Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Рафтори ӯро дуруст арзёбӣ кунед
• Усули 2 аз 3: Ба суханони вай баҳо диҳед
• Усули 3 аз 3: Нишон диҳед, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред

Оё дар ҳаёти шумо ягон духтари пурасрор вуҷуд дорад? Оё вай ҳама вақт бо ту ишқбозӣ мекунад? Мехоҳед бидонед, ки оё вай дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад? Дар асл, фаҳмидани он, ки оё духтар ба шумо маъқул аст, нисбат ба он садо осонтар аст. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба суханон ва тарзи суханронии ӯ ва инчунин рафтори ӯ диққат диҳед. Агар шумо ба ин омилҳо таваҷҷӯҳ кунед, имкони зиёд вуҷуд дорад, ки шумо духтарро дуруст фаҳмед ва ӯро ба мулоқот даъват кунед ё ӯро нодида гиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Рафтори ӯро дуруст арзёбӣ кунед

1. 1 Диққат диҳед, ки вай чӣ гуна ишқварзӣ мекунад. Тарзи флирт кардани духтар метавонад дар бораи он ки оё вай дар ҳақиқат ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, бисёр чизҳоро гуфта метавонад. Мушоҳида кунед ва дар ёд доред. Вай то чӣ андоза суботкорона флирт мекунад? Оё ишқбозии ӯ сабукфикрона ва дӯстона ба назар мерасад? Шояд ин маънои онро дорад, ки вай ба шумо ин қадар таваҷҷӯҳ надорад. Ва баръакс, вай чизеро барои шумо эҳсос мекунад, агар ишқбозии ӯ танҳо бозӣ набошад.
   • Дафъаи дигар, ки духтар бо шумо ишқбозӣ мекунад, ба ин таваҷҷӯҳ кунед. Чашмони ӯ, чеҳра, овоз, забони баданро мушоҳида кунед ва чизҳои дидаатонро бо рафтори муқаррарии ӯ муқоиса кунед. Ҳамаи ин калиди ҳалли саволи шумост!
2. 2 Ба он диққат диҳед, ки вай чанд вақт бо шумо ишқбозӣ кардааст. Вақте ки шумо ишқбозӣ мекунед, ин духтар ба чӣ диққат медиҳад? Ин метавонад ба шумо як ишора диҳад. Шахсе, ки воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ва танҳо ба шумо маъқул аст, бештари вақти худро ба шумо сарф мекунад. Вақте ки шумо бо ӯ шӯхӣ мекунед, вай почтаи электронӣ ва васоити ахбори иҷтимоии ӯро месанҷад? Ин маънои онро дорад, ки муоширати шумо барои ӯ он қадар муҳим нест. Ё вай комилан ба шумо таваҷҷӯҳ дорад? Агар духтар ба шумо маъқул бошад, вай ба шумо таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунад.
   • Муносибати худро тамошо кунед. Баъзан вай аз назди он мегузарад, дар сари мизи шумо истод, то шуморо шӯхӣ кунад ва сипас тарк кунад? Шояд ин нишонаи хуб набошад. Оё вай дар як ҳафта чанд маротиба барои хӯроки нисфирӯзӣ назди шумо менишинад? Оё шумо доимо дар долонҳо ё дар наздикии хунуккунандаи об дучор мешавед? Он гоҳ шумо як имконияти хуб доред.
3. 3 Диққат диҳед, ки вай кай ва дар куҷо ишқварзӣ мекунад. Баъзе мардон ва занон бо ҳама ва пайваста флирт мекунанд. Онҳо бо онҳое, ки ба онҳо маъқуланд ва ба онҳо аҳамият намедиҳанд, флирт мекунанд. Онҳо бо ҳама комилан флирт мекунанд. Чаро? Шояд онҳо эҳсоси "мушкилот" -ро дӯст медоранд, ки ба онҳо эътимод мебахшад. Шояд онҳо худбаҳодиҳии паст дошта бошанд. Ё онҳо танҳо флирт карданро дӯст медоранд.
   • Ба одатҳои ишқбозии ин духтар диққат диҳед.Оё ӯ мекӯшад, ки ягон касро ба худ ҷалб кунад? Вай бо мардони дигар ишқварзӣ мекунад (ё ҳатто духтарон?) Ин рафтор нишон медиҳад, ки вай танҳо як ишқбоз аст.
   • Ё ба назари шумо чунин менамояд, ки таваҷҷӯҳи ӯ танҳо ба шумо нигаронида шудааст? Агар вай танҳо бо шумо ишқварзӣ кунад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки барои ин сабаб вуҷуд дорад.
4. 4 Ба чашмони вай нигаред. Забони ҷисмонӣ метавонад дар бораи эҳсосоти ин шахс, андешаи ӯ бисёр чизҳоро гӯяд. Чашмони мо, чеҳра, мавқеъ ва ҳама гуна хусусиятҳои рафтори мо метавонад нишонаи таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи шахс бошад. Ин маълумотро ба манфиати худ дар бораи ин духтари пурасрор истифода баред. Бо чашмони вай оғоз кунед.
   • Диққат диҳед, ки вай ба куҷо менигарад. Оё вай бо шумо тамос мегирад? Мо одатан ҳангоми сӯҳбат тамоси чашм дорем. Агар вай ҳангоми сӯҳбат бо шумо ба чашмони рост нигоҳ кунад, эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо ба худ ҷалб кунад.
   • Диққат диҳед, ки вай чанд маротиба чашмак мезанад. Вақте ки ӯ дар паҳлӯи шумост, шумо фикр мекунед, ки вай зуд -зуд чашмак мезанад? Одатан, одам дар як дақиқа тақрибан 20 маротиба чашмак мезанад. Аммо дар лаҳзаҳои ҳаяҷони эҳсосотӣ ин рақам фавран меафзояд. Агар духтарак мисли девона чашмак занад, шумо шояд гумон кунед, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
5. 5 Позаи ӯро тамошо кунед. Вай чӣ гуна менишинад ё меистад? Мавқеи шахс роҳи дигари фаҳмидани он аст, ки оё ин шахс ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ё онҳо танҳо кӯшиш мекунанд, ки дӯстона ба назар расанд. Ба самти бадани ӯ диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки аломатҳои нозукро ба ёд оред, ба монанди духтаре, ки ҳангоми сӯҳбат бо шумо ба пеш ё ақиб такя мекунад ё мавқеи ангуштони пойаш ба самти шумо ишора мекунад.
   • Чунин ба назар мерасад, ки вай забони бадан ва имову ишораи шуморо "инъикос мекунад"? Тааҷҷубовар аст, ки ин рафтори беҳушона нишонаи он аст, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, ба корҳое, ки мекунед ва чӣ тавр мекунед.
   • Оё вай ҳангоми суҳбат ба шумо майл мекунад ё рӯй мегардонад? Дар бораи самти пойҳои вай чӣ гуфтан мумкин аст? Оё вай пайваста меистад ё мешинад, то онҳо ба самти шумо равона шаванд? Боз ҳам бо кӯмаки ин ҳама имову ишораҳои беҳуш ҷисми мо "мегӯяд" ки мо ин шахсро дӯст медорем.
6. 6 Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ӯро фаҳмед. Чеҳраи мо қодир аст шумораи зиёди эҳсосотро ифода кунад, баъзе ифодаҳо бошуурона буда метавонанд, аммо на ҳама. Аз ин рӯ, эҳсосот ва эҳсосоти шахс (хусусан дар сурати эҳсоси ҳамдардӣ ба шумо) аксар вақт дар рӯи онҳо навишта мешаванд. Ба ифодаҳои чеҳраи ин духтар диққат диҳед, то бубинед, ки вай ба шумо писанд аст.
   • Ба абрӯвони вай бодиққат нигаред. Яке аз роҳҳои маъмултарини ҷалби таваҷҷӯҳ ин абрӯвони баланд аст. Вақте ки мо бо шахсе, ки ба мо писанд аст, сӯҳбат мекунем, абрӯвони ӯ ҳар сари чанд вақт боло карда мешавад. Он камтар аз як сония давом мекунад, аммо он ҳанӯз ҳам намоён аст. Ба ин хусусият диққат диҳед.
   • Дар бораи шогирдони вай чӣ гуфтан мумкин аст? Агар хонандагон васеъ шаванд, яъне калонтар шаванд, ин аксуламали бевоситаи бадан ба он чизест, ки ба мо маъқул аст. Агар ҳангоми муоширати шумо чашмон ва шогирдонаш зиёд шаванд, ин як аломати дақиқест, ки вай шуморо дӯст медорад.
   • Ба табассуми вай нигоҳ кунед. Одатан, вақте ки шахс хушбахт аст, бо даҳони пур табассум мекунад, яъне чунин табассум ифодаи чеҳраи ӯро комилан тағйир медиҳад. Табассум бо даҳони кушод, пешонии баланд ва чашмони танг аксар вақт самимӣ аст.

Усули 2 аз 3: Ба суханони вай баҳо диҳед

1. 1 Ба тафсилот диққат диҳед. Суханони духтар метавонад дар бораи муносибати ҳақиқии ӯ ба шумо ҳамчун рафтори ӯ нақл кунанд. Вай метавонад бо шумо ишқбозӣ кунад, аммо оё вай ба гуфтаҳои шумо таваҷҷӯҳ мекунад, шумо чӣ гуна шахсед? Бодиққат гӯш кардан нишондиҳандаи асосии он аст, ки вай ба шумо маъқул аст. Аз ин рӯ, ҳангоми суханронӣ ба ҳама тафсилот диққат диҳед.
   • Масалан, оё дӯстдухтари пурасроратон чизҳои мухталиферо, ки шумо ба ӯ гуфта будед, дар хотир дорад? Оё вай дар ёд дорад, ки шумо аз қаламфури булғории пиццаи худ нафрат доред, аммо ҳамшираҳоро дӯст медоред? Оё вай барои шумо иқтибос меорад Star Trek, зеро медонад, ки ин филми дӯстдоштаи шумост? Дар бораи дигар писандидаҳо ва нохушнудҳо чӣ гуфтан мумкин аст?
   • Оё вай дар ёд дорад, ки зодрӯзи шумо кай аст? Вай мепурсад, ки чӣ гуна ҳис мекунед, агар шумо дар сӯҳбат қайд кунед, ки шумо рӯзи душвореро аз сар гузаронидаед ё худро хуб ҳис намекунед?
   • Дар бораи ҷузъиёти хурд чӣ гуфтан мумкин аст? Масалан, агар духтар дар ёд дошта бошад, ки шумо ба базми солинавии соли гузашта свитери сурх пӯшидаед (гарчанде ки шумо худатон инро кайҳо фаромӯш кардаед), пас вай тафсилоти марбут ба шуморо хуб дар ёд дорад ва инчунин ба шумо таваҷҷӯҳи хоса медиҳад .
2. 2 Масъалаҳои гуногунро баррасӣ кунед. Дар ишқбозии муқаррарӣ, духтар метавонад пурсад, ки ту чӣ кор мекунӣ, чӣ кор мекунӣ (ва ғайра). Аммо агар духтар дар ҳақиқат ба шумо ҳамдардӣ кунад, вай ба хусусиятҳои шахсии шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Вай аз шумо хоҳиш мекунад, ки дар бораи худ нақл кунед, чизе мепурсад, ки таваҷҷӯҳи ӯро ба шумо ҳамчун шахс нишон медиҳад? Ин як аломати хуб аст!
   • Саволҳо дар бораи оилаи шумо, дӯстон, сагу ҳайвонот, маҳфилҳо (ва дигар саволҳои шабеҳ) нишон медиҳанд, ки вай мехоҳад шуморо ҳамчун шахсият беҳтар шиносад.
   • Оё ӯ боре аз шумо чизе дар бораи чизи аҷибе пурсидааст? Масалан, моҳии тиллоии шумо чӣ ном дошт, дар кӯдакӣ бозичаи писандидаи дӯстдоштаи шумо чӣ ном дошт ё дар айни замон чизи зебо ва аҷибе? Ин метавонад як аломати хуб бошад.
3. 3 Фикр кунед, ки чӣ тавр шумо бо доираи иҷтимоии вай пайваст мешавед. Агар духтар ба дӯстон ё оилааш дар бораи шумо нақл кунад, ин як аломати дақиқест, ки вай шуморо дӯст медорад (ё ба шумо маслиҳат медиҳад). Ин маънои онро дорад, ки ин духтар шуморо ҳамчун як ҷузъи зиндагии худ мешуморад ва мехоҳад, ки дигарон дар ин бора бидонанд. Илова бар ин, ин нишонаи он аст, ки ин духтар барои шумо афзалият дорад ва аз ин рӯ мехоҳад шуморо як ҷузъи муносибатҳои муҳими дигараш созад.
   • Тавсияҳои духтарро бодиққат гӯш кунед. Албатта, вай ба шумо ошкоро намегӯяд, ки "ман ҳамеша дар бораи ту бо дӯстонам сӯҳбат мекунам". Шумо бояд дар байни сатрҳо хонед.
   • Оё вай ишора мекунад, ки ба дӯстон ё оилааш (модар ё хоҳар) дар бораи шумо ё лаҳзаҳои гуногуни хандоваре, ки шумо бо ӯ доштед, нақл мекунад?
   • Оё шумо бо боқимондаи дӯстонаш вохӯрдаед? Агар ин тавр бошад, онҳо медонистанд, ки ту кистӣ? Шумо метавонед мутмаин бошед, ки ин духтар ба дӯстонаш дар бораи шумо нақл кардааст, агар дӯсти беҳтарини ӯ ҳангоми мулоқот бо шумо гӯяд: “Оҳ, салом! Ман дар бораи ту бисёр шунидаам! "
   • Далели он ки вай дар бораи шумо сӯҳбат мекунад, далели он нест, ки вай дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай шуморо дӯст медорад, аммо дар айни замон вай дар шумо танҳо як дӯстро мебинад. Дар ин ҳолат, мушкилоти шумо хатари ворид шудан ба "минтақаи дӯстон" аст.
4. 4 Истед ва фикр кунед. Рафтори худ ва рафтори ин духтарро аз назар гузаронед. Кӯшиш кунед, ки ниятҳои ӯро фаҳмед. Ҳама мушоҳидаҳои худро якҷоя кунед. Ту чӣ фикр мекунӣ? Агар духтар бо шумо танҳо пеш аз ягон воқеаи муҳим дӯстона бошад (масалан, пеш аз санҷиши математика), эҳтимолан вай танҳо шуморо истифода мебарад. Аммо агар шумо ҳамаи нишонаҳои ҳамдардии ӯро мушоҳида карда бошед, вай ба шумо таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунад ва дар бораи эҳсосот ва манфиатҳои шумо ғамхорӣ мекунад, ба эҳтимоли зиёд вай ба шумо писанд аст. Қадами навбатии шумо, дар ин ҳолат, бояд як ишорае бошад, ки шумо низ ӯро дӯст медоред.

Усули 3 аз 3: Нишон диҳед, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред

1. 1 Бо ӯ флирт кунед. Бовар кунед ё не, он аз ҷиҳати илмӣ исбот шудааст, ки ишқбозӣ таъсири муайяне дорад. Илова бар ин, тадқиқот нишон медиҳад, ки одамони муваффақтарин ҳатман ҷисман ҷолиб нестанд. Ин танҳо он аст, ки ин одамон худро тавассути эътимод ва усулҳои асосии ишқбозӣ (ба мисли табассум ва тамоси чашм) нишон медиҳанд.
   • Дар мавриди мардон, усулҳои муваффақтарини ишқбозиро метавон нигоҳҳои зуд ва инчунин мақомҳои "максималӣ" - яъне вақте ки як бача бо дасташ дар пушти курсии ҳамсоя менишинад. Ин қадамҳо на танҳо таваҷҷӯҳи шумо, балки эътимоди шуморо низ нишон медиҳанд.
2. 2 Таваҷҷӯҳи худро ба ин духтар нишон диҳед. Агар шумо дар ҳақиқат духтарро дӯст доред, ба ӯ тавассути рафторатон нишон диҳед. Танҳо ишқбозӣ накунед - кӯшиш кунед диққати ӯро ҷалб кунед. Ба он чизе, ки ӯ мепӯшад, чӣ мегӯяд, ки ба ӯ маъқул аст ва чӣ маъқул нест, диққат диҳед.Хулоса, онро бо диққат гӯш кунед.
   • Шояд шумо ҳайрон шавед, ки ин чизҳои хурд чӣ қадар муҳиманд. Агар духтар ба шумо маъқул бошад, шумо имконияти хеле хуб доред, агар шумо танҳо дар хотир доред, ки вай тамошои духтарони Гилморро дӯст медорад ва ба астрофизика таваҷҷӯҳ дорад.
   • Ба ӯ саволҳо диҳед. Дохил нашавед, танҳо ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва аз ӯ пурсед, ки ба ӯ чӣ маъқул аст ва чӣ маъқул нест, чӣ манфиатҳо дорад ва чӣ гуна аст.
   • Дар бораи намуди зоҳирӣ ӯро таъриф кунед. Масалан, шумо метавонед чизи оддӣ бигӯед: “Вой, ин домани нав аст? Ин ба шумо хеле мувофиқ аст! " Ин ду чизро мегӯяд: шумо ба намуди зоҳирии ӯ диққат медиҳед ва ба шумо писанд меояд.
3. 3 Вайро ба ҷое даъват кунед. Дар ягон лаҳза, шумо ба ҳар ҳол ба ин қадам меоед, то бифаҳмед, ки оё вай дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад. Аз вай дар бораи сана пурсед! Бале, ин каме ташвишовар аст, аммо бадтарин ҳолат дар ин ҳолат рад кардани вай аст. Он гоҳ шумо бешубҳа боварӣ хоҳед дошт, ки вай танҳо бо шумо бозӣ мекард.
   • Ҷавоби мусбии духтар ба даъвати шумо далели он хоҳад буд, ки ӯ бешубҳа шуморо дӯст медорад!
   • Агар духтар бо шумо аҷиб амал карданро оғоз кунад ва муоширатро бо шумо қатъ кунад, эҳтимол дорад, ки вай каси дигарро дӯст медорад ва худро бароҳат ҳис намекунад. Агар духтар мехоҳад муносибати шуморо дар ин сатҳ тарк кунад ва ҳеҷ чизро тағйир надиҳад, эҳтимолан вай танҳо бо шумо бозӣ мекард.
   • Ба ӯ каме вақт ва фазо диҳед, то ӯ тавонад ҳал кунад, ки агар ӯ хиҷолат кашад. Ҷавоби саркашӣ метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай мутмаин нест - шояд вай нисбат ба шумо эҳсосоте дошта бошад, аммо ҳанӯз дар бораи онҳо боварӣ надорад. Ҳама коре, ки шумо дар ин маврид карда метавонед, ин аст, ки ба ӯ каме вақт ва фазо диҳед.
4. 4 Ҷавоби ӯро эҳтиром кунед. Озод ҳис кунед, ки ҳама гуна ҷавобро қабул кунед. Агар духтар аз шумо даст кашад, давом додани мулоқоти шумо маъно надорад. Шояд вай танҳо бо шумо ишқбозӣ мекард ва шуморо шарики эҳтимолӣ намешуморад.
   • Дар сурати рад кардан, қасам хӯрдан ё хашмгин нашудан, танҳо ба пеш ҳаракат кунед. Ба васвасаҳо барои нишон додани эҳсосоти худ муқобилат кунед. Агар духтар ба шумо маъқул набошад, гумон аст, ки бо гузашти вақт чизе тағир ёбад.
   • Кӯшиш кунед, ки духтареро пайдо кунед, ки воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Ҳама маслиҳатҳои ин мақоларо баррасӣ кунед ва дар ҷустуҷӯи он як махсуси дӯстдухтари шумо бошед.