Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Тасмим гиред, ки чӣ гуна тағирот дароваред
• Усули 2 аз 3: Нақша тартиб диҳед
• Усули 3 аз 3: Сабр кунед, то нусхаи беҳтарини худ шавед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Худро аз нав сохтан дар шахси дигар барои ҳама маънои гуногун дорад. Барои муваффақ шудан ба шахсе, ки мехоҳед шудан мехоҳед, шумо бояд аниқ тартиб диҳед, ки ин барои шумо чӣ маъно дорад. Шояд шумо аллакай дар ин бора тасаввуроте дошта бошед, ба мисли муносибат бо дӯстӣ ба тарзи дигар ё муоширати беҳтар бо одамони дигар. Ё шояд шумо мехоҳед касб ё симои шахсии худро иваз кунед. Шумо инчунин бояд нақшае тартиб диҳед, то пеш равед ва инро иҷро кунед. Дар ниҳоят, шумо бояд ба қадамҳои зарурӣ барои шахсе шудан мехоҳед, ки бимонед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Тасмим гиред, ки чӣ гуна тағирот дароваред

1. Ояндаи худро тасаввур кунед. Аз худ бипурсед, ки мехоҳед зиндагии шумо дар 5, 10 ва 20 сол чӣ гуна бошад. Якчанд вақтро дар бораи ояндаи худ тасаввур кунед. Вазъияте, ки шумо тасаввур мекунед, бояд ба шумо нишон диҳад, ки шумо чӣ гуна шахс шудан мехоҳед.
   • Ин дар аввал душвор буда метавонад. Вақте ки шумо ояндаи худро тасаввур карданӣ мешавед, шумо наметавонед дар бораи чизе фикр кунед. Аммо аксар вақт тасвир бо ин савол пайдо мешавад, ҳатто агар муваққатан бошад ҳам.
   • Кӯшиш кунед, ки тасвирро тасаввур кунед, ҳатто агар он хеле кӯтоҳ бошад ҳам. Оё шумо акси худро дар меҳмонхона бо ҳамсаратон дар хонаи худ нишастаед? Шояд шумо тасвири мухтасари гардиши ғурубро дар соҳил дошта бошед. Ё шояд шумо худро дар ширкати худ дидед, ки бо як қатор муштариён сӯҳбат карда истодаед.
2. Ояндаеро, ки шумо тасаввур мекунед, баррасӣ кунед. Пас аз он, ки шумо симои ояндаро, ки мехоҳед дар он зиндагӣ кунед, ба даст оред, дар бораи сифатҳо ё хусусиятҳое, ки дидед, дар он рӯъёи оянда фикр кунед, фикр кунед.
   • Пеш аз ҳама, дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар он чӣ гуна шахс будед. Ин як намуди шахсест, ки шумо бояд барои он кӯшиш кунед, шахсе, ки шумо шудан мехоҳед.
   • Шояд шумо дар ҷои кор боэътимод будед. Шояд шумо дар соҳили баҳр ронандагии бомуваффақиятро дида бошед. Ё шумо дидед, ки ҳангоми ҳамроҳӣ бо ҳамсаратон дар меҳмонхона нишастанатон то чӣ андоза осон, осуда ва кушодаед?
3. Тасаввур кунед, ки як ego. Агар ба шумо тасаввур кардани ояндаи худ душвор бошад, инро бо эгоогияи нафси ҳозираи худ санҷед. Агар шумо метавонистед зиндагии дугона кунед ва касе бошед? Вақт ҷудо кунед, то дар бораи ин савол муфассал фикр кунед.
   • Он шахс дар сухан ва амал чӣ кор мекунад ва ӯ ба чӣ монанд аст, ки онро ҳуввияти алтернативии шумо мекунад? Эго-и алтернативии шумо бо одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунад? Он шахс барои зиндагӣ чӣ кор мекунад?
   • Масалан, тасаввур кунед, ки аъзои раёсат бо касби муваффақ дар ширкати худ. Вай ба коллеҷ рафт, таҷрибаомӯзӣ кард ва фаъолияти худро ба таври муқаррарӣ оғоз кард. Вай бо одамони боэҳтиёт ва бо камоли кордонӣ муносибат мекунад. Вай ҳамеша либоси кории мувофиқ мепӯшад. Эгои алтернативии ӯ метавонад як зани қавӣ бо андешаи бо чарм печондашуда ва мотосикл савор бошад. Вай дар толори холкӯбӣ кор мекунад ва дар рӯзҳои истироҳат дар гурӯҳ гитара менавозад. Вай набояд фикри худро тахмин кунад ва онро ба ҳама эълон хоҳад кард. Вай бо дигарон собитқадамона муносибат мекунад ва одатан роҳи ӯро мегирад.
4. Тасмим гиред, ки нафси алтерии шумо чӣ маъно дорад. Эгоҳои алтернативии шумо бояд ба шумо нишон диҳанд, ки шахсияти ҳақиқии шумо кист. Баъзе хусусиятҳои нафси алтернативии шумо нишон медиҳанд, ки шумо мехоҳед ин сифатҳоро дар ҳаёт ба даст оред.
   • Зан дар мисол метавонад тамоми ҳаёти худро тағир надиҳад. Аммо шояд вай каме ҷасуртар либос пӯшад ва дар рӯзҳои истироҳат ба рок-шоуҳо равад. Шояд тату ӯро асабӣ мекунад. Ё вай омӯзиши серталабиро анҷом медиҳад, то ин ки бо каме эътимоди худ ба худ фикри худро баён кунад.
   • Ҳоҷат нест, ки ба шахсияти пешниҳодкардаи шумо монанд шавед, агар шумо воқеан намехоҳед. Аммо баъзе аз хусусиятҳое, ки шумо дидед, қисми худшиносии ҳақиқии шумо ҳастанд.
5. Изҳори рӯъё кунед. Қадами навбатии шумо рушди ҳадафест, ки шумо шудан мехоҳед. Фаҳмишеро, ки аз иҷрои як ё ҳарду машқҳои дар боло овардашуда ба даст овардаед, барои рушди ин биниш истифода баред.
   • Ғояҳои худро ба ҳадафҳо табдил диҳед, ба монанди: “Ман мехоҳам як соҳибкори худидоракунанда бошам. Ман идеяи ташкили рӯзҳои худам ва интихоби тиҷорати худро дӯст медорам ».
   • Пас аз он, ки шумо ҳадафи умумӣ доред, барои санҷиш аз худ чанд савол диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин барои шумо дуруст аст. Масалан:
     • Оё ин ҳадаф барои шумо ҷолиб ва пурмазмун менамояд?
     • Оё шумо дар ин бора шубҳа доред? Шумо ба кадом қисмат шубҳа доред?
     • Вақте ки шумо бо дигарон дар бораи нақшаҳоятон сӯҳбат мекунед, оё шумо аҳамияти ҷустуҷӯи худро барои тағир додан кам мекунед?
     • Оё шумо фикр мекунед, ки шумо бояд инро таъқиб кунед, зеро дигарон фикр мекунанд, ки ин барои шумо хуб хоҳад буд? Оё шумо ҳис мекунед, ки ин тағироти дуруст барои шумост?
     • Оё ба назар чунин мерасад, ки ин ҳадаф воқеан кӣ будани шуморо нишон медиҳад?
     • Пас аз баррасии ин саволҳо изҳороти биниши худро тағир диҳед.

Усули 2 аз 3: Нақша тартиб диҳед

1. Афзалиятҳои худро муқаррар кунед. Пас аз он, ки шумо дар бораи чизҳое, ки мехоҳед дар бораи худ тағир диҳед, тасаввурот пайдо кунед, онҳоро аз муҳимтарин то муҳимтарин ба тартиб дароред. Аз ҳама чизи муҳим оғоз кунед.
   • Дар хотир доред, ки тағирот душвор аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо набояд ҳамзамон кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд тағир диҳед.
   • Илова бар ин, шумо метавонед тағироти аввалро ворид кунед ва дарк кунед, ки ин кофист. Шояд шахсе, ки шумо шудан мехостед, аз оне ки шумо аллакай ҳастед, на он қадар фарқ дошт. Ё шумо метавонед пас аз тағир додани аввалин афзалиятҳои худро дубора ислоҳ кунед. Бо ин кӯшиши аввалини муайян кардани афзалиятҳои худ вобаста набошед.
2. Муайян кунед, ки чӣ лозим аст. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки мехоҳед тағир диҳед, қадами навбатӣ муайян кардани он аст, ки шумо бояд чӣ кор кунед.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки серталаб шавед, шумо бояд ба курсе равед ва дар бораи худдорӣ бештар хонед. Шумо инчунин метавонед бо як шарики тиҷоратие, ки худписанд аст, сӯҳбат кунед ва бипурсед, ки ӯ ҳолатҳои муайянро чӣ гуна ҳал мекунад. Шумо метавонед дар як тренинг ё курси тасдиқкунанда ширкат варзед. Он чизеро, ки барои оғози сафари шумо лозим аст, рӯйхат кунед.
   • Агар шумо ҳадафҳои тағиротро ба марҳилаҳо тақсим кунед, ба шумо осонтар мешавад. Фикр кунед, ки шахсе шудан мехоҳед, ки маҳз ба чӣ чиз табдил ёфтанатон лозим аст ва нақшаи ноил шудан ба ҳар як қадамро тартиб диҳед.
   • Тақсим кардани ҳадафҳои ҳаёт ба қисмҳои хурд равандро идорашаванда мекунад. Инчунин пайгирии пешрафти шумо осонтар мешавад. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳавасманд бошед.
   • Муқаррар кардани мӯҳлати расидан ба ин қадамҳо метавонад ба ҳавасмандгардонӣ ва пешрафти шумо кӯмак расонад.
3. Аз монеаҳо огоҳ бошед. Азбаски шумо аз болои он чизе, ки дар олами атроф рӯй дода истодааст, назорат намекунед, монеаҳое ба миён меоянд, ки ба шумо табдил ёфтан мехоҳанд. Бо тартиб додани нақшаи мубориза бо монеаҳое, ки шумо онҳоро пешбинӣ карда метавонед, шумо метавонед ҳангоми рафтан бо онҳо беҳтар мубориза баред.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки шумо ҳадафҳои гуногун доред ва дар баъзе мавридҳо кор кардан бо афзалияти аввалиндараҷаи шумо душвор мешавад. Он гоҳ шумо метавонед нақшаҳо барои кор фармудани ҳадафи дигарро тартиб диҳед ва пас аз он ки шароити мусоидтар ба мақсадҳои аввал баргардед.
   • Масалан, дӯстон ва оила шояд ошуфта шаванд ва шуморо баргардонанд. Масалан, агар шумо серталаб шавед, одамон метавонанд инро рафтори сарварӣ ҳисоб кунанд ва ба он муносибати манфӣ кунанд. Шумо метавонед бо шарҳи он чизе, ки ба даст овардан мехоҳед, омодагӣ гиред. Масалан, «Ман мекӯшам, ки тасмими бештар гирам ва ин барои ман ҳадафи хеле муҳим аст. Эҳтимол шумо мушоҳида кардаед, ки ман изҳори назар ва он чизе ки мехоҳам, каме осонтарам. Ман то ҳол амалӣ карда истодаам, ки чӣ гуна ин корро то ҳадди имкон боадабона ба ҷо оварам, аммо умедворам, ки шумо маро дар расидан ба ин ҳадаф дастгирӣ хоҳед кард ».
   • Шумо метавонед бо маҳдудиятҳо дар шакли нарасидани вақт ё пул дучор шавед. Масалан, шумо метавонед пулро барои омӯзиши эътимоднок сарфа кунед. Аммо шояд як ҳолати фавқулодда ворид шавад ва шумо бояд пули сарфашударо сарф кунед. Шумо метавонед бо ин нақшаи фавқулодда омода шавед. Як ақидаи имконпазир метавонад бозгардонидани марҳилаи расидан ба ин ҳадаф бошад. То он даме, ки пули кофӣ захира карда натавонед, шумо метавонед корро бо китобҳо идома диҳед.

Усули 3 аз 3: Сабр кунед, то нусхаи беҳтарини худ шавед

1. Малака ва одатҳои навро амалӣ кунед. Дар аксари ҳолатҳо, тағир додани кӣ будани шумо маънои ба тариқи дигар кор карданро дорад. Аксар вақт ин маънои онро дорад, ки шумо малакаи дигарро меомӯзед. Пас аз оғоз кардан, аз тамоми имкониятҳо истифода баред, то ин малакаҳои навро амалӣ кунед.
   • Ба муоширати ҳаррӯзаи худ тағирот ворид кунед. Кӯшиш кунед, ки бо дигарон муносибат кунед, масалан, бо шахсе, ки шумо шудан мехоҳед.
   • Масалан, тасаввур кунед, ки кӯшиши сахтгиртар кардан мехоҳед. Шумо метавонед аз диққат додан ба ҳолатҳое оғоз кунед, ки шумо метавонистед фикри худро устувортар баён кунед ё дар он ҷое, ки манфиати шахсии худро дастгирӣ накардед. Он гоҳ шумо метавонед ба кор дар роҳи ҳимояи манфиатҳои худ ба тарзи хашмгин ё таҳдидомез шурӯъ кунед.
   • Маҳоратҳо бо каме таҷриба шиностар ва осонтар хоҳанд шуд. Ин дар аввал метавонад каме дахшатнок бошад, аммо тағиротҳо шуморо ба он касе, ки мехоҳед, наздиктар мекунад.
2. Барои расидан ба ҳадафҳои худ пайваста кор кунед. Ҳар тағирот ё дастоварди ҷиддӣ саъйи пайваста ва мувофиқро талаб мекунад. Кор кунед, ки ҳар рӯз худшиносии нав шавед.
   • Усули хуби пешрафти пайваста ин ҷудо кардани ҳар рӯз барои кор бо ҳадафҳои худ мебошад. Масалан, шумо метавонед ҳар рӯз як соат барои хондани китобҳои худидоракунӣ ё омӯзиши тасмимгирӣ ҷудо кунед.
   • Дар хотир доред, ки шумо бояд вақти зиёдро сарф кунед ва барои тағироти ҷиддӣ кор кунед. Бо заҳмат ва пайваста дар муддати муайян кор кардан, шумо метавонед шахсе бошед, ки мехоҳед.
3. Ҳавасманд бошед. Тағирот метавонад душвор бошад ва вақте ки кор душвор мешавад, метавонад ба одатҳои кӯҳна баргардад. Ҳамеша изҳороти биниши худро дар назди худ нигоҳ доред, то ба шумо ҳавасманд бимонад.
   • Шумо метавонед ин корро тавассути хотиррасон кардани симои рӯҳии худ дар бораи он, ки ҳаёти шумо пас аз тағир додани тағироти дилхоҳатон чӣ гуна хоҳад буд, иҷро кунед. Тасаввур кардани муваффақият метавонад ба дастгирии ҳавасмандии шумо кӯмак кунад.
   • Шумо инчунин метавонед ёдраскуниҳои ҷисмониро барои зинда нигоҳ доштани ангезаи худ истифода баред. Шумо метавонед изҳороти хаттӣ ё расмҳоеро, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ки чаро тағир додан мехоҳед, часпонед. Масалан, фарз кунем, ки нафси нави шумо як соҳибкори худидоракунанда аст. Як қатор тасвирҳоеро ёбед, ки он нақшро тасвир кунанд. Масалан, шумо метавонед аз маҷаллаи касе, ки презентатсияи тиҷорӣ дорад, акс гиред. Шумо инчунин метавонед баъзе тасвирҳоеро илова кунед, ки умедворед, ки дафтари кории шумо рӯзе ба назар мерасад.
4. Барои тағир додан кушода бошед. Одамон доимо тағир меёбанд ва рушд мекунанд. Он чизе, ки шумо ҳоло мехоҳед ё мехоҳед, метавонад аз он чизе, ки панҷ сол пеш мехостед, фарқ кунад. Он инчунин метавонад аз 10 соли пеш фарқ кунад. Чандир бошед ва бо омодагӣ ба тағир додани биниши худ, агар он дигар ба ниёзҳои шумо мувофиқат накунад, бошед.
   • Дар хотир доред, ки тағироти шахсӣ муҳити шуморо низ тағир медиҳад. Масалан, агар шумо қарор диҳед, ки сахтгиртар шавед, услуби муоширати шумо низ тағир хоҳад ёфт. Одамони атроф шуморо ба тарзи дигар пай мебаранд ва шояд ба шумо посух диҳанд.

Маслиҳатҳо

• Худро тағир диҳед, то шумо шахси беҳтаре шавед. Барои мувофиқат кардан ё розигии дигарон ба даст овардан тағир надиҳед.
• Кӯшиш кунед, ки версияи беҳтарини шахсе бошед, ки ҳоло ҳастед. Ҳар як шахс дорои сифатҳои хубест, ки ба онҳо тағир додан лозим нест ё онҳо метавонанд ҳамчун асос истифода баранд.

Огоҳӣ

• Тағироти куллӣ дар тарзи муомилаи шумо бо дигарон метавонанд барои баъзе одамон пазируфта шаванд. Баъзе одамоне, ки шумо пеш аз тағир шуданашон мешинохтед, шояд кӣ шудани шумо ба онҳо писанд наояд. Бо тағир додани ҳаёти худ шумо метавонед дӯстони худро аз даст диҳед. Аммо мутмаин бошед, ки шумо низ дӯстони нав пайдо хоҳед кард.