Чӣ гуна бо ҳаваси худ зиндагӣ кардан мумкин аст (бо аксҳо) - Маслиҳатҳои

Видео: 18 самых загадочных исторических совпадений в мире

Мундариҷа

Қадамҳо
Чӣ ба шумо лозим аст

Бо оташи худ зиндагӣ кардан маънои онро дорад, ки бо кӣ будан зиндагӣ кардан аст. Корҳое кунед, ки шуморо хушбахттарин, мағрур, ҳавасманд ва қаноатманд мекунанд. Шавқмандӣ ҷузъи муҳими беназирӣ ва худогоҳии шумост. Одамоне, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ фаъолтаранд, назар ба онҳое, ки намерасанд, ки онҳоро боздоранд, солимтар, хушбахттар ва ҳатто дарозтар зиндагӣ мекунанд. Бо пайдо кардани илҳом ва далерии амал бо завқи худ зиндагӣ карданро оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Кашфи ҳавасҳо

Дар бораи орзуҳои худ маҷаллаи ҳаётиро оғоз кунед. Кашфи он чизе, ки ба шумо ҳавас дорад, худогоҳӣ ва ботинии зиёдеро талаб мекунад. Барои бисёр одамон, ин раванд аз баррасии ҳаёти ҳозира ва гузашта оғоз меёбад.
- Бо истифода аз маҷалла рӯйхатҳо тартиб диҳед, фикрҳоро бо навиштани озод ба нақша гиред, ояндаро ба нақша гиред ва дастовардҳои худро дар тӯли вақт ба назар гиред. Банақшагирии фикрҳои шумо метавонад барои ташаккули амалҳои оянда барои муваффақ шудан муфид бошад.
- Рӯзномаро бо худ нигоҳ доред ва дар ҳар лаҳзае, ки худро хушбахт ва қаноатманд ҳис мекунед, қайд кунед. Ба корҳое, ки мекунед, бо кӣ буданатон ва кай хушбахт буданатонро ба назар гиред. Доштани ёддоштҳои ҳаррӯза метавонад ба шумо равшанӣ диҳад, ки барои шумо аз ҳама муҳим чӣ чиз муҳим аст, агар шумо дар бораи ҳавасҳои худ ошуфта бошед.
Оташи худро муайян кунед. Агар шумо намедонед, ки ҳавасҳои шумо чист, шумо шояд ба худ саволҳои нодуруст диҳед. Ба ҷои пурсидан, ки чаро оташи худро пайдо накардед, диққат диҳед, ки ҳоло ва оянда чӣ кор карда метавонед, то онро пайдо кунед.
- Ҳатто агар шумо фаҳмед, ки ҳоло шумо ба чӣ чиз иштиёқ доред, онҳо бо таҷриба ва рушди шахсии шумо тағир хоҳанд ёфт. Ҷавоб додан ба саволҳои зиёд метавонад шуморо ба оташи наве барад, ки қаблан онро ба назар нагирифтаед
- Кореро, ки мекунед, аз он чи ки ба он ғамхорӣ мекунед, ҷудо кунед. Шавқҳо ва ҳавасҳои шумо набояд як бошанд ва ба кор табдил додани маҳфилҳои шумо шояд он чизе нест, ки шуморо хушбахт мекунад. Шумо метавонед аз маҳфилҳои ба монанди танаффус пас аз рӯзи серкор баҳра баред. Аммо, агар шумо илҳоми шабро дар ин бора фикр карданро надошта бошед, пас ин маҳфил аслан ҳаваси шумо дар зиндагӣ нест.
Худшиносии дурустро гузаронед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ҳоло кӣ ҳастед ва дар оянда кӣ шудан мехоҳед. Одамони шӯҳратпараст хоҳиши зиёд доранд, ки чизеро ҷудонашаванда гардонанд ва пайгирии бемаҳдуд дар бораи онҳо кистанд. Барои оғоз ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед:
- Шумо соатҳои дароз чӣ кор карда метавонед ва дарк накардаед, ки вақт гузаштааст?
- Шумо дар кӯдакӣ чӣ кор карданро дӯст медоштед?
- Шумо аз кадом дастовардҳо бештар ифтихор мекунед?
- Чизе, ки шумо бе он зиндагӣ карданро тасаввур карда наметавонед?
- Баъзе малакаҳо ва бартариҳои шахсиро номбар кунед. Аз дӯстон ва оилаатон пурсед, ки баъзе малакаҳо / бартариҳои худро муайян кунанд. Шояд онҳо як чизеро пеш оварданд, ки шумо онро ба назар нагирифтаед.
Арзишҳои асосии худро муайян кунед. Чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо дар охири рӯз анҷом додед, кадом аст? Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯйхати ҳавасҳои шумо бо арзишҳои асосии шумо мувофиқ аст. Агар ин тавр набошад, ба шумо лозим аст, ки дар бораи он чизе ки воқеан шуморо ба ҳайрат меорад, бознигарӣ кунед.
Нақша барои ояндаи беҳтарин. Фарз кунед, ки шумо маҳдудият надоред ва ҳар гуна тарсу ҳаросеро, ки дар зеҳни шумо дар бораи иҷрои ҳадаф пайдо мешавад, нодида гиред.
- Аз худ бипурсед, ки тасаввур кардани ҳаёти калонсоли шумо дар кӯдакӣ чӣ гуна буд? Он вақт шумо дар бораи оянда чӣ орзуҳо доред? Оё онҳо дар куҷо будани худро инъикос мекунанд ё шумо ба кадом ҳадафҳо ноил шудан мехоҳед?
- Мушаххас бошед, то шумо ояндаро тасаввур кунед.Боварӣ ба он, ки шумо ба ҳадафҳои худ расида метавонед, ҷанбаи муҳимтарини муваффақият аст. Генри Форд боре гуфта буд: "Новобаста аз он ки шумо фикр мекунед, ки шумо кореро карда метавонед ё карда наметавонед, шумо ба ҳар ҳол бовар мекунед, ки ба ҳақ ҳастед."
Изҳорот ва нақшаи амалиётро эҷод кунед. Вақт ҷудо кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки изҳороти шумо он чиро, ки шумо дар ҳақиқат боварӣ доред ва барои худ мехоҳед, нишон диҳад. Мақсаде гузоред, ки дар ояндаи наздик ба даст оред. Пас аз он, ки шумо инро мекунед, шумо мефаҳмед, ки оё онҳо оташи ҳақиқии шуморо инъикос мекунанд ё не. таблиғ

Қисми 2 аз 4: Мусоидат ба ҳавас

Арзиши зиндагиро содда кунед. Одатан, коре, ки дӯст медоред, маънои бо даромади камтар зиндагӣ карданро дорад. Хароҷоти худро тавассути он ба тартиб оваред, ки шумо пулро ба чизҳое сарф накунед, ки ба фоидаи шумо ҷавобгӯ набошад.
- Барои аз паи оташи худ набояд аз коратон даст кашед, аммо воқеъбин бошед, ки ҳадди аққал дар ибтидо то чӣ андоза ба оташи пурраи худ ҷудо карда метавонед ва ба тарзи ҳаёти даромаднок одат кунед. Он ҷо.
Азнавсозии хона ва идора (ё дигар ҷои кор). Аз баъзе дороиҳое, ки ба шумо лозим нестанд ё истифода намекунед, халос шавед. Бисёр ‘чизҳо ҳастанд, ки кайфиятро вазнин мекунанд. Васеъ кардани майдони истиқоматии шумо барои ба ҳаёти шумо ворид шудани чизҳои хуб ҷой хоҳад дод.
Малакаҳои идоракунии вақтро инкишоф диҳед. Монанди партофтани чизҳо барои сабук кардани ҳаёти худ, аз беҳуда сарф кардани вақти нолозим ба корҳои дӯстдоштаатон даст кашед.
- Албатта ин маънои онро надорад, ки шумо тамоми корҳои ба худатон писандро бас мекунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҷадвалеро ба нақша гиред, то вақти худро ба таъхир андохтан ё ба охир расидани рӯзро нопурра ҳис накунед.
- Ба таҳияи рӯйхати корҳое шурӯъ кунед, ки барои мутамарказонидан равона карда шаванд. Аввалан, коре, ки тӯлонитарин ба таъхир афтод ва корҳое, ки шумо мехоҳед камтар иҷро кунед, иҷро кунед. Дигар ташвиш накашидан дар бораи онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро ба он чизҳое, ки бештар ба онҳо майл доред, равона кунед.
- Вақте ки шумо дарвоқеъ мехоҳед не гӯед, "не" -ро оғоз кунед. Агар шумо корҳое кунед, ки то андозае писандида бошанд, ин ба шумо танҳо қувватро аз пайравӣ ба маҳфилҳои худ маҳрум мекунад.
- Калимаи "бояд" -ро дар луғататон хориҷ кунед. Гуфтани "ман" ин корро бояд кунам "шуморо аз кӯшиши чизе бозмедорад. Ин чизҳо метарсанд, аммо ҳангоми таваккал кардан бамаврид аст.
таблиғ

Қисми 3 аз 4: Аз ҳаёти ҳаррӯза лаззат баред

Алвидоъ тарси худ. Нигарониро дар бораи он, ки шумо коре карда наметавонед ё не, бас кунед ва онро ҳоло иҷро кунед. Ҳамшираи паллиативӣ нақл кард, ки аз ҳама пушаймонии бемори дер умр надоштани ҷуръатест, ки интизориҳои дигаронро ба эътибор нагирад ва дар ҳаёти худ зиндагӣ кунад.
- Ба ҷои ташвиш ба кунҷкобӣ диққат диҳед. Шумо ҳамеша намедонед, ки зиндагӣ шуморо ба куҷо мебарад.
- Ҳар гуна интизориҳое, ки шумо барои иҷро / ғалаба доред, рафъ кунед. Худи сафар як ҷузъи муҳими кашф кардани он аст, ки шуморо ба пуррагӣ зиндагӣ мекунад.
Ҳафтае як маротиба чизи наверо санҷед. Чизҳои навро калон ё хурд санҷед. Аксарияти одамон дар вақти холигии худ ҳавасро бо коре дӯст медоранд ва баъзан чизи дигареро кашф мекунанд, ки мехоҳанд аз он бештар кӯшиш кунанд.
- Ҳадди аққал дар як моҳ як кори муҳимеро иҷро кунед, ки то ин дам ҳеҷ гоҳ барои васеъ кардани доираи ҷаҳонбинии худ кор накардаед.
- Ба ҷое равед, ки ҳеҷ гоҳ дар он ҷо набудаед.
- Усули гуногуни пухтупазро санҷед.
- Хобби навро интихоб кунед, то ба шумо писанд ояд.
Ҳама чизи имконпазирро омӯзед. Баъзе мансабҳои ба шумо мароқоварро бодиққат аз назар гузаронед. Дар бораи онҳо то ҳадди имкон хонед. Аз одамоне омӯзед, ки ба шумо писандидаанд, зеро онҳо бо ҳавас зиндагӣ мекунанд.
- Дар соҳаи таваҷҷӯҳи худ синферо интихоб кунед, дарс гиред ё онлайн омӯзед.
- Бо коршиносон мусоҳиба кунед, то онҳо фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо воқеан кор мекунанд ва чӣ гуна муваффақ мешаванд. Оё кор дараҷаи махсус ё солҳои таҳсилро талаб мекунад?
- Ба хатогиҳои зиёд роҳ диҳед. Шумо аз хатогиҳои худ дарс хоҳед гирифт.
Планро иҷро кунед! Тавре ки шумо ҳаваси худро инкишоф медиҳед, шумо нақшаи амалро меофаред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро пайгирӣ карда истодаед.
- Санҷед, ки оё нақшаи шумо ҳадафҳои хурдтаре дорад, ки дар муддати кӯтоҳ ба даст оварда мешаванд.
- Пешрафт ва дастовардҳои худро дар як рӯзнома пайгирӣ кунед.
- Нависед, ки чӣ гуна ҳар як қадам рӯй дод, шумо чӣ омӯхтед ва дар оянда чӣ гуна тағиротҳо ворид кардан лозим аст.
- Нақшаро бо иттилооти нав дар мавриди зарурат навсозӣ кунед.
Қисми ҳаёти худро тағир диҳед, ки шуморо аз ҳама бештар дилсард мекунад. Дар айни замон чӣ чиз шуморо аз ҳаёти худ ноумед мекунад? Оё ин кор, муносибатҳои шахсӣ, шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед? Сабаби асосии нуқтаи назари рӯҳафтодагии худро ҷудо кунед, то шумо онро ҳал карда тавонед.
- Дар бораи он, ки чаро шумо аз вазъи мавҷуда норозӣ ҳастед, мушаххас бошед. Оё ягон вақт шумо аз ин чизҳо хурсанд будед? Агар ин тавр бошад, пас шумо шояд фаромӯш кардаед, ки чаро онҳоро аслан интихоб кардаед.
- Агар мушкили асосӣ дар он аст, ки ҳайронӣ ва ҳаяҷон аз байн рафта истодааст, ба ҷои он ки як қисми хуби ҳаётатонро тарк кунед, чизи нав ва ҷолибро ҷӯед.
Бо одамоне бошед, ки дастгирӣ ва илҳомбахшанд. Бо одамони дӯстдоштаатон дар тамос бошед. Барои робита бо одамони аз ҳама муҳим бароятон банд набошед.
- Барои пайвастан ба ассотсиатсияи тарафдорон 3 ё 4 нафарро интихоб кунед. Онҳо метавонанд мутахассисони соҳа, дӯстони беҳтарин, маҳфилҳо ва албатта худатон бошанд!
- На танҳо дар бораи он фикр кунед, ки онҳо барои шумо чӣ кор карда метавонанд; Ҳайрон мешавед, ки шумо ба онҳо чӣ гуна ҷавоб дода метавонед. Қисми худбоварӣ аз эҳсоси арзишмандӣ ба дигарон сарчашма мегирад.
таблиғ

Қисми 4 аз 4: Нақшаро идома диҳед

Мунтазам ворид шавед. Пешрафти худ ва вақти кореро барои расидан ба ҳадафи худ арзёбӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо тағир додани ҳадафҳо ва ҳавасҳои шумо лозим нест.
Сабр. Ба худ эътимод кунед, хусусан вақте ки шумо худро дармонда ва ғарқшуда ҳис мекунед. Барои фаҳмидани он ки воқеан шуморо чӣ гуна хушҳол мекунад, ки ҳар рӯз аз хоб бедор шавед ва аз паи дунбол шавед, озмоиш ва хато лозим аст. Сабр кунед ва барои муайян кардани ҳавасҳои худ кор карданро давом диҳед.
Ҳар рӯз миннатдории худро баён кунед. Андешаҳои манфиро ба амалҳои мусбӣ табдил диҳед. Манфӣ танҳо шуморо ҳис мекунад, ки дар банд монед. Ба ҷои ин, ба он чизе диққат диҳед, ки барои ҳар як субҳи бедор ва шоми пеш аз хоб миннатдоред.
- Рӯйхати ташаккурро дар журналатон нависед ва ҳангоми хондани қувваи худ ба мусбат бихонед.
Муваффақияти худро тасаввур кунед. Ғайр аз қадрдонии ҳозира, шумо бояд дар бораи худ фикр кунед, ки дар оянда муваффақ хоҳед шуд. Тасаввур кунед, ки шумо ба ҳадафҳои худ ноил мешавед ва зиндагии шумо дар он лаҳза чӣ гуна хоҳад буд.
- Кӯшиш кунед, ки мулоҳиза ронед, то ақли худро ором кунед. Ором нишаста, диққати худро ба нафаскашии худ равона кунед. Ба атроф гӯш кунед. Худро тасаввур кунед, ки ба ҳадафҳои ояндаи худ ноил мешавед.
Бо ҳавасҳои худ дигаронро илҳом бахшед. Азбаски шумо хушбахтиро дар зиндагӣ бо ҳавасҳои худ ҳис мекунед, шумо мехоҳед ба дигарон низ дар ин кор кӯмак кунед. таблиғ