Чӣ тавр духтаронро девона кардан мумкин аст

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 2: Бачаи ғайриимкон бошед, ки муқобилат кунед
Қисми 2 аз 2: Фатҳ кардани вай
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Албатта, шумо метавонед як духтарро дӯст доред ё ӯро хандонед, аммо чӣ тавр шумо ӯро девона карда метавонед? Ноил шудан ба ин як мушкили бузург аст, зеро ба шумо лозим меояд, ки ӯро ба худ ҷалб кунед ва ӯро водор созед, ки шумо аз ҳама ба таври табиӣ фарқ мекунед ва бидуни ҳеҷ гуна саъй. Барои ин танҳо як банақшагирӣ, маҳорат ва эътимод лозим аст. Агар шумо хоҳед, ки духтарро девона кунед, аз ҳад зиёд оқил набошед ва ҳама корро бо сари хунук анҷом диҳед. Пеш аз он ки шумо ҳатто барои мижа задан вақт дошта бошед, он комилан дар ихтиёри шумо хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки тамоми асрори ин равандро донед, ба қадами аввал гузаред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Бачаи ғайриимкон бошед, ки муқобилат кунед

1 Бигзор вай бубинад, ки шумо вақти хубе доред. Духтар мисли як бачае, ки аз зиндагӣ лаззат мебарад ва худаш комилан хушбахт аст, чизе намехоҳад. Вақте ки шумо бо дӯстони худ ҳастед, бисёр хандед ва ҳикояҳо нақл кунед. Ҳангоми рафтан ба дарс, дар бораи чизи хубе фикр кунед, ки чеҳраи шуморо табассум мекунад. Вақте ки шумо ӯро мебинед, ба ӯ нишон диҳед, ки кайфияти шумо хуб аст ва шумо дилгиркунанда нестед. Шумо набояд вонамуд кунед, албатта, аммо шумо бояд ба вай нишон диҳед, ки шумо шахсе ҳастед, ки аз зиндагӣ лаззат мебаред ва ин ӯро водор мекунад, ки мехоҳад ба шумо наздиктар шавад.
- Агар вай бинад, ки шумо вақти хубе доред, вай мехоҳад як қисми он бошад. Агар вай фикр кунад, ки ба шумо духтар лозим аст, то дар сатҳи олӣ вақт гузаронед, вай фикр мекунад, ки шумо худ аз худ чандон хушбахт нестед.
2 Ҷаноб бошед. Ҷанобон имрӯзҳо камёбанд ва агар шумо яке аз онҳо бошед, духтарон пай хоҳанд бурд. Ба шумо, албатта, лозим нест, ки либоси гарм пӯшед ё ба таври расмӣ бошед, то ба занон нишон диҳед, ки шумо хушмуомила ҳастед. Ҷентелмен бошед, бо дарҳо кушода ба онҳо дар бораи некӯаҳволии онҳо бо занон эҳтиром гузоред ва дар ҳузури онҳо дағалӣ ва дағалӣ накунед. Ҳар як духтар мехоҳад ба мисли як хонум муомила кунад ва бигзор нармии шумо табиатан ва ба осонӣ сурат гирад.
- Бисёр бачаҳо, ки шумо мешиносед, шояд одобу ахлоқи хуб надошта бошанд ё боадаб бошанд. Бо одоб ва хушмуомилагии худ аз байни мардум фарқ кунед, ҳам ба духтарон ва ҳам барои мардум.
3 Бо боварии худ ӯро ба ҳайрат оред. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки дилпуранд ва табиатан ба онҳо ҷалб шудаанд. Агар шумо хоҳед, ки духтар дар ҳақиқат сари худро аз даст диҳад, пас шумо бояд ӯро водор созед, ки табиати худро то чӣ андоза дӯст медоред. Хушбахт бошед, ки шумо дар ин ҷо ҳастед ва ҳозиред, бо дӯстонатон лаззат баред ва танҳо бигзоред, ки ӯ хушбахт ва ором бошед, ки шумо ҳастед ва ба он чизе ки дигарон чӣ фикр мекунанд, парвое надоред. ... Бисёр мардон ноамн ҳастанд ва духтарон инро дӯст намедоранд; онҳо аслан намехоҳанд вақт ҷудо кунанд, то шуморо дар ҳаёт роҳнамоӣ кунанд. Агар шумо аз ҳама чиз дар шахсияти худ қаноатманд бошед ва аз он хушнуд бошед, пас эҳтимолияти он ки духтар бо шумо будан мехоҳад, бузургтар мешавад.
- Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама чизро дар бораи худ дӯст доред. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд заифиҳои худро донед, кӯшиш кунед, ки камбудиҳои имконпазирро тағир диҳед ва камбудиҳои тағирнопазирро қабул кунед.
- Ба шумо нишон додан лозим нест, ки худро нишон диҳед ё махо бошед, то нишон диҳед, ки шумо як марди боваринок ҳастед. Дар асл, ин беҳтар аст, ки духтарро аз ҷалб кардан бегона кунад.
4 Мустақил бошед. Гарчанде ки духтарон ба бачаҳое ниёз доранд, ки барои онҳо вақт доранд, онҳо намехоҳанд бачаҳое, ки кори дигаре надоранд. Агар шумо хоҳед, ки як духтар барои шумо девона шавад, шумо бояд ӯро бо чӣ гуна сард ва мустақил буданатон ба ҳайрат оред. Масалан, шумо бояд машғул шудан бо фаъолиятҳои дӯстдоштаи худ, гитара навохтан ё дар боғ давидан хушбахт бошед. Агар шумо кореро, ки дигарон иҷро мекунанд, дӯст доред, зеро шумо худатон наметавонед чизе барои худ таҳия кунед, вай ба ҳайрат намеояд. Ба ҷои ин, ӯро бо қобилияти худ фикр кардан ва дар бораи худ эҳсос кардан ҳайрон кунед.
- Дар ҳоле ки духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки бо ширкати худ вақти хубе доранд, онҳо то ҳол намехоҳанд бачаҳоеро, ки ҳангоми танҳо буданашон дилгир шудаанд, намехоҳанд.
5 Каме пурасрор бошед. Ҳама майдатарин ҷузъиёти он чизеро, ки шумо дарҳол фикр мекунед, ба ӯ нагӯед. Вақте ки шумо бо духтар шинос мешавед, албатта, шумо чанде аз ин тафсилотро дар бораи худ ифшо хоҳед кард, аммо дар аввал набояд ба ӯ ошкор кунед, ки саги худро то чӣ андоза дӯст медоред ё дар бораи муборизаатон бо дӯсти беҳтарини худ сӯҳбат кунед. Водор созед, ки вай бо мурури замон ва зина ба зина шинос шавад. Агар вай фикр кунад, ки шумо метавонед дар як соат шуморо омӯзед, вай ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад. Ба шумо лозим нест, ки ба ӯ дурӯғ гӯед ё баҳонае пеш оред, ки пурасрор ба назар мерасад ва ҳама чизро якбора ба ӯ паҳн кунед.
- Агар шумо бояд биравед, нагӯед, ки шумо барои мулоқот бо модаратон шитоб доред. Дур шавед, то ӯ ҳайрон шавад, ки нақшаҳои шумо чист.
6 Дар чизе усто бошед. Ҳеҷ чиз духтаронро девона намекунад, ба ҷуз аз бачае, ки гитараро хуб менавозад, хуб месарояд ё баскетболро мисли худо бозӣ мекунад. Хулоса, истеъдод рӯй медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки як духтарро ҳайрон кунед ва рӯҳафтода кунед, маҳорат ва истеъдоди шумо ба таври комил ба шумо кумак мекунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар ҳар кунҷе аз он фахр кунед ё дар назди вай худро намоиш диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд кор кунед, то кореро дар ҳақиқат хуб иҷро кунед ва то вай дар ин бора донад.
- Албатта, шумо набояд кореро танҳо барои ба ҳайрат овардани духтар анҷом диҳед, балки ин корро кунед, зеро шумо ғамхорӣ мекунед.Профессионал будан дар чизе худбаҳодиҳии шуморо низ баланд мебардорад, ки ин ҳам як роҳи олиест барои таассуроти духтар.
7 Сарпараст набошед. Фикр карданро бас кунед, ки роҳи ягонаи девона кардани духтар ин фахр кардан ва дар бораи он аст, ки шумо дар фаъолиятҳои гуногун чӣ қадар олӣ ҳастед. Агар шумо дар ҳақиқат дар чизе хуб бошед, вай инро пай мебарад; агар шумо ба ҳар ҳол мехоҳед ба ӯ бигӯед, ин маънои онро дорад, ки шумо ноамн ҳастед ва эҳсос мекунед, ки шумо бояд мардумро бовар кунонед, ки шумо муқовиматнопазиред. Шумо метавонед дар бораи корҳое, ки ба шумо маъқул аст, сӯҳбат кунед, аммо чизе нагӯед, ки "ман комилан метавонам ..." ё "ман дар ин бора саг хӯрдам ...", вагарна духтар танҳо аз ту дилгир мешавад ва ӯ гӯш карданро бас мекунад шумо.
- Агар шумо пайваста намоиш ва дар бораи муқовиматнопазирии худ сӯҳбат кунед, духтарон шуморо дар ҳама гуна сӯҳбат заҳролуд хоҳанд дид. Ҳеҷ кас намехоҳад дар байни бачаҳо бошад, ки танҳо он чизеро, ки онҳо дар бораи худ мегӯянд, ба дӯстдоштаи худ мекунанд.
8 Ба намуди зоҳирии худ нигоҳ кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд тамоми вақти холии худро дар толори варзишӣ бо дастгоҳҳо гузаронед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд барои зоҳир кардани намуди зоҳирӣ саъй кунед. Пеш аз баромадан аз хона, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо оббозӣ мекунед, бӯи хуш доред, либоси мувофиқ пӯшед ва лоғар нашавед (агар ин қисми тасвири шумо набошад). Агар шумо ба назар чунин метобед, ки шумо ҳоло аз ҷойгаҳ хестед, ин ӯро ба ҳайрат меорад, ки оё ӯ мехоҳад вақт ҷудо кунад, то ба шумо қисман муносибат кунад, агар шумо дар бораи худ ғамхорӣ накунед. Барои нишон додани духтаре, ки барои зоҳир сохтан кӯшиш кардаед, ба модел монанд шудан шарт нест.
- Агар шумо бо духтарон вохӯред, намуди зоҳирии шумо зуҳури одоб аст. Дар акси ҳол, вай намуди беэҳтиётии шуморо барои таҳқир қабул мекунад.
9 Ба дигарон эҳтиромона муносибат кунед. Агар шумо хоҳед, ки духтар барои шумо девона шавад, ба шумо ҳамчун шахси хуб обрӯ лозим аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба одамон иҷозат диҳед, ки пойҳояшонро ба шумо пок кунанд ё бо одамони дӯстдоштаатон меҳрубон бошед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бо ҳама атрофиён, аз кӯдакони машҳуртарини мактабатон то муаллимон ё фурӯшанда дар мағозаи маҳаллии шумо., бо эҳтироми шоиста. Танҳо ба одамони машҳур эҳтиром зоҳир накунед, бо дигарон бо таҳқир муносибат кунед; ба ҳама атрофиёни худ баробар муносибат кунед ва духтарон аз он шахсият хоҳанд кард, ки шумо бо дили хуб чӣ гуна шахси хуб ҳастед.
- Баръакси он чизе ки шумо гумон мекунед, одамонро паст задан ва ғайбат кардан ба шумо барои ба даст овардани духтарон кумак намекунад. Агар шумо ҳамеша дар бораи одамони дигар манфӣ гап занед ё бо ӯ номуносиб муошират кунед, духтарон фикр мекунанд, ки онҳо аслан ба шумо бовар карда наметавонанд.
10 Аз ҳад зиёд ҷиддӣ набошед. Духтарон бачаҳоро дӯст медоранд, ки метавонанд онҳоро хандонанд ва худашонро масхара кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ноамн бошед ва аз ҳад зиёд худтанқид кунед, аммо агар шумо фурсат пайдо кунед, ки ба худатон хандед ва духтарро дар ҷараёни ин кор ханда кунед, ӯро аз даст надиҳед. Вай ба худ ҷолиб менамояд, ки шумо бо андешаи таассуроти вай машғул нестед ё ӯро водор мекунед, ки шумо комил ҳастед ва ӯ ба шумо рӯ ба рӯ шуданро оғоз мекунад ва мехоҳад дар он ҷо бошад.
- Вақте ки касе шуморо масхара мекунад, агар шумо ба осонӣ хафа шавед ё хашмгин шавед, шумо худро ноамн ва хашмгин менамоед. Қабули шӯхиҳоро омӯзед ва духтарон азони шумо хоҳанд шуд.

Қисми 2 аз 2: Фатҳ кардани вай

1 Дар ҳақиқат ӯро гӯш кунед. Яке аз хатогиҳои маъмултарини бачаҳо ин аст, ки вақти зиёдро барои сӯҳбат кардан ё ташвиш додан сарф мекунанд, ки онҳо аксар вақт истоданро фаромӯш мекунанд ва дарк мекунанд, ки дар пешашон дӯстдухтаре доранд. Шумо инчунин метавонед ба хатогии бегуноҳ роҳ диҳед, ки ба қадри кофӣ фикр кунед, то чизе гӯед, то духтарро ба ҳайрат оред, ки шумо барои шунидани он чизе, ки вай мегӯяд, вақт надоред.Ба ҷои ин, барои шунидани вай вақт ҷудо кунед, бо ӯ мулоқот кунед, то суханашро қатъ накунад ва саъй кунед, ки ба ҷои баргардонидани тирҳо ба худ, чӣ гуфтанашро дарк кунад.
- Дар ҳақиқат барои духтарон ёфтани касе барои гӯш кардани онҳо душвор аст. Хуб гӯш кардан метавонад ба шумо дар фарқ кардани худ аз дигарон кумак кунад.
2 Бо ӯ флирт кунед. Каме ишқбозӣ метавонад фарқ кунад. Агар шумо хоҳед, ки духтарро ҷалб кунед, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна бояд аз ҳад нагузаред. Шодмон, сабук ва шӯх бошед, шӯхиҳои безарар партоед ва духтаронро каме масхара кунед, сӯҳбатро бо оҳанги хушмуомила ва шодмон гузоред. Оё шарҳҳои аз ҳад зиёд ҷинсӣ накунед ва ё духтарро хафа накунед, агар шумо фақат ӯро масхара кардан мехоҳед; баръакс, таърифҳои зебо диҳед ва каме ба худ хандед, то вай шуморо дӯст медорад ва ин ҳама ишқбозиро ҷиддӣ нагиред.
- Табиист, ки агар шумо хоҳед, ки як духтари махсусро забт кунед, шумо бояд ба ӯ тамоми нерӯи ишқварзии худро бидиҳед, танҳо баъзан бо дигарон ишқварзӣ кунед, то онро ҷолибтар кунад; шумо намехоҳед, ки вай фикр кунад, ки шумо як зани шавҳардор ҳастед, ки бо ҳама флирт мекунад ва ба ӯ ҳеҷ чиз намедиҳед.
3 Дӯстони ӯро водор кунед, ки шумо беҳтарин бошед. Агар шумо хоҳед, ки духтар барои шумо девона шавад, ин ба шумо бисёр кӯмак мекунад, агар дӯстонаш фикр кунанд, ки шумо табақаи болоӣ ҳастед. Агар шумо танҳо бо духтари ба шумо писандида дӯстона бошед ва шумо бо дӯстонаш мисли хук рафтор кунед, вай инро дарк мекунад ва гумон мекунад, ки шумо бо одамон фаҳшоона муносибат мекунед. Аммо, агар шумо дӯстони ӯро бидуни ишқбозӣ ва ишора ба онҳо ҷаззоб кунед, онҳо ба ӯ хоҳанд гуфт, ки шумо як бачаи олӣ ҳастед ва бешубҳа, вай шуморо боз ҳам бештар дӯст хоҳад дошт.
- Вақте ки духтар мешунавад, ки духтарони дигар дар бораи аҷоиб будани ин бача гап мезананд, ҳасад мебарад ва ин бача дар назари ӯ боз ҳам ҷолибтар менамояд.
4 Ба ӯ эҳсос кунед, ки вай махсус аст. Агар шумо хоҳед, ки як духтар барои шумо девона шавад, шумо бояд ӯро водор кунед, ки ӯро махсус донад ва бо дарназардошти он, ки ӯ беҳамтост. Ба ӯ бигӯед: "Шумо мисли дигар духтарон нестед ..." ё "Шумо аз дӯстони худ хеле фарқ мекунед ..." ва ӯро водор кунед, ки вай воқеан барои шумо беназир аст. Шумо метавонед ба ӯ таърифи хосе дар бораи шахсияти ӯ диҳед ё чизеро, ки вай дар сӯҳбати қаблӣ гуфта буд, зикр кунед, то нишон диҳед, ки шумо ӯро гӯш мекунед ва нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед. Бо духтарони дигар ин корро накун, вагарна вай дар ин бора хабардор мешавад ва ҳама чиз ба назар чунин менамояд, ки шумо танҳо бо ӯ бозӣ мекунед. Духтарон мехоҳанд худро беназир эҳсос кунанд ва агар онҳо бачаеро ёбанд, ки онҳоро эҳсос кунад, онҳо азони шумо хоҳанд буд.
- Вақт ҷудо кунед, то чизҳоеро, ки ин духтарро аз дигарон фарқ мекунанд, ба мисли эътимод, хандидан ё истеъдоди раққосаи ӯ. Ба ӯ бигӯед, ки чаро вай махсус аст.
5 Барои шикастани чормағзи сахт бошед. Гарчанде ки шумо мехоҳед духтарро ба даст оред, шумо бояд рӯҳияи рақобатпазирро нигоҳ доред. Бигзор вай фикр накунад, ки шумо аллакай дар ҷайбаш ҳастед, бигзор вай ҳам шуморо мағлуб кунад. Он бояд мутақобила бошад. Бигзор вай бидонад, ки шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунед, аммо ӯро бо таърифҳои сар то по пур накунед. Бо ӯ берун равед, аммо нақшаҳоро бо дӯстонатон низ бекор накунед. Бигзор вай фикр накунад, ки шумо ҳар лаҳзае, ки ӯ мехоҳад озод ҳастед. Агар ӯ ба шумо занг занад, қубурро дар сонияи аввал нагиред; шумо корҳои дигаре доред, дуруст? Ин ӯро водор мекунад, ки чизи бештареро талаб кунад.
- Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бозиҳои муфассали забт кардани духтаронро бозӣ кунед. Ин маънои нигоҳ доштани таваҷҷӯҳро дорад, то ҳангоми мулоқот бо ӯ дилгир нашавад. Агар шумо ӯро ноумед кунед, пас эҳтимол дорад, ки вай аз болои як бача мисли ҷолибу дилрабо девона шавад, чунон ки шумо хеле камтар хоҳед буд.
6 Вайро ташвиш надиҳед. Шумо намехоҳед он соҳиби маняк бошед, ки ҳамаи духтарон аз онҳо метарсанд ва инчунин ҷаноби Туши. Агар шумо аллакай бо духтаре робита дошта бошед ё танҳо аз ӯ сар карда бошед, ба ӯ ҳар дақиқа паёмак фиристед, пурсед, ки рӯзаш чӣ тавр мегузарад, чӣ гуна ӯ тести математикиро навиштааст ё бозии футбол бозӣ кардааст, нишон медиҳад, ки фикрҳои шумо дар бораи ӯ ҳатто баъд, вақте ки якҷоя нест. Ин ӯро водор мекунад, ки шумо бачае бошед, ки ба он нигоҳ кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо васвасанок нестед, вагарна вай чизе надорад, ки бо шумо нафас гирад.
- Ба ӯ дар як рӯз на бештар аз як маротиба салом фиристед. Шумо намехоҳед, ки вай фикр кунад, ки ба ҷуз аз тамос бо ӯ кори дигаре надоред.
7 Аз ҳад зиёд сахт фикр накунед. Беҳтарин роҳи ба даст овардани духтар ин сарф кардани вақти худ ва лаззат бурдан аз ҳар лаҳза аст, ба ҷои он ки бо 50 роҳҳои мухталиф садо диҳед, ки шуморо мисли як бачаи хунук садо диҳанд. Тавре ки бемаънӣ садо медиҳад, охир, шумо мехоҳед, ки духтар ба шумо маъқул шавад, на пародияи ғамангези шумо. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки духтар шуморо воқеӣ эътироф мекунад ва шумо воқеан ӯро дар ҷараён эътироф мекунед.
- Агар ҳама коре, ки шумо мекунед, як духтарро ба ҳайрат овардан, худро вонамуд кардан душвор вонамуд кардан ё танҳо ба таври ғайритабиӣ рафтор кардан аст, вай шуморо зуд аз сар мегузаронад. Ба ҷои ин, истироҳат кунед, духтарро ҷолиб кунед ва бигзоред, ки вай аз шумо девона шавад.