Сархати кушодаи худро нависед - Маслиҳатҳои

Видео: ПОДГОТОВКА К ПРИЕМУ ПОДАЧИ! КАК ПРИНИМАТЬ ПОДАЧИ В НАСТОЛЬНОМ ТЕННИСЕ? #настольныйтеннис #serve

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат

Сархати хуби кушод ба хонанда кӯмак мекунад, ки чӣ навиштан мехоҳед. Он доираи баҳсҳоро фаро мегирад, саволҳо медиҳад, ки дар бадан ҷавоб диҳанд, фикру ақидаҳо диҳанд. Агар шумо хоҳед, ки сарсухани хубе нависед, аммо намедонед аз куҷо оғоз кунед, ин дастурро хонед. Шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна сархати сархат, сархати асосӣ ва охирро нависед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Маслиҳатҳои асосӣ барои кушодани иншо

Бо ҷумлаи аввали аъло хонандагони худро ба ваҷд оред. Ҷумлаи аввал метавонад хонандагонро ба доми худ кашад ва онҳоро иҷро кунад мехоҳанд хонданро идома диҳед. Агар ҷумлаи аввал дилгиркунанда ва клишӣ бошад, хонанда барои идома додани хондан ҳавасманд намешавад. Аз ҷумла бо як ҷумлаи ҳаяҷонбахши оғоз оҳанги мувофиқро интихоб кунед.
- Савол диҳед. Саволи хуб кунҷковии хонандагонро бедор мекунад ва онҳоро водор месозад, ки посухро пайдо кунанд.
  - Мисол: "Делфинҳо ва ҷанговарон чӣ умумияте доранд?"
- Бо асосҳои мулоҳизакорӣ ва оморӣ роҳбарӣ кунед. Мулоҳизаҳои хуб муҳокимаи шуморо дар контекст мегузоранд.
  - Масалан: "Ранг кардани пули тиллоиро 365 рӯз дар як сол идома диҳед. Ҳар палта тақрибан 190000 литр рангро сарф мекунад."
- Иқтибосҳоро истифода баред. Иқтибос аз як шахси машҳур (ё маъруф) метавонад хонандагонро ба ҳаяҷон оварад, агар онҳо дар бораи персонаж чизе донанд.
  - Масалан: "Макиавелли боре навишта буд:" Ҳеҷ гоҳ ба хатари бузург дучор нашавед. ""
- Калима ё ибораро муайян мекунад. Агар калимаи калима ё ибораи истифодакардаи шумо ғайриоддӣ, махсус ё техникӣ бошад, шумо бояд онро муайян кунед.
  - Масалан: "Merriam-Webster суботро ҳамчун суботи 'доимӣ' дар ҷустуҷӯи чизи арзишманд ё арзандае муайян мекунад. ''
Кӯтоҳ муҳокима кунед, ки барои боқимондаи иншо дар бораи он чӣ гап мезанед Пас аз оғози 1,2 ҷумла, шумо мехоҳед мазмуни иншоро кӯтоҳ шарҳ диҳед. Инро ҳамчун харита ё дастури хонанда ҳангоми хондан ном мебаранд.
- Агар шумо нахоҳед, "Ин эссе дар бораи x" навиштан шарт нест. Шумо метавонед хулоса ва хушмуомила бошед ва ба шумо аниқ дар бораи навиштанатон ниёз надоред.
  - Масалан: "Аввалин муҳоҷирон дар Амрико дар асри 17 вабоҳои гуногунро аз сар гузаронданд. Ин бемориҳо онҳоро водор карданд, ки бо доруҳои худсохт таҷриба гузаронанд."
- Дар тафсилот ягон тафсилот надиҳед. Онро барои як сабаб низ хулоса меноманд.Шумо мехоҳед ба хонандагони худ маълумоти кофӣ диҳед, аммо ягон далел ё мавзӯи очеркро фаро нагиред.
Рисолаи худро нависед. Тезис қисми муҳимтарини сархати кушод мебошад. Далел ин қисми далели шумо дар ҷумла мебошад. Агар касе аз шумо хоҳиш кунад, ки мавқеи худро бо як ҷумла тавсиф кунед, изҳороти рисолаи худро бигӯед. Инҳоянд ду мисоли изҳороти тезис:
- "Ба ном" солҳои фарқият "(як соли фаъолиятҳои ҷамъиятӣ барои пурра кардани таҷрибаи ҳаёт) бо сабабҳои мусбӣ муҳим гаштанд: онҳо ба донишҷӯёни ҷавон дар баланд бардоштани ҳисси масъулият кӯмак мерасонанд. дар муҳити шавқовари пеш аз коллеҷ, ки дар он ҷо омӯхтани ин малакаҳо мушкил хоҳад буд. "
- ’Сомонаи Шарлотт аз ҷониби B. B. White, бо шадидият изҳор дошт, ки занон сазовори ҳуқуқҳои баробар ва иштирок дар қарорҳои иҷтимоӣ ба монанди мардон мебошанд, гарчанде ки аломатҳои китоб ҳайвонот мебошанд.
Ҳангоми навиштани рисолаи худ ба ин хатогиҳо роҳ надиҳед. Изҳороти рисола муҳимтарин ҳукми муқаддимавӣ мебошад, шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки сохтори дурустро навиштаед ва ба хатогиҳои зерини маъмул роҳ надиҳед:
- Тезис асоси баҳс ё мушоҳида нест. Далели шумо мавқеи шуморо нишон медиҳад, ки одамони дигар метавонанд бар зидди он баҳс кунанд.
- Рисолаи худро дар шакли рӯйхатҳо, саволҳо ё трамплин нависед, то дар бораи чизи дигаре сӯҳбат кунед. Тезис бояд ба идея, баҳс дар бораи ақида ё изҳорот диққат диҳад.
- Агар тартиби дигаре иҷозат дода нашуда бошад, шумо набояд рисолаи худро дар шахси аввал нависед (дар ҷумлаи "Ман фикр мекунам ..." ҷонишини "Ман" -ро истифода баред).
Агар зарур бошад, шумо метавонед рисолаи худро ба сархати якуми бадан интиқол диҳед. Одатан, тезис ҳукми охирини сархати кушод мебошад. Аммо ин талаб карда намешавад. Баъзан, ба шумо лозим аст, ки пас аз изҳороти рисолаи худ 1,2 ҷумлаи дигар нависед, бинобар ин шумо бояд изҳороти рисолаи худро ба бадани эссеи худ интиқол диҳед.
- Масалан: "Пас аз он ки филҳоро дар ҷойҳои муҳими Африқо ҳимоят карданд, шумораи намудҳо ба таври назаррас афзоиш ёфт."
таблиғ

Усули 2 аз 5: Муқаддима ба эссеи шахсӣ

Бо муқаддима оғоз кунед. Тавре ки дар боло қайд кардем, муқаддима метавонад ҳар чизе, ки шумо мехоҳед - хусусан иншои шахсии шумо бошад - то он даме, ки он контекстӣ ва ба мундариҷаи иншо мувофиқ бошад. Шумо метавонед ба баъзе аз муқаддимаҳои зерин муроҷиат кунед:
- "Вақте ки офат рух дод, ман дар кӯча мерафтам."
- "Бо вуҷуди он ки модари ман он вақт ҳеҷ чизро намедонист, вай ҳанӯз ҳам омода буд, ки субҳи 4 июни соли 1976, чизе нагӯяд."
- "Ман дар овони ҷавонӣ ба чанд хатогӣ роҳ додам, аммо сабае, ки ба ман гаронарзиштарин дарс дод, ин буд, ки ман бори аввал қонунро вайрон кардам."
Ҳангоми ёдоварӣ хавотир нашавед низ дар бораи худ мушаххас бошед. Иншои шахсӣ хеле пурқувватанд, зеро дар он мо маълумотеро, ки одатан ифшо намешавад, мубодила мекунем. Ин метавонад ҳама чиз бошад: васвосӣ ё ишқи ишқ. Натарсед аз додани баъзе маълумот дар бораи қиссае, ки шумо дар маросими кушод гуфтаед. Агар шумо намехоҳед мубодилаи зиёд кунед, танҳо ҳақиқатро гӯед.
Эссеҳои инфиродӣ барои доштани рисолаи анъанавӣ ҳоҷат надоранд. Гарчанде, ки муқаддима метавонад баҳсро талаб кунад, аммо он ба далели дар эссе тавзеҳот ё далелҳо монанд нест. Кушодани иншои инфиродӣ метавонад ҳикоя, шарҳи ҳодиса бошад. То он даме, ки он ба шумо дар нақл кардани қисса кӯмак мекунад ё ягон маълумоте пешниҳод мекунад, ки дар ҳикоя нақш мебозад, кушодани он далели анъанавиро талаб намекунад. таблиғ

Усули 3 аз 5: Муқаддима ба гузориши таҷрибавӣ

Фарқи байни мухтасар ва муқаддима. Хулоса хулосаи таҷриба мебошад. Тахмин мезанад, ки хонанда аллакай дар бораи мавзӯъ каме медонад, аммо онро худаш муайян намекунад. Хулоса одатан 200 калима дорад. Дар ин миён, дар муқаддима навъи таҷриба, объект ва аҳамияти он ва маълумоти умумие, ки барои фаҳмидани озмоиш оварда шудааст, муфассал оварда шудааст. Натиҷаҳои санҷишро илова накунед.
Шарҳи мухтасари озмоиш. Новобаста аз он ки шумо бо моделҳои ҳарорат, такрори ДНК / РНК ё конструктивист кор мекунед, шумо бояд ба таҷриба мукаддимаи пурра нависед. Муаррифии хуб ба аниқ кардани омилҳои дигаре, ки муваффақияти таҷрибаро муайян мекунанд, кӯмак мекунад.
Фаҳмонед, ки мавзӯъҳои санҷишӣ чӣ гунаанд. Ҳангоми гузаронидани озмоиш шумо чиро исбот кардан мехоҳед? Ин объектҳо бояд алоқаманд бошанд, аммо бо гипотезаи шумо ҳаммаъно набошанд. Объект дар хулоса таҳлил карда мешавад ва ҳатман равшан карда мешавад.
Агар имконпазир бошад, пешгӯии назариявии натиҷаи озмоишро пешниҳод кунед. Пешгӯиҳои назариявиро номбар кунед, ки метавонанд бо пешниҳоди таҷриба муфид бошанд, хусусан агар натиҷа як кашфиёти асоснок бошад. Ин нишон медиҳад, ки фарқияти байни он чизе, ки мо интизорем ва воқеан рӯй медиҳад. таблиғ

Усули 4 аз 5: Навиштани муқаддимавӣ ба адабиёт ё кинои мунаққид

Бо изҳорот оғоз кунед. Ин изҳорот метавонад дар бораи асар ё хулоса оид ба мавзӯъ ва маънои асар бошад. Изҳороти муфид дар он аст, ки он мӯътабар садо медиҳад ва диққати хонандаро ба худ ҷалб мекунад. Чанд мисол аз ҷумлаи якуми изҳорот:
- Тасвири "Дарахти ҳаёт" -и Теранс Малик яке аз бузургтарин филмҳост. "
Агар имконпазир бошад, рисолаи худро ба муқаддимаи худ илова кунед. Изҳороти рисолаи шумо метавонад таҳлил ё презентатсия дар бораи асаре бошад, ки шумо шарҳ медиҳед. Умуман, шумо метавонед ягон асари бадеиро тасдиқ кунед ё инкор кунед, ё аз ҳукми умум канорагирӣ кунед ва ба ҷои он ба мундариҷа диққат диҳед. Азбаски он қадар одамоне ҳастанд, ки баррасиро мехонанд ва интизори ҳукм дар бораи филме, ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, беҳтар аст, беҳтараш онро дар ифтитоҳ каме зикр кунед.
Агар лозим бошад, шарҳи худро дар заминаи адабӣ ё филм ҷойгир кунед. Бисёре аз хонандагони тафсири бадеӣ мунтазиранд, ки мунаққидон ба мақолаҳои худ мундариҷаи бадеиро дохил кунанд. Ин чӣ маъно дорад? Маънои навиштан дар бораи китоб ё филме, ки ба асар таъсир расонидааст, хоҳ ба як ҷунбиши бадеӣ ё илҳоми сиёсӣ дахл дошта бошад. Бисёр хонандагон қадр мекунанд, ки шумо инро ба муқаддимаи худ илова мекунед. таблиғ

Усули 5 аз 5: Муқаддима ба ҳуҷҷати тадқиқотӣ

Оғози сарсухани мавзӯъ. Асарҳои тадқиқотӣ метавонанд илмӣ ё инсонӣ бошанд, аз ин рӯ ҳар мавзӯъе, ки бошад, хулоса кунед ва ба хонандагон як калима диҳед, то онҳо фаҳманд, ки шумо кадом мавзӯъро дар ин соҳа таҳқиқ карда истодаед. Илм ва гуманитарӣ. Чанд мисолро санҷед:
- "Олимони мутахассис аз лаҳзаи ташаккул ёфтани алоқаи байни ин ду соҳа забон ва фарҳангро дар якҷоягӣ меомӯзанд."
- "Дар тӯли асри 20 назари зиндагӣ ба сайёраи дигар ба куллӣ тағир ёфт."
Дар бораи баён кардани самти кори илмӣ фикр кунед. Агар маводи тадқиқотии шумо мураккаб ва шаклҳои зиёди моддиро дар бар гирад, беҳтараш онро дар муқаддима ба мақолаи навбатии ҳуҷҷати илмии худ баён кунед. Ин ба хонандагон кӯмак мекунад, ки пеш аз хондан далелҳои асосиро дар бораи корҳои илмӣ дарк кунанд ва фаҳмиши онҳоро осон мекунад.
Рисолаи худро барои мавқеи тоза илова кунед. Одатан, дар охир, далели возеҳе илова кунед ва агар тавонед, далели худро тақвият диҳед. Азбаски адабиёти шумо бештар ба далели шумо такя мекунад, илова кардани сарсухани шумо ба тақвияти далели шумо кӯмак мекунад. таблиғ