Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Диди худро равшан намоед
• Усули 2 аз 3: Таҳияи нақшаи зиндагӣ
• Усули 3 аз 3: Ҳадафҳо гузоред

Ҳаёти худро ба даст гирифтан як қадами бузург аст. Шумо метавонед тасмим гиред, ки чӣ мехоҳед, бифаҳмед, ки барои шумо чӣ муҳим аст ва нақшае тартиб диҳед, ки барои истифодаи бештари ҳаёти худ амал намоед. Омӯзед, ки чӣ гуна ҳаёти худро ба нақша гиред, то шумо ба ҳадафҳои гузошташуда ноил шавед ва хоҳишҳои худро иҷро кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Диди худро равшан намоед

1. Муайян кунед, ки барои шумо чӣ пурмазмун аст. Банақшагирии ҳаёти шумо метавонад ба монанди як вазифаи азим ба назар расад ва дар соҳаи гуногуни ҳаёти шумо ҳангоми банақшагирӣ бояд онҳоро ба назар гирифт. Барои ба даст овардани тасаввуроти беҳтар дар бораи он, ки ояндаи худро чӣ гуна кардан мехоҳед, муфид аст, ки каме вақт барои омӯхтани чизҳои барои шумо қаноатбахш ва пурмазмун сарф кунед. Баъзе саволҳое, ки шуморо ба фикр кардан дар бораи самте, ки мехоҳед ҳаётатонро интихоб кунед, инҳоянд:
   • Муваффақият ба шумо чӣ гуна менамояд? Оё ин як навъи муайяни кор ё даромад аст? Оё ин эҷодӣ аст? Оила доред?
   • Агар шумо ҳоло қудрати тағир додани онро медоштед, зиндагии шумо чӣ гуна хоҳад буд? Шумо дар куҷо зиндагӣ мекардед? Карераи шумо чӣ гуна хоҳад буд? Шумо вақти худро чӣ гуна сарф мекунед? Он вақт шумо бо кӣ сарф мекунед?
   • Шумо ҳаёти киро мепарастед? Дар бораи тарзи зиндагии онҳо кадом чиз бароятон ҷолиб менамояд?
2. Изҳороти роҳнамои роҳнамо созед. Пас аз он ки шумо тавассути саволҳо ва инъикоси худ барои шумо пурмазмунро омӯхтед, он посухҳоро бо ҷумлае нависед, ки шумо метавонед онро ҳамчун изҳороти роҳнамоӣ истифода баред. Онро бо замони ҳозира нависед, гӯё ки шумо аллакай ба он ноил шудаед.
   • Намунаи изҳороти рӯъё метавонад чунин бошад: Ҳаёти ман муваффақ аст, зеро ман сарвари худам ҳастам. Ман ҳис мекунам, ки ҳар рӯзи истироҳат дорам. Ман метавонам эҷодиёти худро истифода барам ва вақтамро бо оилаам сарф мекунам.
   • Азбаски банақшагирии ҳаёти шумо дар ҷаҳони зудҳаракат душвор буда метавонад, ин ибораро ҳамчун принсипи роҳнамо истифода баред, вақте ки шумо ҳаёти худро харита тартиб медиҳед ва дар назар дошта бошед, ки ин кор, ҷой ё ҳадафи мушаххас метавонад то он даме, ки роҳнамоии шумо тағйир ёбад рӯъё, ё он чизе ки барои шумо аз ҳама муҳим аст, иҷро мешавад.
3. Ором шавед. Нақшаи шумо метавонад дар хатти рост набошад. Хеле кам рӯй медиҳад, ки корҳо маҳз ҳамон тавре рӯй медиҳанд, ки касе интизор аст ё интизор аст. Зиндагӣ пур аз гардишҳо, гардишҳо ва имкониятҳои нав аст. Зиндагӣ низ пур аз нокомист, аммо ин маънои таслим шуданро надорад. Барои амалӣ кардани қадамҳои хеле хурд омода бошед. Ҳангоми наздик шудан ба ҳадафи худ аз он амалҳо ва таҷрибаҳо ибрат гиред.
   • Шумо метавонед дар давоми умри худ ба як бунбасти сарбаста гузаред. Шояд шумо коре ёбед, ки интизор доред шуморо дар ҷои беҳтаре ба даст орад, аммо гӯё натиҷа намедиҳад. Шояд шумо дар муносибатҳо ва оилаатон канорагирӣ кунед. Танҳо дар хотир доред, ки барои он вақти муайян вуҷуд надорад. Ба сӯи мақсадҳои худ қадамҳои навзодона гузоред ва аз ҳар як бунбасти саргузашт ва пешрафтҳои нави ҳаётатон дарс гиред.
4. Барои эҷоди имкониятҳои худ омода шавед. Шояд кори комил, ҷойгоҳ ё имкони комил аллакай дар он ҷое бошад. Агар ин тавр бошад, шумо бояд барои худ имконият фароҳам оваред, ҳатто агар он қисми нақшаи аввалаи шумо набошад ҳам. Бифаҳмед, ки ҳангоми ба нақша гирифтани ҳаётатон, ба шумо лозим аст, ки ба ҳадафҳои худ ноил шавед, то ба тағиротҳои оянда аз ҷиҳати равонӣ омода шавед.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар изҳороти худ сарвари худ бошед, ин метавонад маънои дарс додан дар студияи рақсӣ ё мушовир дар як ширкати калонро дошта бошад. Ҳарду ниёзҳои амиқи озодиро қонеъ мекунанд, зеро шумо сарвари худед.

Усули 2 аз 3: Таҳияи нақшаи зиндагӣ

1. Нақшаи ҳаётро нависед. Нақшаи зиндагӣ нақшаи расмӣ ва хаттӣ мебошад, ки шумо метавонед онро барои банақшагирии соҳаҳои ҳаёти худ, аз ҷумла мансабатон, дар куҷо зиндагӣ карданатон, бо кӣ ҳамбастагӣ ва дар он вақт сарф карданатон истифода баред. Навиштани нақшаи зиндагӣ метавонад ба шумо дар муайян кардани соҳаҳое, ки мехоҳед тағир диҳед ё ҳадафҳои муайянеро, ки мехоҳед ба даст оред, кӯмак мекунад.
   • Нақшаи зиндагӣ метавонад ба шумо дар зиндагии худ ба тарзи дигар кӯмак кунад. Дар коғаз ҷой додани ҷанбаҳои он метавонад ба шумо дар афзалият додан ва тасҳеҳи ғояҳои худ кӯмак кунад.
   • Бо навиштани нақшаи ҳаёт, шумо инчунин метавонед ҳадафҳо ва хоҳишҳои ба ин монандро эътироф кунед ё вобаста ба чизҳои номувофиқ нақшаи худро бо он мутобиқ кунед.
2. Соҳаҳои ҳаётатонро муайян кунед, ки мехоҳед тағир диҳед. Доштани нақшаи зиндагӣ маънои онро надорад, ки шумо фавран тамоми ҷанбаҳои ҳаёти худро тағир диҳед, аммо ин қадами аввалини оғози раванд мебошад. Шояд соҳаҳои ҳаёти шумо аз шумо қаноатманд бошанд, масалан, дар куҷо зиндагӣ мекунед, аммо соҳаҳои дигаре, ки шумо мехоҳед ба воя расонед, масалан, ёфтани касбҳои бештар мувофиқ. Шояд дар ҳаёти шумо якчанд соҳаҳое мавҷуд бошанд, ки шумо мехоҳед онҳоро ба нақша гиред, аммо барои оғоз кардани он, муҳимтаринашро интихоб кунед.
   • Тасмим гиред, ки мехоҳед аз кадом ҷабҳаи зиндагии худ оғоз кунед, масалан, мансаб, гурӯҳҳои иҷтимоӣ, маҳфилҳо ва ё чизи дигаре. Баъзе намунаҳои ҷанбаҳои ҳаёти шумо, ки шумо метавонед онҳоро тағир диҳед, кор, таҳсил ё даромад ва банақшагирии молиявӣ мебошанд. Муносибати шумо, дурнамои зиндагӣ, ҳадафҳои эҷодӣ ё истироҳат. Оила ва дӯстон, банақшагирии фарзандони худ, таъмини дастгирии иҷтимоӣ ё кори пурмазмуни ихтиёрӣ ё ҳадафҳои ҷисмонӣ ва солимӣ.
   • Аз худ бипурсед, ки тағир додани ҳаёти шумо чӣ хубие метавонад дошта бошад, то равшантар фаҳмед, ки чаро тағир додан мехоҳед.
   • Аз худ бипурсед, ки кадом тағирот барои шумо мушкилтар хоҳад буд. Пас аз он ки шумо медонед, ки чӣ мушкилтарин хоҳад буд, шумо метавонед ҳангоми иҷрои ин мушкилот худро ба он омода созед. Масалан, баъзе одамон мефаҳманд, ки душвортарин қисми тағирот шурӯъ шуда истодааст. Агар шумо инро дар бораи худ донед, шумо метавонед барои оғози кор ба дигарон кӯмак муроҷиат кунед.
3. Дастгирӣ ва иттилоотро ҷамъ кунед. Доштани системаи дастгирӣ ё гурӯҳи одамоне, ки ҳангоми зарурат ба шумо кӯмак карда метавонанд, агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳаётатонро дигар кунед. Қисми банақшагирии тағирот ин донистани дақиқи кӣ аст, ки ҳангоми кумак ва дастгирӣ вақте мушкилот сар мешавад. Дар бораи нақшаҳои ҳаётатон ва он чизеро, ки мехоҳед тағир додан мехоҳед, ба одамоне бигӯед, ки барои шумо бештар маъно доранд. Рӯйхати одамонро тартиб диҳед, агар шумо дармонда бошед.
   • Дар бораи тағироти ояндаи ҳаёти шумо ҳарчи бештар маълумот гиред. Ҳикояҳои муваффақиятро аз дигарон бишнавед ва ё барои худшиносӣ ва муваффақият ба гурӯҳе ҳамроҳ шавед. Аз дигарон бипурсед, ки онҳо ҳангоми тағир додан ва банақшагирии ҳаёти худ чӣ гуна равишҳоро истифода кардаанд ва кадом монеаҳоро интизор шудан мумкин аст.
4. Захираҳоро муайян кунед ва барои андешидани чораҳо нақша гиред. Баъзе нақшаҳои ҳаётӣ ва тағиротҳое, ки шумо мехоҳед ба амал оред, захираҳоро барои татбиқи қадамҳо ба сӯи ҳадафи худ талаб мекунанд. Шояд ба шумо китоб лозим шавад, буҷетро нигоҳ доред, малакаи наве омӯзед ё дигаронро барои кӯмак даъват кунед. Шояд ба шумо лозим ояд, ки чӣ гуна бартараф кардани монеаҳои муайянро муайян кунед. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки барои оғоз кардан чӣ лозим аст, дар бораи қадамҳое фикр кунед, ки шуморо ба нақшаи ҳаёти фарзандатон мерасонанд.
   • Масалан, агар шумо ба нақшаи ҳаётатон саломатии солимтар шуданатонро дохил карда бошед, қадами аввал метавонад омӯзиши солимтар кардани хӯрок ва пухтупаз бошад, ки пас аз он шумо қарор кардед, ки дар як рӯз ҳадди аққал як сабзавот бихӯред. Ба сӯи ҳадафи худ оҳиста кор карданро оғоз кунед, то шумо сӯхтанӣ нашавед ва ин ҳама барои шумо аз ҳад зиёд аст.
   • Мисоли дигар метавонад ин бошад, ки шумо нақшаи зиндагии солимтар хӯрдан доред. Барои ин, шумо бояд донед, ки барои ноил шудан ба ин ҳадаф чӣ гуна захираҳо лозиманд, аз қабили китобҳо оид ба ғизо, буҷа барои хӯроквории гуногун ва кӯмак ба оилаатон, зеро тағирот дар рӯйхати харидҳои шумо низ ба амал меояд. ба онҳо таъсир мерасонад.
5. Вақте ки зиндагии шумо он қадар дар нақшаи зиндагии шумо гуфта нашудааст, бо он мубориза бурданро омӯзед. Банақшагирии ҳаёти шумо роҳи хуби ба даст овардани возеҳӣ дар бораи он, ки чӣ мехоҳед ва чӣ гуна онро ба даст овардан мумкин аст, аммо аксар вақт зиндагӣ пешгӯинашаванда аст ва мувофиқи нақша намегузарад. Шумо бояд малакаҳои мубориза бо мубориза баред, то ки шумо мушкилотро ҳал карда, дар самти ҳадафҳои худ кор карданро давом диҳед.
   • Шумо метавонед ҳалли мушкилотро бо роҳи ҳалли мушкилот ёд гиред. Ин маънои онро дорад, ки шумо қобилият доред, ки ба вазъият объективона назар кунед, то фаҳмед, ки кадом қисмҳо дуруст кор намекунанд ва сипас нақшаи ислоҳи онро тартиб диҳед. Ин раванд инчунин ҷустуҷӯи имконоти худ, ҷамъоварии маълумот, омӯхтани идоракунии вазъ ва сипас иҷро кардани нақшаи амалро дар бар мегирад.
   • Масалан, агар шумо нақшаи зиндагии солимтар шуданро кор карда истодаед, аммо баъд ба шумо гуфтаанд, ки диабети қанд доред, шумо малакаҳои ҳалли мушкилоти худро барои мутобиқ шудан ба вазъияти нав истифода хоҳед кард. Шумо дар бораи диабет, хӯрок ва асбобҳои санҷишӣ маълумот хоҳед гирифт, то шумо бо нақшаи зиндагии худ пеш равед.
   • Усули дигари мубориза бо ин диққат додан ба эҳсосот аст. Шумо таъсири эҳсосотии як воқеаро дар ҳаёти худ коркард мекунед, ки шумо ба нақша нагирифтаед.
   • Ташхиси диабет бешубҳа вокуниши эмотсионалӣ, аз қабили тарсу ҳарос, ноумедӣ ё хашмро ба вуҷуд меорад. Муносибат бо ин эҳсосот метавонад бо аъзои оила сӯҳбат карданро барои коҳиш додани стресс тавассути маҳдуд кардани ӯҳдадориҳо ва қайд кардани эҳсосоти шумо барои беҳтар фаҳмидани онҳо дар бар гирад.

Усули 3 аз 3: Ҳадафҳо гузоред

1. Муҳимияти гузоштани ҳадафро омӯзед. Гузоштани ҳадаф маҳорати муҳимест, ки бисёриҳо барои оғоз кардани ҳавасмандии худ истифода мекунанд. Танзими ҳадафҳо ба шумо имконоти бештар медиҳад, ки ба ҷузъиёти иҷрои вазифа диққат диҳед ва ба ташкили ҳама абзорҳое, ки барои ноил шудан ба ҳадафи шумо лозиманд, кӯмак мекунад.
   • Яке аз беҳтарин чизҳо оид ба гузоштани ҳадафҳои муваффақ ва баланд бардоштани эътимод ва худфаъолият пас аз расидан ба ин ҳадаф мебошад.
2. Барои ноил шудан ба ҳадафҳо усули SMART -ро истифода баред. Муқаррар кардани ҳадафҳо роҳи беҳтарини баланд бардоштани нақшаи ҳаёти шумост. Он кафолат медиҳад, ки ҳадафҳо ва қадамҳои шумо мушаххас, ченшаванда, қобили қабул, воқеӣ ва мӯҳлат мебошанд (SMART). Барои ҳадафҳои худ истифода бурдани банақшагирии SMART муҳим аст, то фаҳмед, ки шумо аз як ҳадафи мушаххас то чӣ андоза наздик ҳастед.
   • Агар ҳадафи шумо кор дар самти ҳаёти солимтар бошад, нагӯед, ки шумо танҳо ба хӯрдани сабзавоти бештар шурӯъ мекунед. Онро ба як ҳадафи SMART табдил диҳед: "Ман аз рӯзи душанбе сар карда, дар тӯли 30 рӯз дар як рӯз ду порча сабзавот мехӯрам.
   • Ин ҳадафро мушаххас хоҳад кард, то шумо дастуре барои иҷрои он дошта бошед. Он инчунин ченшаванда аст, зеро шумо медонед, ки чӣ мақсад доред, воқеӣ аст ва шумо мӯҳлати муайяне доред.
3. Ҳадафҳои худро мушаххас кунед. Якчанд роҳҳо мавҷуданд, ки шумо метавонед ҳадафҳоро мушаххас ва дастрас намоед. Барои оғоз, шумо ҳадафро менависед. Ин мақсадро воқеӣтар мекунад, аз оне ки агар он танҳо дар сари шумо рӯй диҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки онро мушаххас кунед. Агар шумо формати SMART -ро риоя кунед, шумо бояд аллакай ҳадафҳои мушаххас гузоштаед.
   • Ҳадафҳои худро бо забони мусбӣ таҳия кунед. Агар шумо хоҳед, ки вазни худро кам кунед, ба ҷои ин, ки "Саломаттар бихӯред ва 5 фунт садақа кунед" гӯед, ба ҷои он ки "Хӯрдани ғизо ва фарбеҳиро бас кунед".
   • Ҳадафҳои худро мувофиқи сатҳи афзалиятноки онҳо ташкил кунед. Агар шумо якчанд ҳадаф дошта бошед, ҳеҷ имконе нест, ки шумо ҳама чизро дар як вақт иҷро кунед. Тасмим гиред, ки ҳоло чӣ кор имконпазир аст, чӣ интизор шуданаш мумкин аст ва чӣ метавонад тӯл кашад.
   • Ҳадафҳои худро ба қадри кофӣ хурд нигоҳ доред, то ки шумо онҳоро дар муддати кӯтоҳе ба даст оред, на баъд аз чанд сол. Агар шумо ҳадафҳои калон дошта бошед, онҳоро ба мақсадҳои хурдтар тақсим кунед, то шумо тадриҷан ба ҳадафҳои худ расед ва эҳсос кунед, ки шумо ба чизе ноил шуда истодаед.