Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Рафтори хатарнок ё хатарнокро эътироф кунед
• Усули 2 аз 2: Он чизе, ки психотерапевтҳо меҷӯянд
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мутаассифона, шинохтани мардони хатарнокро омӯхтан осон нест - шумо бояд ҳангоме ки шиноси нави шумо коре мекунад, ки шуморо таҳдид ва хатар эҷод мекунад, ба инстинктҳои худ гӯш диҳед ва ба онҳо эътимод кунед. Мардони хатарнок тавре рафтор мекунанд, ки дар рафторашон эътимоди асоснокӣ ва қонунӣ будани амали онҳоро мушоҳида кардан мумкин аст. Илова бар ин, дар хотир доред, ки мардони хатарнок нияти ба шумо зарар расонидани ҷисмонӣ надоранд, балки баръакс онҳо ба шумо эҳсосӣ, ҷинсӣ ва ҳатто қодир ба содир кардани ҷиноят алайҳи шумо шуда метавонанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Рафтори хатарнок ё хатарнокро эътироф кунед

1. 1 Инстинктҳои худро гӯш кунед ва эътироф кардани мардони хатарнокро омӯзед. Марди хатарнок ба шахсе монанд аст, ки ба шумо ё ба ягон кас зарар намерасонад. Хатари ӯ набояд таҳдиди ҷисмониро дар бар гирад - вай метавонад ба шумо аз ҷиҳати молиявӣ, маънавӣ, эмотсионалӣ ё ҷинсӣ таҳдид кунад.
   • Назорат аломати хатар аст. Агар мард кӯшиш кунад, ки шуморо аз ҷиҳати рӯҳонӣ, иқтисодӣ ё эмотсионалӣ назорат кунад, ин парчами сурх аст. Ҳамчунин аз дурӯғҳо эҳтиёт шавед, ки ӯ метавонад барои тақвияти мавқеи ҳукмронии худ истифода кунад.
2. 2 Агар мард ё рафтораш ба шумо гӯяд, ки вай хатарнок аст, мардро аз худ дур кунед. Ҳарчанд ҷомеа шуморо ба одоб ва хушмуомила будан таълим додааст, аммо агар мард хатарнок бошад ва шумо онро дарёфт кунед, шумо ҳақ доред, ки дағалона рафтор кунед, зеро ба шумо лозим аст, ки ба бартарии ӯ дар пеши назари шумо посухи сазовор диҳед.
3. 3 Пас аз берун шудан дар торикӣ чораҳои пешгирикунанда андешед. Агар шумо дар таваққуфгоҳи холӣ ё кӯчаи торик қадам занед, калидҳоятонро байни ангуштони худ ҷойгир кунед; агар шумо бо шахси бегона вохӯред, онҳоро дар чанголи сахт фишуред. Агар ӯ шуморо пайравӣ кунад, мағозаҳои корӣ ё ягон муассисаро ҷустуҷӯ кунед, ки дар он шумо метавонед кумак гиред. Агар шумо ният доред, ки таҷҳизоти муҳофизатиро истифода баред, шумо бояд мутмаин бошед, ки он кор мекунад (дар ҳама гуна иқлим, дар ҳама гуна обу ҳаво ва ғайра).
   • Мо тавсия медиҳем, ки канистри газро ҳамчун воситаи муҳофизат истифода баред. Якееро интихоб кунед, ки пурқувват, дарозмуддат ва дақиқ бошад. Пошидани хуб метавонад барои ҳамлагар бениҳоят осебовар бошад.
4. 4 Одатҳои интихоби шарики худро тағир диҳед. Агар шумо дар муносибатҳои носолим иштирок карда бошед, ки дар гузашта як мард ба шумо осеб расонидааст, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чӣ шуморо ба ин мардон ҷалб мекунад ва барои тағир додани ин рафторҳо барои солимтар кор кунед.

Усули 2 аз 2: Он чизе, ки психотерапевтҳо меҷӯянд

1. 1 Пеш аз он ки дар муносибат иштирок кунед, нишонаҳои марди хатарнокро ҷустуҷӯ кунед. Хулоса, ба ҳузури марди муносибатҳои босуръат рушдёбанда, хусусиятҳои таърихи худ, ба он ки оё мард дар як вақт якчанд муносибат дошт, ба механизми интихоби духтар ва модели ӯ диққат бояд дод. аз рафтор.
   • Ба кӯшишҳои ӯ барои суръат бахшидани рушди муносибатҳо муқобилат кунед. Мардони хатарнок ва патологӣ одатан муносибатҳои навро бо ҳадафи возеҳ оғоз мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки "наздикии фаврӣ" дошта бошанд ва аз ин рӯ метавонанд ба шумо қурбонӣ кунанд (нақши ҷабрдидаро бор кунанд).
   • Ўтмишини ўрганинг. Таърихи ҷинояти ӯро омӯзед. Бифаҳмед, ки оё ӯ мушкилоти солимии равонӣ дошт ва эпизодҳои хушунати хонаводагӣ ё таҷовуз ба шарики худ нигаронида шуда буд.
   • Аз дӯсти худ дар бораи муносибатҳои пешинаи ӯ пурсед. Агар ӯ тасмим гирад, ки дар бораи дӯстдухтарони қаблӣ сӯҳбат кунад, хеле бодиққат гӯш кунед. Мардоне, ки танҳо буданро бад мебинанд, бисёр муносибатҳои мувозӣ эҷод мекунанд, аз ин рӯ дӯстдухтари шумо шояд аллакай бо духтар ё духтари дигар робита дошта бошад!
   • Ба рафтори устувор ва доимӣ диққат диҳед. Мардони хавфноки ихтилоли патологӣ бо ҳамаи занони нав, ки онҳо ба мулоқот оғоз мекунанд, ҳамин тавр рафтор мекунанд.
   • Дар бораи собиқ ошиқатон маълумот ҷустуҷӯ кунед.Агар ӯ бо духтаре буд, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҳам бад аст, ба рӯдаи худ эътимод кунед ва ба ақиб баргардед.
2. 2 Ин намуди мардонро омӯзед: даррандаҳои эҳсосотӣ, дар ҷустуҷӯи зан барои нақши волидайн, мавҷудияти зиндагии пинҳонӣ, эмотсионалӣ дастнорас, бераҳм, бемори рӯҳӣ, мушкилоти нашъамандӣ доранд, ҳамеша часпанда ва васвасаанд. Чунин мардон патологияи равонӣ доранд ва агар то ҳол ташхис нашуда бошад, психотерапевт бояд онҳоро муоина кунад ва хулосаҳои мувофиқ барорад.
   • Ба чунин мард диққати ҷиддӣ диҳед, хусусан агар ӯ метавонад ниёзҳои шуморо зуд дарк кунад ва қонеъ гардонад. Даррандаҳои эҳсосӣ метавонанд фавран ниёзҳо ва осебҳои шуморо муайян кунанд.
   • Инстинктатонро гӯш кунед. Оё шумо бо марде вохӯрдед, ки мехоҳад ҳамаи ниёзҳои ӯро қонеъ кунед? Чунин мард волидайнро мехоҳад ва шуморо барои нигоҳубини худ истифода мебарад.
   • Ҳикояи ин одамро омӯзед. Ба масъалаҳои ба монанди рафтори ҷинояткорона, кӯдакон ё бемориҳое, ки ӯ аз шумо пинҳон кардааст, занҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи ӯ нашунидаед, одатҳои хатарнок, одатҳо ё маҳфилҳоро диққат диҳед.
   • Ба инстинктҳои худ бовар кунед, агар шумо бо марде вохӯред, ки ӯҳдадориҳои худро дар назди зани дигар иҷро мекунад, аммо қасам мехӯрад, ки вай "қариб" муносибатро бо вай қатъ кардааст. Ин мард занеро меҷӯяд, ки дар нигоҳ доштани сарҳад мушкил дорад.
   • Хусусан эҳтиёт бошед, агар шумо гумон кунед, ки ин одами ба истилоҳ "доктор Ҷекил / ҷаноби Ҳайд" аст. Ҷанбаи манфии ӯ вақте пайдо мешавад, ки бояд ҳукмронии худро барқарор кунад. Дар чунин лаҳзаҳо, ӯ қодир аст зарба занад, шарм кунад, зарари ҷисмонӣ расонад, худро гунаҳкор ҳис кунад ва қарор кунад, ки моликияти шуморо вайрон кунад, агар ин шуморо маҷбур кунад, ки ба назди ӯ баргардед.
   • Инстинктҳои худро гӯш кунед, агар шумо дарк кунед, ки шумо бо марде мубталои ягон намуди вобастагӣ ҳастед. Нашъамандии ӯ набояд дар бораи маводи мухаддир ё машрубот бошад; он метавонад вобастагӣ ба порнография, ҳаяҷонбахш, ҷинс ё танҳо дар муносибат бошад.
   • Ба эҳсосоти худ диққат диҳед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки ҳар як охиринашро ба ин муносибат додаед, шумо метавонед бо "часпанда" -и патологӣ сарукор дошта бошед.

Маслиҳатҳо

• Агар мард доимо шуморо маҷбур созад, ки ӯро ба ӯ эҳтиром кунад, ба монанди он ки ӯ ба шумо як кори бузург мекунад, эҳтиёт шавед. Ҳеҷ кас набояд касеро маҷбур кунад, ки чунин эҳсосотро муддати тӯлонӣ эҳсос кунад.
• Агар муноқиша ба хашм ояд, эҳтиёт шавед. Ин метавонад як огоҳии ҷиддӣ, як сигнали огоҳкунанда бошад, ки ба шумо мегӯяд, ки шумо бо шахси хатарнок тамос гирифтаед.
• Агар оилаи шумо, ҳамкорон ё дӯстонатон ба шумо гӯянд, ки дӯстдухтари шумо хатарнок аст, ба суханони онҳо гӯш диҳед.
• Нагузоштани масъулиятҳои худ дар назди мард метавонад душвор бошад. Ин набояд хатарнок бошад, аммо он метавонад шуморо ба изтироб орад. Қарор қабул кунед, ки кай муносибат бояд қатъ шавад ва сипас ба пеш ҳаракат кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо аллакай дар муносибатҳои хатарнок иштирок карда бошед ва ба зӯроварӣ дучор шуда бошед, шумо бояд донед, ки вақте шумо қарор додед, ки муносибатро қатъ кунед, шумо бо шумораи зиёди хатарҳо рӯ ба рӯ мешавед.
• Агар мард як ҷанҷолро аз як ҳодисаи ночиз боло бардорад, нисбат ба аҳамияти мушкил ба таври бениҳоят шадидтар вокуниш нишон диҳад, сабрашро ба осонӣ аз даст диҳад ва ғайра, пас чунин мард эҳтимолан аз ҷиҳати рӯҳӣ ноустувор ва қобилияти рафтори дағал дорад.