Писари хуб будан

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Нишон додани муҳаббати шумо
Қисми 2 аз 3: Тарбияи хислати қавӣ
Қисми 3 аз 3: Писари хуб будан ҳамчун марди калонсол
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Писари хуб будан на ҳамеша осон аст. Масалан, баъзан шумо хато кардаед ва роҳи ислоҳи онро намеёбед Дигар вақтҳо, шумо бо волидони худ комилан розӣ нестед ва намедонед, ки чӣ гуна ба онҳо муроҷиат кунед, бе он ки бо ҷанг анҷом ёбад. Ҳангоми писар будан душвориҳои зиёд дорад, дар хотир доред, ки волидайн онҳоро низ доранд. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки ба волидайн нишон диҳед, ки онҳоро дӯст медоред ва дастгирӣ мекунед. Дар ниҳоят, ҳеҷ чиз аз волидони шумо бештар хушнуд намешавад, аз он ки писарашон ба марди хушбахт ва масъулиятнок табдил меёбад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Нишон додани муҳаббати шумо

Бо волидони худ вақт гузаронед. Яке аз роҳҳои беҳтарине, ки шумо ба волидонатон нишон медиҳед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред, ин танҳо бо онҳо вақт гузаронидан аст. Гарчанде ки шумо аллакай бо мактаб, дӯстони худ ва ҳаёти шахсии худ банд ҳастед, шумо бояд ҳамеша бо волидони худ вақтро сарф кунед. Масалан, шумо метавонед ҳар шаб якҷоя хӯрок хӯред, ҳар ҳафта як шаби бозӣ ташкил кунед, якҷоя телевизор тамошо кунед ё ба ҷои он ки ҳар дафъа ба назди дӯстонатон равед, танҳо дар хона хунук шавед. Шумо тасаввур карда наметавонед, ки чӣ тавр волидони шумо вақти бо шумо сарфкардаатонро қадр мекунанд. Модарон онро дӯст медоранд, вақте ки писарашон онҳоро дӯст медорад.
- Агар шумо бо волидони худ вақт гузаронед, чашмони худро накушоед. Тавре ки шумо онро ҳамчун ӯҳдадорӣ мебинед, рафтор накунед. Ба ҷои ин, интизори вақти махсуси якҷояи шумо бошед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки мунтазам мулоқот кунед, масалан, шоми якшанбе ё душанбе. Он гоҳ ба шумо лозим нест, ки дар ҷадвали бандии худ вақтро холӣ кунед, аммо ин вақтро пешакӣ ба нақша гиред, то бо волидонатон вақт гузаронед.
Ба волидонатон бигӯед, ки дар ҳаёти шумо чӣ мегузарад. Падару модарат туро дӯст медоранд ва мехоҳанд бидонанд, ки дар ҳаёти ту чӣ мегузарад. Гарчанде ки онҳо эҳтимолан донистани ҳама чиз дар бораи драмаҳои дӯстона дар доираҳои иҷтимоии шумо ё нозукиҳои бозиҳои футбол, ки шумо бо дӯстон тамошо кардаед, эҳтиёҷ надоранд, онҳо мехоҳанд бидонанд, ки дар зеҳни шумо чӣ аст - аз мавзӯъҳое, ки ба шумо мушкилоти калон доранд ки шумо бо дустон доред. Онҳо воқеан ғамхорӣ мекунанд ва мехоҳанд бидонанд, ки дар ҳаёти шумо чӣ мегузарад, ҳатто агар онҳо ҳамеша ба шумо кӯмак карда наметавонанд. Вақте ки волидони шумо худро канор гузошта ҳис мекунанд, аз он нафрат мекунанд.
- Кӯшиш кунед, ки дари хонаи хобатонро то ҳадди имкон кушода гузоред, то волидонатон вақте ки онҳо инро мехоҳанд бо шумо сӯҳбатро оғоз кунанд. Онҳоро эҳсос накунед, ки шумо бо онҳо коре кардан нахоҳед.
- Дареғ надоред, ки аз онҳо маслиҳат пурсед. Бовар кунед, не, волидони шумо замоне бо синну соли ҳозираи шумо буданд. Онҳо ҳамон мушкилотро аз сар гузаронидаанд, мисли шумо ҳоло. Онҳо қадр хоҳанд кард, ки шумо фикри онҳоро қадр мекунед ва шумо метавонед аз он чизҳои зиёдеро омӯзед.
Миннатдории худро баён кунед. Падару модари худро ба эътидол гирифтан бениҳоят осон аст. Дар ниҳоят, замоне буд, ки онҳо ҳама чизро, ҳама чизро барои шумо мекарданд - аз шустани шумо то боварӣ ҳосил кардани шумо, ки ба таври кофӣ ғизо ва дам гирифтаед. Бо гузашти синну сол, шумо шояд танҳо фаромӯш кунед, ки чӣ қадар вақт ва саъйи волидони шумо барои нигоҳубин ва нигоҳубини шумо сарф кардаанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба онҳо барои ҳар коре, ки барои шумо мекунанд, ташаккур гӯед. Новобаста аз он ки шумо ба таври шифоҳӣ "ташаккур" мегӯед, ба онҳо номаҳои сипосгузорӣ нависед, ба онҳо занг занед ё ҳар вақте ки волидонатон барои шумо ягон кори хубе кунанд, аҳамият надорад. Муҳим аст, ки ба волидонатон фаҳмонед, ки шумо чӣ қадар онҳоро қадр мекунед.
- Фикр накунед, ки танҳо ба хотири дар як хона зиндагӣ кардан ба волидони худ мактуб ё корт нависед. Онҳо имову ишора хоҳанд кард.
- Вақте ки шумо "ташаккур" мегӯед, ба чашми волидони худ нигаред, то нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат инро дар назар доред; ки шумо инро на танҳо барои он мегӯед, ки худро вазифадор ҳис кунед.
Ба падару модари худ чизҳоро таълим диҳед. Эҳтимол дорад, ки волидайни шумо бо компютер чандон малака надошта бошанд ва ё онҳо дар бораи баъзе чизҳое, ки дар ҷаҳони муосир рӯй дода истодаанд, кам маълумот дошта бошанд. Агар модари шумо мехоҳад бидонад, ки чӣ гуна iPhone-и нави худро ба кор даровардан мумкин аст ё падари шумо мехоҳад ҳисоби Facebook эҷод кунад, дар он ҷо бошед, то ба онҳо дар ҳалли ин мушкилоти муосир кӯмак кунед. Ба онҳо нахандед ё онҳоро барои надонистани ин чизҳо гунаҳкор накунед. Баръакс, ба онҳо дар омӯзиши малакаҳои нав кумак кунед ва фаромӯш накунед, ки аксар вақт онҳо ба шумо чӣ гуна кор кардани баъзе чизҳоро меомӯхтанд.
- Таълими волидайни шумо боиси он мегардад, ки риштаи байни шумо камтар яктарафа мешавад. Шумо эҳсос нахоҳед кард, ки танҳо аз онҳо омӯхта метавонед ва вақти якҷояи шумо метавонад хеле ҷолибтар бошад.
- Агар шумо ба волидони худ кӯмаки худро пешниҳод кунед, оҳ кашед ва ё шикоят накунед. Ба волидони худ нишон диҳед, ки ба онҳо хидмат карданро дӯст медоред.
Барои мустаҳкам кардани робита бо волидон ба корҳое машғул шавед. Ғайр аз он ки бо волидони худ дар хона ва атрофи он вақтҳои хуш гузаронед, шумо инчунин метавонед нишон диҳед, ки шумо нисбати волидони худ ғамхорӣ мекунед, дар берун аз хона чорабиниҳо ташкил кунед. Масалан, шумо метавонед бо падари худ ба моҳидорӣ, сайругашт ва хаймазанӣ равед, ё велосипедронӣ кунед, ба кинотеатр равед ё ҳамроҳи модаратон барои хӯрокхӯрӣ бароед. Фикр накунед, ки ҳама корҳои писарон бояд бо падари шумо анҷом дода шаванд ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо модаратон зуд-зуд ва ба қадри зиёдтар бо падари худ муошират хоҳед кард - хоҳ хӯрокпазӣ, сайругашти саг ва хоҳ нисфирӯзӣ бо вай ба китобхона.
- Соле чанд маротиба бо аҳли оила ба истироҳати лагерӣ равед.
- Дар давраи таътил якҷоя хӯрок пазед.
- Лоиҳаи DIY-ро бо модар ва / ё падари худ оғоз кунед. Масалан, ҳаммомро сафол кунед, мебели кӯҳнаро сайқал диҳед ё рафи китобро худатон созед.
- Як намоиши телевизиониро ёбед, ки шумо метавонед онро бо волидони худ тамошо кунед ва онро маросими ҳафтаина созед.
- Кӯшиш кунед, ки бо волидони худ дар китобхона ё боғи ҳамсоя волонтёрӣ кунед.
- Бо модар ва падари худ ба бозиҳои дастаи дӯстдоштаи варзишии худ равед.
Падару модари худро ба якдигар муқобилат накунед. Агар шумо хоҳед, ки писари хуб бошед, бояд ба нигоҳ доштани муносибати байни модар ва падари худ кумак кунед (агар волидони шумо то ҳол якҷоя бошанд, ба ҳар ҳол). Муносибатҳо дар худи онҳо ба қадри кофӣ душворанд, бинобар ин, кӯшиш накунед, ки байни модар ва падари худ ҷуброн кунед. Ба ҷои он ки бо волидони нисбатан сабуктар барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, бозӣ кунед, қоидаҳои волидайни худро ҳамчун мандати ягона қабул кунед. Барои мустаҳкам кардани муносибати байни волидон аз дастатон ояд. Ҳадди аққал хушбахтии дидани волидайни шумо якҷоя хоҳад буд.
- Агар шумо ба модаратон чизе гӯед, ки "Аммо Падар мегӯяд, ки ин хуб аст!", Агар вай ба шумо барои чизе иҷозат надиҳад, шумо танҳо байни падару модари худ зиддияте эҷод мекунед, то онҳоро ба ҳам муқобил гардонед.
Барои гӯш кардан вақт ҷудо кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки муносибат бо волидони шумо яктарафа аст ва онҳо бояд шуморо ва мушкилоти шуморо гӯш кунанд, маслиҳат диҳанд ва ин қадар хуб аст. Аммо баъзан ба шумо низ лозим аст, ки падару модари худро гӯш кунед. Ин метавонад чунин бошад, масалан, агар онҳо бо хоҳару бародари шумо каме мушкилӣ дошта бошанд, дар ҷои кор душвориҳоро паси сар кунанд ё бо бобою бибии шумо каме зиддият дошта бошанд. Шояд онҳо аслан мушкиле надоранд, танҳо мехоҳанд чизи ҷолиберо, ки дар ҷои корашон бо онҳо рух додааст ё хондаанд, ба шумо нақл кунанд. Муҳимтар аз ҳама, шумо он ҷо ҳастед, ки гӯш кунед, ба ҷои он ки мисли шумо банд бошед. Ин ҳам беэҳтиромӣ аст, агар шумо танҳо дар даҳ сония телефонашро нисф гӯш кунед ва тафтиш кунед.Ба онҳо вақти зарурӣ диҳед, то бигӯянд, ки чӣ гап аст; онҳо сазовори онанд.
- Вақте ки онҳо бо шумо сӯҳбат мекунанд, ба волидони шумо диққати ҷиддӣ диҳед. Бепарво набошед ё ба хонаи хобатон дароз нигаред. Ҳеҷ гоҳ ба волидони худ эҳсос накунед, ки шумо нисбат ба сӯҳбат бо онҳо корҳои беҳтаре доред.

Қисми 2 аз 3: Тарбияи хислати қавӣ

Кӯмак дар хонавода бе пурсиш. Шояд як рӯйхати корҳо вуҷуд дошта бошад, ё ҳама гумон мекунанд, ки шумо дар вақти зарурӣ ба волидони худ кӯмак хоҳед кард. Кадом қоидаҳо дар оилаи шумо, шумо бояд ташаббускор бошед, то ба волидонатон кӯмак кунед - пеш аз он ки онҳо ҳатто аз шумо хоҳиш кунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо хӯрокҳои худро мешӯед, худатон ҷомашӯӣ мекунед, алафдарав мекунед ё ба хариду фурӯш меравед. Кӯшиши худро ба харҷ диҳед, то бидуни маҷбур шудан ва бе интизор шудани чизе даст дароз кунед - ин яке аз вазифаҳои шумо ҳамчун писар аст.
- Тоза кардани бесарусомониҳои шумо ҳадди ақалл аст. Аз ин рӯ, зарфҳо ва айнакҳои худро бишӯед, либосҳои худро бишӯед ва хонаи худро ба тартиб дароред. Барои иҷрои дигар вазифаҳо низ аз дастатон ояд. Масалан, ба скраб кардани фарши ҳаммом, баровардани партов ё тоза кардани яхдон кӯмак кунед.
Дар мактаб аз дастатон ояд. Падару модари шумо интизор нестанд, ки шумо олими ҳастаӣ мешавед ё ба Ҳарвард меравед. Аммо, ин онҳоро хушбахт мекунад, агар шумо муаллимони худро эҳтиром кунед, вазифаи хонагӣ кунед ва баҳои баландтаринро гиред. Агар ба шумо дар иҷрои вазифаи хонагӣ кумак лозим бошад, шумо метавонед аз волидон ё муаллимонатон кӯмак пурсед. Афзалиятро ба омӯхтан аз иҷтимоӣ равона кунед. Ин на танҳо шуморо барои муваффақият дар карераи ояндаатон муқаррар мекунад, балки зиндагии волидони шуморо низ осон мекунад.
- Беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, эҳтиром гузоштан ба вазъи омӯзиши худ аст, ба ҷои он ки мактабро тарк кунед ё ҳамеша шикоят кунед. Падару модари шумо набояд шуморо маҷбур кунанд, ки фоида ва арзиши таҳсилоти шуморо бубинед.
Истиқлолияти худро зоҳир намоед. Бо гузашти синну сол шумо мебинед, ки шумо наметавонед интизор шавед, ки волидон ҳама чизро барои шумо мекунанд. Падару модари шумо қадр хоҳанд кард, ки шумо мустақилед ва бо омодагӣ ба корҳо мустақилед, гарчанде ки онҳо то ҳол шуморо дӯст медоранд ва мехоҳанд ба шумо ғамхорӣ кунанд. Агар шумо тақрибан даҳ ё дувоздаҳсола бошед, шумо метавонед эҳтимолан дар бораи тоза кардани бетартибиҳои худ фикр кунед. Як каме бештар барои худ фикр кунед. Ин ба шумо дар ташаккули хислати қавӣ ва писари беҳтар шуданатон мусоидат мекунад.
- Вақте ки шумо барои худ кор карданро ёд мегиред - аз тайёр кардани хӯрокҳои худ то тоза кардани худ волидони шумо инро қадр хоҳанд кард. Дурандешии шумо ба волидонатон ёрии калон мерасонад.
- Натарсед, ки аз волидонатон фарқ кунед. Онҳо интизор нестанд, ки шумо як навъ клони онҳо шавед.
Ба бародарону хоҳарони худ некӣ кунед. Меҳрубон будан бо бародарон яке аз роҳҳои беҳтарини писари хуб ва бародари хуб шудан мебошад. Бо бародарону хоҳарони худ, новобаста аз он ки онҳо аз шумо калонтаранд ё хурдтаранд, на ҳама вақт осон аст, аммо шумо бояд ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки бо онҳо муносибати хуб ба роҳ монед. Ба ҷои он ки ҳамеша бо онҳо рақобат кунанд, онҳоро рӯҳбаланд кунед. Аз муносибатҳое, ки муноқиша ва ҳасад хосанд, ба касе фоида намерасонад; боварӣ ҳосил кунед, ки бо ҳам муносибати хуб доред. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки барои бародарон ва / ё хоҳаронатон намунаи хуб нишон диҳед, балки барои волидони шумо низ хеле гуворо хоҳад буд.
- Шумо инчунин метавонед бо кӯмак ба бародаронатон дар корҳои хонагӣ, тоза кардан ё омӯхтани малакаҳои оддӣ писари хуб бошед. Ин ба волидони шумо каме каме бештар барои истироҳат медиҳад.
Бидонед, ки кай ба мувофиқа расед, ки шумо розӣ нестед. Вақте ки шумо калонтар мешавед ва шахсият ва идеалҳои худро инкишоф медиҳед, шумо метавонед пайдо кунед, ки шумо ва волидони худ дар бисёр чизҳо комилан ихтилофи назар доред. Шояд волидони шумо католикҳои парҳезгор бошанд, дар ҳоле ки шумо ба қудрати олӣ бовар надоред. Шояд волидони шумо ба GroenLinks овоз диҳанд, аммо шумо VVD-ро дастгирӣ мекунед. Донистани он муҳим аст, ки шумо на ҳамеша бо он чизе ки падару модари худ бовар мекунанд, розӣ мешавед, аммо ҳадди аққал бо эҳтиром бо онҳо розӣ нестед. Дар бораи ҳар ихтилофи хурд такрор ба такрор баҳс кардан фоидае надорад.
- Агар волидони шумо мехоҳанд, ки шумо коре кунед, ки шумо намехоҳед, масалан, рӯзи якшанбе ба калисо равед, кӯшиш кунед фаҳмонед, ки чаро ин ба шумо дуруст нест. Аз он қатъиян рад накунед, аммо ҳангоми шарҳи нуқтаи назари худ кӯшиш кунед, ки сари худро сард нигоҳ доред. Агар волидони шумо ба ин итоат накунанд, кӯшиш кунед, ки онро шаҳрвандӣ ва дӯстона нигоҳ доред. Ба қадри имкон, кӯшиш кунед, ки аз баҳси мавзӯъҳо канорагирӣ кунед.
Падару модари худро ҳамчун инсон диданро омӯзед. Бо гузашти синну сол, шумо бояд дидани волидони худро на танҳо "падар" ва "модар" оғоз кунед. Падару модари шумо зиндагии банд, дӯстӣ, муносибат бо волидайни худ, мансабҳое ҳастанд, ки метавонанд хушашон наояд ё не, ва ҳадди аққал як фарзандро нигоҳубин мекунанд. Як каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи он фикр кунед, ки баъзан барои волидони шумо ҳаёт чӣ қадар серкор ва пурмашаққат аст ва фикр кунед, ки чӣ гуна ҳолатҳо пеш аз баҳс ё эътироз ба онҳо таъсир карда метавонанд.
- Худро ба ҷои каси дигар гузоштан хусусият лозим аст. Дафъаи дигар, ки бо яке аз волидони худ муноқиша мекунед, кӯшиш кунед, ки вазъро аз нигоҳи ӯ бубинед. Бубинед, ки оё ин ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтараш фаҳмед, ки чаро ӯ бо шумо розӣ нест. Ин метавонад ба таҳкими муносибатҳои шумо кӯмак расонад ва ба шумо дарки кӣ будани волидайни шуморо васеътар фароҳам оварад.
- Барои дидани онҳо ҳамчун одамон, ба онҳо дар бораи дӯстон, кор, кӯдакӣ ё чизи дигаре, ки метавонад ба шумо дар бораи кӣ будани волидайни шумо бештар маълумот диҳад, саволҳо диҳед.
Агар хато карда бошед, бахшиш пурсед. Ҳамчун писар, хатогӣ кардан аслан бад нест ва волидони шумо аз шумо комилро интизор нахоҳанд шуд. Аммо, онҳо гумон мекунанд, ки шумо барои хатогиҳоятон масъулиятро ба ӯҳда мегиред ва беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, агар хато карда бошед, узрхоҳӣ кунед. Агар шумо ягон кори хатое карда бошед, новобаста аз калон ё хурд, бо падару модари худ сӯҳбатро оғоз кардан муҳим аст. Ба чашмони онҳо нигаред ва эътироф кунед, ки хато кардед. Инчунин муҳим аст, ки дарвоқеъ кӯшиш намоед, то дар оянда ба ҳамон санге бархӯрда нашавед - дар оянда такрори хатогиҳои дигар нашавед ва аз хатогиҳои худ сабақ гиред.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар ҳақиқат инро дарк кардани шуморо медонанд ва шумо инро на танҳо мегӯед, то боварӣ ҳосил кунанд, ки дигар ба шумо хашм нахоҳанд овард.
- Агар шумо бародар ё хоҳари худро хафа карда бошед, пас аз онҳо низ бахшиш пурсидан муҳим аст.

Қисми 3 аз 3: Писари хуб будан ҳамчун марди калонсол

То ҳадди имкон бо волидони худ муошират кунед. Вақте ки шумо хонаи оиларо тарк мекунед, хоҳ шумо ба коллеҷ меравед ва ё барои кори нав ба муҳоҷират меравед, муҳим аст, ки бо волидони худ дар тамос бошед. Ҳафтае ҳадди аққал як ё ду маротиба ба онҳо занг занед, вақте ки шумо дар бораи онҳо фикр кунед, ба онҳо паёми электронӣ фиристед ва кӯшиш кунед, ки дар рӯзҳои ид, агар истироҳати тӯлонӣ дошта бошед ё ба қадри имкон, ба онҳо ташриф оред. Онҳо вақти ба шумо додаатонро қадр хоҳанд кард ва саъйи шумо барои аёдат ба онҳо боиси ҳисси дӯстдорӣ ва ғамхорӣ мегардад.
- Зодрӯзҳо ва солгардҳоро ба ёд оред. Муҳим он аст, ки ба волидони худ корт ё тӯҳфа фиристед, вақте ки онҳо рӯзи таваллуд ё солгарди онҳо, инчунин рӯзи Иди Модарон ё Рӯзи Падарҳо мебошанд (агар ин тавр бошад, ба ҳар ҳол). Бо ин роҳ шумо нишон медиҳед, ки дар бораи онҳо фикр мекунед, ҳатто вақте ки шумо дар атроф нестед.
Хушбахт бошед - ва агар не, волидони худро ором кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки худи волидон вақте хушбахт мешаванд, ки фарзандони калонсоли онҳо хушбахттаранд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд зиндагии комил ба сар баред ё ҳангоми бад шудани вазъ худро бад ҳис кунед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд барои пурмазмун ва пурмазмунтар зиндагӣ кардан бояд аз дастатон ояд. Агар шумо ҳангоми сӯҳбат бо волидонатон ҳамеша аз коратон шикоят кунед, ҳаётро дӯст доред ё вазъи зиндагӣ, онҳо гумон мекунанд, ки чун волидон ноком шудаанд. Онҳо худро барои зиндагии "бад" -и шумо маломат мекунанд. Ба онҳо дар бораи чизҳои мусбати ҳаётатон нақл кунед ва кӯшиш кунед, ки мушкилотро то ҳадди имкон камтар кунед, магар ин ки шуморо беадолатӣ ҳис кунад.
- Бо назардошти ин, шумо бояд бидонед, ки хушбахтии шумо барои волидони шумо аз миллион музди меҳнат, хона дар маҳаллаи зебо ва издивоҷ бо Мис Нидерландия муҳимтар аст. Аз ҳаёти худ бештар истифода бурдан муҳимтар аз он аст, ки нусхаи дастнораси хушбахтиро пайгирӣ кунед.
Агар ба шумо лозим ояд, кӯмак пурсед ва қабул кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки агар шумо дар калонсолӣ кӯмаки молиявӣ ё ҳатто эҳсосӣ пурсед, волидони шумо ноумед хоҳанд шуд, аммо ҳеҷ чиз аз ҳақиқат дур буда наметавонад. Дарвоқеъ, таҳқиқот нишон медиҳад, ки волидайн танҳо вақте хушбахт мешаванд, ки ба фарзандони худ кӯмак ё дастгирӣ кунанд. Ба онҳо маъқул аст, ки онҳо то ҳол метавонанд ба шумо хидмат кунанд, бинобар ин ҳар сари чанд вақт аз волидонатон кӯмак пурсидан шармовар нест. Ин муносибати мустаҳкамро нигоҳ медорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки рушд ёбед.
- Гарчанде ки дар калонсолӣ аз волидони худ мустақил бошед, дар бораи ҷаҳон назари худ дошта бошед ва роҳи худро пайравӣ кунед, шумо бояд гоҳ-гоҳ аз волидонатон кӯмак пурсед.
Кӯшиш накунед, ки волидони худро таълим диҳед. Вақте ки шумо калонтар мешавед, шумо метавонед васваса кунед, ки ба волидонатон гӯед, ки чӣ тавр онҳо бояд ҳаёти худро зиндагӣ кунанд. Гарчанде ки онҳо метавонанд дар синну солашон ба дастгирии шумо ниёз дошта бошанд, алахусус агар онҳо барои нигоҳубини худ душворӣ кашанд, онҳоро паст назанед. Ба онҳо водор накунед, ки бе шумо комилан нотавонанд. Бе вонамуд кардани муаллими мактаб ва ё вонамуд кардани ҳаққи сухан гуфтан ба онҳо кӯмаки лозимаро расонед. Агар шумо ин корро карда тавонед, онҳо аз ин хеле миннатдор хоҳанд буд.
- Худатон худро паст назанед, душвор нашавед ва агар онҳо мехоҳанд кореро ба таври худ кунанд, шикоят накунед. Ҳатто агар роҳи шумо тезтар ё самараноктар бошад ҳам, онҳо метавонанд танҳо ба риояи реҷаи худ бартарӣ диҳанд ва шумо набояд онҳоро айбдор кунед.
- Сабр кун. Вақте ки онҳо калонтар мешаванд, бисёр чизҳо аз пештара каме дарозтар мегиранд. Аммо, ин ба шумо литсензия барои ноумедӣ намедиҳад.
Бо онҳо ҳамчун калонсолон муносибат кунед. Вақте ки шумо калон мешавед, боз як чизи дигарро барои мустаҳкам ва наздик нигоҳ доштан доред: ба онҳо ҳамчун ба монанди ҳамеша «модар» ё «падар» ҳамчун калонсолон муносибат кунед. Ин ба шумо дар муҳокимаи масъалаҳо, ба монанди молия ё таҳсилот, баробар кӯмак мекунад ва метавонад ба маслиҳатҳои олӣ оварда расонад. Гарчанде ки муҳим аст, ки вақте шумо фикр мекунед, ки волидони худро тарбия кардан лозим аст, паст назанед, волидони худро ҳамчун калонсолон дидан метавонанд ба пайванди шумо як ҷузъи динамикӣ илова кунанд.
- Падару модари худро ҳамчун калонсол дидан ба шумо имкон медиҳад, ки бо онҳо ростқавл бошед, на танҳо ба онҳо нақл кунед, ки чӣ мехоҳанд аз писари намунавӣ шунаванд. Онҳо самимияти шуморо қадр хоҳанд кард.

Маслиҳатҳо

Пеш аз он ки чизе бигӯед, фикр кунед! Ҳар як калимае, ки дар саросари забонатон паҳн мешавад, ба волидони шумо таъсир мерасонад. Пас эҳтиёт бошед.
Саҳарӣ ҳангоми хеста аз коргоҳ баргаштани падару модари шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки риштаи мустаҳкаме пайдо кунед.
Ҳар гоҳ ва гоҳе ба волидонатон илтифот кунед. Онҳо инро қадр хоҳанд кард.
Бидонед, ки волидонатон ба шумо чӣ маъқуланд. Ҳар кас дорои услуб, ҳисси худ, маҳфилҳои худ ва чизҳои дигар аст. Агар шумо хоҳед, ки ба волидони худ наздик шавед, метавонад дар бораи он чизе ки онҳо дӯст медоранд ва намехоҳанд, муфид бошад.
Дар хотир доред, ки шумо метавонед (одатан) ба волидони худ такя кунед. Пас, агар чизе шуморо ба ташвиш оварад, бо онҳо сӯҳбат кунед. Кӣ медонад, ки онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
Шумо бояд ба волидони худ хабар диҳед, ки шумо оиларо қадр мекунед, ҳатто агар шумо ҳоло дӯстонатонро дӯст доштан хоҳед.
Дар вақти хӯрокхӯрӣ шумо метавонед бо волидони худ чизҳои ҷолиб ё шӯхӣ нақл кунед.
Агар волидони шумо намехоҳанд бо шумо коре кунанд, интизор шавед, то онҳо инро ҳис кунанд.