорад, асабонӣ мешавад, агар касе мулоим бибӯсад, бӯсад, лесида ва газад.
   • Барои бисёр духтарон минтақаи сар ва пой аз ҳама ҳассос аст. Мулоим кардани мӯи сар ё пойҳо метавонад ба осон шудани пешакӣ мусоидат кунад.
   • Ҳангоми бӯса кардан ба лабони худ диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки лабони ӯро лесидан, газидан ва макидан.
   • Занҳо инчунин ҳангоми ламс кардан ба шикам, пушт ва ронҳои ботин лаззат мебаранд.

3. 

   Ба сӯи ӯ ҷаҳиш накунед. Нигоҳ доштани импулс инчунин ҳамчун омили муваффақияти санъати васваса номбар карда шудааст. Аз ҳад саросемавор амал кардан метавонад шахсро нороҳат ва парешон кунад. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, бигзор корҳо мулоим бошанд. Кӯшиш кунед, ки ба ҳиссиёт ва фикрҳои вай диққат диҳед. Шумо бояд бо зани дӯстдоштаатон созгор шавед ва ҳамоҳанг шавед, то ки шумо ҳам аз таҷрибаи гуворо якҷоя баҳравар шавед. Қатъ кунед ва аз ӯ бипурсед, ки ӯ гоҳ-гоҳ худро чӣ гуна ҳис мекунад ва ба посухи ӯ диққат диҳед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми ҷамъ омадан, боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар манфиатдор аст ва ба шумо барои чароғи сабз розӣ аст. Қатъ кунед ва гоҳ-гоҳ бипурсед, ки оё ҳама корҳоятон хуб аст?
• Бо истифода аз рифола алоқаи ҷинсии бехатар кунед, хусусан агар шумо шабро бо марди бегона гузаронед.