Рӯшантар гап занед

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Оҳистатар сӯҳбат кунед
Усули 2 аз 3: Механизмҳои нутқи худро такмил диҳед
Усули 3 аз 3: Нутқи худро машқ кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Агар шумо возеҳ ва муассир ҳарф занед, шумо метавонед аксар вақт фаҳмонед, ки чӣ дар назар доред. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ба сусттар ба гуфтор одат кунед, ҳамаи ҳиҷоро бодиққат талаффуз кунед ва беҳтар баён кунед. Барои дақиқтар гап заданро ёд гирифтан, ба шумо лозим аст, ки вақтро сарф кунед, то бисёр машқ кунед ва дар сурати такрори хатои дигар худро такмил диҳед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Оҳистатар сӯҳбат кунед

Нафаси чуқур кашед. Пеш аз он ки ба суҳбат шурӯъ кунед, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед, то шушҳоятон тамом нашавад. Андешаҳои худро бодиққат интихоб кунед ва барбод надиҳед. Агар шумо сӯҳбатро ба таври тасодуфӣ оғоз карда, ба шумо вақт ҷудо накарда, барои ташкили фикрҳои худ сӯҳбат кунед, эҳтимол дорад, ки шумо зудтар ва ба таври номуайян сӯҳбатро оғоз кунед. Лаҳзае ҷудо карда, ба он чизе, ки гуфтанӣ ҳастед, диққат диҳед ва пас аз он ба таври бошуурона ба сухан оғоз кунед.
Ғур-ғурро бас кунед, возеҳ сухан гӯед ва калимаҳоятонро ифода кунед. Ҳама ҳиҷоро як ба як хонед. Равшан аст. Дар аввал барои он вақт ҷудо кунед, то шумо ҳар як садоро ба таври возеҳ ва алоҳида аз садоҳои дигар бишнавед. Вақти сухан гуфтанро тадриҷан зиёд кунед ва калимаҳоро тезтар пай дар пай то он даме, ки шумо бо суръати муқаррарӣ ҳарф занед, зудтар гӯед.
- Пеш аз талаффузи ҳамсадоҳо ба монанди "t" ва "b" боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳақиқат нафаскаширо қатъ мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарқи байни садонокҳо ба таври возеҳ шунида мешавад.
- Умед надоред, ки якбора пурра возеҳ сухан гӯед. Шояд ба шумо лозим ояд, ки ин корро дар як шабонарӯз якчанд соат гузаронед ва барои дуруст талаффуз кардани калимаҳои душвор шояд ба шумо ҳатто бештар машқ кардан лозим ояд.
- Ҳангоми танҳоӣ - дар мошин, дар кӯча гаштан, зарфшӯйӣ, бофтан ё дар назди оина машқ кунед. Ҳангоми гуфтугӯи воқеӣ шумо метавонед ҳиҷоро каме сусттар талаффуз кунед, аммо эҳтимолан шумо зудтар беҳтар хоҳед шуд, агар шумо барои такмил додани нутқи худ вақти ҷиддӣ гузоред.
Оҳистатар гап занед. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки як ё ду сонияи иловагӣ сарф кунед, пеш аз он, ки калимаҳоеро, ки гуфтан мехоҳед, аз даҳонатон барорад. Танаффус низ хуб кор мекунад, зеро он ба шарики сӯҳбататон вақт медиҳад, то ҳама чизеро, ки қаблан гуфта будед, аз худ кунад.

Усули 2 аз 3: Механизмҳои нутқи худро такмил диҳед

Грамматикаи худро машқ кунед. Агар грамматикаи шумо паст бошад, фикрҳо ва ғояҳои шумо шояд ба қадри кофӣ ба таври дилхоҳ дучор наоянд. Чунин гӯед, ки гӯё шумо иншо ё нома навишта истода бошед: бо сабр, услуб ва дақиқ.
- Кӯшиш кунед, ки ҳукмҳои худро дароз накашед. Агар шумо доимо ғулғула занед, эҳтимол дорад, ки шунавандагони шумо чизеро, ки шумо дар бораи он гуфта истодаед, нафаҳманд. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои худро ба қисмҳои фаҳмо тақсим кунед.
Луғати худро зиёд кунед. Аксар вақт шумо метавонед бо як калимаи мувофиқ назар ба як гурӯҳи калимаҳои нодаркор маънои худро беҳтар фаҳмонед. Кӯшиш кунед, ки маҳз калимаи даркориатонро ёбед ва пас онро то ҳадди имкон самаранок истифода баред. Эҳтиёт бошед, ки калимаҳоро нодуруст ва ё берун аз матн истифода набаред. Агар шумо ин тавр кунед, он чизе, ки шумо гуфтанӣ ҳастед, хеле камтар возеҳ хоҳад буд ва эҳтимол дорад, ки одамоне, ки бо онҳо сӯҳбат мекунед, шуморо ҷиддӣ қабул намекунанд.
- Як эҳтиёт: шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки одамоне, ки шумо сӯҳбат мекунед, калимаҳоро низ медонед. Шунавандагони худро ба назар гиред. Агар имконпазир бошад, калимаҳои камтар душворро истифода баред.
- Хондан роҳи беҳтарини васеъ кардани захираи луғат аст. Китобҳо, маҷаллаҳо, мақолаҳои рӯзномаро хонед; чизҳоеро бихонед, ки шуморо мафтун мекунанд, аммо чизҳоеро низ хонед, ки одатан нахондаед. Ва ҳар вақте, ки ба ягон калимае дучор оед, ки намедонед, онро меҷӯед.
- Кӯшиш кунед, ки рӯйхати калимаҳои муфидро нигоҳ доред, ки гуфтаҳои шуморо тақвият медиҳанд. Чӣ қадаре ки шумо онҳоро дар контексти ҷумла истифода баред, истифодаи ин калимаҳо ҳамон қадар табиӣтар мешавад - ва шумо интихоби калимаҳои мувофиқ беҳтар хоҳед шуд.
Пеш аз сухан гуфтан хуб андеша кунед. Пешакӣ фикр кардан дар бораи он чизе, ки шумо мегӯед, эҳтимолан шуморо ба калимаҳоятон камтар ҷалб кунад. Ҳатто агар шумо нақшаи калимаро ба нақша нагиред, ки чӣ мегӯед, ҳамеша хуб аст, ки лаҳзае барои мулоҳиза кардани ғояҳои худ ва барои худатон равшантар муайян кардани онҳо.
- Аввал ин калимаҳоро пеш аз баланд гуфтан ба худ дар хомӯшӣ гӯед. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки шумо калимаҳоро дуруст талаффуз кунед.
Бо интонацияи дуруст гап занед. Вақте ки шумо савол медиҳед, шумо бояд дар охири ҷумла садоятонро каме баландтар кунед, дар ҳоле, ки бо ҷумлаи ғайрипурсӣ қатрон бояд ба самти поён афтад, то ҳукм равшан ва ҳалкунанда бошад. Ба кадом суханон бояд диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки интонацияи худро аз будаш зиёд нишон диҳед, ҳамон тавре ки ҳангоми хондани ҳикоя ба кӯдак.

Усули 3 аз 3: Нутқи худро машқ кунед

Даст кашидан аз twisters забон. Машқ кардан бо ҷумлаҳое, ки талаффузашон душвор аст, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳангоми сӯҳбати ҳаррӯза равшантар сухан гӯед. Оҳиста оғоз кунед ва сипас миқдори вақти гуфтугӯро тадриҷан зиёд кунед, то шумо бо суръати муқаррарӣ ҳарф занед. Кӯшиш кунед, ки ҳиҷоҳои душворро пайдо кунед: Агар шумо дар талаффузи калимаҳое, ки дар дохили онҳо "B" душворӣ мекашед, дучор оед, забонҳои калимаҳоро, ки калимаҳои бисёреро бо "B" дар бар мегиранд, бигӯед.
- Барои калимаҳое, ки "B" доранд, печутоби забонии зеринро санҷед: Брамметье, бародари хуби пивопазӣ Брехтье, дар тан кӯтоҳ, биринҷӣ, мактуб ва як пора нони қаҳваранг бо брукелен ба пули васеъ равон шуд.
- Барои калимаҳо бо "D" шумо метавонед инҳоро санҷед: Мураббии саҳна бо тозакунии стагека ва матои тозакунандаи стагека қаҳвахонаро сайқал медиҳад.
- Барои омӯхтани садои "F" ин буриши забонро санҷед: Фаронса ба фаронсавӣ бо фаронсавӣ мегӯяд, Оё фаронсавӣ бо фаронсавии фаронсавӣ аст? "" Не ", фаронсавӣ ба фаронсавӣ бо фаронсавӣ мегӯяд," фаронсавӣ ба фаронсавӣ фаронсавӣ аст.
- Ва пеш аз машқи садои ҳарфи "К", кӯшиш кунед: Писаре, ки мӯйсафеди хушрӯйро бурида ва хеле зебо мекунад. Аммо хизматгори Knaap сартарошаки зебо зеботар аз он ки Knaap сартарошаки зебо худашро мебурад ва мебурад.
Маслиҳати мутахассис
Ҷумлаҳоро такрор ба такрор такрор кунед. Ҳар як ҳиҷоро бодиққат талаффуз карда, хеле оҳиста ва возеҳ оғоз кунед: "Ороиши ороишӣ мӯйсафедро бо тозакунии стакан ва матои тоза кардани стагека ҷило медиҳад." Пас кӯшиш кунед, ки тезтар ва тезтар ҳарф занед, аммо барои муддате равшан. Агар шумо ба баъзе калимаҳо пешпо хӯред, таваққуф кунед ва аз нав оғоз кунед. Бо амалияи пайваста, шумо метавонед аз худ кардани ҳиҷаҳои душворро низ омӯзед.
Ҳангоми сӯҳбат ба худ эътимод дошта бошед. Аз баланд ва возеҳ сухан рондан натарсед. Хондани матни навиштаи дигарон - шеърҳо, китобҳо ё каҷҳои забон - ин як усули аълои эътимоди худ аст. Аз аввал то ба охир возеҳ ва боэътимод сухан гӯед - ҳамон тавре ки оғоз кардед, тамом кунед! Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ мехоҳед бигӯед, ва маънои он дар суханони шумо равшантар хоҳад баромад.
- Агар шумо майл дошта бошед, ки дар зери лаб сӯҳбат кунед ё калимаҳоятонро зуд гӯед, шикастани он қолаб ва равшан сухан гуфтан душвор аст. Ҳангоми сухан гуфтан кӯшиш кунед, ки сӯҳбат мекунед. Танҳо ба калимаҳо, маънои онҳо ва зебоии онҳо диққат диҳед. Дар ин бора дер фикр накунед.

Маслиҳатҳо

Онро содда нигоҳ доред. Баъзан шарҳи оддӣ танҳо ба шумо барои равшан сухан гуфтан лозим аст.
Кӯшиш кунед, ки овози худро сабт кунед, то шумо худро гӯш кунед. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар болои чӣ кор кунед.
Ҳангоми сухан гуфтан даҳони худро васеътар кушода, калимаро аз будаш зиёд нишон диҳед. Мисли сурудхонӣ: шумо бояд даҳони худро кушоед. Шояд шумо инро ҳанӯз пайхас накарда бошед, аммо кушодани даҳонатон садои шуморо равшантар мекунад.
Бо дӯстон ё оила ҳамчун аудитория машқ кунед. Бубинед, ки оё онҳо акнун, ки шумо машқ мекардед, шуморо беҳтар мефаҳманд.
Ҳангоми сӯҳбат, вақт ҷудо карда, аз шарики сӯҳбататон бипурсед, ки оё ӯ он чиро, ки шумо гуфтанӣ ҳастед, иҷро карда метавонад. Агар онҳо шуморо пайравӣ карда натавонанд, кӯшиш кунед он чизеро, ки шумо гуфтаед, ба тарзи дигар баён кунед.
Сарояндагон ёд медиҳанд, ки забонашонро ба пушти дандонҳои поёни худ ҷойгир кунанд ва дар он ҷо истироҳат кунанд, ба истиснои истифодаи калимаҳое, ки ҳарфҳои ҳаракатдиҳии забонро талаб мекунанд (ба монанди "L", "T" ва садоҳо бо "M" ё an 'N.' Ҳамин тариқ, шумо имкон медиҳед, ки ҳаво бе даҳони худ ба воситаи даҳони худ ҳаракат кунад, зеро ба ҷои он калимаҳое, ки шумо гуфтанӣ будед, ба шакли даҳони шумо аз ҳад зиёд диққат медиҳед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба қадри кофӣ баланд сухан мегӯед, аммо на он қадар баланд.
Ҳангоми сухан гуфтан ҳамеша кӯшиш намоед, ки ба худ эътимод пайдо кунед.

Огоҳӣ

Ҳангоми сӯҳбат бо дигарон он чизе, ки мехоҳед бигӯед, аз ҳад зиёд фикр накунед. Имкон дорад, ки шумо вазъро танҳо ҳамин тавр бадтар мекунед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон табиӣ дучор оед; кӯшиш кунед, ки танҳо дар бораи он чизе, ки он вақт мегӯед, фикр кунед, на он чизе, ки шумо оянда мегӯед. Кӯшиш кунед, ки калимаҳо аз даҳони шумо дар ҷараёни табиӣ ҷорист.