Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
11 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Ҳамчун як зани қавӣ ва мустақил, шумо метавонед хушбахтиро мустақилона пайдо кунед. Шумо ба худ эътимод доред ва барои тасдиқи арзиши худ ба шахси дигар ё ҷомеа ниёз надоред. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед эҳсосоти худро идора кунед ва бидуни вобастагии зиёд бо дигарон муносибати солим дошта бошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо медонед, ки чӣ гуна шумо воқеан кӣ буданатонро нишон диҳед, хоҳ духтари шармгин, нармгӯ ё духтари баландгӯ ва тасмимгир бошед. Шумо маҷбур нестед, ки худро ба намуна маҷбур кунед. Хонданро идома диҳед, то ба зане, ки дар шумост, зиндагӣ карданро ёд гиред ва пайравӣ ба симои занеро, ки мехоҳед ба он расед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 6: Мубориза барои ҳуқуқҳои худ
Худро дар ҷои аввал гузоред. Оё шумо каме махфият мехоҳед, шумо мехоҳед муҳаббатро нисбати худ эҳсос кунед ё мехоҳед, ки шуморо ғамхорӣ кунанд, ҳар чизеро ки мехоҳед ба худ бидиҳед. Агар шумо хоҳед, ки шуморо ғамхорӣ кунанд, рӯзе ҷудо кунед, то бо чанд роҳ худро шод кунед. Агар шумо мехоҳед ягон махфият дошта бошед, каме вақт ҷудо кунед ё табиатро биомӯзед. Агар шумо хоҳед, ки худро ба худ дӯст бидоред, дар бораи чизҳое фикр кунед, ки шуморо дӯст медоранд ё ба зиёфат баромадан ё худ филм тамошо кардан.Қонеъ кардани ниёзҳои эҳсосии шумо барои шумо осонтар аст, ба эҳтимоли зиёд дар муносибатҳои хуб қарор хоҳед гирифт, зеро шумо худро мефаҳмед ва медонед, ки чӣ гуна худро ба шарики худ беҳтар муаррифӣ кунед.
Худро бо занони дигар муқоиса накунед. Агар шумо як намунаи занона барои муқоиса бо худ дошта бошед, олӣ. Аммо шумо бояд бедор бошед, то ба сӯрохи ҳасад наафтед. Ҳарчанд ҳасад эҳсоси табиӣ аст, то андозае ҷомеаи Ғарб ба воситаи таблиғ ва филмҳо бо меъёрҳои дур аз воқеият ҳасади занонро аз будаш зиёд нишон медиҳад.- Рашк ва "шарҳи бадхоҳона, ки ба дигарон зарар мерасонанд" "ҳамлаҳое мебошанд, ки метавонанд ба воситаи вайрон кардани муносибатҳо ё вазъи иҷтимоии онҳо ба касе зарар расонанд". Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки муошират дар ташаккули чунин таҷовуз дар занон нақши муҳим мебозад. Занҳое, ки қурбонии ҳамла шудаанд, аксар вақт ноамн ба назар мерасанд, худро партофташуда ва танҳо ҳис мекунанд. Дар натиҷа, бисёр занҳо худро ноамн ҳис мекунанд ва аз худ қаноатманд нестанд.
- Бидонед, ки кай рашк мекунед. Қадами аввалини халос шудан аз рашк ин донистани ҳасади шумо мебошад. Агар шумо маҷаллаеро мутолиа карда, ҷисми худро бо ҷисми моделҳо муқоиса кунед, лаҳзае таваққуф кунед. Оё шумо ҳамаи одамоне, ки дар кӯча мебинед, бо он моделҳо муқоиса мекунед? Шояд не, пас худро муқоиса накунед. Моделҳои маҷалла онҳое мебошанд, ки ба баъзе меъёрҳое, ки соҳибони маҷаллаҳо меҷӯянд, ҷавобгӯ мебошанд ва барои онҳо моделсозӣ касбест, ки ҳаёти худро дар он мебахшанд. Фикр накунед, ки онҳо аз шумо "беҳтар" ё "бадтар" бошанд.
Ҳудуди равшанро муқаррар кунед. Барои афзалият додани ниёзҳои худ ҳудуди возеҳе муқаррар кунед. Масалан, вақти худро бо касе ё намуди танқидеро, ки шумо намехоҳед гӯш кунед, маҳдуд кунед. Ғайр аз муҳаббати ошиқона, шумо инчунин бояд ба дигар муносибатҳо дар мактаб, кор, ҷомеа, толори варзишӣ ё оилаи худ ниёз доред.- Барои ҳар як шахс ҳудуди возеҳе муқаррар кунед ва ҳангоми муошират бо он шахс нагузоред, ки онҳо ба шумо таъсир расонанд. Пас аз он ки шумо меъёрҳои муайянро таъин кардед, аз дастатон ояд.
Худро муҳофизат кунед. Новобаста аз он ки шумо мард ҳастед ё зан, шумо бояд дар ин дунё ғамхорӣ карданро ёд гиред, агар намехоҳед аз шумо фоидае ба даст оварда шавад. Шумо бояд чӣ гуна муҳофизати худро дар мактаб, дар ҷои кор ва дар ҷомеа омӯхта бошед. Ҳуқуқҳои худро талаб кунед. Барои талаб кардани ҳуқуқҳои худ шарм ва гунаҳкор нашавед. Мубориза барои манфиатҳои шахсии шумо маънои онро надорад, ки шумо ғайрифаъол мунтазири натиҷа мешавед ва инчунин маънои онро надорад, ки шумо ба дараҷаи хашмгин ба дигарон ҳамла мекунед.- Одамоне, ки оқилона ҳуқуқҳои худро талаб мекунанд, дар муносибат хушбахттар ва нисбат ба дигарон эътимоди бештар эҳсос хоҳанд кард.
- Ҳангоми суханронӣ аз ҷонишини хайрхоҳи "Ман" истифода баред. Баёноти ба ин монанд камтар шартӣ ҳастанд ва баръакс, шумо масъулият барои амалҳо ва суханони худро мебинед. Масалан, ба ҷои гуфтан: "Шумо ҳеҷ гоҳ маро гӯш намекунед", шумо метавонед бигӯед: "Шумо гӯё суханони маро нодида мегиред, зеро ҳангоми сӯҳбат бо ман телефонатонро тафтиш мекунед."
- Не гуфтанро ёд гиред. Ба ҷои он ки ба дигарон писанд оед, аввал он чизе, ки мехоҳед бикунед. Масалан, агар касе мунтазам пули шуморо қарз гирад, шумо метавонед онро рад кунед. Агар касе мошини шуморо мунтазам қарз гирад, шумо метавонед ба ӯ гӯед, ки мошини шумо на ҳамеша барои онҳо дастрас аст.
Ба худат бовар кун. Вақте ки шумо ба қобилиятҳои худ эътимод мекунед ва боварӣ доред, ки шумо фоидаҳоро ба даст меоред, шумо қувваҳои хуби худро пурра ба даст меоред. Он чизеро, ки ба шумо лозим аст ва аз он чизҳое, ки мехоҳед, пайгирӣ кунед. Вақте ки ба шумо эътимод намерасад ва ё аз шумо истифода мекунанд, шумо метавонед ба дигарон иҷозат диҳед, ки чизҳои даркориатон ва хоҳишатонро аз даст диҳанд.
Ба дигарон хабар диҳед, ки оё онҳо шуморо ранҷонидаанд. Агар касе шуморо бо ягон роҳ фиреб диҳад, ба ӯ хабар диҳед. Мубодилаи эҳсосоти худ душвор буда метавонад, алалхусус агар шумо озор ё хашм дошта бошед. Аммо ба онҳо гуфтани он ки чӣ гуна онҳо шуморо меранҷонанд, дар оянда онҳоро аз озор додани шумо бозмедоранд.
- Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Вақте ман фикр мекунам, ки мақолаи ман ғайримуқаррарӣ аст, дилам месӯзад. Ман тайёрам гӯш кунам ва фикру мулоҳизаҳоро гирам, аммо ман танқиди шуморо ин қадар бад қабул карда наметавонам ».
Ҷавоб ба шарҳҳои беэҳтиромӣ ва таҳқиромез. Агар шумо ягон нафареро шарҳ диҳед, ки шарҳҳои ҷинсӣ ё нажодӣ ё беэҳтиромӣ дорад, онҳоро сарфи назар накунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо онҳо баҳс кунед. Оромона ба онҳо бигӯед, ки фикри онҳоро қабул надоред.
- "Лутфан дар бораи ин гуна занҳои дигар ҳарф назанед."
- "Оё мо метавонем дар бораи ӯ шарҳҳои манфӣ надиҳем?".
- "Чаро шумо инро фикр мекардед?"
Бифаҳмед, ки оё шумо ба дигарон низ вобастагӣ доред. Агар шумо аз ҳад зиёд ба як муносибат вобаста бошед, ба назар чунин менамояд, ки муносибатҳо ҳаёти шуморо муайян мекунанд. Шумо метавонед бо одаме ғофил шавед ва танҳо пас аз машварат бо он шахс тасмим бигиред. Кӯшиш кунед, ки бо аломатҳои зерин ҳушёр шуда аз муносибатҳои аз ҳад зиёд вобастагӣ халос шавед:
- Боварӣ надорам
- Кӯшиш кунед, ки ба ҳама писанд оед
- Ҳудуди равшан вуҷуд надорад
- Қобилияти аксуламал
- Диққат
- Назорат
- Мушкилот дар муошират
- Беморӣ
- Вобастагӣ
- Раддия
- Бо масъалаҳои махфият банд бошед
- Эҳсоси озор
Эҳтиром ба фарқиятҳои ҳар як шахс. Аз он қаноатманд ва хушбахт ҳис кунед, ки ҳама тӯҳфаи муайян доранд, пас шумо низ! Ҳар як зан истеъдоди худро дорад, ки метавонад малакаи математика, расмкашӣ ё малакаҳои роҳбарӣ бошад. Малакаҳои худро такмил диҳед ва захираҳои мавҷударо мустаҳкам кунед ва зиёда аз ин, худро барои ҳама чиз дӯст доред.
- Агар шумо гумон кунед, ки касе боистеъдод аст, ӯро ситоиш кунед.
Қисми 2 аз 6: Нигаронии физиологӣ
Аз бадани худ, аз он чизе ки ба шумо дода шудааст, хушнуд шавед. Бисёре аз занон каму беш аз намуди зоҳирии худ норозигӣ ҳис мекунанд, хусусан ҳангоми луч. Тағир додани он душвор буда метавонад, аммо кӯшиш кунед, ки ба қисми баданатон, ки ба шумо писанд аст, диққат диҳед. Ба қисмҳои гуногуни бадан ва чӣ гуна намуди зоҳирии шуморо таваҷҷӯҳ кунед.
- Ба намуди зоҳирии худ камтар аҳамият диҳед ва диққататонро ба он чизҳое ки баданатон барои шумо мекунад, равона кунед.
- Агар шарики шумо аз намуди зоҳирии шумо интиқод кунад, аз рӯи адолат талаб кунед, то ба онҳо бигӯед, ки танқиди онҳо созанда нест.
Хоҳишҳои худро бо шарикатон муошират кунед. Вақте ки шумо наздик ҳастед, ошкоро орзуҳои худро бо шарикатон изҳор кунед. Дӯст доштан ба худ ва ҷиддӣ гирифтани ҷинсӣ маънои гуфтани он чизест, ки ба шумо писанд аст ва он чиро, ки аз ҳад мегузарад.
- Шумо метавонед бигӯед, ки "вақте ба он ҷо мерасед, ин ба ман писанд аст" ё "пас аз алоқаи ҷинсӣ мехоҳам ба оғӯш кашам".
- Агар чизе шуморо нороҳат кунад, бигӯед. Шумо метавонед бигӯед, ки "ин ба ман маъқул нест" ё "ин ба ман дард мекунад".
Масъалаҳои физиологиро эҳтиром кунед. Агар шумо хоҳед, ки алоқаи ҷинсӣ кардан хоҳед, шарм накунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки физиологияи шуморо аз ҳар навъ қонеъ гардонад ва ҳамсари мувофиқро интихоб кунед ва барои алоқаи ҷинсии солим ҳимоят кунед.
Аз рад кардан натарсед. Шумо шояд бо касе вохӯрда бошед, ки мехост шуморо барои алоқаи ҷинсӣ бо шумо истифода барад. Бидонед, ки вақте ки не ва чӣ гуна ба касе, ки мехоҳад аз шумо фоида барад, не гӯед. Нагузоред, ки таҷовузи ҷинсӣ хомӯш шавад, агар шумо дар бораи он медонед. Аз панҷ як зан ва ҳафт то як мард дар умри худ таҷовуз мешаванд.
- Агар касе дар болои шумо бошад, кӯшиш кунед, ки хазида равед ва ба кӯмак муроҷиат кунед. Мафҳуми иҷтимоӣ занонро ҳангоми таъқиб ва таҷовуз шарманда ва парешон кардааст, ҳатто баъзе занон мегӯянд, ки "инро талаб мекунанд". Далели он, ки касе ҷинояткори ҷазоёфта аст, ба занон далерӣ медиҳад, то дар ин бора садо баланд кунанд.
Дар бораи ҳодисаҳои озори ҷинсӣ дар ҷои кор ва мактаб гузориш диҳед. Дар хотир доред, ки гузориш додани чунин амалҳо танҳо барои шумо нест; он шахсро дар оянда аз озори дигарон пешгирӣ хоҳад кард. таблиғ
Қисми 3 аз 6: Тандурустӣ
Мунтазам машқ кунед. Дар шакли устувор мондан ба шумо саломатӣ, кайфият ва қуввати худро нигоҳ медорад ва ба шумо барои муваффақ шудан дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаётатон мусоидат мекунад.Машқи мунтазам ба пешгирии бемориҳои ба монанди бемориҳои дил, саратон ва диабет мусоидат мекунад ва инчунин ба назорати ихтилоли музмин, ба мисли астма ё дарди сутунмӯҳра, мусоидат мекунад.
- Ҳеҷ кас ба касе монанд нест, бинобар ин дар бораи машқҳои барои шумо бехатар ба духтур муроҷиат кунед.
- Барои дар ҳолати хуб будан ба шумо қаҳрамони олимпӣ лозим нест. Шумо метавонед дар атрофи хона сайр кунед, сагро сайр кунед ё велосипед ронед. Ҳатто боғдорӣ барои бадан машқи хубест.
Ғизоҳои серғизо ва солим бихӯред. Мисли режими машқ, парҳези мутаносиб метавонад ба пешгирии бемориҳо, беҳтар шудани рӯҳияи шумо ва қувваи барқ мусоидат кунад. Ҷисми ҳар кас гуногун аст, аз ин рӯ ниёзҳои ғизоӣ низ метавонанд гуногун бошанд. Бо духтур ё парҳезшиноси тасдиқшуда барои парҳезе, ки барои шумо мувофиқ аст, сӯҳбат кунед.
- Қоидаи умумӣ аз истеъмоли фаровони меваю сабзавоти тару тоза иборат аст. Ба миқдори кофӣ карбогидратҳо ва сафедаҳо бихӯред. Аз хӯрокҳои бирёншуда ва коркардшуда канорагирӣ кунед ва шакари тозашуда бихӯред.
Хоби кофӣ. Норасоии хоб ба саломатӣ ва рӯҳияи шумо таъсир мерасонад. Кӯшиш кунед, ки барои солимӣ дар як рӯз ҳадди аққал ҳафт ё ҳашт соат хоб кунед.
Саломатии худро фаҳмед. Қувваҳои шахсӣ ҷанбаҳои ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ мебошанд. Агар шумо хоҳед, ки зани қавӣ ва мустақил бошед, пас бояд ба бадани худ гӯш диҳед. Занҳо ва мардони трансгендерк бо сабаби фарқияти биологии худ ба хатарҳо ва мушкилоти гуногуни саломатӣ рӯ ба рӯ мешаванд.
- Илова бар фарқиятҳои биологӣ, чандин беадолатиҳои дигар вуҷуд доранд, ки занони трансгендерро танҳо аз сабаби зан буданашон ҷудо мекунанд. Масалан, то ба наздикӣ, аксарияти тадқиқоти тиббӣ танҳо бо мардон гузаронида мешуданд. Вақте ки беморӣ ё бетартибӣ дар ҷое рух медиҳад, ки дар он ҷинс фарқ мекунад (масалан, сактаи дил), таҳқиқоти тиббӣ наметавонад дақиқ ба нишонаҳои занон ишора кунад. Хушбахтона, тадқиқоти тиббӣ имрӯз босуръат наздик шуда истодааст ва дар занон тадқиқот мегузаронад. Натиҷаҳои таҳқиқотро ба осонӣ пайдо кардан мумкин аст ва занони қавӣ ва мустақил бояд аз он истифода баранд!
- Бо духтур мунтазам муоинаи табобатӣ гиред. Ба духтуратон ягон мушкилоти саломатӣ диҳед.
Қисми 4 аз 6: Идоракунии молиявӣ
Кӯшиш кунед, ки вобаста ба шароити худ аз ҷиҳати молиявӣ мустақил бошед. Барои мустақилияти молиявӣ ба шумо лозим аст, ки даромади худро дошта бошед, суратҳисоби бонкии худро дошта бошед ва қобилияти хариди дороиҳо барои худ дошта бошед, ки он чизҳое буданд, ки пештар (ва дар баъзе қисматҳои ҷаҳон) занон буданд ғоратшуда Шумо бояд ба назар гиред, ки оё шумо барои амнияти молиявӣ аз дигарон вобаста ҳастед.
- Курси идоракунии пулро омӯзед ё асосҳои онлайнро омӯзед.
- Барои худ буҷа созед, то шумо хароҷоти худро пӯшонед.
- Тақрибан 10-20% даромади худро сарфа кунед.
Натарсед аз музди кор талаб кунед. Чунин ба назар мерасад, ки занон нисбат ба мардон камтар серталабанд. Агар ин тавр бошад, занон аксар вақт талаб мекунанд, ки нисбат ба мардон камтар афзоиш ёбанд. Бозгашт ба омӯхтани он зане шавед, ки ҳуқуқи шуморо талаб мекунад ва натарсед, ки оё шумо ба он сазоворед. таблиғ
Қисми 5 аз 6: Дар ҷустуҷӯи ҳавас
Ҳар он чизеро, ки мехоҳед омӯзед. Нагузоред, ки меъёрҳои иҷтимоӣ ба соҳаҳое, ки шумо интихоб мекунед, таъсир расонанд. Ҷамъият аксар вақт чунин мешуморад, ки занон бояд баъзе фанҳоро интихоб кунанд (масалан, забони англисӣ, санъати тасвирӣ, муаллимон, ҳамшираҳои шафқат ва дигар ҷойҳои "дастгирӣ"), дар ҳоле ки мардон маҷбуранд соҳаҳоеро пеш баранд, ба мисли илм, математика ва технология.
- Шумораи бештари мактабҳо донишҷӯдухтаронро барои иштироки бештар дар мавзӯъҳои STEM ташвиқ мекунанд (ки маънои илм-илм, технология-технология, муҳандисӣ-муҳандисӣ ва математика-математика мебошад), зеро Шумораи донишҷӯдухтарон дар ин соҳаҳо бениҳоят кам аст, гарчанде ки бисёре аз занон ҳавас доранд. Агар шумо ба физика дилсӯз бошед, ба он биравед! Агар компютерҳо ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошанд, таҳқиқ кунед ва дар ин бора ҳама чизро омӯзед. Нагузоред, ки стереотипҳои нақши гендерӣ монеаи хоҳиши шумо барои омӯхтани касбест, ки ба шумо писанд аст.
- Дар ҳар сурат, мавзӯи дӯстдоштаатонро пайгирӣ кунед. Агар шумо мусиқиро дӯст доред, ба он биравед. Агар ба шумо математика писанд ояд, айнан ҳамин тавр кунед.
Омӯзишро ҳеҷ гоҳ қатъ накунед. Дар хотир доред, ки таълими расмӣ нест, ки ба шумо омӯхтанро таълим медиҳад (масалан, таҳсил дар донишгоҳе монанди донишгоҳ). Шумо метавонед бо роҳи фаҳмидани воқеаҳои сиёсат, илм ва технология, хондани китобҳо (ҳам бадеӣ ва ҳам воқеият), омӯхтани забони дигар, тамошои филмҳои мустанад ва ҳамон фаъолиятҳо. Ба шумо хоҳиши омӯхтани чизҳои нав дар тӯли ҳаётатон лозим аст.
Сабки худро нишон диҳед. Зани мустақил будан маънои ба тарзи дилхоҳ пӯшиданро дорад, новобаста аз он ки атрофиён ба шумо чӣ фармоиш диҳанд. Дар бораи мӯд ҳамчун роҳи ифодаи кайфият, шавқ ва эҷодиёти худ фикр кунед.
- Дар бисёр давраҳои таърих мӯди занон тибқи таассуби фарҳангӣ ва иҷтимоӣ тағир ёфт. Дар таърихи Амрико замоне ҳаст, ки занон бояд корсетҳои танг пӯшанд ва занонро аз пӯшидани шимҳои дароз манъ кунанд. Мо дар замоне зиндагӣ дорем, ки занон дар интихоби либос ва либос озод бошанд. Аз он озодӣ баҳра баред!
- Ҳангоми тасмими пӯшидани либос, шумо бояд ба шакли бадан ва инчунин афзалиятҳои шахсии худ такя кунед.
Қисми 6 аз 6: Ҳиссагузорӣ ба ҷомеа
Кумак ба дигарон. Яке аз роҳҳои беҳтарини кушодани қувваҳои худ ин кӯмак расонидан ба касе аст, ки аз шумо камтар хушбахттар аст. Барои он ки ба тамоми ҷомеа таъсири мусбат расонед, ба қадри кофӣ бой ё сарватманд будан шарт нест, шумо метавонед аз хурд оғоз кунед. Тадқиқоти соли 2010 оид ба волонтёрӣ ва "додани" ҷомеа нишон дод, ки дар байни иштирокчиёни таҳқиқот 68% солимии ҷисмонӣ беҳтар аст, 89% боварии бештар ва хушбахттар доранд, 73 % нисбат ба пурсидашудагон, ки дар "бахшидан" ширкат надоштанд, худро камтар стресс ҳис карданд.
Дар волонтёрӣ, ки дар он зиндагӣ мекунед, иштирок кунед. Ташкилотҳои ғайритиҷоратие, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, аз ихтиёриён ва дастгирии касе истиқбол хоҳанд кард. Соҳаҳоеро интихоб кунед, ки ба онҳо бештар дилсӯзед, ба монанди ҳайвонот, санъат, кӯдакон, варзиш ва ғайра. Ҷое, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунед ва бовар кунед, ки шумо фарқият хоҳед кард.
- Масалан, дар як ошхонаи ошхона, дар бераҳмии ҳайвонот ё барномаи дигари рушди ҷомеа, довталабӣ кунед.
- Пеш аз қабули қарор барои иштирок дар кори хайрия мулоҳиза ронед. Шумо набояд ба баъзе ташкилотҳо, ба монанди Autism Speaks ва PETA ҳамроҳ шавед, зеро онҳо аз некӣ бадтар кор мекунанд.
То ҳадди имкон хуб кор кунед. Барои ихтиёрӣ шудан ба шумо ихтиёриёни комилҳуқуқ шудан лозим нест. Вақте ки шумо шахси ниёзмандро мебинед, ба ӯ кӯмак кунед. Амали хурди шумо низ метавонад касеро рӯзи нав оварад. Масалан, шумо метавонед ёрие биёред ё дарро барои касе боз нигоҳ доред.
Ба занони дигар кумак кунед. Занҳо аксар вақт аз ҷониби шахсони ҳамҷинс хор, танқид ва хор карда мешаванд. Ба ҷои ин, занон метавонанд ба якдигар кӯмак расонанд ва ҳар як занро тавре зиндагӣ кунанд, ки бидуни танқид ва шарҳ бошад.
Занҳои дигарро ба мустақилият ва тавоноӣ таълим диҳед. Ба онҳо биомӯзед, ки чӣ гуна худталаб бошанд, малакаҳои роҳбарӣ, муҳаббат ба худ ва талаби ҳуқуқҳоро барои дигарон омӯзанд. Худи онҳо барои онҳо намунаи хуб бошед.
- Мураббии як созмони занони маҳалли худ шавед. Масалан, шумо метавонед ба духтари ҷавон маслиҳат диҳед, ки дар намуди варзиши ба шумо писанд ё дар мактаби миёна ба коллеҷ омодагӣ дидан рақобат кунад.
Маслиҳат
- Дарёфти зане, ки ба шумо илҳом мебахшад, метавонад ба шумо дар пайдо кардани ангезаи зани мустақил кӯмак кунад. Он метавонад узви оила, феминист ё фаъоли иҷтимоӣ, рассом, нависанда ё сиёсатмадор бошад.
- Одамон аксар вақт фикр мекунанд, ки занон бояд ба дигарон писанд оянд. Чунин фикр кардан ҳеҷ бадӣ надорад, аммо кӯшиши ба дигарон писанд омадан бояд аз ҳарду ҷониб бошад. Баъзан шумо метавонед аз шахси дигар пурсед, ки онҳо барои шумо чӣ кор карда метавонанд ё ба ҷои кӯшиши фикр кардан дар бораи он, ки шахси дигар аз шумо хушнуд аст, коре кунед, ки ба шумо писанд аст.
