Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Бо усулҳои ҳаррӯза хушмуомила будан
• Қисми 2 аз 3: Меҳрубон будан ба шиносон
• Қисми 3 аз 3: Меҳрубон будан бо одамони дӯстдоштаатон
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Некӯ будан аксар вақт аз гуфтан осонтар аст. Баъзан метавонад душвор бошад, ки дар давоми рӯз бе табассум ба одамони ношинос ва "лутфан" ё "ташаккур" кор кунед. Пас чаро шумо ин корро мекардед? Агар шумо хуб бошед, одамони дигар худро хуб эҳсос мекунанд ва ташкили муносибатҳои хуб осонтар аст. Агар ин кофӣ набошад, фаромӯш накунед, ки шумо чизи дилхоҳатонро ҳамин тавр ба даст меоред, зеро агар шумо хуб бошед, одамон бештар ба шумо кӯмак мерасонанд. Муфассал дар бораи он, ки чӣ гуна хуб буданро ёд гиред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Бо усулҳои ҳаррӯза хушмуомила будан

1. Табассум. Бо табассум ба одамон шумо худро хуб нишон медиҳед. Ба чашми шахси дигар нигаред ва табассуми хурд ё калон кунед - фарқ надорад, ки чӣ тавр. Ин оҳанги мулоқотро таъин мекунад ва аксар вақт шахси дигарро ташвиқ мекунад, ки ба сӯи шумо низ табассум кунад. Ва агар шахси дигар чунин накунад, вай метавонад рӯзи истироҳат дошта бошад. Ин аҳамият надорад; Хуб будан посухи мусбатро кафолат намедиҳад, аммо аксар вақт кӯмак мекунад.
   • Ба касе, ки шумо дар кӯча мегузаред, ҳангоми аз мағоза харидан, субҳ ба мактаб рафтан ва ё ҳар вақте, ки бо касе чашми тамос мегиред, табассум кунед.
   • Ҳатто агар худро чандон хуб ҳис накунед ҳам, табассум кунед. Агар шумо рӯҳияи бад дошта бошед, шумо метавонед ҳамоно хуб бошед. Чаро шумо мехоҳед энергияи манфии худро ба дигарон интиқол диҳед?
   • Агар шумо рӯҳияи бад дошта бошед ва ба гӯш кардани одамони дигар эҳсос накунед, кӯшиш кунед, ки мусиқӣ гӯш кунед, чизеро кашед ё чизи дигаре кунед, ки ба шумо маъқул нашавад ва дағалӣ накунад (ҳатто агар шумо чунин маъно надоред) ки).
2. Ба дигарон хабар диҳед, ки шумо онҳоро дидаед. Вақте ки шумо аз назди касе мегузаред, ҳатто агар онҳо бегона бошанд ҳам, ҳузури худро бо як "салом" ё "салом" -и оддӣ эътироф кунед ё танҳо ба самти онҳо ишора кунед. Ба шумо хабар додан хуб аст, ки касеро дидаед; ин ба дигарон хиссиёти махсус медиҳад.
   • Ҳангоми сайругашт аз як шаҳри серодам, эътирофи ҳузури ҳамагон душвор аст. Дар ҳар сурат, кӯшиш кунед, ки бо одамоне, ки дар паҳлӯи автобус ё ҳавопаймо нишастаед, некӣ кунед ва ё тасодуфан ба касе бархӯред.
   • Вақте ки субҳ ба мактаб медароед, ба ҳамсинфон ва муаллимони худ ё ба ҳамкорони худ дар ҷои кор "субҳи хуб" гӯед. Он гоҳ шумо зуд обрӯи некӯкорро ба даст меоред.
3. Аз дигарон пурсед, ки онҳо чӣ ҳол доранд. Вақт ҷуста, аз касе пурсед, ки чӣ ҳол доред, бидуни дахолат ё кунҷкобӣ. Агар онҳо ҳисси сӯҳбат карданро надошта бошанд, пофишорӣ накунед ва ҳеҷ гоҳ одамонро маҷбур накунед, ки аз гуфтанашон зиёдтар чизе бигӯянд.
4. Шунавандаи хуб бошед. Вақте ки дигарон бо шумо сӯҳбат мекунанд, гӯш кунед. Ба назар нагирифтани ақида ё ҳикояи дигарон хуб нест. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки чизе бигӯянд, ҳамон тавре ки шумо мехоҳед, ки дигарон ҳангоми бозгашти нақшҳо ба шумо чизе бигӯянд.
   • Агар шумо фикр кунед, ки касе ранҷад ё тела медиҳад, ҳеҷ гоҳ дастатонро ба даҳони онҳо напартоед ва чеҳраи дағалона нанамоед. Боадабона интизор шавед, ки касе тамом кунад, пас мавзӯъро иваз кунед.
   • Хуб будан маънои онро надорад, ки шумо бояд худро аз роҳ монед. Агар шумо бо як марди ношиносе сӯҳбат мекунед, ки шуморо нороҳат мекунад, хуб аст, ки узр пурсед ва дур шавед.
5. Боадаб бошед. Ҳамеша "лутфан", "ташаккур" ва "хуш омадед" гӯед. Сабр, мушоҳидакор ва бомулоҳиза бошед. Бо дигарон эҳтиромона муносибат кунед, аз ҷумла бо онҳое, ки шумо ҳатман шинос шудан намехоҳед.
   • Фаромӯш накунед, ки ҳамеша ба ҷои "канор биравед!" агар касе халал расонад. Мардум дарвозабоне нестанд, ки шумо танҳо пойҳои худро пок кунед, онҳо мавҷудоти зинда ҳастанд, ба монанди шумо. Агар шумо эҳтиром зоҳир кунед, шахси дигар низ шуморо эҳтиром мекунад.
   • Агар шумо бо нақлиёти ҷамъиятӣ ҳаракат кунед ва шахси пиронсол, маъюб ё зани ҳомила савор шавед, лутфан ҷои худро пешниҳод кунед. Ин як кори хуб аст.
   • Агар шумо дидед, ки касе метавонад кӯмакро барои гирифтани чизи афтодааш истифода барад ё касе ба чизе нарасад, зеро он дар рафи баланд аст, кӯмак кунед.
6. Нисбат ба ҳайвонҳо низ хуб буданро фаромӯш накунед. Агар шумо мехоҳед шахси воқеан хуб бошед, шумо низ бояд бо ҳайвонҳо меҳрубон бошед. Онҳоро масхара накунед ва ё онҳоро ҳамчун роботҳои хурд бинед, ки шумо метавонед бо ҳама коре, ки мехоҳед анҷом диҳед. Ҳайвонҳо низ мисли дигар мавҷудоти зинда сазовори эҳтироманд.
   • Ҳеҷ гоҳ ҳайвонеро, ки новобаста аз он ҳайвони хонагии шумо, ягон каси дигар ё ҳайвони ваҳшӣ бошад, нарезед ё озор надиҳед.
   • Ҳайвонро барои хурсандӣ кардан масхара накунед. Ин инчунин ба ҳашаротҳо, тортанакҳо, мушҳо, паррандагон, моҳӣ ё дигар криттерҳое, ки шумо дучор меоед, дахл дорад.
   • Агар шумо дар хонаи худ ягон ҳашарот ё хатогиро дидед, кӯшиш кунед онро ба тариқи инсонпарварона берун кунед ё аз зараррасон табдил наёбед.

Қисми 2 аз 3: Меҳрубон будан ба шиносон

1. Мусбат бошед. Агар дӯстони шумо аз шумо маслиҳат мехоҳанд ё танҳо сӯҳбат кардан мехоҳанд, манфӣ ё танқид накунед. Дар бораи вазъ мусбат бимонед. Ӯро шод кунед. Ҳолат ҳамеша ду ҷониб аст: мусбат ва манфӣ. Одамони хуб ба якдигар кӯмак мекунанд, то чизҳои паҳлӯяшро бубинанд.
   • Дӯстони худро барои он корҳое, ки анҷом додаанд, ситоиш кунед. Агар дӯсти шумо аз озмоиш гузарад ё дар озмун ғолиб ояд, ӯро табрик кунед!
   • Дӯстони худро таъриф кунед. Агар шумо як дӯсте доред, ки мӯйи сарашро дӯст надорад, ба онҳо бигӯед, ки ин зебо аст ё табассуми зебои ӯро таъриф мекунад.
   • Баъзан одамон бояд бухори манфиро хомӯш кунанд. Шумо метавонед хушбахт набошед ва хушбахт бошед; боварӣ ҳосил кунед, ки услуби болоравии шумо ба он чизе, ки дӯстатон гуфтанист, мувофиқат мекунад.
2. Фурӯтан бошед. Оё шумо нисбат ба одамоне, ки гуногунанд ё "аҷиб" ҳастанд, каме шармгин мешавед? Чунин фикр кардан хуб нест, ки шумо аз дигарон беҳтар ҳастед. Ҳама гуногунанд ва ҳар кас мушкилоти худро дорад, аммо муносибати хуб ба ҳамдигар ҳаётро барои ҳама шавқовартар мекунад. Ҳама баробаранд ва танҳо ситоиши то чӣ андоза бузург будани шумо дигаронро сазовори камтар ҳис мекунад.
   • Лоф назанед ва худро беҳтар ҳис накунед. Вақте ки шумо як кори олиро ба анҷом расондед, шумо метавонед аз он фахр кунед - аммо одамоне, ки ба шумо дар ин роҳ расидан кӯмак кардаанд, фаромӯш накунед.
   • То он даме, ки шумо онҳоро намешиносед, дигаронро ҳукм накунед. Дар бораи одамон аз рӯи намуди зоҳирӣ ё суханашон фикр накунед. Дарк кунед, ки таассуроти аввал на ҳамеша ҳақиқатро ифшо мекунад.
3. Самимӣ бошед. Барои ба даст овардани чизе танҳо хуш набошед. Агар шумо танҳо табобати имтиёзнок дошта бошед, ин дарвоқеъ баръакси хуб аст - ин гумроҳкунанда, сатҳӣ ва бадгумон аст. Некунед, зеро баъдтар шумо мехоҳед ба ҳаёти худ баргардед ва сипас бубинед, ки новобаста аз он чӣ рӯй дод, шумо шахси хубе будед. Хуб бошед, зеро шумо худро мехоҳед ҳис кунед.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ду чеҳра надоред. Дар бораи одамони дигар ҳарф назанед ва ё касе онҳоро дастгир накунад. Бо хуб будан шумо метавонед эътимоди мардумро ба даст оред ва пас аз сӯҳбат паси пушти онҳо ба эътимод зарар мерасонад. Дар бораи одамоне, ки ба шумо писанд нест, ғайбат накунед. Ин барои кармаатон бад аст ва он шуморо сатҳӣ мекунад ва хуб намекунад.
5. Рӯзҳои худро бо амалҳои хурди меҳрубонона пур кунед. Он чизҳои хурди дунявӣ ба монанди дарро кушодани муаллиме, ки шумо ҳатто намешиносед ё ба касе механдед, ки ба шумо ҳамеша хуб нест - ба назар чунин менамояд, ки онҳо чандон аҳамият надоранд, аммо чунин корҳо шуморо шахси меҳрубон месозад.
6. Табъиз накунед. Бо ҳама меҳрубон бошед. Агар шумо бо дӯстон ва муаллимони худ некӣ кунед, аммо на бо одамоне, ки ба назари шумо онҳо хушоянд нестанд, шумо шояд он қадар хуб нестед, ки ба назаратон хуб аст.

Қисми 3 аз 3: Меҳрубон будан бо одамони дӯстдоштаатон

1. Кӯмаки худро пешниҳод кунед. Агар шумо бинед, ки модар ё падари шумо дар иҷрои тамоми корҳои лозима душворӣ мекашанд, кӯмаки худро пешниҳод кунед. Агар шумо қувва ва вақт дошта бошед, дигаронро аз худ болотар гузоред. Кори неки шумо оқибат подош хоҳад гирифт, аз ин рӯ ғаразноки накунед.
   • Интизор нашавед, ки касе аз шумо кӯмак пурсад. Бифаҳмед, ки вақте касе метавонад кӯмакро истифода барад.
   • Роҳҳои эҷодии кӯмакро ёбед! Ба бародари худ дар корҳои хонагӣ кумак кунед, фикри ҳамсаратонро оид ба лоиҳаи нав гӯш кунед, барои тамоми оила субҳона омода кунед, сагро сайр кунед, хоҳаратонро ба мактаб баред ва ғайра.
2. Мубодила карданро омӯзед. Мубодила метавонад маънои тақсим кардани шириниҳоятонро барои ба хоҳари хурдиатон тақсим кардан ё ин маънои онро дорад, ки даст кашидан аз чизи муҳимтаре, ба монанди вақт, фазо ё суханони оқилонаи шумо. Саховатманд будан ҷузъи хуб будан аст. Кӯшиш кунед, ки аз он чизе, ки шумо медиҳед, зиёдтар нагиред ва агар шумо метавонед, аз он чизе, ки гирифтаед, бештар диҳед.
3. Боварӣ дошта бошед. Яке аз роҳҳои муносибати хуб ба аъзоёни оила ва дигарон, ки шумо дӯсташон медоред, дар он вақте ки ба шумо ниёз доранд, бошед. Ба мактубҳои электронӣ ҷавоб диҳед, вақте ки касе занг мезанад, ба телефон ҷавоб диҳед, ваъдагоҳро бекор накунед ва вақте ки касе мехоҳад ба шумо чизе гӯяд, гӯш кардани вақтро талаб кунед.
   • Агар касе паёмеро тарк кунад, ба зудӣ занг занед. Як рӯзро интизор кардани касе хуб нест.
   • Агар шумо ваъда диҳед, ба ҷое равед, пас равед. Вақте ки шумо мегӯед, ки шумо коре мекунед, онро иҷро кунед. Агар шумо бекор карданро давом диҳед, ба боварии одамон ба шумо зарар мерасонед ва ин хуб нест. Дӯсти хуб бошед.
4. Аз рафтори манфӣ болотар бошед. Шумо худро дар ҳолатҳое хоҳед ёфт, ки меҳрубонии шумо озмоиш карда мешавад. Ҳатто одамоне, ки шумо дӯсташон доред, метавонанд аҷиб, ҳакимона, худхоҳ ва бадгумон бошанд. Ба сатҳи онҳо хам нашавед. Аз маънои хуб нагӯед, зеро сабри шумо санҷида хоҳад шуд.
   • Агар бародари шумо кӯшиш кунад, ки баҳс барангезад, нагузоред, ки он авҷ гирад. Ором бошед ва бадгӯӣ накунед.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки хашм меояд ва шумо худро бад меҳисобед, ғазаби худро бо роҳи дигар баён кунед. Ба давидан равед, болиштатонро пора кунед ё бозии компютерӣ кунед. Шумо рафтор ва амали худро назорат мекунед.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз як кори хубе анҷом диҳед. Беном ё не. Ин ба шумо табъи хуш мебахшад ва рӯзи каси дигарро равшантар мекунад. Вақте ки шумо хушбахтед, хуб будан хеле осонтар аст.
• Вақте касе хато мекунад ва ё иштибоҳи худро сахт нишон медиҳад, нахандед. Шумо метавонед албатта шӯхӣ кунед, аммо ақли солими худро истифода баред; аввал фикр кунед, ки чӣ мегӯед ва фикр накунед, ки дигарон аз чизе хафа намешаванд, ки шуморо ранҷонад.
• Дигаронро аз рӯи меъёрҳои худ баҳо надиҳед, зеро он чизе, ки барои шумо дуруст аст, набояд барои каси дигаре дуруст бошад.
• Дар бораи чизҳои бефоида баҳс накунед. Кӯшиш кунед, ки онро якҷоя кор кунед ё ба волидонатон гӯед.
• Шумо чӣ қадар хашмгин бошед, дигаронро таҳқир накунед.
• Сарфи назар аз он ки онҳо гуногунанд, ҳамеша бо одамон ҳамчун оила ё дӯст муносибат кунед.
• Ҳамеша хуб бошед. Бо дигарон тавре рафтор кунед, ки мехоҳед ба онҳо муносибат кунед.
• Ба касе, ки сӯҳбат мекунед, ягон чизи таҳқиромез нагӯед.
• Агар дӯстон ба шумо хушоянд набошанд, дарҳол ба ғазаб наоед! Нишастед ва бипурсед, ки ин чӣ гап аст.
• Агар касеро бинед, ки танҳо нишастааст, нишаста кӯшиш кунед, ки онҳоро бишносед.
• Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти одамони дигарро ба назар гиред.

Огоҳӣ

• Дар ҳоле, ки шумо бояд хуб бошед, шумо набояд дарбон шавед. Тасҳеҳ хуб аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки дигарон ба шумо муносибати одилона доранд. Натарсед, ки барои худ ё дигарон часпед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо нисбат ба ягон каси дигар боэҳтиром ҳастед, аммо вай шуморо эҳтиром намекунад, бо эҳтиром тамосро қатъ кунед ва аз роҳи худ дур шавед.
• Эҳтимол шумо шунидаед, ки "фарқе надорад, ки касе ба назарат чӣ гуна аст, балки он чӣ касе дар ботин аст". Ин қисман дуруст аст, аммо таассуроти аввал аксар вақт доимист. Агар шумо бори аввал дарвоқеъ меҳрубон бошед, пас шуморо чунин ёд мекунанд. Агар шумо фавран хуб амал кунед, одамон шуморо ҳамчун як шахси хуб ва ростқавл дар ёд хоҳанд дошт.
• Дар табассум ё салом гуфтан бо касе, ки бо ӯ ҷанг кардаед, эҳтиёт бошед. Инро нодуруст фаҳмидан мумкин аст ва ӯ метавонад фикр кунад, ки шумо тамасхур карда истодаед ва шарҳи нописанде доред.
• Эҳтиёт бошед, ки аз ҳад зиёд хуб ба назар нарасед; баъзе одамон ба ин бовар намекунанд.