Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
16 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Ҳангоми сӯҳбати охирини худ бо духтаре шумо худро дар бораи корҳои хонагии математика гуфтугӯ мекунед, пас ёдрас кардани таъиноти духтури дандон ва сипас ангуштони ангуштони худро дар ҳоле ки тарафи дигар ба поён менигарад. Дар хомӯшии ногувор ба фарш менигарист. Парво накунед: ҳар як бача бояд ин вазъро аз сар гузаронад. Агар охирин сӯҳбати шумо ба мисли филм ҷолиб набошад Бозиҳои гуруснагӣ (Бозиҳои гуруснагӣ) ҳам хуб аст - агар шумо омода шуда саъй кунед, дафъаи дигар бо духтаре сӯҳбат кунед, вай комилан ба шумо ҷалб хоҳад шуд.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Оғози муносиб
Аз мавзӯи сабук оғоз кунед. Вақте ки шумо бори аввал бо ӯ сӯҳбатро оғоз мекунед, як чизи мулоимро интихоб кунед, то ҳардуи шумо табиатан бидуни эҳсоси ногувор сӯҳбат кунед. Ба ӯ дар бораи реши аҷиби пушти худ нагӯед ё дар бораи лаҳзаҳои хиҷолатангезаш аз ӯ савол надиҳед; шумо метавонед дар бораи ин мавзӯъҳо пас аз хубтар шинос шудан бо якдигар сӯҳбат кунед. Дар бораи мавзӯъҳое сӯҳбат кунед, ки метавонанд шуморо ба гуфтугӯи гуворо бидуни эҳсоси нороҳатӣ расонанд. Беадабӣ накунед. Ба ӯ маъқул аст, ки мисли хонум муносибат кунанд! Инҳоянд чанд мавзӯи хуб ва бехатар барои оғози кор:
- Гурӯҳи мусиқии дӯстдоштаи шумо
- Филмеро, ки шумо ба наздикӣ тамошо кардед
- Пет шумо
- Бародарони шумо
- Шумо дар рӯзҳои истироҳат чӣ кор кардед ё дар охири ҳафтаи оянда чӣ кор кардан мехоҳед?
- Нақшаҳои шумо барои таътили оянда
Аз муҳокимаи мавзӯъҳои нозук худдорӣ кунед. Аз сӯҳбат дар танҳоӣ ҳамчун як роҳи оғоз кардани мавзӯи сабук худдорӣ кунед. Гарчанде ки шумо вайро бо шумо хубтар мешиносед, шумо метавонед сӯҳбатҳои амиқтар созед, дар ин маврид беҳтар аст, ки дар бораи марги касе дар оилаатон сӯҳбат кунед. , дӯстдоштаи аввалини шумо, бемории аҷиби шумо ё тарси марг. Агар шумо фаҳмед, ки шумо ва ӯ зуд робита барқарор карда истодаед, шумо метавонед зуд мавзӯъҳои хурдро варақ занед, то ба қисми муҳим бирасед, аммо дарвоқеъ шумо бояд ҳангоми сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои хеле нозук парҳез кунед Бо ӯ сӯҳбат кунед, вагарна ӯ метавонад ранҷад.- Агар вай шуморо ба мавзӯи шахсӣ роҳнамоӣ кунад ва муносибати хоҳиши гуфтугӯро нишон диҳад, шумо метавонед дар ин бора сӯҳбат кунед ва бинед, ки корҳо чӣ гунаанд, аммо эҳтиёт бошед.
- Рӯй ва забони бадани ӯро мушоҳида кунед. Агар вай ҳангоми пурсидани савол дар бораи мавзӯъе, ки ба назари шумо хеле содда аст, пинҳон шавад ё ба назараш ғамгин шавад, пас ин барои вай маънои онро дорад, ин мавзӯи ҳассос аст.
Ҳамеша табассум кунед. Табассум ва нигоҳ доштани муносибати мусбӣ таваҷҷӯҳи ӯро ба худ ҷалб мекунад ва мехоҳад, ки бо шумо бештар сӯҳбат кунад. Ба шумо он қадар табассум кардан лозим нест, ки рухсораҳо карахт бошанд, шумо бояд танҳо вақте, ки худро роҳат ҳис кунед, табассум кунед. Ин кор ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо аз сӯҳбат бо ӯ дар ҳақиқат лаззат мебаред ва барои ӯ мусбат ҳис мекунед. Ҳангоми асабӣ шумо табассумро фаромӯш мекунед, бинобар ин фаромӯш накунед, ки худро ба даст гиред.- Табассум махсусан вақте муҳим аст, ки шумо аввал бо ӯ сӯҳбатро оғоз мекунед ва вақте ки сӯҳбатро ба охир мерасонед. Муҳим он аст, ки ҳикояро оғоз кунед ва онро бо зӯр анҷом диҳед.
Тамос бо чашм. Тамос бо чашм калиди зоҳир кардани ӯ ва муҳим будани нишон додани он аст, ки шумо дар ҳақиқат ба суханони ӯ ғамхорӣ мекунед. Шояд шумо бо ӯ гуфтугӯро нороҳат ҳис кунед ва аз он ҷо ба пойҳои ӯ менигаред ё чашмони худро ба гирду атроф меандозед, зеро метарсед, ки ба чеҳраи ӯ нигаред, аммо кӯшиш кунед кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон аз ин одат халос шавед. Гарчанде ки шумо ҳангоми сӯҳбат гарм ё аз ҳад зиёд меҳрубон набошед, вагарна ӯ метарсад, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон бо ӯ тамос гиред. сӯҳбат мекунанд, то вай ҳис кунад, ки ӯ муҳим аст.
Ба вай савол диҳед. Барвақт эҳсос кардани ӯ хеле муҳим аст. Шумо метавонед бо пурсидани саволҳо ба ӯ нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед, хоҳ дар бораи худаш ва хоҳ нақшаҳои охиринаш пурсед. Шумо набояд саволҳои нозуке диҳед - ва дар асл, набояд ин тавр бошад - аммо шумо бояд кӯшиш кунед, то ба вай нишон диҳед, ки кӯшиш мекунед бо вай бештар шинос шавед. Агар вай аз шумо бозпурсӣ накунад, саволро бас кунед, вагарна ӯ худро бозпурсӣ мекунад. Инҳоянд чанд мавзӯъ барои саволҳои вай:
- Хоббиҳо ва манфиатҳои ӯ
- Гурӯҳи дӯстдоштаи ӯ, жанри китоб ё намоиши телевизионӣ
- Мавзӯи дӯстдоштаи ӯ
- Коре, ки вай орзу мекард
- Дӯсти беҳтарини ӯ
- Нақшаи вай
Ӯро ситоиш кунед. Пас аз каме сӯҳбат кардан, шумо метавонед ба ӯ каме таъриф диҳед, то ӯро беҳтар ҳис кунад. Аз ҳад зиёд ғайрат накунед ва ӯро таъриф накунед, магар ин ки таъриф аз самимияти шумо барояд. Шумо метавонед свитери вай, мӯйи нави ӯ, ҷавоҳироти дар бар доштааш ва ҳатто шахсияти ӯро таъриф кунед. Шумо набояд ба ӯ таърифҳои зебо диҳед ("Шумо пойҳои хеле хуб доред") вагарна вай худро нороҳат ҳис мекунад.Чизҳои дурустро интихоб кунед ва ба ӯ хабар диҳед, ки ба шумо маъқул аст, то нишон диҳед, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед, аммо намехоҳед аз ҳад зиёд гузаред.
- Дар ҳар сӯҳбат ба ӯ таъриф гуфтан ҳадафи хеле хуб аст. Шумо намехоҳед, ки вай худро дар иҳотаи таъриф эҳсос кунад, ё ин ки таъриф аз таҳти дили шумо ба амал наояд.
Қисми 2 аз 3: Нигоҳ доштани диққати вай
Монандиҳо пайдо кунед. Пас аз он ки ҳикояи шумо ба осонӣ оғоз ёфт, шумо метавонед монандиро ҷустуҷӯ кунед, то ҳарду мавзӯи мувофиқе барои муҳокима пайдо кунанд. Дар ҳоле, ки ба шумо лозим нест, ки заминаи муштарак дошта бошед, то ки гуфтугӯи хубе барпо кунед, пайдо кардани монандӣ метавонад пайванди шуморо осонтар кунад. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, кӯшиш кунед мавзӯъеро пайдо кунед, ки шумо якҷоя мубодила карда метавонед, хоҳ муҳаббат ба варзиш бошад ё дастаи варзишӣ, тасодуфан. ҳарду як зодгоҳи муштарак доранд ва ё ҳатто як дӯстон ё муаллимонро мешиносанд.
- Сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳое, ки ҳарду мубодила мекунед, метавонад шуморо боз кунад, бубинад, ки сӯҳбати ҷолибе доред ва дар мавзӯъҳои нав сӯҳбат кунед. Масалан, шумо метавонед аз сӯҳбат дар бораи муҳаббати онҳо ба ҳаҷвнигор Хоай Лин оғоз намуда, сипас дар бораи таҷрибаҳои бениҳоят мулоқот бо Хоай Лин дар саҳна ва аз он ҷо нақл кунед, Шумо метавонед ҳангоми кор ба Phu Quoc ва ғайра кореро, ки мехоҳед анҷом диҳед, муҳокима кунед.
- Бигзор мавзӯъе, ки шумо ҳарду мубодила мекунед, ба таври табиӣ пайдо шавад, на ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки оё чизҳои шабеҳи шуморо дӯст медорад. Нуқтаҳои кушод эҷод кунед, то сӯҳбат хотима наёбад, агар вай манфиатҳои ба шумо монандро надорад. Масалан, ба ҷои гуфтан «Ман филмҳоро тамошо мекунам Яхкардашуда (Яхкардашуда) ҳанӯз? Ин филм навтарин филми дӯстдоштаи ман аст, "шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки" Шумо чанде пеш ягон филми хубро дидаед? "
Фикри ӯро аз ӯ пурсед. Ин роҳи дигари нигоҳ доштани сӯҳбат аст ва ба ӯ нишон диҳед, ки аз сӯҳбат бо ӯ дар ҳақиқат лаззат мебаред ва ӯ барои шумо муҳим аст. Агар шумо аз ӯ фикри ӯро пурсед, хоҳ андешаҳои вай дар бораи вазъи кунунии сиёсӣ бошад ва хоҳ дар бораи пойафзоли нави шумо, вай мефаҳмад, ки шумо ӯро қадр мекунед ва воқеан шумо ҳастед. фикри ӯро қадр кунед. Ва вай хоҳад донист, ки шумо кӯшиши ишқбозӣ кардан бо ӯро намекунед, балки барои он ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ ва эҳтиром доред.
- Саволҳо надиҳед, ки вай танҳо "ҳа" ё "не" ҷавоб дода метавонад, ба ҷои саволҳои кушод истифода баред, то вай бештар посух диҳад. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои "Оё шумо чунин фикр доред ..." ибораи "Шумо дар бораи чӣ фикр доред ..." истифода баред
Аз атрофиён истифода баред. Агар шумо асабонӣ бошед ва ҳис кунед, ки сӯҳбататон суст мешавад, ба атроф нигаред ва бубинед, ки оё шумо атрофиёнро ба манфиати худ истифода карда метавонед. Шояд дар паси шумо варақае барои гурӯҳе ҳаст ва шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки ин гурӯҳ ба ӯ маъқул аст ё не. Ё шояд шумо дар назди як қаҳвахона истодаед ва шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки оё вай ягон вақт барои хондан ба он ҷо рафта буд. Шояд шумо пай бурдед, ки ӯ куртаи мактабӣ дар бар дорад, хоҳари шумо дар он иштирок мекунад ва шумо метавонед дар бораи робитаи ӯ бо ин мактаб пурсед. Дар ҳоле, ки шумо набояд аввалин лаҳзаи оғоз кардани сӯҳбатро ба гирду атроф нигаред, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки мавзӯъ барои сӯҳбат тамом мешавад, шумо метавонед ба атроф нигаред мавзӯъ.
- Ин як роҳи эҷодкоронаи нигоҳ доштани диққати вай ва нигоҳ доштани гуфтугӯ мебошад. Вай таассуроти амиқи шуморо ҳис мекунад.
Вайро хандон кунед. Агар шумо мехоҳед диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, ӯро хандонед. Агар шумо ӯро хандонед, вай мехоҳад бо шумо бештар сӯҳбат кунад, бинобар ин имкониятеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар он шумо метавонед ҳазлу шӯхӣ илова кунед. Шумо метавонед худро хушхӯю тамасхур кунед, бо касе, ки ҳардуи шумо хуб мешиносед, як маззаи хубе кунед ё шӯхии кӯҳнаеро ба миён гузоред, ки ба фикри шумо вай ба он ҷавоб хоҳад дод. Агар шумо як шӯхии хандоваре дошта бошед, ки гумон мекунед, ки ӯро механдонад, шумо метавонед ба ӯ бигӯед. Имкониятҳои хандидани ӯро пайдо кунед, аммо аз ҳад нагузаронед.- Агар шумо навъи хандовар набошед, пас барои ин шахс шудан сахт меҳнат кардан лозим нест. Вай пай мебарад, ки шумо сахт меҳнат мекунед ва ба шумо раҳм мекунад. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои худ комил шавед ва агар шумо тавонед ӯро дар ҷараёни хандон гардонед, олӣ.
- Агар шумо ӯро хуб намешиносед, ӯро масхара накунед, агар шумо ҳам ба флирт ва ҳамдигарро сар накунед. Шояд вайро нафаҳманд ва хафа кунанд ва шумо эҳтимол нахоҳед, ки чунин шавад.
Бигзор вай бигӯяд. Шояд шумо аз кӯшиши то ҳадде дилгир накардани ӯ чунон асабӣ ҳастед, ки дар ниҳоят шумо аз ҳад зиёд гап мезанед ва ба ӯ имконият намедиҳед, ки сухан гӯяд. Гуфтугӯи пайваста дар тӯли сӯҳбат маънои онро надорад, ки шумо ӯро ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ мекунед, ба ҷои он ки таваққуф кунед ва каме вақтро дар хомӯшӣ гузаронед, метавонад як фурсати хубе барои вай инчунин метавонад дар бораи чизи ҷолиб сӯҳбат кунад. Ба худ фишор надиҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама барои гуфтугӯ вақти якхела доранд, ё камтар ё камтар, агар яке аз шумо шармгин бошад.- Агар шумо гапро дар бораи худ қатъ накунед, шумо ба шахсе монанд мешавед, ки танҳо худпараст аст ва вай намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад.
Хобҳои ӯро фаҳмед. Қариб ҳар як духтар дар бораи чизҳое, ки барояшон аз ҳама муҳим аст, сӯҳбат карданро дӯст медорад, аз ин рӯ фаромӯш накунед, ки дар вақти холиаш чӣ кор карданро дӯст медорад, чанд маротиба ин корро мекунад ва чаро чаро ӯ инро дӯст медорад ва чаро ин барои ӯ ин қадар аҳамият дорад. Шумо набояд аз ҳад зиёд савол диҳед ва шумо мушоҳида хоҳед кард, ки ҳангоми рӯ ба рӯ шудан дар бораи он чизе ки барояш дар ҳақиқат муҳим аст, рӯяш равшан мешавад. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро муҳим ҳис кунад ва шумо дар бораи чизҳои дӯстдоштааш ғамхорӣ кунед.- Агар вай дар бораи манфиатҳои худ аз ҳад зиёд гап назанад, ба шумо низ нақл кунед.
Қисми 3 аз 3: Анҷоми қавӣ
Ба вай хислатҳоеро нишон диҳед, ки шуморо фарқ мекунанд. Барои таъсирбахш кардани ӯ ба шумо лозим нест, ки флипфл иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, шумо мехоҳед сӯҳбатро бо додани ҳиссиёте, ки вай дар бораи шумо каме шинохтааст ва сабаби фарқ кардани шуморо аз дигар бачаҳо ҳис кунад, ба анҷом расонед. Ин метавонад ҳисси юмор, ҷаззоби шумо ё муҳаббати шумо ба гитара бошад. Кадом сабабе набошад, ба ӯ боз шавед ва дар ҳақиқат кӣ будани худро ба ӯ нишон диҳед. Ҳамин тавр, вақте ки ӯ бори дигар бо шумо вомехӯрад, вай мавзӯъҳои бештаре барои сӯҳбат хоҳад дошт ва дар хотираш бори охир бо шумо гуфтугӯ мекунад.
- Вай набояд дар сӯҳбати 10 ё 15 дақиқаӣ ҳама чизро дар бораи шумо донад. Аммо ба шумо як ё ду хислати ҷолиби худро нишон додан лозим аст. Агар шумо танҳо бо вай зуд-зуд сӯҳбат кунед, дар ҳақиқат шинос шудан бо якдигар бароятон душвор хоҳад буд.
Кӯшиши зиёд накунед. Ором шавед ва худ бошед ва дар хотир доред, ки вай метавонад мисли шумо асабониятро эҳсос кунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд танҳо барои шавқманд кардани ӯ ҳикояҳои қалбакӣ кунед ё кӯшиш кунед, ки дар бораи чизе, ки ба шумо аслан ба он таваҷҷӯҳ надорад, сӯҳбат кунед, танҳо зеро шумо фикр мекунед, ки ин шуморо "хунук" менамояд. Шумо набояд дигаронро бадном кунед ё бадном кунед, зеро шумо фикр мекунед, ки ин диққати ӯро ҷалб мекунад. Нафаси чуқур кашед, истироҳат кунед ва дар бораи чизҳое сӯҳбат кунед, ки одатан бо ягон дӯсти худ ба ҷои кӯшиши "худнамоӣ" дар назди ӯ муҳокима мекунед.
- Агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, вай медонад.Мақсади шумо ин аст, ки ба ӯ нишон диҳед, ки сӯҳбатро бо ӯ бе муҳими сӯҳбат дӯст медоред.
Муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки сӯҳбат ба анҷом мерасад, фаромӯш накунед, ки новобаста аз кадом мавзӯъе, ки шумо гап занед. Агар шумо панҷ дақиқаи охирро аз болои волидайни худ, аз муаллим, аз обу ҳаво ё чизе, ки шуморо бадбахт мекунад, шикоят кунед, шумо наметавонед ба ӯ таассуроти мусбат гузоред. Пас аз ба итмом расидани сӯҳбат, шумо мехоҳед барояш як ёддошти хубе гузоред ва мехоҳед, ки вай шуморо ҳамчун шахси хушхабар ёд кунад, на шахси ранҷида ва ҳатто дарднок.
- Шояд шумо эҳсоси муайянеро барангезед ва шумо инро каме ифода карда метавонед, агар шумо ва ӯ ба чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, ҷалб шавед, аммо барои наҷоти он кӯшиш кунед. Ин ІН касеро ба ту наздиктар мекунад.
Бовариро нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки ҳамеша дар тӯли сӯҳбат эътимод зоҳир кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ба суханони худ дар ҳақиқат боварӣ доред ва аз худ хушбахтед. Агар ин тавр кунад, вай дармеёбад, ки шумо як бачаи худхоҳ ҳастед, ки хушрӯ ва бо ӯ гуфтугӯ осон аст. Агар шумо ташвиш кашед, нороҳат шавед ё эҳсосоти худро дар бораи пайдо накардани мавзӯи гуфтугӯ кунед, шумо ӯро ноқис ҳис мекунед ва намехоҳед бо шумо сӯҳбат кунед.
- Ба шумо лозим нест, ки мисли авотарин бача дар ҷаҳон ҳастед ё ҷаззобият дошта бошед, то актёри кино шавед; Чунин амал кунед, ки гӯё шумо хушбахтед, зеро шумо ҳастед худ ва ҳама чиз аз он ҷо рӯй хоҳад дод.
- Намоиш ва эътимод ду шахсияти комилан мухталифанд. Агар шумо аз ҳад зиёд лоф занед, вай метавонад худро каме гумшуда ҳис кунад.
Вақте ки шумо кайфу сафо мекунед, видоъ кунед. Ин як роҳи олии тарк кардани таассуроти мусбат аст. Агар шумо фаҳмед, ки сӯҳбат хуб мегузарад ва шумо кайфу сафо мекунед ва воқеан бо ҳам мулоқот мекунед, ба ӯ бигӯед, ки мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед, аммо дарвоқеъ шумо ҳастед. бояд ҳозир видоъ кунанд. Гарчанде ки ҳангоми сӯҳбати олиҷаноб видоъ гуфтан лозим аст, ин хуб аст, агар шумо мехоҳед дар зеҳни ӯ таассуроти фаромӯшнашавандае гузоред, бо вай видоъ кардан хуб аст. ки. Агар шумо хеле интизор шавед, шумо метавонед дарёбед, ки сӯҳбат суст шуда истодааст ё мавзӯъ барои сӯҳбат тамом шуда истодааст ва пас чӣ гуна ӯ мехоҳад бори дигар бо шумо сӯҳбат кунад? Интизор шавед, ки сӯҳбат оғоз шавад ва ба ӯ боадабона бигӯед, ки видоъ гуфтан лозим аст.
- Агар шумо худро воқеан ҷасур эҳсос кунед ва сӯҳбат хуб мегузарад, шумо метавонед ҷасорат пайдо карда, ӯро бори дигар бубинед.
