Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Чӣ гуна бояд барои сӯҳбат омода шавад
• Қисми 2 аз 4: Чӣ тавр оғоз кардани сӯҳбат
• Қисми 3 аз 4: Чӣ гуна бояд тағироти баданро муҳокима кард
• Қисми 4 аз 4: Пас аз сӯҳбат чӣ гуна рафтор кардан

Гап дар бораи балоғат як мавзӯи ҳассос барои кӯдакон ва волидайн аст.Агар дурнамои чунин сӯҳбат шуморо ба ташвиш орад, барои дуруст ва муассир кардани гуфтугӯи худ равиши дурустро истифода баред. Ба ҷои як сӯҳбат, дар бораи афзоиш ва инкишофи ҷисми кӯдак чанд сӯҳбат кунед. Балоғат ва тағироте, ки бо он меоянд, кӯдакро ба осонӣ метарсонад, аз ин рӯ ҳадафи шумо ором кардани кӯдакон ва пароканда кардани афсонаҳои маъмул аст. Шумо бояд маълумоти дақиқ ҷамъоварӣ кунед, дастгирӣ пешниҳод кунед ва ба саволҳо ҷавоб диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Чӣ гуна бояд барои сӯҳбат омода шавад

1. 1 Вақти сӯҳбатро таъин кунед. Балоғат барои писарон ва духтарон дар замонҳои гуногун рух медиҳад. Шумо метавонед пас аз тағироти аввалини ҷисмонӣ ё пешакӣ сӯҳбат кунед, то кӯдак омода шавад. Тавсия дода мешавад, ки дар синни ҳаштсолагӣ, кӯдакон аллакай дар бораи балоғат ва тағироти ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ фаҳманд.
   • Агар шумо танҳо як сӯҳбат дар бораи булуғро интихоб кунед, бо фарзандони худ дар бораи рушди бадан ва камолоти худ мунтазам сӯҳбат кунед.
   • Дар духтарон, булуғ дар синни ҳаштсолагӣ оғоз меёбад. Агар кӯдак ба таври фаъол ба воя расад, ин метавонад аломати фарорасии балоғат бошад. Пас вақти он расидааст, ки бо фарзандатон дар ин мавзӯъ сӯҳбат кунед.
   • Дар писарон, булуғ дертар, тақрибан аз даҳ то ёздаҳ сол оғоз меёбад.
2. 2 Кӯдакон бояд дар бораи балоғат аз волидайнашон маълумот гиранд. Шумо бояд сӯҳбатро оғоз кунед, аз ин рӯ интизор нашавед, ки кӯдак бо саволҳо ба назди шумо меояд. Дар асл, чунин лаҳза шояд наояд. Агар шумо онро ба таъхир гузоред ва дар ин бора ҳарф назанед, кӯдак метавонад фикр кунад, ки ин гуна сӯҳбатҳо номувофиқанд ё шумо танҳо намехоҳед дар бораи булуғ сӯҳбат кунед. Ин вазъ метавонад барои муоширати муқаррарӣ монеа эҷод кунад ва байни шумо муноқиша эҷод кунад, аз ин рӯ амали калонсолонро қабул кунед ва ин сӯҳбатро худатон оғоз кунед.
   • Гарчанде ки кӯдакон метавонанд аз манбаъҳои беруна, аз қабили хоҳарони калонсол, дӯстон, телевизион ва интернет дар бораи булуғ ва ҷинсият маълумот гиранд, хеле муҳим аст, ки шумо бо онҳо сӯҳбат кунед. Маълумоти боэътимодро, ки дақиқ ва асоснок аст, пешниҳод кунед.
   • Аксар вақт кӯдакон дар бораи ҷинс ва булуғ тасаввуроти нодуруст ё нодуруст мегиранд. Онҳо пораҳои тасодуфии сӯҳбат ё сафсатаҳои рӯиростро мешунаванд. Муҳим аст, ки онҳо аз шумо дар бораи тағироте, ки дар бадани онҳо оғоз мешаванд, маълумоти дақиқ ва боэътимод гиранд.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро оддӣ нигоҳ доред. Шумо метавонед як чорабинии ҷолибро ба нақша гиред, то гуфтугӯ осон сурат гирад. Масалан, дар тарабхона хӯрок хӯред, фарзандатонро ба осорхона ё майдони ях баред. Дар рӯзи сӯҳбат, шумо ва фарзанди шумо бояд эҳсосоти шодӣ ва мусбатро эҳсос кунед.
   • Як брифинги зуд диҳед ва ба масхара баргардед. Сӯҳбат набояд дароз ва хаста шавад. Шумо метавонед ҳамеша ба ин мавзӯъ дертар баргардед.
4. 4 Ором бош. Гап дар бораи балоғат барои волидон ё кӯдак лаҳзаи душвор аст. Агар шумо асабонӣ ё ташвишовар бошед, маълумоти заруриро ҷамъ кунед. Дониши мувофиқ ба шумо кӯмак мекунад, ки андешаҳои худро ба таври возеҳ баён кунед ва аз ҳад зиёд хиҷолат накунед. Барои камтар хавотир шудан ба далелҳо пайравӣ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар ҳузури фарзандатон ханда накунед ва хиҷолат накунед. Нишон диҳед, ки сӯҳбат дар ин бора муқаррарӣ ва табиӣ аст, на шарманда ва на шармовар.
   • Нафаскашии баробарро давом диҳед, истироҳат кунед ва фишор надиҳед. Ҳеҷ зарурате нест, ки дар ҳуҷра қадам занед ё дастони худро асабонӣ кунед ва барои худ ҷой наёбед.
5. 5 Маводҳоро дар мавзӯъ ҷамъ кунед. Шумо ҳамеша метавонед ба фарзандатон брошюра ё китоберо дар бораи балоғат диҳед. Пеш аз сухан гуфтан китобҳо, брошюраҳо, видеоҳо ё дигар маводҳоро ёбед. Номи сайтҳоро бо баррасии босалоҳияти мавзӯъ бигӯед ё онҳоро якҷоя тамошо кунед. Шумо инчунин метавонед тасвирҳо ва тасвирҳоро чоп кунед. Барои нишон додан ва таълим додани фарзандатон дар бораи балоғат омода шавед.
   • Китобҳо ва вебсайтҳои муфидро дар интернет пайдо кунед.Дар он ҷо тонна сайтҳо мавҷуданд, ки дар онҳо маълумоти муфид дар бораи балоғат ва омодагӣ ба сӯҳбат мавҷуд аст. Шумо инчунин метавонед ба фарзандатон барои шиносоӣ бо китобҳои босавод пешкаш кунед.

Қисми 2 аз 4: Чӣ тавр оғоз кардани сӯҳбат

1. 1 Сӯҳбатро оғоз кунед. Лаҳзаеро интихоб кунед, ки ба шумо ва фарзандатон лозим нест, ки шитоб кунед ё аз фаъолияти дигар парешон шавед. Маълумотро мубодила кунед ва фарзанди худро даъват кунед, ки фикрҳо, эҳсосот ва нигарониҳои худро баён кунад. Дар аввал, шумо метавонед аз кӯдак пурсед, ки дар бораи булуғ чӣ медонад ва сипас андешаҳои ӯро тасдиқ ё рад мекунад.
   • Агар фарзанди шумо ташвишовар ё ташвишовар бошад, муддати тӯлонӣ сухан нагӯед ва ба ӯ кумак кунед, то шумо дар оянда мавзӯъро ошкоро муҳокима кунед.
   • Бигӯ: «Оё дӯсте ба ту гуфт, ки духтар метавонад танҳо пас аз издивоҷ ҳомиладор шавад? Ин хато аст. Духтар метавонад ҳар лаҳза пас аз ҳайзи аввалаш ҳомиладор шавад, ҳатто агар вай ҳанӯз ҷавон бошад ҳам. Дӯсти шумо дар ин бора ҳарф назадааст, ҳамин тавр не? ”.
2. 2 Дар бораи сабабҳои балоғат ба мо бигӯед. Дар бораи гормонҳо, нақши онҳо дар раванд нақл кунед. Дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна балоғат як қадам ба сӯи камолот аст ва тағирот ба ин раванд кумак мекунад. Дар бораи тағирот ба таври мусбӣ сӯҳбат кунед ва ба фарзандатон фаҳмонед, ки ӯ аз чизе шарм намедорад ва ниёз ба пинҳон доштани он чӣ бо ӯ рӯй медиҳад.
   • Бигӯ: «Гормонҳо паёмнависони кимиёвии бадан мебошанд, ки барои тағйири ҳам писарон ва ҳам духтарон масъуланд. Ин кимиёвӣ раванди балоғатро оғоз мекунанд ва ба тадриҷ ба калонсолон шудани кӯдакон мусоидат мекунанд. Ба шарофати ин рӯзе шумо ба фарзанддор шудан омода хоҳед шуд ».
3. 3 Тағйирёбии рӯҳия ва эҳсосотро муҳокима кунед. Тағироти рӯҳӣ ва эҳсосоти гуногун дар давраи балоғат маъмуланд. Тағироти гормоналӣ боиси болоравии эҳсосот ва тағирёбии рӯҳия мегардад. Дар ин ҳолат кӯдакро танҳо гузоред. Ӯро ташвиқ кунед, ки машқ кунад, бо дӯстон сӯҳбат кунад, ғизои солим бихӯрад ва шабҳо хоби бештаре гирад. Бигӯед, ки агар шумо ҳама дастгоҳҳои электронии худро як тараф гузошта, хоб рафтан осонтар аст.
   • Баъзан, кӯдакон метавонанд нишонаҳои мушкилоти равонӣ, аз қабили депрессия, изтироб ва ихтилоли равонии хатарнокро нишон диҳанд. Масалан, асабоният ва номутавозунӣ метавонад нишонаҳои депрессия бошад. Агар рӯҳия ва рафтори фарзандатон шуморо ба изтироб орад, ба терапевт ё равоншинос муроҷиат кунед.
4. 4 Дар бораи ламсҳои қобили қабул ва ғайри қобили қабул ба мо бигӯед. Кӯдакон бояд бифаҳманд, ки кай бо онҳо чизи номувофиқ рӯй медиҳад ва чӣ тавр ба калонсоли боэътимод дар ин бора нақл кардан мумкин аст. Ин сӯҳбат якбора нест ва бояд дар тӯли давраи парвариш идома ёбад. Тағироти ҷисмонӣ метавонад диққати навро ба фарзандатон ҷалб кунад. Ба фарзандатон хотиррасон кунед, ки ҷисми ӯ танҳо ба ӯ тааллуқ дорад ва ба ҳеҷ каси дигар. Ҳатто агар шумо намехоҳед ба мавзӯи алоқаи ҷинсӣ даст занед, муҳим аст, ки ба кӯдак консепсияи розигӣ ва ҳуқуқи ӯро барои манъ кардани тамосҳое, ки эҳсоси нороҳатӣ меорад, расонед.
   • Бояд фаҳмид, ки хусусияти сӯҳбат бо мурури замон тағйир меёбад. Масалан, барои кӯдаки хурдсол дар бораи ламс кардани қобили қабул донистан кифоя аст, аммо бо синну сол дар бораи розигӣ ба алоқаи ҷинсӣ сухан рондан лозим меояд.
   • Аз кӯдакӣ ба фарзандатон қоидаи либоси тагро омӯзонед: дигар одамон набояд дар он ҷойҳое, ки либоси таг пӯшидаанд, ба ӯ даст назананд ва худи ӯ низ набояд ба дигарон дар чунин ҷойҳо даст расонад.
   • Бигӯ: «Дар давраи балоғат дар бадан дигаргуниҳои аҷибе ба амал меоянд. Фаромӯш накунед - ин бадани шумост ва ҳеҷ кас ҳақ надорад бе иҷозати шумо даст расонад. Агар шахси дигар ин корро карданӣ шавад, ба ӯ "Не" бигӯед ва ба ман ё ба калонсоле, ки ба ӯ эътимод доред, бигӯед, то ҳеҷ бадӣ нашавад. "

Қисми 3 аз 4: Чӣ гуна бояд тағироти баданро муҳокима кард

1. 1 Фаҳмонед, ки тағирот дуруст аст. Бисёр кӯдакон аз тағироте, ки дар бадани онҳо рӯй медиҳанд, метарсанд, агар ин бо дӯстони онҳо рӯй надиҳад.Ба фарзандатон бигӯед, ки ҳама дар замонҳои гуногун рушд мекунанд ва на ҳама вақт яксонанд. Дар давраи балоғат, кӯдак мехоҳад оддӣ бимонад ва бо дӯстонаш муошират кунад. Ба фарзандатон итминон диҳед, ки ҳама тағирот комилан муқаррарӣ ҳастанд, онҳо абадӣ нахоҳанд монд.
   • Масалан, духтари шумо нисбат ба дӯстонаш пештар синаи худро инкишоф додааст. Ба фарзандатон итминон диҳед, ки ин тавр бояд бошад ва ба зудӣ бо дӯстони шумо низ чунин хоҳад шуд.
   • Бигӯ: «Шумо хоҳед дид, ки қариб ҳамаи ҳамсинфонатон оғоз хоҳанд кард ё аллакай ба тағирот оғоз кардаанд. Ин метавонад каме даҳшатнок бошад, аммо баланд шудани писарон ва тағйир ёфтани овозашон муқаррарӣ аст. Духтарон сина доранд, ҳайз оғоз мешавад. Чунин тағирот комилан муқаррарӣ аст. ”
2. 2 Дар бораи мӯи бадан сӯҳбат кунед. Дар давраи балоғат мӯйҳои бадан дар писарону духтарон калон шудан мегиранд. Ба кӯдакон бигӯед, ки ин хуб нест - мӯй бояд дар ҷое пайдо шавад, ки қаблан набуд. Кӯдакро бовар кунонед, ки ҳамааш хуб аст. Баъзе фарҳангҳо имкон медиҳанд, ки мӯйҳои бадан тарошида шаванд, аз ин рӯ писарон метавонанд рӯи худро тарошанд ва духтарон зери бағал тарошанд.
   • Бигӯ: «Мӯйи бадан як қисми муқаррарии балоғат аст, бинобарин дар зери бағал ва атрофи узвҳои таносул мӯй хоҳед дошт. Писарон ба парвариши мӯйҳои рӯй сар мекунанд. ”
   • Баъзан мӯи бадан метавонад бӯйҳои нохушро ба вуҷуд орад. Бо фарзандатон дар бораи бӯи бадан ва чӣ тавр истифода бурдани дезодорантҳо сӯҳбат кунед. Бигӯ: «Агар бӯи баданатон нохуш ояд, дезодорантро истифода баред. Мо метавонем онеро, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунем. ”
3. 3 Дар бораи давраи худ сӯҳбат кунед. Шумо метавонед дар бораи давраҳои ҳайз бо роҳҳои гуногун бо писарон ва духтарон сӯҳбат кунед, аммо дар бораи ҳайз на танҳо ба духтарон нақл кардан лозим аст, то ҳеҷ кас шарм, заҳмат ва нофаҳмие надошта бошад. Муҳим аст, ки ба духтарон дар бораи давраи онҳо пеш аз ҳайзи аввал нақл кунед, то онҳо аз хуни либоси таги худ тарсонда нашаванд.
   • Масалан, бигӯед: «Ҳайз дар як давраи муқаррарӣ ва муҳими табдили духтар ба зан аст, бинобарин тарсидан лозим нест. Писаронро низ набояд тарсонид. Барои такрористеҳсолӣ ҳайзҳо лозиманд. Онҳо инчунин ба зан кӯмак мекунанд, ки ҳомиладор аст ё не ».
   • Ба духтарон метавон маълумоти муфассал дод, то онҳо фаҳманд, ки чӣ интизор аст ва чӣ гуна бо давраи онҳо мубориза баранд. Дар бораи маҳсулоти гигиении занон бо назардошти синну сол ба мо мухтасар нақл кунед. Шумо метавонед сӯҳбатро баъдтар, вақте ки духтар давраи худро оғоз мекунад, идома диҳед, аммо ҳоло барои пешгирии тарсҳои эҳтимолӣ таҳкурсӣ гузоштан лозим аст.
4. 4 Дар бораи эрексия гап занед. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки баъзан эрексияҳои стихиявӣ ба амал меоянд, ки метавонанд боиси ҳузури одамон дар ҳузури одамони дигар шаванд. Ба писарон бигӯед, ки бунёди онҳо коҳиш меёбад ва ҷузвдони дуруст ё ҷомашуда ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз ҳолатҳои нанговар дар назди омма пешгирӣ кунанд.
   • Дар бораи хобҳои тар пеш аз он ки онҳо дар синни 12-16 оғоз шаванд, сӯҳбат кунед. Кӯдак метавонад он чизеро, ки рӯй дода истодааст, нодуруст дарк кунад, хиҷолат кашад ва фикр кунад, ки чизе ғайриоддӣ рух дода истодааст.
   • Ба бачаҳо бигӯед: «Эрекция кардан ҷоиз аст, ҳатто агар ин нороҳат бошад ҳам. Парво кардан лозим нест, он мегузарад. ”
   • Ба кӯдакон бигӯед, ки агар писар эрексия дошта бошад, наханданд.

Қисми 4 аз 4: Пас аз сӯҳбат чӣ гуна рафтор кардан

1. 1 Кӯдакро ором кунед. Кӯдакон аксар вақт аз тағирот ноумед мешаванд ё шарм мекунанд. Кӯдакро ором кунед ва бигӯед, ки ба балоғат расидааст. Тағироти беруна метавонад ногувор ва шармовар бошад. Баъзе кӯдакон рӯҳафтода ва асабӣ мешаванд. Ба онҳо дар фаҳмидани моҳияти тағирот кумак кунед ва бигӯед, ки ин абадӣ нахоҳад монд. Кӯдак бояд донад, ки шумо ҳамеша барои кӯмак кардан омодаед.
   • Ба шумо муҳаббат ва дастгирии худро хотиррасон кунед. Ҳатто агар шумо аз рафтори фарзандатон норозӣ бошед ҳам, ҷанҷол кардан лозим нест. Кайфияти ӯро шахсан қабул накунед. Маҳз шумо ҳамчун шахси калонсол бояд намунаи рафтори дуруст ва худдорӣ кунед.
2. 2 Ба саволҳо ҷавоб диҳед. Кӯдакон бояд донанд, ки шумо ҳамеша омодаед ба саволҳое, ки онҳоро ташвиш медиҳанд, ҷавоб диҳед.Духтарон метавонанд аз он нигаронанд, ки чаро то ҳол ҳайз надоранд ё чаро синаҳояшон гуногун аст. Писарон дар бораи орзуҳои тар ё тағироте, ки бо узв ё узвҳои онҳо рӯй медиҳанд, хавотир мешаванд. Агар шумо ҷавоби омода надошта бошед, бигӯед: “Ин саволи бузург аст. Ман бояд дар бораи ҷавоби дуруст фикр кунам. ”Ва барои дуруст ҷавоб додан ба саволи кӯдак маълумоти заруриро ҷамъ оварам.
   • Ба фарзандатон имконият диҳед, ки саволҳо диҳанд. Бигӯед, ки ягон савол муҳим аст. Ҷавобҳои одилона ва дақиқ диҳед. Дар бораи ташвишҳои кӯдакон табассум кардан, хандидан ё шӯхӣ кардан лозим нест. Паст кардани мушкилот кӯдакро аблаҳ ҳис мекунад. Ин вазъият ба табъи хуш мусоидат намекунад.
3. 3 Огоҳии фарзанди худро баланд бардоред. Баъзан кӯдакон метавонанд чунин саволҳоро диҳанд, ки пас аз он онҳо мехоҳанд гурезанд ва пинҳон шаванд. Ба ҷои афсонаҳои лой ва карам, кӯшиш кунед, ки бо назардошти синну соли кӯдак аз ҳама ростқавлона ҷавоб диҳед. Аз ин лаҳзаҳо истифода баред, то дар бораи булуғ ва ҷинсият бетарафона сӯҳбат кунед. Нишон диҳед, ки шумо аз ҷавоб додан ба ин гуна саволҳо наметарсед.
   • Масалан, агар кӯдаки ҳаштсола пурсад, ки алоқаи ҷинсии даҳонӣ чист, бигӯед: “Ин корро калонсолон карда метавонанд. Дар ин раванд узвҳои таносул ва даҳон иштирок мекунанд. ”