Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Алоқаи ҷинсиро маҳдуд кунед
• Усули 2 аз 4: Идоракунии фазои муштарак
• Усули 3 аз 4: Худро дастгирӣ кунед
• Усули 4 аз 4: Дар ҷои истиқомататон тағирот ворид кунед
• Маслиҳатҳо

Новобаста аз он ки шумо бо ягон хоҳар хуб муносибат намекунед ё бо ҳамҳуҷра муноқиша мекунед, баъзан вақтҳое мешаванд, ки ба шумо каме аз одаме, ки бо ӯ зиндагӣ мекунед, лозим аст. Якчанд вақт ҷудоӣ гузаронидан метавонад ба ҳардуи шумо кӯмак кунад, ки дар бораи рафтори худ ба ҳамдигар равшан фикр кунед. Барои сарфи назар кардани касе, шумо бояд масофаи ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ эҷод кунед. Роҳҳои нодида гирифтани одатҳои бади ӯро пайдо кунед ва эҳсосоти худро идора кунед. Вақте ки шумо омода ҳастед, бо дигаре сӯҳбатро оғоз кунед, то ки шумо ба созишномаҳои сулҳомез расед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Алоқаи ҷинсиро маҳдуд кунед

1. Боадабона, аммо кӯтоҳ ҷавоб диҳед. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбататонро маҳдуд созед, аз одоби нек худдорӣ накунед. Боадаб бошед, аммо вазифадор нестед, ки сӯҳбатҳои тӯлонӣ дошта бошед. Дар муносибат боэҳтиром бошед, аммо нишон диҳед, ки шумо ба гуфтугӯи васеъ омода нестед.
   • Масалан, агар шахс ба шумо саволе диҳад, бо "ҳа" ё "не" ҷавоб диҳед ва саволро муфассал баён накунед.
2. Дар посухҳои худ бетараф бошед. Агар коре, ки шахс мекунад ё мегӯяд, шуморо ранҷонад, ба он посух надиҳед. Агар шахс ба асабҳои шумо дучор ояд, рафтори онҳоро нодида гиред. Хусусан, агар шахс аз паси ту хурсандӣ кунад, ҳеҷ вокуниш нишон надиҳед ё нагузоред, ки ин ба шумо таъсир расонад.
   • Ин зиндагӣ бо касе, ки шуморо ба хашм меорад, озор медиҳад. Масалан, агар ҳамҳуҷраи шумо мехоҳад сӯҳбат кунад ва шумо табъи сӯҳбатро надоред, бетараф узр пурсед. Бигӯед: "Ман медонам, ки шумо мехоҳед дар бораи вазъи кор сӯҳбат кунед, аммо ин ҳоло ба ман мувофиқ нест."
   • Ба эҳсосот муносибат накунед. Ба ҷои ин, нафаси чуқур кашед ва бо оҳанги оромона ва устувор посух диҳед.
3. Рафтори ғайридавлатии худро назорат кунед. Агар шумо шахси дигарро сарфи назар карданӣ бошед, ба забони ғайрирабии худ нисбати онҳо диққат диҳед. Масалан, чашмонатонро наканда, ғур-ғур накунед ё ба ӯ бо норозигӣ нигоҳ накунед. Ҳатто агар шумо ба таври шифоҳӣ гап назанед ҳам, шумо метавонед тавассути рафтори худ ҳарф занед.
   • Рӯй ва бадани худро бетараф нигоҳ доред. Ифодаҳои худро бо чеҳраи худ масхара накунед ва ё нишон надиҳед, новобаста аз он ки шахси дигар шуморо чӣ қадар таҳрик доданӣ мешавад.
4. Ба суханони дағал ҷавоб надиҳед. Ҳангоми бераҳмӣ ва дағалӣ касеро нодида гирифтан душвор аст. Агар шахс тамоюли паст задан ё беэҳтиромии шуморо дошта бошад, агар шумо намехоҳед баҳс кунед ё ба ғазаб оед, ин суханонро сарфи назар кардан лозим аст. Агар ӯ ягон сухани бад гӯяд ва шумо намехоҳед ба он дохил шавед, умуман чизе нагӯед.
   • Шумо худро тавре вонамуд карда метавонед, ки гӯё чизи оддиро нашунидаед ё намегӯед, ки "Ман дар ин муҳокима иштирок кардан намехоҳам, алахусус агар ту ба ман дод занӣ" ва ҳеҷ чизи дигар нагӯед.
   • Нагузоред, ки рафтори манфии ӯ ба шумо таъсир расонад. Тасаввур кунед, ки дар атрофи шумо як ҳубобе ҳаст, ки таҳқир ва интиқоди ӯро рад мекунад.

Усули 2 аз 4: Идоракунии фазои муштарак

1. Агар вай ғавғо бошад, наушник насб кунед. Агар шумо хоҳед, ки садои одамро сарфи назар кунед, наушник насб кунед ва мусиқӣ гӯш кунед. Дар бораи гӯш кардани мусиқии ором ва оромбахши стресс фикр кунед. Агар шумо хоҳед, ки худро хушҳол ё мусбат ҳис кунед, мусиқии ҷаззоб ва рӯҳбаландкунанда гӯш кунед.
   • Агар шахс воқеан пурғавғо бошад, наушникҳои садоро бекор кунед.
2. Ҷудошавии ҷисмонӣ кунед. Фикр кунед, ки чӣ гуна шумо шахсро ҷисман сарфи назар мекунед. Масалан, аз ҳаммомҳои алоҳида истифода баред ва ба он ҳуҷраҳое, ки ӯ одати буданро дорад, ворид нашавед. Агар шахси дар меҳмонхона буда телевизор тамошо кунад, шумо вақтро дар ҳуҷраи худ мегузаронед ва ё баръакс.
   • Масалан, агар ҳамҳуҷраи шумо фазои рафро ишғол кунад, барои ҳар як шахс рафҳо таъин кунед ва возеҳ кунед, ки онҳо танҳо рафи худро истифода бурда метавонанд.
3. Ба ҷадвали дигар нисбат ба ӯ риоя кунед. Агар шахс одатан дар хоб бошад, барвақт хезед ва барвақт ба кор равед. Агар ӯ дар охири ҳафта дар хона бошад, ба кӯча бароед. Шумо ҳатто метавонед ба ҷадвали худ тағиротҳои хурд ворид кунед. Масалан, вақте ки одам дар ҳаммом дандонҳояшро мешӯяд, шумо метавонед хоб кунед ё наҳорӣ кунед. Бо ҷадвали шахс шинос шавед ва кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд такрори нашавед, алахусус агар шумо як хонаи хобро истифода кунед.
   • Дар вақтҳои гуногун ба хоб равед ё дар вақтҳои гуногун бедор шавед. Агар шумо ҳамон ҷадвалҳоро дошта бошед, ҷадвали худро танзим кунед, масалан, субҳ ба давидан бароед, то шумо бедор ва берун аз хона пеш аз истироҳат бо ӯ бошед.
4. Вақти бештарро дар берун гузаронед. Яке аз роҳҳои беҳтарини эҷоди масофа байни шумо ва шахс ин берун рафтан аст. Ба ҷои он ки аз кор ё мактаб мустақиман ба хона биёед, дӯстатонро хабар гиред, ба сайругашт бароед, машғули корҳо шавед ё ба толори варзишӣ равед. Вақти камтар дар хона харҷ кардан метавонад сари шуморо тоза кунад ва шуморо аз мулоқот бо дигарон боздорад.
   • Аксари шабҳои ҳафта пас аз дарс ё кор машғулиятро ба нақша гиред, хусусан агар шумо донед, ки ӯ дар хона хоҳад буд. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳаёти пурғавғои иҷтимоиро ҳамчун бонус нигоҳ доред!
   • Агар шумо то ҳол таҳсил карда истодаед, пеш аз дарс ё пас аз дарс клубҳо ё машғулиятҳоро ҷустуҷӯ кунед. Ба гурӯҳи омӯзишӣ ҳамроҳ шавед, бо ягон намуди варзиш машғул шавед ё машғулияти беруназсинфиро пайдо кунед, ки ба шумо писанд аст.
5. Аз фаъолияти муштарак худдорӣ кунед. Ба ҷои оне, ки шумо якҷоя мекунед, дигар намуди фаъолиятҳоро ёбед. Масалан, агар шумо умуман телевизорро якҷоя тамошо кунед, ба ҷои он ки дар хонаи як дӯстатон намоиши худро тамошо кунед. Агар шумо якҷоя ҷомашӯӣ кунед, дар вақти дигар ҷомашӯӣ кунед. Лаҳзае аз фаъолияти муштарак даст кашед.
   • Агар ин шахс ба шумо умедвор аст, ки дар он ҷо хоҳед буд (масалан, ба онҳо савор шудан лозим аст), ба онҳо хабар диҳед, ки шумо дастрас нахоҳед шуд ва онҳо бояд дар бораи чизи дигаре фикр кунанд.
   • Агар шумо ва шахс дӯстони муштарак дошта бошед, шояд ба шумо лозим ояд, ки муддате худро аз ин гурӯҳи дӯстон дур кунед.

Усули 3 аз 4: Худро дастгирӣ кунед

1. Нафаси чуқур кашед. Агар шумо худро доимо аз ҷониби шахс ва одатҳои бади онҳо ба хашм оред, якчанд роҳҳои оромиро ёбед, то ҳангоми ба хона расидан ҳамеша ғамгин нашавед. Барои ором кардани ақлу ҷисми худ аз як чанд нафаси амиқ оғоз кунед. Оҳиста нафас кашед ва баъд оҳиста нафас кашед.
   • Якчанд даври нафаскашии амиқ кунед ва аз эҳсосоти худ огоҳ бошед. Агар шумо худро ором ҳис накунед, нафас кашед, то даме ки худро ором ҳис накунед.
2. Стрессро мунтазам бардоред. Хусусан, агар шумо аз шахсе, ки бо ӯ зиндагӣ мекунед, ба сабаби муносибати хуб надоред, эҳтимол шумо мехоҳед роҳҳои стрессро пайдо кунед. Фаъолиятҳои амалиро, ки барои коҳиш додани стресс маълуманд, ба монанди йога ва мулоҳиза. Вақт ҷудо кардан вақтхушӣ як роҳи олӣ барои рафъи стресс ва истироҳати хуб аст.
   • Варзиш як роҳи дигари стресс-стресс ва нигоҳ доштани кори бадани худ мебошад. Агар шумо ба толори варзишӣ рафтанро дӯст надоред, ба сайругашт бароед, велосипедронӣ кунед ё дарси рақсӣ гиред.
3. Бо дӯстони худ вақт гузаронед. Кӯшиш кунед, ки бо шахсе, ки бо ӯ зиндагӣ мекунед, ба драма бисёр ҳамроҳ нашавед ва онро каме раҳо кунед, то шумо каме фароғат кунед. Сарф кардани вақт бо дӯстон метавонад шуморо аз хона барорад ва ба шумо дар тамос бо одамоне, ки нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд, кӯмак кунад. Новобаста аз он ки ба шумо лозим ояд, ки вазъиятро кушоед ё мехоҳед аз ин ҳама дур шавед, дӯстони шумо дар он ҷо кӯмак мекунанд.
   • Бо дӯсти боэътимод дар бораи он чӣ дар хона рӯй медиҳад, муфид буда метавонад. Гирифтани дастгирӣ аз дӯстон метавонад сабукӣ бошад, ҳатто агар онҳо барои беҳтар кардани вазъи зиндагии шумо кӯмак карда натавонанд.
4. Танҳо баъзе вақтро сарф кунед. Ин вақтро ҳамчун як фурсати бештар барои худ сарф кунед. Худ аз худ чизҳои навро санҷед ва каме вақт барои шинохти худ сарф кунед. Вақти танҳо метавонад ҳатто барои шумо хуб бошад: вақти танҳоӣ метавонад ба шумо барои беҳтар шинохтани худ ва афзоиши ҳосилнокии шумо кӯмак кунад.
   • Фаъолиятҳои инфиродӣ, ба монанди навиштан дар маҷалла ё эҷоди санъат.
   • Агар шумо ҳуҷраи шахсии худ надошта бошед, шумо метавонед вақтро худатон сайр кунед ё дар берун бошед.
5. Бо терапевт сӯҳбат кунед. Агар вазъи зиндагии шумо танҳо стрессро бадтар кунад ва ба шумо душворӣ кашад, пас бо терапевт сӯҳбат кунед. Терапевт метавонад ба шумо дар мубориза бо стресс ва беҳтар идора кардани эҳсосоти шумо кӯмак кунад. Вай инчунин метавонад ба шумо дар омӯхтани малакаҳои ҳамкории гуногун ё самаранок кӯмак расонад.
   • Бо тамос бо ширкати суғуртаи худ ё клиникаи маҳаллии солимии рӯҳӣ терапевт ёбед. Шумо инчунин метавонед тавсияро аз духтур ё дӯстатон гиред.

Усули 4 аз 4: Дар ҷои истиқомататон тағирот ворид кунед

1. Имкониятҳои худро омӯзед. Шояд шумо худро ба доми одаме афтонед, ки бо ӯ зиндагӣ мекунед, зеро ин оилаи шумост, шумо ноболиғед ё бо он, ки шумо бо ӯ иҷора бастед. Алтернативаҳоро дида бароед, ҳатто агар онҳо муваққатӣ бошанд ҳам. Дар ҳоле, ки шумо эҳсос мекунед, ки дармондаед, шояд баъзе имконот вуҷуд дошта бошанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд. Ба баъзе алтернативаҳо ҷанҷол кунед ва бубинед, ки онҳо иҷрошавандаанд.
   • Масалан, агар шумо то ҳол дар хона зиндагӣ кунед, бубинед, ки оё шумо метавонед ҳафтае як бегоҳро бо ҷияни худ ё тобистонро бо холааш гузаронед.
   • Агар шумо бо касе иҷора дошта бошед, шумо метавонед ҳамҳуҷраи дигаре пайдо кунед, ё шояд иҷораро вайрон карда, ҷарима пардохт кунед.
2. Муваққатан дар ҷои дигаре зиндагӣ кунед. Агар шумо муваққатан ба назди дӯстатон равед, инро кунед. Гарчанде ки ин беҳтарин нест, он метавонад ба эҷоди фазо мусоидат кунад ва ба шумо каме вақт ҷудо шудан аз шахси бо ҳамсӯҳбататон кӯмак кунад. Худро аз вазъ раҳо кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар бораи роҳҳои ҳалли вазъ ё беҳтар кардани шароити зиндагии худ ба таври равшан фикр кунед.
   • Масалан, агар шумо бо яке аз волидон зиндагӣ кунед, пурсед, ки оё шумо бо дигараш зиндагӣ карда метавонед ё дар хонаи онҳо бештар вақт гузаронед. Ё бубинед, ки оё шумо метавонед бо дӯсти беҳтаринатон дар хобгоҳҳои бештар ширкат варзед.
   • Ин ислоҳи муваққатист. Танҳо аз он истифода баред, то возеҳӣ пайдо кунед ва ба шумо дар ҳалли мушкилот кумак кунед.
3. Агар имконият дошта бошед, ҳаракат кунед. Агар вазъ тоқатфарсо шуда бошад ва шумо дигар бо ин одам зиндагӣ карданро тасаввур карда натавонед, имконоти кӯчидани худро дида бароед. Шояд шумо фавран ҳаракат карда натавонед, аммо шумо метавонед дар вақти имконпазир нақша тартиб диҳед.Агар шумо нисбати шахс ғамхорӣ кунед, ба назар гиред, ки оё зиндагии якҷоя барои муносибатҳои шумо дар дарозмуддат беҳтар хоҳад буд ё бадтар. Агар ҳаракат муносибати шуморо наҷот диҳад, пас ин метавонад варианти хуб бошад.
   • Агар шумо синнашон аз 18 боло набошад, манбаи молиявӣ надошта бошед ва / ё аз оилаи шумо вобаста бошед, кӯчидан мумкин нест.
   • Ҳангоми ҷустуҷӯ ё нигоҳ доштани ҷои нав ба шумо лозим меояд, ки вазъияти муваққатиро пайдо кунед.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо бо ягон аъзои оила ё дӯсти худ зиндагӣ мекунед, ки ба шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунад, дар ҷустуҷӯи терапия барои барқарор кардани муносибатҳои худ фикр кунед. Вақте ки шумо нисбати якдигар ғамхорӣ мекунед, мубориза бурдан бо ҳолатҳои душвор муфид буда метавонад.
• Нақшаи хотима додани давраи сарфи назар кардан. Агар шумо нақшаи бо ин шахс зиндагӣ карданро дошта бошед, он набояд беохир давом кунад. Вақтро барои сӯҳбат ва кор кардан интихоб кунед.
• Беэътиноӣ ба ин шахс як ислоҳи муваққатӣ аст, агар шумо дар ҷанг бошед ё муносибати хуб надошта бошед. Агар шумо як муноқишаи ҷиддӣ дошта бошед ва пас аз муддате аз ҳам ҷудо шудан натавонед, пас беҳтар аст бо миёнарав сӯҳбат кунед ё имконоти алтернативии манзилро баррасӣ кунед.