Чӣ тавр рақси секси

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Ба шумо чӣ лозим

Рақс яке аз роҳҳои гуворотарини ифодаи ҳассосият аст. Беҳуда нест, ки раққосаҳои хуб ошиқони олиҷаноб ҳисобида мешаванд. Аммо, на ҳама ҳангоми рақс худро бароҳат ҳис мекунанд, хусусан агар дар набудани ҳисси ритм эътимод вуҷуд дошта бошад. Вақти он аст, ки худро ба таври дигар бовар кунонед - ҳама метавонанд рақс кунанд ва илова бар ин, рақс як роҳи олии ҷалби таваҷҷӯҳи шахси писандидаи шумост.

Қадамҳо

1 Мусиқиро ҳис карданро омӯзед. Рақси хуб дар рӯҳ ҳамчун ифодаи эҳсосоти шумо, инчунин муносибати шумо ба ритм ва муносибати шумо ба ин ҳодиса таваллуд мешавад. Пеш аз он ки шумо ба ғалабаи майдони рақс равед, мусиқие гиред, ки шуморо "секси" ҳис кунад. Рӯйхати мусиқӣ созед, ки бояд мусиқиро дар бар гирад, ки ба шумо эътимод, истироҳат ва энергия мебахшад.
2 Кӯшиш кунед, ки танҳо бо худ, дар хона рақс кунед. Дарро пӯшед, чароғҳоро хомӯш кунед ва мусиқии ҷинсии дилхоҳи худро навозед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки мусиқиро ҳис кунед ва эҳсосоти худро озод кунед. Дар бораи намуди зоҳирӣ хавотир нашавед, зеро ҳадафи асосии шумо озод кардани эҳсосот ва рақс кардан аст, ки ҳеҷ кас шуморо намебинад.
3 Рақси сексииро омӯзед. Ҳатто агар он маҳз ҳамон гуна рақс набошад, ки одатан дар маҳфилҳо рақс карда мешавад, омӯзиши рақси мушаххас ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаракатҳои навро азхуд кунед ва муҳимтар аз ҳама, эътимоди худро ба худ афзун кунед ва ҳамоҳангсозии ҳаракатҳоро беҳтар кунед.
- Бешубҳа, баъзе рақсҳое ҳастанд, ки нисбат ба дигар навъҳо секситар ҳисобида мешаванд. Аввалин рақами рӯйхати секситарин рақсҳо рақсҳои Амрикои Ҷанубӣ ба монанди танго, самба ва салса мебошанд. Шумо инчунин метавонед ба рақси шикам, ки аз Шарқи Наздик сарчашма гирифтааст ва то ҳол яке аз рақсҳои ҷолибтарин ба ҳисоб меравад, таваҷҷӯҳ кунед.
- Агар шумо дар дарсҳои расмии рақс иштирок кардан нахоҳед, як DVDи қаблан сабтшударо харед ё аз доираи васеи дарсҳои онлайнӣ барои омӯзиш дар хона истифода баред. Кӯшиш кунед, ки дарсҳои хореографии ба шумо писандро пайдо кунед ва рақси ба шумо писандро омӯзед!
4 Рақс дар байни бегонагон. Агар шумо доимо дар бораи он ки одамон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд, ташвиш мекашед, кӯшиш кунед муҳити худро тағир диҳед ва дар ҷое рақс кунед, ки касеро намешиносед. Охир, агар чизе нодуруст шавад ва шумо худро хандаовар гардонед, шуморо тасаллӣ мебахшад, ки ин одамонро дигар нахоҳед дид. Илова бар ин, вақте ки шумо ниҳоят худро бо ин фикрҳо азоб доданро бас мекунед ва истироҳат мекунед, хоҳед дид, ки рақси шумо на масхара, балки ситоиши ҳақиқӣ аст!
5 Ором бошед. Истироҳат дастури ниҳоии шумо барои эҳсоси сексионӣ дар ошёнаи рақс ва ҳамин тавр нигоҳ кардан аст. Оҳиста -оҳиста истироҳат кунед ва баданатонро зери садои мусиқӣ ҳаракат диҳед. Раққоси шиддатнок ҳамеша чӯбин, чолок ва омода аст, ки тавозуни худро гум кунад. Ва он тамоман секси ба назар намерасад - нигоҳ кардан ба чунин "раққоса" дардовар аст! Илова бар ин, стресс метавонад ба шумо халал расонад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки на танҳо фикрҳои худро, балки ҷисми худро ором кунед, то ритм шуморо комилан ба оғӯш гирад. Ритмро гӯш кунед ва ба таври ритмӣ ҳаракат кунед, то ки вокунишҳои бадани шумо ба мусиқӣ ба шумо роҳнамоӣ кунанд.
- Агар шумо ягон комплекс дошта бошед (масалан, агар шумо метарсед, ки дар назди омма намоед ё хато кунед), пас шумо бояд истироҳат карданро аз одамони дигар ҷудо ёд гиред. Гап дар сари он аст, ки эҳсоси тарс метавонад ба раванди истироҳат халал расонад ва аз лаззат бурдани рақс монеъ шавад.
- Либосҳои бароҳат ва пӯшида пӯшед, аммо аз ҳад зиёд воз накашед. Агар ба шумо барои пурра ҳаракат кардан дар либос душвор бошад ё агар шумо доимо дар ташвиш бошед, ки ягон унсури либосатон аз ҷояш намеравад ва хиҷолат ба амал меояд, комилан истироҳат карданатон хеле душвор хоҳад буд. Аз ин рӯ, либосҳоро барои рақс бо диққати махсус интихоб кунед ва дар ҳолати зарурӣ чизҳои интихобшударо ба рафи алоҳида гузоред, то дар сурати даъвати ғайричашмдошт ба шоми рақс вақти худро беҳуда сарф накунед. Интихоби ҷевони дуруст як қадами дигар дар самти омӯхтани намуди секси ва рақс аст!
6 Ҳушёр бошед. Ҳангоми рақс фаромӯш накунед, ки дар атрофи шумо одамони зиёде ҳастанд. Дар бисёр ҷойҳо одамон пур шуда метавонанд, аммо дар ҳеҷ сурат набояд ин шуморо аз рақсҳои шаҳвонӣ боздорад. Аммо ҳамеша дар хотир доред, ки дар рақс чизи ҷолибе вуҷуд надорад, ки дар давоми он шумо доимо бо одамони гирду атроф дучор мешавед ва кӯшиш мекунед, ки аз байни мардум гузаред. Ғайр аз он, боварӣ ҳосил кунед, ки байни шумо ва шарики шумо ҳамоҳангӣ ҳукмфармост. Ҳассосият аз пайванди байни ду нафар ҳангоми рақс ба вуҷуд омадааст, аз ин рӯ ҳаракатҳои шарики худро дақиқ риоя кунед ва кӯшиш кунед, ки пешпо нахӯред ё пойҳояшро поймол накунед. Натарсед, ки баъзан шарики худро роҳбарӣ кунед, ҳатто агар шумо ба он одат накарда бошед. Дар мавриди шарики асосӣ, фаромӯш накунед, ки мувозинати якхелаи байни шумо бояд ба назар гирифта шавад - ин маслиҳат на танҳо ба рақс, балки ба ҳаёти шумо дар якҷоягӣ бо ҳамроҳатон дахл дорад.
7 Фикр карданро фаромӯш накунед. Омӯзиши асосҳои услуби рақс бениҳоят муфид ҳисобида мешавад, аммо на ҳама мехоҳад ин корро бикунад ва на ҳама ҳаракатҳои омӯхташударо барои ҳама мавридҳо мавриди баррасӣ қарор медиҳанд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки худро тавассути рақс баён карданро омӯзед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз рақс аз рӯи муҳаббат ба ин намуди санъат бидуни ташвиш дар бораи он ки дигарон чӣ мегӯянд ё мегӯянд, лаззат бурданро омӯзед. Дар хотир доред, ки шумо шахси воқеӣ ҳастед. Пас аз он ки шумо инро дарк мекунед, истироҳат кунед ва худро боварӣ ҳис кунед, шумо илоҷе надоред, ки ба қудрати ритм таслим шавед.
- Фикрҳои худро истифода баред, то рӯҳияи эҳсосотии худро нигоҳ доред. Тасаввур кунед, ки рақсро як роҳи эҷоди рӯҳияи санаи худ тавассути изҳори андешаҳои худ тавассути ҳаракатҳои рақсӣ кунед.
- Ҳангоми ифода кардани худ тавассути рақс, дар хотир доред, ки шумо бояд донед, ки кай ҳама чизро бас кардан лозим аст. Ҳаракатҳои рақсии шумо метавонанд аслӣ, эҷодӣ ва ҷолиб бошанд, аммо шумо набояд онҳоро аз ҳад зиёд истифода баред, вагарна шумо хатари ба тамасхур гирифтор шудан доред. Такрор ба такрор такрор кардани як ҳаракат аслан ҷинсӣ нест, новобаста аз он ки ҷолиб аст! Баръакс - ин кофӣ хандаовар аст, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки сарҳадҳоро аз ҳад нагузаронед. Ва дар хотир доред, ки муҳим нест, ки шумо чанд ҳаракатҳои рақс мекунед, аммо муҳим он аст, ки чӣ тавр шумо онҳоро иҷро мекунед.
8 Аз худ лаззат баред. Аз худ лаззат бурдан қисми таркибии ифодаи худшиносӣ мебошад. Санъати рақс дар бораи истироҳат ва фароғат аст. Ҳангоми рақс на танҳо табассум кардан, балки истироҳат кардан низ муҳим аст. Шояд иҷрои баъзе услубҳои рақс аз раққосон ифодаҳои ҷиддиро талаб мекунад, аммо ин ҳолати шумо нест - агар шумо намехоҳед, ки ба дастнорас ва хашмгин нигоҳ кунед, танҳо табассум кунед, зеро табассуми самимӣ шуморо боз ҳам секситар мекунад! Ҷиддӣ набошед, ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз рақс то ҳадди имкон лаззат баред.

Маслиҳатҳо

Либос ва пойафзолеро интихоб кунед, ки шуморо бароҳат ҳис кунад.
Кӯшиш кунед, ки бо дӯстони хуби худ рақс кунед, дар ин сурат шумо шояд аз вокуниши манфӣ ба рақси худ наметарсед.
Барои тамошои филмҳое ба мисли Street Dance, Dancing Yard ё Follow Me The Last Dance вақт ҷудо кунед, ки барои шумо рақсҳои зиёде доранд.
Дар бораи тарбияи ҷисмонӣ фаромӯш накунед. Рақс, махсусан рақси секси як машқ аст. Агар шумо дар ҳолати хуби ҷисмонӣ бошед, нигоҳ доштани энергияе, ки барои рақс кардан лозим аст, осонтар хоҳад буд. Дар акси ҳол, роҳҳои беҳтар кардани фитнеси худро пайдо кунед ва дохил кардани рақсро ба реҷаи машқҳои худ фаромӯш накунед! Ва дар хотир доред, ки чӣ қадаре ки шумо энергия дошта бошед, лаззат бурдан аз рақс осонтар мешавад.
Бо одамоне, ки хуб рақс мекунанд, дӯстӣ кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар азхуд кардани ҳаракатҳои нав кумак кунанд. Аммо дар ҳеҷ сурат набояд ҳаракатҳои рақсии онҳоро нусхабардорӣ кард, шумо бояд танҳо тамошо кунед, ки онҳо бо рақс чӣ қадар дилчаспанд ва мусиқӣ аз бадани онҳо чӣ гуна мегузарад!
Дарсҳои рақс, ба монанди худи рақс, агар шумо бо дӯстон ё дигар шахси назарраси худ иштирок кунед, хеле лаззатбахштар аст. Ғайр аз он, ин як роҳи олии омӯхтани он аст, ки шарики шумо ҳангоми ҳаракат кардан ба ҳаракатҳо ва эҳсосоти шумо чӣ гуна вокуниш нишон медиҳад. Фаъолиятҳои фароғатӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки таҷриба гузаронед ва аз нигоҳи дахолатнопазир ва масхара канорагирӣ кунед. Бо шахсе, ки ба ӯ боварӣ доред, рақс кунед ва ҳам барои муошират ва ҳам рақс кушода бошед.

Огоҳӣ

Метарсед, ки аз касе рақс карданро дӯст доред? Танҳо ин корро бе андеша кунед. Агар шумо радкуниро гиред, пас, тавре ки мегӯянд, "на тақдир". Аммо агар ҷавоби мусбӣ бошад, рақси шумо метавонад яке аз секситарин корҳое бошад, ки шумо кардаед.
Ҳар вақте ки шумо худро нороҳат ҳис мекунед, танҳо истироҳат кунед. Машқҳои истироҳати дохилӣ метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки дар вақти лозима ва дар ҷои лозима истироҳат кунед. Ва дар хотир доред, ки нофаҳмиҳоятонро ба шарики худ интиқол додан мумкин аст. Дар акси ҳол, шарики шумо барои интихоби ӯ аз шумо миннатдор хоҳад буд ва итминон ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо аз рақс лаззат мебаред. Хӯроки асосии табассум аст, ва он гоҳ ҳама чиз олиҷаноб хоҳад буд!
Либоси аз ҳад танг пӯшед. Дар хотир доред, ки чизи асосӣ роҳат аст, зеро ҳангоми рақс либос набояд ба ҳаракати шумо халал расонад.
Аз таҷрибаҳо бо ҳаракатҳои нав дар ширкати одамони танқид канорагирӣ кунед, зеро ин метавонад эътимоди шуморо ба таври назаррас коҳиш диҳад ва дар натиҷа рақси секси шумо метавонад ногувор маънидод карда шавад.