Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 2: Кӯшиш кунед, ки тафаккури худро тағир диҳед
• Қисми 2 аз 2: Боварӣ дошта бошед

Оё шумо хеле шармгинед, аммо орзуи боз ҳам кушодтар шуданро доред, то шуморо дар охир шунаванд? Оё шумо аксар вақт худро дар ширкатҳо чашмрас ва беназорат ҳис мекунед? Оё шумо мехоҳед, ки овози шумо ҳисоб карда шавад? Аз шармгинии шумо оё фаъолияти академии шумо зарар мебинад? Албатта, айби шумо нест, ки шумо аз таваллуд нисбат ба аксари одамон каме шармгинтаред, аммо ин монеаро бо кӯшиши андаке бартараф кардан мумкин аст. Зеҳни худро тағир диҳед ва саъй кунед, ки ба худ эътимод пайдо кунед ва ин эътимодро ҳангоми муошират бо дигарон нишон диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Кӯшиш кунед, ки тафаккури худро тағир диҳед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки худро беҳтар фаҳмед. Шумо метавонед новобаста аз вазъият ҳамеша хиҷолат кашед. Ё шояд шумо танҳо дар ширкатҳои бузург ва дар чорабиниҳои мухталифи васеъ асабӣ ва хомӯшед. Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки шуморо дақиқ метарсонад ва эҳтиёт мекунад, таҳлил кунед. Донистани он чӣ шуморо шарм медорад, бартараф кардани онро хеле осон хоҳад кард.Илова бар ин, дарк кардан бамаврид аст, ки шармгинӣ дар шахсияти шумо сифати доимӣ нест; ин танҳо монеаест, ки дар роҳи шумо истодааст.
   • Шумо набояд диққати худро танҳо ба он чизе равона кунед, ки шумо бояд онро беҳтар кунед ё ислоҳ кунед. Дар бораи ҷиҳатҳои қавӣ ва сифатҳои ғолиб фаромӯш накунед. Шояд шумо каме ақибмонда ва шармгин бошед, аммо дар айни замон шумо дар фаҳмидани одамон хубед ва онҳоро хуб мефаҳмед.
   • Илова бар ин, шумо метавонед бифаҳмед, ки оё ягон ҳолати мушаххас (як навъ "лангар") вуҷуд дорад, ки ҳисси шармгинии шуморо ба вуҷуд меорад? Шояд шумо худро дар ягон намуди чорабиниҳои расмӣ (ё ғайрирасмӣ) хиҷолат ҳис мекунед? Оё синну сол ва мақоми ҳамсӯҳбати шумо ба намуди шармгинӣ таъсир мерасонад?
2. 2 Қувватҳои худро эҷод кунед. Пас аз фаҳмидани он, ки шумо дар кадом соҳаҳо бартарӣ доред, кӯшиш кунед, ки дар он соҳаҳо ва малакаҳо кор карда, онҳоро такмил диҳед. Ин ба баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ ва эътимоди худ мусоидат мекунад.
   • Масалан, агар шумо донед, ки шумо одамонро хуб дарк мекунед ва онҳоро хуб мефаҳмед, ба ин маҳорат таваҷҷӯҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки онро инкишоф диҳед. Ба одамон дар ҳақиқат ҳамдардӣ кунед. Ин бастани гуфтугӯ бо бегонаҳоро хеле осон хоҳад кард.
3. 3 Мунтазир нашавед. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кадоми мо комил нестем. Нагузоред, ки ноумедии нокомилӣ ба худбаҳодиҳии шумо таъсир расонад. Дар акси ҳол, ин ноумедӣ боиси худкушии боз ҳам бештар мегардад ва дар ҳолатҳои вазнин ҳатто метавонад ба депрессия оварда расонад. Аз ин рӯ, ба ҷои он ки тамоми диққати худро ба он соҳаҳои ҳаёт ва шахсият равона кунед, ки шумо бояд онҳоро рушд диҳед ва такмил диҳед, кӯшиш кунед, ки ба он чизҳое, ки аллакай хуб ҳастед, таваҷҷӯҳи кофӣ зоҳир кунед.
   • Дар хотир доред, ки нокомӣ ва худсохт ҷузъи ҷудонашавандаи раванди омӯзиш аст, аз ин рӯ пеш аз муваффақ шудан ба шумо лозим меояд, ки борҳо ноком шавед.
4. 4 Дар симои худ кор кунед. Дар асл, худро хеле шармгин гуфтан ва аз муошират бо дигарон даст кашидан хеле осон аст. Аммо шармгин будан ба он монанд нест, ки ронда, ғайриоддӣ ё аҷиб аст. Ба шумо лозим нест, ки ба ҳама мутобиқ шавед ва кӯшиш кунед, ки бо мардум омезед. Танҳо дар бадани худ бароҳат буданро омӯзед.
5. 5 Воситаҳои ахбори оммаро истифода баред. Агар шумо табиатан хеле шармгин бошед, аввал кӯшиш кунед, ки малакаҳои муоширати онлайни худро кор кунед. Масалан, кӯшиш кунед, ки тавассути шабакаи иҷтимоӣ бо касе шинос шавед ё беҳтар шинос шавед. Воситаҳои ахбори омма набояд ҷойгузини муоширати воқеӣ бошанд, аммо он метавонад ба шумо дар муошират бо одамоне, ки мехоҳед беҳтар шинос шавед, худро бароҳат ҳис кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо ин шахс дар бораи худ нақл карда, манфиатҳои муштарак пайдо кунед. Шояд шумо аз он ҳайрон шавед, ки бо ин шахс шумо афзалиятҳои умумӣ, писандидаҳо ва нохушнудҳо доред.
   • Аз форумҳои васоити ахбори иҷтимоӣ дур шавед, ки дар он одамон шармгинии худро муҳокима мекунанд, зеро одатан дар чунин баҳсҳо одамон танҳо аз ин мавзӯъ шикоят мекунанд ва "гап мезананд", ҳеҷ роҳи ҳалли мушкилотро пешниҳод намекунанд.
6. 6 Пеш аз оғози сӯҳбат бо касе коре кунед, ки ба шумо писанд аст. Масалан, агар шумо аз як ҳизби дарпешистода ё як чорабинии дигар сахт нигарон бошед, пеш аз рафтан ба он ҷо коре ба шумо писанд меояд. Масалан, хондани китоби хуб, гӯш кардани мусиқӣ, нӯшидани қаҳва - ҳама гуна фаъолияте, ки ба шумо маъқул аст, хуб аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки таваҷҷӯҳи бештар ва ошкоро ҳис кунед.
   • Пеш аз рафтан ба як чорабинӣ якчанд машқҳои ҷисмониро санҷед, то асабҳоятонро ором кунед ва каналеро, ки адреналинро дар роҳи худ бармегардонад, кумак кунед.
7. 7 Ба ҳаёт назари мусбӣ доштанро омӯзед. Агар шумо фаҳмед, ки вақтҳои охир танҳо чизҳои манфиро мушоҳида кардаед, кӯшиш кунед, ки ба мусбат диққат диҳед. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки нисбати худ ва дигарон камтар танқид кунед.
   • Масалан, агар шумо худро дар назди як шахси ношинос хиҷолат ё асабӣ ҳис кунед, ба вазъият аз нуқтаи назари мусбӣ нигоҳ кунед: шумо шиносоии нав хоҳед кард.

Қисми 2 аз 2: Боварӣ дошта бошед

1. 1 Нақша тартиб диҳед. Аз хурд оғоз кунед. Аввалан, шумо бояд барои нигоҳ доштани тамоси чашм ҳангоми сӯҳбат каме кӯшиш кунед. Ба таври дигар, шумо метавонед як чизи ғайриоддӣ кунед, ки қаблан накарда будед (масалан, шумо метавонед бо тағир додани мӯи худ оғоз кунед). Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо мурури замон далерӣ ва эътимод пайдо кунед, ҳатто агар дар назари аввал ин ба шумо як қадами даҳшатовар ва аҷиб менамояд.
   • Агар шумо дар оғози сӯҳбат мушкилот дошта бошед, дар бораи он фикр кунед, ки ба духтар чӣ таърифҳо гуфта метавонед ва ба ӯ кадом саволҳоро дода метавонед. Ин барои зуд зинда шудани сӯҳбат ва "сӯҳбат" бо ҳамсӯҳбат кумак мекунад.
2. 2 Ба коре шурӯъ кунед. Масалан, барои омӯхтани чизи нав ба курс ё бахш сабти ном кунед ё ҷомеаи мавриди таваҷҷӯҳ пайдо кунед. Ин барои шумо имконияти хубе фароҳам меорад, то мунтазам бо одамони бегона, ки шояд бо онҳо дӯст бошед, муошират кунед.
   • Дар хотир доштан бамаврид аст, ки шумо шояд дар аввал худро нороҳат ҳис кунед, аммо шумо ба он одат хоҳед кард. Ҳар ҳафта бо одамони гуногун дар гурӯҳҳои гуногун машқ кунед. Бо мурури замон, ин барои шумо осонтар ва осонтар мешавад.
   • Ташкилотҳои хуб барои рафъи шармгинӣ ва эътимод ба худ вуҷуд доранд. Масалан, дар байни онҳо бахшҳои суханронӣ, тренингҳо оид ба санъати муошират ва пикапро қайд кардан мумкин аст.
3. 3 Аз гуфтан дар бораи худ натарсед. Агар шумо ногаҳон дарк кунед, ки шумо ҳатто дар ҳақиқат намедонед чӣ бигӯед, танҳо нақл кунед, ки вақтҳои охир дар ҳаёти шумо чӣ воқеаҳои ҷолиб рӯй додаанд. Озод ҳис кунед, ки ҳамчун шахси фаъол ва ҷолиб вохӯред (ки шумо бешубҳа ҳастед) ва инчунин аз мубодилаи баъзе лаҳзаҳои ҳаёти худ бо шахси дигар натарсед.
   • Фаромӯш накунед, ки ба шахси дигар ва ҳаёти ӯ таваҷҷӯҳ кунед - ин як роҳи хуби идома додани сӯҳбат аст. Бо амалияи каме, шумо метавонед ба осонӣ ҳама гуна сӯҳбатро дастгирӣ ва инкишоф диҳед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо шахси дигар ба шумо имкон медиҳад, ки самимӣ ва ҳатто осебпазир бошед, ба таҳкими муносибатҳо мусоидат мекунад ва сӯҳбатро табиӣ ва ошкоротар мекунад.
4. 4 Истироҳат карданро омӯзед. Усулҳои оромкунандаи нафаскашӣ ё машқро барои мубориза бо изтироб кашф кунед. Танҳо чашмони худро пӯшед ва чанд нафаси чуқур кашед, то ором шавед ва ақли худро аз фикрҳои нолозим тоза кунед. Маслиҳатҳоро гӯш кунед, то ба шумо барои беҳтар кардани малакаҳои муошират ва рафтори иҷтимоии шумо дар маҷмӯъ кӯмак расонанд.
   • Масалан, шумо метавонед усулҳои визуализатсияро омӯзед. Чашмонатонро пӯшед ва як сенарияро тасаввур кунед, ки дар он шумо хушбахт ва боварӣ доред. Ин дар ҳақиқат ба шумо шахси боваринок шуданатон кӯмак мекунад (ё ҳадди ақал аз тарси худ халос шавед).
5. 5 Вақти бештарро бо одамони дигар гузаронед. Мунтазир нашавед, ки лаҳзаи беҳтарин ва вазъи муносиб барои санҷидани дастатон дар муошират ва амалия. Агар шумо шармгин бошед ва боварии бештар пайдо кардан хоҳед, қадами аввал ин аст, ки худро дар як ҳолати муоширати иҷтимоӣ гузоред, ки дар он шумо қобилияти муошират ва сӯҳбат бо дигарон дошта бошед.
   • Эҳсоси тарсу ҳаросро қабул кунед. Дар хотир доред, ки эътимод бо амал меояд. Пас аз кӯшиши аввалини қатъӣ ва далер шудан ноумед нашавед. Такрор ба такрор кӯшиш кунед ва муошират бо дигарон осонтар мешавад.
6. 6 Барои одамони дигар кори хубе кунед. Ба ҷои тамаркуз ба шармгинӣ ва изтироби шумо, диққататонро ба корҳои хуб ва кӯмак ба одамон равона кунед. Барои кӯмак ба шахсе, ки ба кумаки шумо ниёз дорад, вақт ҷудо кунед. Ба шумо умуман ягон кори умумиҷаҳонӣ лозим нест.
   • Танҳо бо дӯстдоштаи худ, ки худро танҳоӣ ҳис мекунад, вақт гузаронед; Хӯрдани хӯроки нисфирӯзӣ бо дӯсте, ки ба кумаки шумо ниёз дорад, на танҳо эътимоди шуморо афзун мекунад, балки ба одамони дигар низ фоида меорад.
   • Илова бар ин, шумо ҳамеша метавонед ба одамони дигар таваҷҷӯҳ зоҳир карда, ба онҳо саволҳои кушодаро диҳед, ки метавонанд ҳангоми рафъи шиддати ҳалим кумак кунанд. Одатан, одамон аз сӯҳбат дар бораи худ лаззат мебаранд, аз ин рӯ ин як стратегияи хеле хубест барои идома додани сӯҳбат ва ғалаба бар шахси дигар.
7. 7 Ба як ҳолати боэътимод ворид шавед. Бо чашм тамос гиред, манаҳро боло кунед, китфҳоятонро рост кунед. Танҳо дар ин вазифа ҳадди аққал 2 дақиқа нишинед ва изтироби шумо 25%кам мешавад.
   • Масалан, ба як слул нишинед ва дастҳоятонро ба паси сар гузоред, ангуштҳо ба ҳам мепайванданд. Ё бо пойҳои худ то паҳнои китф истода, дастҳоятонро ба камаратон гузоред. Ҳардуи ин мавқеъҳо дар бораи эътимод ва қувват сухан мегӯянд.
8. 8 Оромона ва оҳиста сухан гуфтанро машқ кунед. Оромона ва оҳиста сухан гуфтан низ метавонад ба шумо ҳангоми истироҳат асабоният диҳад. Шумо ҳатто метавонед танҳо сухан гуфтанро машқ кунед: танҳо оҳиста чизеро бо овози баланд хонед, сипас ба муошират бо одамон ва суханронии оммавӣ гузаред. Агар шумо ногаҳон худро ба "гиря" -и зуд ва ташвишовар гирифтор кунед, танҳо истед ва нафаси чуқур кашед, пас идома диҳед.
9. 9 Худат бош. Шумо ки бошед ва худро озодона баён кунед! Иштибоҳан бовар накунед, ки шумо бояд дар байни ҳамаи одамони шинохта ошкоро, муошираткунанда ва ғайриоддӣ бошед. Шумо метавонед худро оромтар ва оромтар баён кунед. Ташвиш накашед, ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд. Муҳимтар аз ҳама баланд бардоштани худбаҳодиҳии шумост-ин роҳи боэътимоди эътимод ба худ шудан аст.
   • Гумон накунед, ки шумо бояд ҳамеша ва дар ҳама ҳолат худро бароҳат ва боварӣ ҳис кунед. Шумо метавонед фаҳмед, ки дар баъзе ҳолатҳо шумо метавонед изтироби худро бартараф кунед ва дар баъзе ҳолатҳо шумо наметавонед. Масалан, шумо метавонед комилан қодир бошед, ки муоширатро дар як ширкати хурд нигоҳ доред, аммо шумо аз муошират дар чорабиниҳо ва зиёфатҳои калон нафрат доред.
10. 10 Агар шармгинӣ ба миқёси ҷаҳонӣ расида бошад ва шуморо аз зиндагии муқаррарӣ боздорад, аз равоншинос кӯмак пурсед. Дар хотир доред, ки аз ҳад зиёд фурӯтан будан барои бисёр одамон як масъалаи хеле маъмул аст, аммо дар баъзе ҳолатҳо он метавонад ба сифати зиндагӣ таъсири ҷиддӣ расонад. Агар ин тавр бошад, вақти он расидааст, ки аз психолог ё психотерапевт кӯмак пурсед.
    • Масалан, агар шумо аз пешгирӣ аз ҷамъомадҳои иҷтимоӣ шарм доред, агар шумо натавонед дар кор ё мактаб кор кунед, агар шармгинӣ шуморо сахт ба ташвиш орад, эҳтимол дорад, ки онро танҳо бо ёрии мутахассиси соҳаи солимии равонӣ ҳал кардан мумкин аст.