Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ғайриқонунӣ ҳолатест, ки рӯҳ ҷисмро тарк мекунад, дар он ҷо ҷисм ҷисмро тарк карда, ба олами ноаён ҳаракат мекунад. Одамон аксар вақт ин ҳолатро ҳангоми беморӣ ё наздики марг эҳсос мекунанд, аммо таҷрибаи дурнамои астралиро низ бо хоҳиши худ гирифтан мумкин аст. Ин мақола ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна ба транс дучор шавед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Омода кунед

1. 

   Аз субҳ сар карда. Ба ҷои он ки бевосита пеш аз хоб ба транс равед, субҳи барвақт дар ҳолати хоб будан оғоз кунед. Бисёр одамон чунин мешуморанд, ки то вақти дурахшон шудан ба одамон ба ҳолати истироҳат ва ҳушёрӣ гирифтан осонтар аст. Аммо, сафар ба олами нонамоёнро ҳар лаҳза метавон анҷом дод, аз ин рӯ, дар ин замина қоидаи қатъӣ вуҷуд надорад. Ин як афзалияти шахсӣ ё танҳо сафар ба ҷаҳони рӯҳист, вақте ки мо инро имконпазир меҳисобем.

2. 

   
   
   Муҳити мувофиқро фароҳам оваред. Раванди дурнамои астралӣ як ҳолати истироҳати амиқро талаб мекунад, бинобар ин онро дар ҷое, ки дар хонаи худ комилан роҳат ҳис мекунед, иҷро кунед. Дар болои бистар ё диван хобед, бадан ва ақли худро ором кунед.
   • Ҳангоми танҳо будан ва ҳеҷ каси дигар дар ҳуҷра, иҷрои дурнамои астралӣ осонтар аст. Агар касе бистарро бо ҳам бинад, ҳуҷраи дигареро барои дурнамои астралӣ интихоб кунед. Вақти мувофиқ барои ин он аст, ки касе дар он ҷо нест ва ҳангоми дар олами миёна сафар карданатон касе ба ҳуҷра ворид нашавад.
   • Пардаҳо ва кӯрҳоро ба поён кашед ва ҳар гуна садоҳои парешон дар ҳуҷраро нест кунед. Ҳама гуна хала ҳолати истироҳатро, ки ба шумо лозим аст, вайрон мекунад.

3. 

   
   
   Хобида истироҳат кунед. Дар ҳуҷрае, ки интихоб кардаед, дароз кашед. Чашмони худро пӯшед ва кӯшиш кунед, ки ҳар гуна фикрҳои парешонро аз зеҳни худ дур кунед. Ба бадан ва эҳсосот диққат диҳед. Мақсад дар ин ҷо ба даст овардан ба ҳолати истироҳати пурраи равонӣ ва ҷисмонӣ мебошад.
   • Мушакҳоро хам кунед ва баъд истироҳат кунед. Аз ангуштони пой сар карда, ба қисми болоии бадан ва тадриҷан то сар пеш равед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи мушакҳои шумо комилан осуда бошанд.
   • Нафаси чуқур кашед ва пурра нафас кашед. Нагузоред, ки шиддат дар қафаси сина ва китфҳои худ бошад, истироҳат кунед.
   • Ҳангоми нафаскашӣ ба зеҳни худ диққат диҳед. Нагузоред, ки ташвишҳои беруна монеа эҷод кунанд ва нагузоред, ки ақли ҷони шумо ҳуши шуморо пур кунад. Шумо танҳо бояд ба бадани худ ба ҳолати истироҳат ғарқ шавед.
   • Шумо метавонед сангҳои кварсиро барои баланд бардоштан ва тезонидани ларзишҳо барои омодагӣ ба ҳолати экстазӣ истифода баред. Планшети кварциро ба чашми сеюми дар мобайн ва каме болотар аз маслиҳатҳои қулла нарм нарм молед, чашмонатонро пӯшед ва нафаси чуқур кашед. Импулсҳоро ҳис кунед ва ақлро пок кунед; Шумо метавонед зарди сабук, сафед, арғувон ва ё ҳар рангеро, ки ба шумо писанд аст, тасаввур кунед. Ҳангоми мулоҳиза ва дурнамои астралӣ шумо метавонед кварцро дар даст доред ё ба сина ё меъдаи худ гузоред. Санги кварц шуморо бо таъсири баланди худ қувват мебахшад ва муҳофизат мекунад; Энергияҳои манфӣ набзи пасттар доранд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Баровардани ҷон аз бадан

1. 

   
   
   Ба ҳолати гипноз бирасед. Ҳолати гипнотикӣ одатан ҳамчун давлат маъруф аст орзу. Ҷисми худро ба хоб наздик кунед, аммо ҳушро комилан гум накунед. Худро ба хатти бедор ва хоб овардан, яъне ҳолати гипноз - барои ба амал омадани таҷрибаи трансӣ муҳим аст. Шумо метавонед ба ин ҳолат бо усулҳои зерин бирасед:
   • Идомаи пӯшидани чашмони худ, иҷозат диҳед, ки ақли шумо ба як қисми бадан, ба монанди даст, пой ё ангушт саргардон шавад.

     

   • Ба он қисми бадан диққат диҳед, то шумо онро комилан тасаввур кунед, ҳатто бо чашмони пӯшида. То тамом шудани фикрҳои дигар тамаркузро идома диҳед.

     

   • Барои ҳис кардани ҳаракатҳои он узви бадан ақли худро истифода баред, аммо шумо дарвоқеъ онҳоро ҳаракат намекунед. Тасаввур кунед, ки ангуштони пойҳои шумо хам мешаванд ва дароз мешаванд, ё ангуштони дастон фишурда ва озод мешаванд, то он даме ки гӯё воқеан ҳаракат мекунанд.

     

   • Таваҷҷӯҳи худро ба қисми боқимондаи бадан васеъ намоед. Пойҳо, дастҳо ва сари худро дар хотир нигоҳ доред. То он даме ки тамоми баданатонро дар зеҳни худ ҳаракат кунед, диққати худро давом диҳед.

2. 

   Ҳолати ларзишро ворид кунед. Бисёр одамон эҳсоси ларзишҳоро ҳамчун мавҷҳои басомади гуногун зоҳир мекунанд, вақте ки рӯҳ барои баромадан аз бадан омода мешавад. Аз ин ларзиш натарсед, зеро тарс метавонад шуморо аз ҳолати мулоҳиза барорад; ба ҷои ин, вақте ки ҷони шумо ба фирор омода мешавад, таслим шавед.

3. 

   Бо истифода аз ақли худ ҷони худро аз бадани худ ҷудо кунед. Хонаеро, ки дар он хобидаед, тасаввур кунед. Ҷисми худро дар зеҳни худ ҳаракат кунед ва биншинед. Ба атроф нигаред. Аз ҷойгаҳ хеста ва аз утоқ убур карда, пас гардиш карда, ба бадани дар болои кат хобида нигаред.
   • Таҷрибаи берун аз бадан муваффақ мешавад, агар шумо ҳис кунед, ки шумо ба бадани худ аз тамоми утоқ назар карда истодаед ва ҳушёрии шумо ҳоло аз бадани шумо ҷудо мешавад.
   • Баъзеҳо барои расидан ба ин нуқта таҷрибаи зиёд мегиранд, аммо барои дигарон ин ба таври табиӣ ба мисли нафаскашӣ меояд. Дар ҳар сурат, ҳар кас метавонад ин корро бикунад, агар онҳо воқеан мехоҳанд ва сахт машқ кунанд! Агар пурра баровардани бадан душвор бошад, аввал як даст ё пояшро бардоштан кунед. То он даме, ки шумо метавонед дар атрофи ҳуҷра ҳаракат кунед, амалияро идома диҳед.

4. 

   Бозгашт ба бадан. Рӯҳ ҳамеша бо бадан бо қувваи ноаёне, ки баъзан онро "ресмони нуқра" номидаанд, нигоҳ медорад. Бигзор он қувват ҷони шуморо дубора ба бадани худ роҳнамоӣ кунад. Ангуштҳо ва ангуштони худро ҳаракат кунед - ҳаракати воқеӣ, на танҳо дар зеҳни худ - ва комилан ба худ баргардед. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Олами ноаёнро биомӯзед

1. 

   Тасдиқ кунед, ки шумо ҷони худро аз бадани худ гирифта истодаед. Пас аз он ки шумо таҷрибаи гурехтанро дар утоқ азхуд кардед, шумо бояд тасдиқ кунед, ки шумо дар ду олами ҷудогона ҳастед.
   • Дафъаи дигар, ки шумо проексияи астралиро ҳис мекунед, ба бадани худ нигоҳ накунед. Ба ҷои ин, аз ҳуҷра баромада, ба хонаи дигари хона ворид шавед.
   • Ашёро дар ҳуҷраи дигар дида бароед, чизеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар асл мушоҳида накардаед. Ба ранг, шакл ва андозаи он зеҳни хотирҷамъӣ диҳед, ба ҳар чи бештар ба ҷузъиёт таваҷҷӯҳ кунед.

     

   • Ба бадан дубора ворид шавед. Ба ҳуҷрае, ки қабл аз ворид шудан ба ҳолати гурехтан дар он будед, ворид шавед. Ба объекте, ки ҳангоми баромадан аз назар гузаронидед, ҷаҳед. Оё шумо метавонед тафсилоти дар назар доштаатонро тасдиқ кунед?

2. 

   Чуқуртар омӯзед. Ҳангоми ҷаласаҳои ояндаи дурнамои astral, тадриҷан ба ҷойҳои камтар шинос гузаред. Ҳар дафъа, тафсилоте, ки шумо ҳеҷ гоҳ нафаҳмидед, дар хотир доред. Пас аз ҳар як ҷаласаи экстазӣ, шумо бояд ин тафсилотро дар ҳолати хотирҷамъӣ тасдиқ кунед. Пас аз чандин чунин сафарҳо, шумо таҷрибаи кофӣ хоҳед дошт, то ба ҷойҳои тамоман бегона бо боварӣ дошта бошед, ки дарвоқеъ таҷрибаи астралӣ доред.

3. 

   Ба бадан дубора ворид шавед. Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки транс, махсусан барои онҳое, ки ба дараҷаи қобилияти омӯхтани ҷойҳои ношинос расидаанд, хатарнок аст, аммо ҳатман. Ин гуна одамон фақат намефаҳманд ё метарсанд, зеро онҳо муҳофизатро истифода намебаранд. Пас аз он ки шумо муҳофизат мекунед, ин як таҷрибаи олӣ хоҳад буд. Пеш аз гурехтан тасаввур кунед, ки худро дар нури сафеди дурахшон ғусл кунед. Абреро, ки дар гирди шумо ё дар дохили шумост, тасаввур кунед; Ин шуморо аз дигар фикрҳо ё нерӯҳои манфӣ муҳофизат мекунад.
   • Вақте ки шумо ба транс мегузаред, шумо бисёр чизҳоро дучор мешавед, аммо фаҳмед, ки ҳеҷ чизе ба шумо зиёне нарасонад, агар шумо чунин фикр накунед. Вибси экстатикӣ боис мешавад, ки баъзе одамон ҷасади худро муддати дароз тарк кунанд ва гӯё риштаи нуқраро суст мекунанд, аммо он аслан суст намешавад. Афтодани ресмони нуқра энергияи холис аст ва энергияро нест кардан ва гум кардан мумкин нест, балки танҳо аз як ҷой ба ҷои дигар ё аз як шакл ба шакли дигар интиқол дода мешавад, бинобар ин дар бораи проексияи астралӣ хавотир нашавед; Ин ҳолат табиӣ, пурқувват аст ва таъсири табобатӣ дорад.
   • Риштаи нуқра ҳеҷ гоҳ канда намешавад, аммо чунин мешуморанд, ки рӯҳ баргаштан ба баданро ба таъхир меандозад, агар шумо дар ҷараёни гурехтан қувваи зиёд сарф кунед. Аммо, рӯҳ ва ҷисм ботинӣ ба ҳам пайвастанд, бинобар ин, рӯҳ табиатан дар вақти мувофиқ бармегардад.
   • Баъзе одамон гумон мекунанд, ки девҳо метавонанд дар бадан дар ҳоле, ки ҷон дар берун аст, дохил шаванд. Агар шумо аз он ки метарсед, ки ба вуқӯъ мепайвандад, ҷисми худро муҳофизат кунед, то пеш аз он ки ба роҳи хато равед, дар бораи баракати хона дуо гӯед. Аммо, ин танҳо як овоза аст ва вақте ки шумо аз нур муҳофизат кардед, ҳеҷ чиз ба хушксолӣ зарар намерасонад.
   • Рӯҳи шумо инчунин ҳангоми фирор бо арвоҳи дигар муомила карда метавонад. Бо дӯсте, ки таҷрибаи ба монанди шумо дорад, astringent-ро санҷед. Баъзеҳо мегӯянд, ки алоқаи ҷинсӣ дар олами ноаён аҷиб аст. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ҳамеша дар бораи баргаштан ба бадани худ фаромӯш накунед.
   • Ҳангоми дар ҷон будан дигаронро метавон табобат кард; ин як шакли хеле самарабахши табобати дурдаст мебошад. Тасаввур кунед, ки шахси бемор дар бистар хобидааст. Аммо, барои бемор лозим нест, ки воқеан дар бистар хобад, вақте ки шумо ин корро мекунед, зеро вақт ва масофа дар олами ноаён чизе нахоҳанд буд. Ҳамеша аз рӯҳ барои муҳофизат, қудрати шифобахшӣ ва роҳнамоӣ дуо гӯед ва дар айни замон рӯшноиро равшан намоед; шумо метавонед дар ин бора ҳангоми ҷон ва хоҳиши худ дуо гӯед. Нури дастатонро то ҳадди имкон дурахшон ва қавӣ тасаввур кунед ва вақте ки худро омода ҳис мекунед, як дастатонро ба пешонии шахс, дасти дигарашро ба меъдаи шахси бемор гузоред ва нурро ба онҳо рехтед. Мақсади шумо бояд пок бошад ва эҳсосоти шумо нисбати шахс танҳо меҳрубон аст. Баъзан шахси бемор ба шумо мегӯяд, ки бо онҳо як чизи аҷоиб рӯй дод, ҳатто агар шумо нагуфтед, ки шумо худатон овардаед! Аз сафари худ ба олами ноаён лаззат баред!
   таблиғ

Маслиҳат

• Беҳтараш ҳангоми иҷрои проексияи астралӣ аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ хаста нашавед, зеро тамаркузи он душвор хоҳад буд.Хоби субҳ нисбат ба хоб рафтан пас аз як рӯзи дароз муассиртар аст.
• Озод ҳис кунед ба ҳар ҷое ки мехоҳед биравед, аммо дар чанд рӯзи аввал аз ҳад нагузаред. Агар шумо дар олами нонамоён нав ҳастед, лутфан аввал ба ҷои таъиноти наздик равед / парвоз кунед.
• Агар ба шумо баргаштан душвор бошад, ба худ тасаввур кунед, ки бо суръати нур ба баданатон мешитобад. Шумо метавонед танҳо дар як сония аз макон баргардед. Дар хотир доред, ки рӯҳ ба фазо ва замон вобаста нест.
• Ҳангоми аз бадани худ дур кардани ҷони худ, беҳтараш тасаввур кунед, ки ҷисми шумо рангин аст. Акнун тасаввур кунед, ки рӯҳи ранги дурахшон оҳиста аз баданатон берун меояд.
• Тасаввур кунед, ки нури сафед ва нури зард шуморо аз ашёи бад муҳофизат мекунанд, ки метавонанд нерӯи шуморо ҳангоми дурнамои астралӣ ба худ гиранд. Ғайр аз ин, шумо метавонед барои баланд бардоштани ларзишҳои худ кӯшиш кунед.
• Ҳеҷ чиз дар олами ноаён наметавонад ба шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ / равонӣ зарар расонад, вақте ки шумо аз ҷон берун ҳастед.
• Ҳамкорӣ дар олами ноаён беохир аст.
• Транс метавонад ба тариқи дилхоҳе рушд кунад. Он инчунин метавонад ба шумо тезтар рушд кардани ақлонро кӯмак расонад ва аз ин рӯ набояд таслим шавед. Ин дар оянда барои шумо муфид хоҳад буд.
• Агар шумо ба гипноз дучор шудан душворӣ кашида бошед, қадамҳоро тасаввур кунед, худро ҳамон қадар ором ҳис мекунед.
• Беҳтараш онро муддати дароз худатон анҷом диҳед, зеро навкор ба ин ҳолат зуд расида наметавонад.
• Вақти беҳтарин барои гумроҳ шудан аз соати 5-7 саҳар аст.

Огоҳӣ

• Имон нақши бузургтаринро дар дурнамои астралӣ мебозад. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ба шумо дев гирифтор шуданӣ аст, шумо эҳсос мекунед, ки ба шумо дев дохил шудааст. Агар шумо ҳис кунед, ки "ресмони нуқра" -и шумо худро "нозук" эҳсос мекунад ва наметавонад ба ақиб баргардад, шумо худро дар банд монед. Ҳиссиёт ва андешаҳо дар олами ноаён ифода меёбанд ва ҳар чизе, ки шумо фикр мекунед / метарсед, имконпазир аст. Фикр кунед. Пас аз тамошои филми даҳшатовар талош накунед.