Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Назорати орзуҳоро омӯзед
• Усули 2 аз 2: Дидани хоби равшан
• Маслиҳатҳо

Оё боре орзу кардаед, ки дар бораи шахсе, ки ошиқаш ҳастед, орзу кунед? Гарчанде ки баъзе қисматҳои орзуҳо барои олимон то ҳол асроромезанд, идоракунии орзуҳо ва орзуҳои возеҳ самараноктарин роҳҳо барои идоракунии орзуҳои шумо ҳисобида мешаванд. Истифодаи баъзе усулҳои оддӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки орзуҳои худро идора кунед ва дар бораи ин шахси махсус дар ҳаётатон орзу кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Назорати орзуҳоро омӯзед

1. Дар бораи ӯ ё ӯ фикр кунед. Пеш аз хоб, дар бораи шахсе, ки ба шумо писанд аст, фикр кунед. Шумо метавонед дар бораи сенарияе, ки орзу кардан мехоҳед, орзу кунед, масалан сайругашти ошиқонаи соҳил ё санаи хурсандӣ бо хӯроки шом ва филм. Танҳо ӯро дар зеҳни худ устувор нигоҳ доред ва дар бораи тасвири равшани равонӣ, ки шумо дар бораи ӯ тасаввур карда метавонед, фикр кунед.
   • Ин ба шахс кӯмак мекунад, ки дар сари шумо бештар ҳузур дошта бошад ва воқеӣтар пайдо шавад, ки метавонад ба тарзи зоҳир шудани ӯ дар хоби шумо таъсир расонад.
2. Номи шахсро бо овози баланд гӯед. Ҳангоми омодагӣ ба хоб номи шахсро бо овози баланд гӯед. Ҳатто чунин изҳорот диҳед: "Ман мехоҳам дар бораи ____ орзу кунам." Шумо инчунин метавонед ибораҳои ба монанди "Ман мехоҳам дар бораи санае бо ____ орзу кунам." Ё "Ман мехоҳам дар бораи сайругашт дар соҳил орзу кунам." бо ____. '. Ҳар қадаре ки шумо бо ниятҳои худ устувор бошед, ба эҳтимоли зиёд дар бораи шахсе, ки ба шумо писанд аст, орзу мекунед.
3. Ба расм нигаред. Ҳоло, ки шумо дар бораи шахс муддате фикр кардед ва муайян кардед, ки дар хоб чӣ рӯй додан мехоҳед, шумо метавонед бо назардошти тасвири шахси ба худатон писандида тамоми тартиботро мустаҳкам кунед. Ин ба шумо ҳатто ҳангоми хоб рафтан назари дурусттар медиҳад. Он инчунин ба шумо чизе медиҳад, ки фикрҳои шуморо ҳангоми хоб равона созед.
4. Хоб рафтан. Бо тасвири онҳо дар зеҳни шумо тоза ва ниятҳои орзуи шумо муқаррар карда шавад, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми хоб дар бораи шахс фикр кунед. Рӯйро созед ва чизҳои охирине, ки шумо ҳангоми хоб фикр мекунед, номбар кунед. Ин онҳоро ба зеҳни бешууронаи шумо равона хоҳад кард ва ақли орзуҳои шуморо ташвиқ хоҳад кард, ки чеҳраи худ ва сенарияи пеш аз хоб омӯхтаатонро ба ёд оранд.
   • Вақте ки шумо бори аввал орзуҳои худро идора мекунед, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шахсе, ки ба шумо писанд аст, пеш аз хоб чизи муҳимтаринест дар зеҳни шумо. Хобҳои рӯзона, тасвирҳо ва ниятҳои баёни шумо ҳангоми хоб рафтан ба андешаҳои шумо оварда мерасонанд. Агар шумо ҳуши худро аз ҳар гуна масъалаҳое, ки дар давоми рӯз дучор омадаед, тоза карда бошед, ҳуши шумо бештар ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, равона карда мешавад. Ин ақли бошуур ва беҳуши шуморо аз ӯ пур мекунад ва дар ҷустуҷӯи шахсе, ки ба шумо писанд аст, кӯмак мекунад.
5. Амал. Гарчанде ки қадамҳо содда ба назар мерасанд, кори азхудкунии орзуҳо чунин нест. Шумо метавонед дар кӯшиши аввал ё дуюм муваффақ нашавед. То он даме, ки шумо дар бораи он чӣ орзу доред, пурра муайян карда метавонад. Пеш аз хоб танҳо қадамҳоро иҷро кунед. Он бояд оқибат шуморо ба орзуи идеалии худ дар бораи шахсе, ки ба шумо писанд аст, расонад.
   • Агар шумо худро душвор ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки дар бораи орзуҳои худ рӯзномае нависед. Бо навиштани он чизе, ки шумо аллакай орзу доред, он метавонад ҳуши шуурноки шуморо аз он орзуҳо тоза кунад ва барои орзуе, ки шумо орзу кардан мехоҳед, ҷой гирад.

Усули 2 аз 2: Дидани хоби равшан

1. Журнали орзуҳоро нигоҳ доред. Қадами аввалини орзуҳои равшан, яъне орзуест, ки шумо дар он орзуи дарк кардани шуморо медонед ва воқеаҳои онро назорат карда метавонед, ин дар хотир доштан аст, ки шумо одатан кадом хобҳоро мебинед. Дар тӯли якчанд ҳафта, ҳар саҳар дар бистар дароз кашед ва орзуҳои худро боз кунед. Пас, пас аз баромадан аз бистар, он чизеро, ки шабона орзу мекардед, нависед. Ин ба шумо дар шинохтани намунаҳои маъмулии шумо дар орзуҳои шумо кӯмак мекунад.
   • Шумо инчунин метавонед мавзӯъҳои такроршаванда ё ашёро дар хобатон нависед. Инҳо метавонанд ҳамчун нуқтаҳои фокусӣ дар хобҳои худ амал кунанд, то ба шумо дарк кардани он, ки орзу доред, кӯмак кунанд.
   • Барои дастрасии осонтарин дар назди бистари худ блокнот ё рӯзнома нигоҳ доред. Ҳамин тавр, ба шумо барои навиштани орзуҳои худ, парешонхотирӣ ва фаромӯш кардани қисматҳои орзуҳоятон лозим нест.
2. Ба олами атроф диққат диҳед. Яке аз роҳҳои беҳтарини огоҳӣ дар орзуҳо, огоҳии баланд аз ҷаҳони бошуур аст. Дар давоми рӯз аз худ бипурсед, ки оё шумо бедоред ё дар хоб мебинед. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна ҳамаи ҳиссиёти шумо ба чизҳои гуногуни атроф посух медиҳанд. Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ унсурҳоеро ёбед, ки муфассал ва возеҳ дар маркази диққат бошанд, ки шумо онҳоро ҳамчун муқоиса бо манзараи орзуҳои худ истифода баред.
   • Тафсилоти пушти дасти худро санҷед. Ин тафсилот дар хобҳо норӯшантар хоҳанд буд, ки метавонанд ба шумо дар фарқ кардани орзуҳо ва воқеият кумак кунанд.
3. Хоб рафтан. Пеш аз хоб, мутмаин бошед, ки шумо дар муҳити бароҳате ҳастед, ки ба шумо халал намерасонад. Бо чашмони пӯшида дароз кашед ва бадани худро ором кунед, то ҳама садоҳо ва бӯйҳои атроф пажмурда шаванд. Дар бораи бедор шудан фикр кунед, ки хоб рафтан мехоҳед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳатто ҳангоми хоб рафтан ва орзу кардан ба ақли бошууронаи худ нигоҳ доред.
   • Шояд шумо фавран орзуҳои равшанро надошта бошед. Шумо танҳо бояд ҷустуҷӯи тахтаҳои орзуҳои худро давом диҳед ва орзуҳои худро нависед. Дар ниҳояти кор, шумо бояд орзуҳои худро шинохтед ва ҳангоми дар хоб буданашон равшанӣ зоҳир кунед.
   • Ҳамин ки шумо огоҳ шудед, мумкин аст шуморо аз чанд орзуҳои аввалини худ берун кашанд. Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед, ки ба орзуҳои худ ба дастҳои худ нигаред ё дар давра чарх занед. Ин чизҳо метавонанд ба ҳисси шумо диққат диҳанд ва ба шумо дар орзуҳои худ равшантар нигоҳ доштани шумо кӯмак кунанд.
4. Шахси ба шумо писандро даъват кунед. Пас аз он, ки шумо равшан фаҳмида метавонед, шумо метавонед хобро амалӣ кунед ва шахси дӯстдоштаро ба орзуи худ дароред. Вақте ки шумо орзу мекунед, шахсе, ки ба шумо писанд аст, дар паси худ ё дар атрофи гӯшаи он тасаввур кунед. Пас аз он, ки шумо назари равшан доред, барои ёфтани он ба кунҷ ё дар атрофи он гардиш кунед. Шумо инчунин метавонед дарро афсун кунед ва интизор шавед, ки он дар пушти дар аст. Вақте ки шумо дарро мекушоед, он бояд дар ниҳоят он ҷо бошад.
   • Агар ба шумо муяссар шавад, ки ӯро зоҳир намоед ва ӯ чандон дуруст ба назар намерасад, шумо метавонед рақамро тағир диҳед ва ба орзуи худ табдил ёбед.Ба ӯ бигӯед, ки бо суханони ба монанди "Ман рӯй мегардонам ва ба қафо нигариста шумо версияи беҳтарини ____ ман тасаввур карда метавонам" гуфтан беҳтар аст.
   • Ҳар як усулро санҷед ва бубинед, ки кадомаш барои шумо беҳтарин аст. Ин метавонад каме вақтро талаб кунад, бинобар ин машқро идома диҳед.

Маслиҳатҳо

• Ҳар шаб хоби кофӣ гирифтан ба шумо кӯмак мекунад, ки орзуҳои худро идора кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар шаб ҳадди аққал аз 7 то 8 соат хоб кунед. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки истироҳат кунед ва вақти бефосилаи бештар орзу кунед.
• Дар бораи орзуҳои худ аз ҳад зиёд ғам нахӯред. Чӣ қадаре ки шумо стресс бошед, ҳамон қадар камтар дар бораи бачае, ки ба шумо писанд аст, орзу мекунед. Танҳо истироҳат кунед ва каме вақт диҳед. Он бояд ҳангоми истифодаи варзиш кор кунад.