Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Аксҳо аксҳо як бахши муҳими журналистика мебошанд. Сарлавҳаҳо бояд дақиқ бошанд ва маълумотро расонанд. Дарвоқеъ, аксар хонандагон аксар вақт ҳама тасвирҳоро аз назар мегузаронанд, баъд навиштаҷотро мехонанд ва сипас тасмим мегиранд, ки достонро пурра хонанд ё не. Барои навиштани як сарлавҳаи кунҷкоб, ки шунавандагони худро тамоми мақоларо хондааст, дастурҳои зеринро истифода баред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Фаҳмидани асосҳои тафсирҳо

1. 

   Маълумотро санҷед. Яке аз ҷанбаҳои муҳими тамоми журналистика дақиқӣ мебошад. Агар шумо маълумоти нодурустро истифода баред, ҳикоя ё тасвирҳо эътимодро гум мекунанд. Пеш аз боргузорӣ ё чоп кардани ягон сарлавҳаи акс, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чиз дар зери ин навиштаҷот дуруст аст.
   • Агар акс сарлавҳаҳои хато дошта бошад, чоп накунед, агар шумо дар тасдиқ кардан душворӣ кашед, эҳтимол аз сабаби набудани манбаи боэътимод ё мӯҳлати он наздик аст. Беҳтараш он маълумотро партоед, агар шумо ба дуруст будани он мутмаин набошед.

   

   
   
   Хизер Галлахер
   

   Коршиносон розӣ ҳастанд, ки:Дар гузориши аксӣ муҳим аст, ки сарлавҳаҳо объективӣ ва равшан бошанд. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро дар он ҷой надиҳед - танҳо воқеаи воқеии рӯйдодаро нақл кунед.

2. 

   Тавсифи дақиқ нест. Агар сарлавҳаи акс чизи дар расм тасвиршударо оддӣ тасвир кунад, ин хеле зиёдатӣ хоҳад буд. Агар шумо тасвири ғурубро бо сарлавҳаи "ғуруби офтоб" дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки он барои хонандагон маълумоти иловагӣ надорад. Ба ҷои ин, дар акс тафсилоти бештар номаълуме илова кунед, ба монанди макон, вақти рӯз ё сол ё воқеаҳои мушаххасе, ки рух медиҳанд.
   • Масалан, бо акси ғуруби офтоб шумо бояд қайд кунед: "Ғуруб дар соҳили Уқёнуси Ором, марти 2016, аз Лонг Бич, ҷазираи Ванкувер".
   • Инчунин аз ибораҳое чун "дар расм нишон додашуда", "гирифташуда", "бубинед" ё "ба мисли боло" парҳез кунед.

3. 

   
   
   Сарлавҳаҳоро бо калимаҳои мушаххас оғоз накунед. Сарлавҳаи хуб аз "а" сар намешавад ё "ин аст". Ин калимаҳо хеле оддӣ ҳастанд ва ҷойро ишғол мекунанд, ки ба таври ҷиддӣ зарур нестанд. Масалан, ба ҷои навиштани "Ҷайби кабуд дар ҷангали шимолӣ" нависед: "Ҷойҳои кабуд аз болои ҷангали шимол парвоз мекунанд".
   • Инчунин сарлавҳаҳоро бо номи касе оғоз накунед, аввал бо тавсифи профил сарлавҳаро оғоз кунед ва номро зикр кунед. Масалан, нанависед: "Стэн Феман дар наздикии боғи Саншайн Медоу пайдо шуд", аммо бинависед: "Ҷоггер Стэн Феман дар назди боғи Саншайн Марғзорӣ пайдо шуд".
   • Ҳангоми ҷойгир кардани як аломат дар расм, шумо метавонед "аз чап ба рост" гӯед, аммо он набояд "аз чап ба рост" бошад.

4. 

   
   
   Қаҳрамони асосии аксро муайян кунед. Агар акс аломатҳои муҳимро дар бар гирад, кӣ будани онҳоро муайян кунед, агар шумо номро донед (агар онҳо намехоҳанд беном монанд). Агар шумо ном надошта бошед, шумо метавонед заминаатонро шарҳ диҳед (масалан, "эътирозгарон дар кӯчаҳои Вашингтон, DC").
   • Аз ҳама муҳим он аст, ки шумо номи аломатҳо ва унвонҳои онҳоро дуруст нависед.
   • Агар дар сурат як гурӯҳ одамон ё чанд нафаре, ки ба ҳикоя алоқаманд набошанд (номи онҳо барои пурра фаҳмидани ҳикоя низ талаб карда намешаванд), ба шумо лозим нест, ки ҳар як номро дар сарлавҳа номбар кунед.

5. 

   То ҳадди имкон мушаххас бошед. Хусусияти эзоҳот бояд бо дақиқӣ ҳамбастагӣ кунад. Агар шумо мутмаин набошед, ки акс дар куҷо гирифта шудааст ва ё кӣ дар расм буд, бифаҳмед. Гузоштани тасвир бидуни ягон маълумоти мушаххас барои хонанда душвор буда метавонад, алахусус агар шумо ба онҳо заминаеро, ки дар он сурат гирифта шудааст, гуфта наметавонед.
   • Агар шумо бо хабарнигори дигаре дар гузориш ҳамкорӣ кунед, дар сурати зарурат бо онҳо тамос гиред, то маълумоти бештар гиред.
   • Агар ба шумо як шахсро дар акс шинохтан лозим ояд, пас тасвири онҳо роҳи олие аст.Масалан, агар Боб Смит ягона нафаре бошад, ки дар акс кулоҳ мепӯшад, тавсиф кунед: "Боб Смит, қатори қафо кулоҳ дорад".
   • Гарчанде ки мушаххас хуб аст, шумо метавонед онро бо кушодани сарлавҳа дар маҷмӯъ ва сипас мушаххастар шудан ё кушодани мушаххас, вале хотимаи умумӣ баён кунед. Ҳарду усули мушаххасро кафолат медиҳанд, аммо инчунин паҳн карданашон осон аст.

6. 

   Аннотацияи дақиқи таърихии акс. Агар шумо дар ин мақола аксҳои таърихиро истифода баред, боварӣ ҳосил кунед, ки тасвир дуруст тавзеҳ дода шудааст ва санаи (на камтар аз панҷ) аксҳои гирифташударо дар бар мегирад. Вобаста аз он, ки акс аз ҷониби кист, ба шумо лозим аст, ки манбаи суратгир ва / ё ташкилотеро (ба монанди музей, бойгонӣ), ки ҳуқуқи истифодаи аксро дорад, дохил кунед.

7. 

   Дар шарҳҳо замони ҳозираро истифода баред. Азбаски аксҳо ҳамчун як қисми гузориши ҳозираи "ҳозира" истифода мешаванд, шумо бояд замони ҳозираро барои сарлавҳа истифода баред. Ба истиснои аксҳои таърихӣ, замони гузашта бояд ба таври возеҳ истифода шавад.
   • Зебоии истифодаи замони ҳозира иборат аз он аст, ки ҳисси нави навсозӣ барои хонандагон эҷод карда, таъсири акс ба хонандагон бештар шавад.

8. 

   Нагузоред, ки аз мазҳакаҳои номувофиқ. Агар расме, ки шумо зери он навиштаед, дар бораи як ҳодисаи ҷиддӣ ё ғамангезе бошад, онро бо шӯхӣ нанависед. Сарлавҳаҳои мазҳакавӣ бояд танҳо барои аксҳои ҷолибе аз як рӯйдоди хурсандибахш истифода шаванд, ки хонандагонро хандонанд.

9. 

   Ҳамеша фаромӯш накунед, ки манбаъҳои аксбардорӣ ва иқтибосҳоро дохил кунед. Ҳама аксҳоро бояд номи суратгир ва / ё ташкилоте, ки аксро соҳибӣ мекунад, ҳамроҳӣ кунанд. Дар аксбардорӣ маҷаллаҳо ва нашрияҳо инчунин ҷузъиёти техникӣ ва тарзи аксбардорӣ (аз қабили кушод, суръати филм, f-stop, линза ва ғ.) -Ро дар бар мегиранд.
   • Ҳангоми истинод ба манбаъ, ба шумо навиштани "тасвир тааллуқ надорад", "моликият" лозим нест, агар манбаи тасвир намунаи муаррифии мувофиқ дошта бошад ва барои тамошобинон фаҳманд, ки ин манбаъ аст. Масалан, манбаи тасвир ҳамеша курсив ё дар ҳаҷми хурдтар чоп карда мешавад.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Ҳикояҳо бо сарлавҳаҳои аксҳо

1. 

   Барои ба хонандагон чизи нав нақл кардани сарлавҳаҳо истифода баред. Вақте ки хонандагон ба расмҳо менигаранд, онҳо аксар вақт эҳсосотро ба вуҷуд меоранд ва маълумот мегиранд (дар асоси он чизе, ки онҳо дар расм мебинанд). Дар сарлавҳа бояд маълумоте дода шавад, ки ба хонанда маълум нест, танҳо аз нигоҳи расм. Хулоса, сарлавҳа бояд ба хонандагон барои фаҳмидани бештар дар бораи расм кӯмак кунад.
   • Сарлавҳаҳо бояд хонандаро барои таҳқиқи ҳикоя кунҷкобӣ кунанд ва маълумоти бештар пайдо кунанд.
   • Шарҳҳо набояд дар ягон қисми мақола низ такрор карда шаванд. Сарлавҳа ва ҳикоя бояд такмилдиҳанда бошанд ва такрор нашаванд.

2. 

   
   
   Аз ҳукм канорагирӣ кунед. Шарҳҳо бояд танҳо барои мақсадҳои иттилоотӣ бошанд, на барои доварӣ ё танқид. Агар шумо воқеан бо одамони дар расмбуда сӯҳбат накардед ва дар бораи ҳиссиёт ё фикрҳои онҳо напурсед, аз тирандозии онҳо дар асоси тарзи нигоҳ доштани онҳо худдорӣ кунед. Масалан, аз навиштани "харидорони навбатдор хушбахт нестед" худдорӣ кунед, агар шумо дарвоқеъ надонед, ки онҳо бадбахт ҳастанд.
   • Журналистика соҳаест, ки барои хонандагони худ бояд объективӣ ва иттилоотӣ бошад. Журналистон шахсоне мебошанд, ки воқеиятро бетарафона инъикос мекунанд ва ба хонандагон иҷозат медиҳанд, ки андешаҳои худро баён кунанд.

3. 

   
   
   Дар бораи дарозии сарлавҳа хавотир нашавед. Худи расм ҳазор калима ҳарф зада метавонад, аммо баъзан барои ба контекст овардани расм боз чанд калимаи дигар лозим аст. Агар барои фаҳмидани расм сарлавҳаи дарозе лозим бошад, ин хуб аст. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки сарлавҳаҳои шумо равшан ва кӯтоҳ бошанд, маълумотро маҳдуд накунед, агар он муҳим бошад.

4. 

   
   
   Забони гуфтугӯиро истифода баред. Рӯзномаҳо одатан аз ҳад зиёд забони мураккабро истифода намебаранд. Аммо дар айни замон сленг ё клишро истифода набаред. Шарҳҳо бояд ба талаботи асосии забон пайравӣ кунанд. Сарлавҳаҳои овозӣ нависед, монанд ба он, ки шумо ҳангоми нишон додани он бо оилаатон чӣ гуна сӯҳбат мекунед. Аз клишҳо ва сленгҳо (ва ихтисорот) худдорӣ кунед. Агар ба шумо лозим набошад, калимаҳои мураккабро истифода набаред.
   • Агар расм ҳикояро ҳамроҳӣ кунад, оҳанги пост ва сарлавҳаро яксон нигоҳ доред.

5. 

   Матни хабарҳои нолозим барои ҳикояҳо. Ҳисоботҳои аксбардорӣ аксар вақт як қиссаи мушаххас ва возеҳро нақл мекунанд. Агар ягон маълумоте бошад, ки барои фаҳмидани тасвир муфид бошад, аммо барои тамоми ҳикоя муҳим набошад, онро дар зери сарлавҳа дохил кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки дар сарлавҳаҳо танҳо иттилооти ночизе дар ҳикоя мавҷуд аст, балки иттилооте мавҷуд аст, ки барои гузориши асосӣ муҳим нест. Аннотацияро ҳамчун як мини-ҳикояи алоҳида дидан мумкин аст ва метавонад дорои хабарҳое бошад, ки барои мақолаи асосӣ истифода намешаванд.
   • Боз ҳам дар хотир доред, ки сарлавҳаҳо ва ҳикояҳо бояд якдигарро такмил диҳанд, на такрор.

6. 

   Муайян кунед, ки кадом пунктуатсия бояд истифода шавад. Агар акс танҳо дар бораи аломат (масалан, портрет) ё объекти мушаххас (ба монанди чатр) бошад, шумо метавонед номи шахс ё ашёро бидуни пунктуатсия сарлавҳа кунед. . Дар ҳолатҳои дигар, шумо метавонед сарлавҳаҳои ҷумлаи нопурра нависед, ин ба талаботи нашрия вобаста аст.
   • Намуна барои сарлавҳаи имзошуда: "трансмисси Toyota 345X"
   • Намунаи сарлавҳаи пурра ва нопурра: Пурра - "Актриса Энн Леви Acura 325 ро барои давр задан дар санҷиши ронандагии Лондон меронад". Ҳукмҳои нопурра - "Acura 325-ро бо навбат идора кунед".

7. 

   Тавсифро дар ёддоштҳои зерин содда кунед. Агар тасвирҳои пай дар пай дар мақола ҳамон ҷой ё аломатро нишон диҳанд, ба шумо лозим нест, ки тафсилоти ҳар як сарлавҳаро такрор кунед. Масалан, агар шумо тасвири худро бо тасвири аввал дар тасвири аввал муаррифӣ карда бошед, пас дар тасвирҳои баъдӣ шумо бояд танҳо ном ё насаби персонажро истифода баред.
   • Шумо танҳо тахмин мезанед, ки хонанда сарлавҳаи расмҳои аввалро дидааст ва хонда, сипас рафтааст, зеро достон ба ҳар ҳол бо тартиби муайяне нақл карда мешавад.
   • Шумо инчунин метавонед муфассал дар сарлавҳа гузаред, агар худи ҳикоя тафсилоти зиёд дошта бошад. Масалан, агар як ҳикоя ҷузъиёти ҳодисаро нақл карда бошад, пас дар зер навиштаҷотро такрор кардан лозим нест.

8. 

   Ба хонандагон хабар диҳед, ки акс таҳрир шудааст. Тасвирҳо баъзан калон карда мешаванд, кам карда мешаванд ё бурида мешаванд, то ба вазъ, ҳикоя, коғаз, фосила ва ғайра мувофиқат кунанд. Ба шумо лозим нест, ки ин тағиротро пай баред, зеро онҳо он чизеро, ки дар расм мавҷуд аст, тағир намедиҳанд. Аммо, агар шумо аксро ба тариқи дигар таҳрир кунед (масалан, рангро тағир диҳед, чизеро нест кунед ё илова кунед, чизи ғайримуқаррарӣ пуф кунед ва ғ.), Пас шумо бояд аз тағирот огоҳ кунед. дар сарлавҳа
   • Дар зери сарлавҳа ҳоҷати тағир додани шумо лозим нест, балки бояд "акс барои мақсадҳои тасвир" навишта шавад.
   • Ин қоида инчунин ба усулҳои тасвирии махсус, ба монанди вақт-laspe ва ғайра дахл дорад.

9. 

   Намунаи сарлавҳаро насб кунед. Пас аз он ки шумо ба малакаҳои навиштани сарлавҳа одат мекунед, шумо метавонед як қолаби мушаххас барои сарлавҳаҳо эҷод кунед. Сарлавҳаҳои шумо эҳтимолан ин формула ё намунаҳои шабеҳро риоя хоҳанд кард, бе он ки қоидаҳоро тафтиш кунед. Аммо баъзан ба шумо формулаи бознигарӣ низ лозим меояд, то боварӣ ҳосил кунед, ки қисматҳои зарурии сарлавҳаро пурра навиштаед.
   • Мо намунаи маъмулӣ дорем: шаффофият аз ,,. .
   • Намунаи намунае, ки дар формулаи дар боло овардашуда навишта шудааст: «Сӯхторхомӯшкунаки Даллас (исми) бо оташ (объекти зинда) дар манзили Фитҷҳу (макон) дар наздикии он мубориза мебарад чорроҳаи хиёбони Фитҷҳу ва Роҳи Монарх дар Даллас (шаҳр) рӯзи панҷшанбе (рӯзи ҳафта), 1 июли (моҳи), 2004 (сол). "
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Хатогиҳои маъмул дар шарҳҳо

1. 

   
   
   Аз мағрурӣ пешгирӣ кунед. Ҳавобаландӣ дар сарлавҳа дар он аст, ки нависанда танҳо барои худ навиштанро медонад ва дар бораи хонанда ғамхорӣ намекунад. Инро ғаразнок донистан мумкин аст, зеро нависанда нисбат ба худ бештар аз он ғамхорӣ мекунад, ки хонанда кӯшиш кунад, ки тасвир ва ҳикоя дар бораи чӣ бошад.
   • Ин инчунин вақте рух медиҳад, ки нависанда кӯшиш мекунад, ки 'зебо' бошад ва чизи нав ё оқилона нависад. Дар асл, он набояд ин қадар мураккаб бошад. Ҳама чизро оддӣ, возеҳ ва дақиқ нигоҳ доред.

2. 

   
   
   Аз тирпарронӣ худдорӣ кунед. Шумо медонед, ки онҳо дар бораи одамоне, ки гунаҳкоранд, чӣ мегӯянд ...! Ин ба навиштани сарлавҳа низ дахл дорад. Айбдоркуниҳо метавонанд як қисми рӯзноманигор, суратгир ё ҳатто касе аз байни мардум бошанд, ки чӣ рӯй дода истодааст. Шитоб накунед, ки дар расм чӣ ҳодиса рӯй медиҳад ва ё шахси дар расмбуда кӣ аст.
   • Ин ба услубҳо ва қолибҳо низ дахл дорад. Агар шумо намедонед, ки ношир барои сарлавҳаҳо қолибе дорад, тарзи писандидаи худро нанависед, зеро шумо бояд онро ислоҳ кунед, зеро шумо аз муҳаррир напурсидаед.

3. 

   
   
   Аз саҳлангорӣ канорагирӣ кунед. Бепарвоӣ дар ҳолате рух медиҳад, ки нависандагон парвое надоранд, ба чизҳои кофӣ ҷиддӣ муносибат намекунанд, то навиштаҳои онҳоро тафтиш кунанд. Натиҷаи чунин хунукназарӣ метавонад ғалатҳо, номҳои нодурусти аломатҳо, сарлавҳаҳои нодуруст бо тасвирҳо, тасвирҳои ғалат ва ғайра бошад. Агар шумо аз кори худ ифтихор дошта бошед, аз боло то поён хуб кор кунед.
   • Ин инчунин вақте рух медиҳад, ки нависанда дар шарҳ истифодаи забони дигарро истифода барад, аммо дуруст навишта шудани онро тафтиш карда натавонад. Агар забон дуруст бошад, Goodle Translate озмоиши хуб нест.

4. 

   
   
   Дар хотир доред, ки мақолаи шумо дуруст ҳисобида мешавад. Ҳамчун рӯзноманигор, ҳар чизе ки шумо чоп мекунед, хоҳ дар мақола бошад ва хоҳ дар сарлавҳа, хонандагони шумо ҳақиқӣ мешуморанд. Агар шумо танбалӣ ё сустӣ дошта бошед, шумо хавфи ба аудиторияи калон додани маълумоти носаҳеҳро доред.
   • Инчунин дар хотир доред, ки пас аз он ки иттилоот "дар онҷо" интишор карда мешавад, ислоҳи он хеле мушкил хоҳад буд. Хусусан, агар маълумот бо як ҳодисаи фоҷиабор, стресс ё доимӣ алоқаманд бошад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар соҳаи рӯзномаҳо аксҳои аксҳоро "хатҳои буриш" меноманд.
• Аксҳои аксҳои National Geographic намунаи хуби репортажҳои хурд мебошанд. National Geographic бо аксҳои худ шӯҳрат дорад, аммо аксари тасвирҳои дар маҷаллаҳо чопшуда ҳикояҳо доранд. Аммо, хонандагон майл доранд, ки аввал ба расм нигаранд, зери матнро хонанд, дубора расмро бубинанд ва сипас тасмим гиранд, ки тамоми матлабро хонад. Сарлавҳаи хуб кори кӯмак ба хонандагон аз дидани расмҳо ба хондани мақолаҳо хоҳад буд.
• Тасвирҳо ва сарлавҳаҳо бояд якдигарро пурра кунанд. Онҳо якҷоя қиссаро нақл мекунанд. Аксҳо ва сарлавҳаҳо бояд пешгирӣ карда шаванд. Сарлавҳаҳо бояд ба расм кӯмак кунанд, ки он кай, дар куҷо, дар куҷо сухан меравад, аммо тасвир кори бедор кардани эҳсосотро иҷро мекунад.
• Ҳамчун суратгир, шумо бояд дафтарҳо, қалам / қалам бо рӯйдодҳои аксбардориатонро биёред. Вақти байни аксҳоро ё ҳангоми интизори мавзӯи худ истифода баред, номи тасвирро дар расмҳо ба қайд гиред ва дурустии онро тафтиш кунед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми навиштани шарҳҳо, шарҳҳои хондаатонро ба ёд оред ва печида бошед. Масалан, баъзе сайтҳои хабарӣ метавонанд тасвирҳои саҳҳомиро истифода баранд, зеро онҳо аксҳои воқеии рӯйдодро надоранд. Ин ҳам хуб аст, аммо саҳмия акси воқеӣ нест, бояд дар сарлавҳа қайд карда шавад.