Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Кӯшиши намуди зоҳирӣ
• Қисми 2 аз 3: Рушди услуб
• Қисми 3 аз 3: Либос пӯшидан
• Маслиҳатҳо

Новобаста аз он ки шумо либос мепӯшед, пошнабаланди баланд ва ороишоти пурра мепӯшед, ё бо ҷинс, пойафзоли шавқовари паст ва ҷомаи хуби мувофиқ тасодуфӣ меравед, калиди либоспӯшӣ ба мисли духтар тару тоза ва дилпур аст. . Бо ороиши мӯи худ, озмудани намудҳои гуногун бо ороиш ва пайдо кардани бӯи барои шумо мувофиқ омода бошед. Либоси зебоеро интихоб кунед, ки шахсияти шуморо нишон медиҳад ва ба шумо беҳтарин нишон додани шуморо кӯмак мекунад, пас онро бо пойафзоли мувофиқ ва лавозимоти шавқовар, ба монанди ҷавоҳирот ё шарф ба бар кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Кӯшиши намуди зоҳирӣ

1. Ба намуди тасодуфӣ, вале занона равед. Аксари духтарон ҳамарӯза аз хоб хеста, ду соат либос мепӯшанд. Барои он рӯзҳои тасодуфӣ, ки шумо мехоҳед бароҳат бошед, аммо ба ҳар ҳол тоза ва озода бошед, имконоти фаровон мавҷуданд. Ҳоло вақти он расидааст, ки малакаҳои қабати худро нишон диҳед ва баъзе лавозимоти мудҳишеро, ки дар қафои ҷевони худ доред, санҷед.
   • Чеҳраи олие барои пӯшидани ҳаррӯза як нусхаи тозаи ҷинсҳои классикии шумо ва T-shirt аст. Лоғар торик, болояш хуб сохта ва болопӯш чармӣ ё blazer. Чандҳо, дастбандҳо ва гӯшворҳои овезонро илова кунед. Агар он рӯз шамол бошад, ҳама чизро бо рӯймол таъкид кунед.
   • Дар рӯзи хунук, либоси духтаронаи Ню Йоркро санҷед. Бигзор мӯи саратон овезон шавад ё печад, ҷомаи дӯхтаи услубӣ пӯшед ва домани бо мӯзаҳои қаҳваранг ё сиёҳ пӯшед.
2. Духтарак ва зебо бошед. Дар он рӯзҳое, ки шумо мехоҳед то ҳадди имкон ҷаззоб бошед, танҳо либосҳои пастел ва лавозимоти дурахшон кор мекунанд. Либос ё болояшро дар сояҳои пастел интихоб кунед ва онро бо пойафзоли дурахшони пасти паст таъкид кунед. Танҳо фаромӯш накунед, ки онро дар як вақт бо тамоми лавозимоти зебои доштаатон аз ҳад зиёд накунед. Чанд чизро интихоб кунед, ки шуморо бонувон менамояд, аммо на он қадар кӯдакона.
   • Либосеро бо чопи гулдори оддӣ ё бо рангҳои пастел ё дурахшон, ки каме болотар аз зону мезанад, санҷед. Онро бо пойафзоли паст ва кулоҳи офтобӣ пӯшед.
   • Пӯшидани лавозимоти мӯй роҳи воқеан хубест барои ба намуди духтарӣ илова кардани духтараки хурд. Кашиш кунед, ки мӯйсафед дар шакли камон ё сарбанд, ки дар боло акси гул дорад.
3. Муосир ва шево намоед. Агар услуби шумо зебо ва шаҳрӣ бошад, рангҳои хомӯшро ҷустуҷӯ кунед, ки ба шумо намуди содда медиҳанд. Дар буридани ҷолиб матоъҳои бароҳатро ҷустуҷӯ кунед ва либосатонро бо айнаки офтобӣ ва лавозимоти оддӣ, хоксор ҷуфт кунед. Ин услуб барои офис ё танҳо сайругашт дар шаҳр бо дӯстони худ комил аст.
   • Дар рӯзи хунук, вақте ки ба шумо шево кардан лозим аст, бо либоси хурди сиёҳ, мӯзаи саворӣ ва кардигани пашмӣ хато карда наметавонед. Чодари болои leggings боз як намуди воқеан хубест, ки ҳамзамон шево, аммо бароҳат аст.
   • Дар тобистон, ороишоти максималӣ ва юбкаҳоро бо айнаки офтобии сабки Wayfarer ва гӯшворҳои ҳалқаи калон санҷед.
4. Худро ба муносибати муносиб муносиб пӯшонед. Вақте ки сухан дар бораи пӯшидани либоси калон ба монанди тӯй ё маҳфили коктейл меравад, духтарон нисбат ба писарон имконоти бештар доранд. Ҳоло вақти он расидааст, ки он либоси сукиниро, ки ҳамеша орзу мекардед, ба даст гиред, вақти иловагӣ барои мӯй ва ороиши худ сарф кунед ва лавозимоти зебои худро пӯшед. Ба манзараи аҷибе равед, аммо барои муносибати шумо ҳузур дошта бошед.
   • Барои ҳолатҳои махсус, дар бораи ороиши мӯи худ фикр кунед. Забони классикӣ як лаҳҷаи хуб дар тӯй аст. Дар тобистон шумо метавонед ороиши мӯи худро низ бо гул интихоб кунед.
   • Барои лавозимот барои муносибати махсус ҷавоҳироти беҳтарини худро интихоб кунед ва мутобиқат кунед. Масалан, шумо метавонед гӯшворҳои алмосӣ ва гарданбанди алмосӣ пӯшед.

Қисми 2 аз 3: Рушди услуб

1. Ҷевони ҷевони услубӣ созед. Ягон роҳи пӯшидани мисли духтар вуҷуд надорад - ин ҳама дар бораи ёфтани услубе мебошад, ки бароятон мувофиқ аст. Бо буришҳо, рангҳо ва таркибҳои гуногун озмоиш кунед ва ба интихоби либосҳое шурӯъ кунед, ки ҳамзамон худро хуб ва роҳат ҳис мекунанд. Агар ба шумо илҳом лозим бошад, маҷаллаҳои мӯдро бубинед ва блогҳои сабкро хонед. Тасмим гиред, ки кадом либосҳо ба шумо писанд аст ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бо либоси шахсии худ нусхабардорӣ кунед.
   • Бо маҷмӯи хуби қисмҳои асосӣ оғоз кунед. Ҷевони худро бо либосҳо, доманҳо, шимҳо ва болопӯшҳое, ки шумо медонед, ки пӯшиданро дӯст медоред, пур кунед. Ҳар як дона харидани шумо бояд ҳадди аққал се дона дар ҷевони шумо бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон ба тарзи дуруст мувофиқат мекунад. Ба ҷои шӯҳратпарастона харидан ба андозаи андоза ва ё халта барои пинҳон кардани чизе, ба андозаи худ либос бихаред. Вақте ки либосҳоятон бо фигураатон мувофиқат мекунанд, шумо беҳтарин ба назар мерасед. Ва натарсед аз харидани либосҳое, ки бадани худро нишон медиҳанд, ба монанди либоси хуби зироатӣ ё ҷинси танг.
   • Ҳангоми фикр кардан дар бораи чӣ пӯшидан, кӯшиш кунед, ки як либосро ҳамчун илҳом интихоб кунед ва аз он ҷо ҳаракат кунед. Масалан, шумо як домани қалам хуб доред ва намедонед бо он чӣ кор кунед. Як ҷомаи пахтагӣ ва маҷмӯи марворид илова кунед ва шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ либоси комил доред. T-shirt-ро бо як нимтанаи абрешимӣ ва blazer иваз кунед ва шумо барои таъиноти корӣ омодаед. Бо либосҳои дӯстдоштаи худ дар ҷевони худ кор кунед, то либосҳои аҷибе ҷамъ кунед.
   • Либосҳое пӯшед, ки ба шумо эътимод бахшанд. Ба оина нигаред ва дар бораи маврид фикр кунед. Беҳтарин либосест, ки ба ин муносибат эътимод нишон диҳад?
2. Истифодаи қаторшаклро омӯзед. Қабатбандӣ яке аз роҳҳои ба назар зебо ва мураккаб шудан ҳар вақте, ки шумо либос мепӯшед. Шумо метавонед либосҳои гуногунро аз ҷевони либосатон якҷоя кунед ва танҳо бо якчанд қисмҳои либос либосҳои нави беохир эҷод кунед. Қабатҳо либосро ҷолибтар ва амиқтар мекунанд, то он дилгир нашавад. Барои истифодаи либосҳои асосии худ бештар аз ин усулҳои қабати қаблӣ кӯшиш кунед:
   • Курта ва ё блазерро дар болои футболка ё ҷомаи бо ҷинс пӯшед ё аз болои либос пӯшед.
   • Кардигани бедардро аз остини дароз ё аз болопӯш бо остинҳои кулоҳ пӯшед.
   • Юбки хурдро дар болои колготкаву леггинҳо пӯшонед.
   • Дар тан ҷомаи остиндор ё T-shirt ҷомаи кнопкадор пӯшед. Остинҳоро печонед ва тугмаро ба пеш гузоред.
3. Рангҳо ва чопҳоро омехта кунед. Ҳангоми интихоби рангҳо барои пӯшидан, ба шумо лозим аст, ки аз он чизе, ки шумо дар кӯдакӣ омӯхтед, дар бораи чизҳои якҷоя назар кунед. Албатта, либоси сурх ва пошнаи сурх гӯё якҷоя мешаванд, аммо ин як бозии осон аст. Ҷуръат кунед каме бештар ва рангҳоеро интихоб кунед, ки ҳамдигарро такмил диҳанд ва ба ҷои пажмурда либосатонро ҷолиб гардонанд.
   • Рангҳоеро пӯшед, ки дар чархи ранг ба ҳам муқобил бошанд. Масалан, кӯшиш кунед, ки дар якҷоягӣ афлесун ва кабуд, ё арғувон ва зард пӯшед. Ин рангҳои иловагӣ либосатонро фарқ мекунанд.
   • Рангҳое бипӯшед, ки дар он фасл мӯд бошанд. Ҳар мавсим дар мағозаҳо як рангубори рангҳои нав пайдо мешавад. Агар шумо ба чӣ будани онҳо мутмаин набошед, ба шаҳр равед ва бубинед, ки рангҳои нав барои либосҳои ин мавсим чӣ гунаанд ва кадом рангҳо бо ҳам ҷуфт шудаанд. Дар либосатон якчанд рангҳои мудро дохил кунед.
   • Чопҳоро бо рангҳои шабеҳ омехта кунед. Масалан, шумо метавонед болопӯшро бо рахҳои лаванда бо доман бо намунаи гулдоре, ки дар он лаванда дохил мешавад, пӯшед. Барои беҳтар кардани рангҳо дар чопи дигар, чопро истифода баред.
   • Агар шумо ҷуръат кунед, ба ранги ягона гузаред. Либоси ҳама сиёҳ ё сурх ҷасур аст. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, шумо бояд лавозимоти рангаи пӯст, ба монанди пойафзоли шутур ё лабсурхи урён пӯшед.
4. Пойафзолҳои дурустро интихоб кунед. Кафшҳое, ки шумо мепӯшед, метавонанд либосатонро созанд ё шикананд, аз ин рӯ барои интихоби ҷуфти мувофиқ каме вақт ҷудо кунед. Духтар наметавонад бо пошна ҳамчун илова ба либос ё ҳамчун усули иловагӣ бо либоси тасодуфӣ ба монанди ҷинс ва T-shirt хато кунад. Аммо аз оне, ки шумо мехоҳед либоси духтарона пӯшед, маънои онро надорад, ки шумо пошна пӯшед! Кашиш кунед, ки пойафзол ё пойафзоли пасти услубӣ, ки қариб бо ҳама либос мувофиқ аст.
   • Пойафзолҳои ба мавсим мувофиқро пӯшед, аз қабили насосҳои замши пӯшида барои зимистон ва тобишҳои канории болопӯш барои тобистон. Чӯбҳои хуб бо ҳама гуна либосҳо, алахусус бо чопи ҷинс ё гулдор ё бо ранги сиёҳи сафед сафед мераванд.
   • Агар шумо намуди тасодуфиро бартарӣ диҳед, пойафзоли тенниси хуби сафед бо кӯтоҳ, юбка ё ҳатто либос пӯшед.
   • Барои сабк роҳатро қурбон накунед. Пеш аз баромадан бо пойафзолҳои нав пойафзоли нав, махсусан пошна, машқ кунед. Агар шумо дар он пошнаҳои 4-дюйм қадам зада натавонед, онҳоро напӯшед! Ҳангоми афтидан шумо услубӣ ба назар намерасед.
5. Лавозимоти зеборо илова кунед. Интихоби аксессуарҳои мувофиқ ба ҳар либос либоси муҳими занона мебахшад. Пас аз он ки шумо медонед, ки чӣ гуна пӯшидан мехоҳед, тасаввур кунед, ки чӣ гуна онро бо чанд лавозимоти комил, ба монанди гӯшвораҳои олиҷаноб ё камарбанди борик дар камаратон услубтар кунед. Ин имкониятест, ки шахсияти худро нишон диҳед ва хурсандӣ кунед. Донистани чанд қоидаҳои асосӣ дар бораи аксессуарҳо ба шумо имкон медиҳад, ки беҳтарин намуди худро нигоҳ доред:
   • Якбора аз ҳад зиёд напӯшед. Танҳо якчанд лавозимоти зебоеро интихоб кунед, ки ба ҷои он ки он хеле бетартиб ба назар расад, либосатонро воқеан такмил медиҳанд. Агар шумо либоси оддӣ пӯшед, гӯшворҳои ҷасур, гарданбанди калон ё дастбандҳое дурахшон кунед. Ҳар сеяшро якбора напӯшед!
   • Либосҳое пӯшед, ки дар либосатон рангро таъкид кунанд. Масалан, агар либосатон дар нақш зарраҳои сурх дошта бошад, гӯшвораҳои сурх ё дастпонаи сурх пӯшед.
   • Барои илова кардани аломат ба либоси оддӣ аз лавозимот истифода кунед. Шумо метавонед як куртаи оддӣ бо гарданбанди ҷолиб, баъзе гарданбандҳои фуҷур ва дастпонаи калон пӯшонед.
   • Камарбанди камар таъсири лоғаркунанда дорад, ки ҳатто духтарони тунуктаринро кунҷкоб менамояд.
   • Пули худро барои лавозимоти классикӣ сарф кунед, ки ҳамеша мӯд ҳастанд, ба монанди гӯшвораҳои нуқраи тоза. Лавозимоти муди бештар, ба монанди айнаки чашми гурба ё камарбанди васеъ бояд танҳо бо нархҳои арзон харидорӣ карда шаванд, зеро онҳо метавонанд дар мавсими оянда дубора мӯд шаванд.
   • Лаҳи нохун, холкӯбӣ, чатр, айнак, сумка ва чизҳои дигар метавонанд ҳама лавозимоти ғайричашмдошт бошанд.

Қисми 3 аз 3: Либос пӯшидан

1. Пӯсти худро омода кунед. Агар шумо вақт ҷудо карда, пӯстатонро тоза ва тару тоза нигоҳ доред, шумо худро дар либос беҳтар ҳис мекунед ва либоси бештар мепӯшед. Субҳ фавран рӯи худро бо тозакунандаи мувофиқ барои намуди пӯстатон, равғанӣ ё хушк бишӯед. Ҳафтае якчанд маротиба тозакунии амиқе кунед, ки ба рӯятон тобиши солим бахшад, ин як қисми муҳими намуди духтари либоспӯш аст. Ин аст он чизе, ки шумо метавонед кӯшиш кунед:
   • Пӯстатонро пошед. Тозакунандаи сабуки сӯзанакро дар рӯятон истифода баред. Шумо инчунин метавонед скраби баданро дар дастҳо ва пойҳои худ истифода баред.
   • Пеш аз гузоштани ороиши худ аз ниқоби рӯ истифода кунед, то ба рӯятон тобиши солим бахшед. Ниқобҳо аз пӯст равған мегиранд ва сӯрохиҳоро сахт мекунанд.
   • Пӯсти худро гидрат кунед. Барои ба ҳамвор нигоҳ доштани пӯстатон креми намноккунандаро ба рӯи худ истифода баред ва ба тамоми аъзои бадан лосиён пошед.
2. Бубинед, ки оё шумо мехоҳед мӯи саратонро тарошед ё дур кунед. Ҳеҷ қоидае вуҷуд надорад, ки гуфта мешавад, ки духтарон бояд мӯи бадани худро гиранд. Баъзе духтарон мекунанд ва баъзе духтарон не; шумо метавонед дар ҳарду ҳолат мисли духтар либос пӯшед. Хориҷ кардани мӯй пойҳо, зери дастҳо ва дигар узвҳои баданро ҳамвор менамояд, аммо ин вақтро талаб мекунад ва на ҳамеша кори гуворо аст. Инҳоянд чанд чизро дар назар доштан:
   • Бисёре аз духтарон пойҳо, бағалҳо ва дигар ҷойҳоро бо теғ метарошанд. Як маротиба дар як ҳафта ин кор кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ин кор баъзан беҳтар шавед ва мӯи саратонро то ба дарозӣ афзоиш диҳед.
   • Шумо метавонед мӯйро аз пӯсти худ бо тарошидан бо риштарошӣ, тарошидан ё сафедкунӣ аз рӯи худ дур кунед, то он ки торикӣ камтар шавад.
   • Ба ғайр аз тарошидан, дигар имконот мавҷуданд, ба монанди мом ё электролиз.
3. Ороиш кунед. Дар ҳоле ки бисёре аз духтарон табиӣ ба назар мерасанд ва пӯсти урёнро авлотар медонанд, озмоиш бо ороиш метавонад як қисми шавқовари либос ба мисли духтар бошад. Аз рангинкамон либосҳоеро интихоб кунед, то чашмонатонро таъкид кунанд, устухонҳои рухсатии худро таъкид кунед ва лабҳоятонро тарроҳӣ кунед. Муҳим нест, ки шумо кадом либосро пӯшидаед, шумо фавран бо макияж лӯхтакмонанд мешавед.
   • Аз таҳкурсӣ оғоз кунед, ки ба ранги пӯстатон мувофиқат кунад. Шумо метавонед онро бо ҳамвор кардани доғҳо ва эҷоди намуди ҳамвор истифода баред.
   • Чашмҳоятонро бо лайнер, маскара ва сояи поп эҷод кунед. Агар ранги чашмони шумо қаҳваранги кабуд ё шоколади хеле барқӣ бошад, кӯшиш кунед, ки ин рангро бо сояҳои сурхии дуруст поп кунад. Бо чашмони кабуд, дар хатти обии худ сояи кабудро бо хокистарӣ ва каме кабудро санҷед. Барои чашмони қаҳваранг, чашми дуди гармро санҷед.
   • Рангҳо ва лабҳои худро бо сурхӣ ва лабсурхе, ки ба ҳам намехӯранд, равшан кунед.
   • Барои як намуди нозук ва табиӣ, ороишро хоксорона бидуни пилкадор нигоҳ доред ва дар сояи мураккаб лабханди пӯст пӯшед.
   • Агар пӯсти шумо каме хира бошад, каме рӯшноиро дар зери чашм бипӯшед, то он камтар мато намояд.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ороиш диҳед, ба мағозаи кассаи ороиш равед ва корманде дар он ҷо тавзеҳ диҳад. Вай бо шумо навъи пӯст ва оҳанги шуморо муҳокима мекунад, инчунин чӣ гуна бояд ба худ лаҳзаҳои рӯзона, шом, шадид ва ё "ороиш надоштан" -ро диҳад ва хидмат ройгон аст.
4. Бӯи бузург. Агар шумо хоҳед, ки ба куҷое ки наравед, бӯи хубе гирифтан мехоҳед, ба мисли бисёр духтарон, чанд атр ё як бӯи имзоро бигиред, ки ҳангоми пӯшидан мехоҳед. Онро аз паси гӯшҳо, гардан ва дастҳоятон молед, то вақте ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ каме аз қафо шино кунед ва ба либос каме қобилият илова кунед. Танҳо эҳтиёт шавед, ки онро аз ҳад зиёд истифода набаред, зеро атрҳо метавонанд ғолиб оянд.
   • Ҳамзамон аз ҳад зиёд атри мухталиф напӯшед. Агар шумо дезодоратори хушбӯй дошта бошед, оби мушкин ва атриёт якбора, шумо шояд бӯи он қадар хубро фикр накунед
   • Атр метавонад хеле гарон бошад, бинобар ин бо равғани эфирӣ, ба мисли садбарг, савсан ё кедровуд бо об омехта кунед. Онро ба шишаи дорупошӣ рехт ва шумо ҳоҷатхонаи шахсии худро доред.
5. Мӯи худро кунед. Новобаста аз он ки мӯи шумо дароз ё кӯтоҳ, ҷингила ё рост бошад, агар шумо мехоҳед либос пӯшед, каме ороиш диҳед. Маҳсулоте истифода баред, ки ба таркиби мӯи худ мувофиқат кунанд ва солим ва тобнок ба назар расанд. Шумо метавонед як услуби беназирро санҷед ё танҳо онро шона кунед, якчанд curls гузоред ва бо баъзе лак мӯйро танзим кунед. Агар шумо хоҳед, ки чизи каме баландтарро санҷед, инҳоро ба назар гиред:
   • Мӯй бофтан. Агар шумо хоҳед, ки мӯйи шавковаре дошта бошед, ки шумо метавонед ба муносибати махсус пӯшед.
   • Онро, ки хоҳед, рост кунед ё ҷингила кунед.
   • Баррет, бандчаҳо, клипҳои мӯй ё камонро истифода баред ё мӯи худро рангинтар ва ҷолибтар кунед.
   • Васеъкунӣ ва парикҳо ҷолибанд, ки кӯшиш кунед, ки мӯи саратон аз мӯи табиии шумо ба куллӣ фарқ кунад.
6. Пӯшидани либоси тагро интихоб кунед, то ки бо либосатон пӯшед. Агар шумо либос пӯшед, он чизе, ки шумо дар зери либос мепӯшед, метавонад либосатонро бештар муттаҳид кунад. Роҳат муҳим аст, аммо шумо низ бояд либоси тагро интихоб кунед, ки ба қиёфаи шумо таъкид мекунад ва дар зери либосатон ноаён аст. Масалан, агар шумо либоси бебандолуд бипӯшед, ба шумо инчунин як синабанди бе тасма лозим аст. Инҳоянд чанд чизро дар назар доштан:
   • Сарпӯше бипӯшед, ки ба хубӣ мувофиқат мекунад ва инчунин ба беҳтар шудани либоси шумо мусоидат мекунад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки як футболкаи хуби насбшуда пӯшед, синабанди аз матои ҳамвор сохташударо интихоб кунед, то ки дарзҳо аз матои футболка намоён нашаванд.
   • Либоси тагро бо ранге пӯшед, ки аз чашми либосатон намебинад. Масалан, агар шумо домани сафед пӯшед, либоси таги пӯст интихоб кунед.
   • Дигар тагҳои таг низ метавонанд либосро беҳтар кунанд. Агар шумо хоҳед, ки либоспӯшии бештар эҳсос кунед, пӯшидани колготкҳо, либоси шаклдор, либоси таги зебо ва ё чизи дигарро ба назар гиред.

Маслиҳатҳо

• Макияжро аз ҳад зиёд истифода набаред, вагарна шумо ботамкин ба назар мерасед. Кӯшиш кунед, ки ороиши табиӣ пӯшед.
• Дар хотир доред, ки табиӣ ҳастед. Аз пайравии одамони дигар даст кашед ва мӯди худатонро эҷод кунед!
• Рангҳои хеле хуби табиӣ, ки тақрибан бо ҳама гуна рангҳои дигар хуб мувофиқанд, сиёҳ, хокистарӣ, сафед ва қаймоқ мебошанд.