Барои муаррифии худ нутқ нависед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 4: Банақшагирии сухани шумо
Қисми 2 аз 4: Нутқи худро омода кунед
Қисми 3 аз 4: Нутқи худро дида бароед ва амалӣ кунед
Қисми 4 аз 4: Суханронии шумо
Маслиҳатҳо

Таассуроти аввал дар бораи он, ки шумо бо дигарон чӣ гуна дучор меоед, хеле муҳим аст, бинобар ин муҳим аст, ки чӣ гуна шумо худро муаррифӣ мекунед. Баъзеҳо нутқи муқаддимавиро ҳамчун "сухани бардоранда" меноманд, зеро он бояд ба таври кофӣ кӯтоҳ бошад, то ки ба шумо имкон диҳад, ки худро муаррифӣ кунед ва дар бораи ҳадафҳо ва манфиатҳои худ дар вақти лифт ба касе нақл кунед. Инчунин шикастани ях муҳим аст, дар ҳоле ки дигарон шуморо каме беҳтар мешиносанд. Ҳангоми навиштани нутқ суханони худро бодиққат интихоб кунед, то худро муаррифӣ кунед. Он метавонад эътимоди шуморо ба амал орад ё вайрон кунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Банақшагирии сухани шумо

Муайян кунед, ки шумо чӣ гуна аудитория доред. Агар шумо барои кори касбӣ сухани муқаддимавӣ нависед, шумо эҳтимолан паёми дигареро интихоб мекунед ва бо забони дигар аз муаррифии худ ба як гурӯҳи ҳамсолон дар шароити ғайрирасмӣ забони дигареро истифода мебаред. Пеш аз навиштани баромад, ба худ саволҳои зеринро диҳед:
- Сухан барои кадом аудитория пешбинӣ шудааст?
- Ҳадафи муаррифии ман дар чист?
- Дигарон чӣ интизоранд?
Муайян кунед, ки чӣ дахл дорад. Агар шумо ҳама вақт дар ҷаҳон дошта бошед, шумо метавонед дар бораи худ бисёр чизҳои ҷолиб ва мувофиқро фикр кунед. Аммо сирри сухани муқаддимавӣ дар он аст, ки он кӯтоҳ ва дақиқ аст. Ин маънои онро дорад, ки донистани он чизе, ки барои шунавандагони шумо дар бораи шумо аз ҳама муҳим ва мувофиқ хоҳад буд. Шумо бояд ин маълумотро дар мӯҳлати кӯтоҳтарин интиқол диҳед.
- Ба як ё ду нуктаи асосие, ки дар бораи худ нақл кардан мехоҳед, вафо кунед. Шумо ҳамеша метавонед каме бештар илова кунед, агар маълум шавад, ки шумо вақтро сарф мекунед.
- Вобаста аз шунавандагон ва ҳадафи баромади худ, шумо бояд муайян кунед, ки диққат ба қадри кофӣ танг аст ё васеътар. Масалан, ҳангоми шиносоӣ бо гурӯҳи сармоягузорони эҳтимолӣ, шумо бояд ба малакаҳои худ диққат диҳед, то онҳо тавонанд ба шумо эътимод пайдо кунанд. Аммо агар шумо худро бо аудиторияи умумӣ муаррифӣ кунед - масалан, ҳангоми баромад дар назди ҳамсолон дар донишгоҳ - шумо метавонед каме бештар тафсилот диҳед.
- Дар хотир доред, ки шумо "худ" -ро дар маҷмӯъ муаррифӣ мекунед ва мехоҳед ҳамчун як фарди ҷолиб ва рушдёфта дучор оед.
Ин маънои онро надорад, ки вақте шумо худро дар шароити касбӣ муаррифӣ кунед, бояд дар бораи муҳаббати худ ба футбол гап занед.
Дар бораи мақсад ва оҳанги нутқи худ андеша кунед. Ҳар вақте, ки шумо нутқ омода мекунед, дар хотир доред, ки ҳадафҳо ва натиҷаҳои шумо бояд чӣ гуна бошанд. Аз худ бипурсед, ки шумо ба шунавандагон кадом паёмро расонидан мехоҳед. Оё шумо худро барои он муаррифӣ мекунед, ки мехоҳед бо одамони дигари тиҷоратӣ робита дошта бошед ё ин ғайрирасмӣ (бо дӯстони нав) аст?
- Оё шумо бо ин сарсухан касеро ба ақидаи худ бовар кунондан мехоҳед ё мехоҳед, ки дигаронро таҳти роҳбарии худ ба меҳнати зиёд илҳом бахшед / ҳавасманд кунед?
- Ҳамаи ин чизҳо ба суханоне, ки шумо дар нутқатон гуфтанӣ ҳастед ва чӣ гуна мегӯед, таъсир мерасонанд.

Қисми 2 аз 4: Нутқи худро омода кунед

Тасвири дағалонаи нутқи худро эҷод кунед. Оғоз бо тавсифи мухтасари нуктаҳои муҳим. Ҳама ҷаззобҳоро аз нутқ хориҷ кунед ва муайян кунед, ки чӣ муҳимтарин аст ва ин далелҳоро бо кадом тартиб овардан мехоҳед. Ин сохтори асосие хоҳад буд, ки шумо дар он нутқи худро месозед.
- Дар аввалин ҷумлаи нутқи худ номи худро нишон диҳед. Ин метавонад хеле содда бошад: "Нимаи хуб! Номи ман Питер Смит ва ман донишҷӯи илмҳои компютерии Донишгоҳи Амстердам ҳастам".
- Агар сарсухан ба кори шумо рабт дошта бошад, фавран манфиатҳо ва ҳадафҳои мансабии худро дар ҳамон ҷумла қайд кунед. Ин вақтро сарфа мекунад ва нишон медиҳад, ки манфиатҳои шахсии шумо метавонанд ба ҳадафҳои касбии шумо хидмат кунанд. Масалан, "ман ҳоло дар болои барномае кор карда истодаам, ки ба мардум имкон медиҳад, ки питсаро аз ҳисоби Twitter -и худ фармоиш диҳанд".
Шумо инчунин метавонед дастовардҳои гузаштаи худро зикр кунед, агар онҳо мувофиқ ва мувофиқ бошанд. "Ин панҷумин барномаест, ки ман месозам. Барномаи дуввуми ман, ки ба мардум имкон медиҳад, ки ҷойҳои сайругашти сагҳоро дар ин минтақа пайдо кунанд, дар донишгоҳи ман ҷоиза ба даст овард."
Фикр кунед, ки оё дар бораи хоббиҳо ё манфиатҳои дигар сухан ронед. Вобаста аз вазъият, шумо инчунин метавонед якчанд маҳфилҳои мувофиқ ё таҷрибаи иловагии худро номбар кунед. Зикри маҳфилҳо ё манфиатҳо метавонад ба мустаҳкам шудани ҳокимияти шумо дар соҳаи муайян кӯмак расонад, аммо он вобаста аз ҳадафи сухани муқаддимавии шумо низ сатҳӣ ба назар мерасад.
- Фаҳмондани ҳавасҳо ва ҳадафҳои худ ва чӣ гуна онҳо ба шумо барои расидан ба нуқтаи назар кӯмак карда метавонанд, то дар бораи худ ҳикояи ҷолиберо нақл кунед, масалан, агар шумо ба ҳамсинфони худ нутқ нависед, шумо метавонед фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо ба компютерҳо дар компютер шавқ пайдо кардед синну соли барвақтӣ, ва чаро ин ба тарзи пешрафти ҳадафҳои касбии худ имрӯз муҳим аст.
- Аммо, агар шумо худро бо муштариёни эҳтимолӣ ҳангоми хӯроки нисфирӯзии корӣ муаррифӣ кунед, онҳо эҳтимолан ба маҳфилҳои шумо таваҷҷӯҳ надоранд. Онҳо мехоҳанд дақиқ донанд, ки шумо ҳоло чӣ кор карда истодаед ва шумо чӣ кор карда метавонед.
Нусхаи дағалона бо таҷрибаҳо / маҳфилҳо ва яке аз онҳо нависед ва ҳарду версияро барои як шунавандаи объективӣ истифода баред, ки пеш аз баромад ба шумо фикру мулоҳизаҳои худро пешниҳод кунад.
- Худро фурӯш. Агар шумо хоҳед, ки дар заминаи касбӣ таассуроти хуби аввал ба даст оред, муҳим аст, ки суханронӣ қобилият ва истеъдоди шуморо дар бар гирад. Шумо метавонед ба он муваффақ шавед, ки дастҳои гузаштаи худро бо ҳадафҳо ва орзуҳои ояндаи худ пайвандед, худро ба сандуқи сина заданӣ бошед, ба дигарон бигӯед, ки чизҳое, ки шумо мехоҳед ба даст оред, бо чизҳои дар гузашта анҷомдодаатон асос ёфтааст.
- Сифатҳо, истеъдодҳо ва таҷрибаҳои худро, ки ба ин аудитория ва имконият бештар мувофиқанд, таъкид кунед. Масалан: "Маълумоти ман ҳамчун таҳиягари барномаҳо ва шабакаи васеи тамосҳои касбӣ маънои онро дорад, ки ман мутахассисони ҷавонро дар ин рӯзҳо чӣ мехоҳанд. Барномаҳои ман осонии истифода ва қаноатмандии фавриро пешниҳод мекунанд".
Шумо бояд худро ҳамчун коршинос муаррифӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки таассуроти устувор ва пойдор дошта бошед.
- Агар шумо кӯшиш кунед, ки худро ба гурӯҳи ҳамкорони нав фурӯшед, эҳтимолан ба шумо дар бораи оила ва чизи дигаре, ки берун аз ҷои кор аст, ки ба он мустақиман дахл надорад, нақл кардан лозим нест.
Худро аз аъзоёни гурӯҳ фарқ кунед. Худро ростқавлона муаррифӣ кунед, аммо инро тавре ба ҷо оваред, ки ҳикояи шумо аз қиссаи дигарон фарқ кунад. Агар шумо дар як лоиҳаи бузург нақши муҳим бозӣ карда бошед, он нақшро номбар кунед. Бо мубодилаи чизҳое, ки аз таҷриба омӯхтед ва кадом ғояҳои худро дар бораи он, ки чӣ гуна лоиҳа метавонад боз ҳам самарабахштар иҷро карда шавад, идома диҳед.
- Шумо метавонед малака ва таҷрибаи худро нишон диҳед ва ҳамзамон худро ҳамчун шахсе муаррифӣ кунед, ки ба пеш менигарад ва ҳамеша меомӯзад ва рушд мекунад. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман вақти зиёдро дар конфронсҳо ва нишастҳо дар бораи барномаҳо сарф мекунам, то фаҳмам, ки чӣ гуна аудиторияро меҷӯям. Мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки дар бораи таҳияи барномаҳо бохабар бошам."
- Кӯшиш кунед, ки инро бо изҳороти васеътари ҳадафҳои касбии худ ва рушди шахсӣ пайванд диҳед.

Қисми 3 аз 4: Нутқи худро дида бароед ва амалӣ кунед

Қисматҳои нутқи худро буред. Баъзе мутахассисони касб тавсия медиҳанд, ки суханронии шумо танҳо аз ду то се ҷумла дароз бошад. Дигарон боварӣ доранд, ки шумо бояд аз панҷ то ҳафт дақиқа дар баландӣ бимонед. Агар ин натиҷа надиҳад ё вақти бештаре дошта бошед, хуб аст, ки суханатонро то ҳадди имкон мухтасар, аммо иттилоотӣ нигоҳ доред.
Агар ин супориш бошад, ба дастурҳои муқарраршуда риоя кунед.
- Агар баромади шумо 3-5 дақиқа бошад, баромади 7 ё 2 дақиқаӣ номувофиқ аст.
- Агар ба шумо як пешниҳоди мухтасареро бо ариза пешниҳод кардан лозим ояд, шумо бешубҳа аз вақти муайяншуда зиёд набошед.
Аз ҷумлаҳои кӯтоҳ ва содда истифода кунед. Дар хотир доред, ки сухани шумо бо овози баланд садо медиҳад ва агар шунавандае норӯшан бошад, шунавандагони шумо ҳукмҳои шуморо дубора хонда наметавонанд. Нутқи худро нигоҳ доред, то барои касе норӯшан бошад, ки шумо чӣ мегӯед.
Нагузоред, ки ҳукмҳои ғарқшударо истифода баред ва аз забони мустақим ва мухтасар истифода кунед.
- Дар бораи сохтори ҷумлаҳои худ бодиққат фикр кунед. Амали баландгӯяки нутқи худ метавонад ба шумо гӯяд, ки оё баъзе ҷумлаҳо хеле дарозанд ва аз нав сохтор карданашон лозим аст.
Суханронии худро машқ кунед. Пеш аз он ки амалан иҷро кунед, шумо бояд сухани худро бо овози баланд тамрин диҳед. Флексияҳои гуногунро истифода баред ва бо суръати ҳаракататон озмоиш кунед. Дар аввал шумо метавонед мустақилона машқ кунед, аммо хуб аст, ки онро бо дӯстатон ё аъзои оилаатон нақл кунед, то ки шумо фикру мулоҳизаҳоро гиред.
- Машқ кардан дар назди дигар одамон ба шумо кӯмак мекунад, ки оё нутқи шумо таваҷҷӯҳи шунавандагонро ҷалб карда тавонад.
Дар бораи он фикр кунед, ки кадом қисмҳои нутқ хуб буданд ва хуб набуданд.
- Кӯшиш кунед, ки бо пурсидани саволҳои умумӣ, вақте ки шумо тамом кардед, ҳарчи бештар фикру мулоҳизаҳои муфассал гиред.
- Ғайр аз пурсидани "Чӣ гуна сухан ба шумо писанд омад?" шумо метавонед пурсед, ки кадом қисмҳо беҳтарин ё сусттарин буданд.
- Тафтиш кунед, ки паёми нутқи шумо тавассути пурсидани шунавандагони таҷрибаи шумо аз он чӣ омӯхтааст, тавассути он гузашт.
Суханро аз ёд кунед. Пешакӣ донед, ки чӣ мегӯед ва чӣ гуна мегӯед. Гарчанде ки шумо баъзан ҳуҷҷатҳоятонро дар назди худ нигоҳ дошта метавонед, беҳтар аст, ки онро ҳифз кунед, то ҳамеша фиреб накунед. Агар шумо дар назди аудиторияатон бе коғаз истода бошед, шумо тасаввур мекунед, ки шумо ҳама чизро таҳти назорат доред, бисёр чизҳоро медонед ва ба худ эътимод доред. Аз ин рӯ, шумо метавонед диққати шунавандагони худро беҳтар нигоҳ доред.
Агар шумо ба қоғаз чашм дӯхта истода бошед, таваҷҷӯҳи шунавандагон душвортар аст.
- Аммо, шумо метавонед кортро бо нуқтаҳои асосии он оваред, дар сурате ки шумо дармондаед. Шумо набояд тамоми нутқи худро ба харита гузоред, танҳо нуқтаҳои асосӣ иҷро хоҳанд шуд.
- Он кортро ҳамчун нуқтаи истинод фикр кунед, на нусхаи эҳтиётии баромади шуморо.

Қисми 4 аз 4: Суханронии шумо

Кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед. Агар шумо худро аз суханронӣ хеле асабонӣ ҳис кунед, каме пеш аз оғоз машқҳои истироҳатӣ кунед. Ҷойи оромро ёбед ва якчанд дақиқа вақт ҷудо карда худро тайёр кунед. Нафаси чуқур кашед, ба нафаси худ диққат диҳед ва сонияҳоеро, ки ҳангоми нафаскашӣ ва нафаскашӣ мегузаранд, ҳисоб кунед.
- Шумо инчунин метавонед баъзе визуализатсияҳоро ором кунед, то асабҳоятонро ором кунед ва пеш аз суханронӣ эътимод пайдо кунед.
- Тасаввур кунед, ки вақте ки суханро ба итмом мерасонед, вақте ки шумо ҳама чеҳраҳои хандонро мебинед ва кафкӯбӣ мекунед, худро чӣ гуна ҳис мекунед. Ҳангоми баромад кардан кӯшиш кунед, ки ин ҳисси эътимодро нигоҳ доред.
Забони дурусти баданро гиред. Ин метавонад ба назар аҳамият надиҳад, аммо дуруст истодан шуморо ба худ камтар эътимод ва касбӣ нишон медиҳад ва метавонад диққати шунавандагонро парешон кунад. Он метавонад ба шумо кӯмак расонад, агар шумо сина ва меъдаатонро берун кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки он табиӣ менамояд.
- Дастҳои худро ба ҳам назанед ва дастҳои худро фишор надиҳед.
- Ба фарш ё мизи пеши худ нигоҳ накунед.
- Бо шунавандагони худ ба таври ченкунӣ ва назорат тамос гиред. Нигоҳи худро ба инсон нагузоред, аммо бетартибӣ накунед.
- Кӯшиш кунед, ки бо касе дар тарафи чапи ҳуҷра тамос гиред, пас касе бо тарафи рост. Ба утоқ нигаред, аммо ба таври табиӣ ва осуда.
Шитоб накунед. Шумо намехоҳед, ки нутқи худро хеле дароз созед, аммо шумо низ набояд ба суханони худ пешпо хӯред ва ё чунон зуд суҳбат кунед, ки ҳеҷ кас шуморо нафаҳмад. Кӯшиш кунед, ки мувозинат ва суръатеро, ки барои шумо бароҳат аст, пайдо кунед. Шумо бояд ба қадри кофӣ оромона сухан гӯед, то ҳама гуфтаҳои шуморо пайравӣ кунанд, аммо на он қадар суст, ки чашмони одамони аудиторияатонро баста бошанд.
- Кӯшиш кунед, ки бо суръати гуворо сӯҳбат кунед.
- Аввал сухани худро дар назди дигарон машқ кунед ё сабт кунед ва гӯш кунед, то бидонед, ки суръат дуруст аст.
Ҳангоми иштибоҳ кардан аз юмор истифода баред. Агар шумо хато кардед, ба воҳима наафтед. Агар шумо аз ҳад зиёд узр пурсед, шумо воқеан хаторо таъкид мекунед, ки ин ба назар хеле муҳим менамояд. Агар шумо худро хато карда бошед, онро бо шарҳи хандаовар ҷойгир кунед ва онро раҳо кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо худро бароҳат ва дилпур ҳис мекунед.
- Масхарабозӣ шуморо фурӯтан ва дилсӯз менамояд. Масалан, агар шумо ягон мавзӯъро сарфи назар кардед ва шумо бояд баргардед, шумо метавонед бигӯед: "Ва акнун ман бояд баргардам, зеро ман ба шумо чизе гуфтанро фаромӯш кардаам. Агар шумо воқеан мехоҳед бо ман шинос шавед, ҳоло вақти он расидааст! "
- Шумо инчунин метавонед зуд, хандовар сар ҷунбонед ва ба пеш равед. Масалан, агар шумо аввалин ҷумлаи худро аллакай вайрон карда бошед, шумо метавонед бигӯед: "Хуб, маъзарат мехоҳам.Ман аз ин суханронӣ чунон ба ҳаяҷон омадаам, ки ҳоло суханонамро бароварда наметавонам. Ман бори дигар кӯшиш мекунам ".
- Худро низ аз ҳад нагузаронед. Шумо ҳоло ҳам мехоҳед, ки одамон қувва ва маҳорати шуморо ба ёд оранд. Ба зудӣ ҳаракат кунед.

Маслиҳатҳо

Агар муқаддима хеле дароз бошад, шумо диққати шунавандагонро аз даст медиҳед. Муаррифии хуб набояд аз 10 дақиқа зиёд бошад.
Аз зоҳир шудан хуб натарсед. Дар ниҳояти кор, ин сарсухани шумост ва ин аввалин таассуроте мебошад, ки шумо ба одамон мекунед.
Аммо, шумо низ набояд муболиға кунед ва ё фахр накунед, зеро дар он сурат шунавандагон дигар ба суханони шумо гӯш нахоҳанд дод.