Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Қисми 1: Ташхиси мушкилоти муносибатҳо
• Усули 2 аз 3: Қисми 2: Ҳалли мушкилоти худ
• Усули 3 аз 3: Қисми 3: Ҳифзи сулҳ

Ҳамаи мо мехоҳем, ки аз хотима ёфтани муносибатҳо канорагирӣ намоем, хусусан вақте ки мо набояд. Аммо чӣ гуна шумо чанд лағжиши роҳро аз чуқуриҳои ҷиддӣ фарқ карда метавонед? Чӣ тавр шумо онҳоро ҳамвор карда метавонед? Барои омӯхтани тарзи рафъи он мушкилот ва рушди муносибатҳои устувори дарозмуддат хонед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Қисми 1: Ташхиси мушкилоти муносибатҳо

1. Эътироф кунед, ки шумо мушкилот доред ва мехоҳед ба он муқобилат кунед. Эҳсоси норозигӣ ё ҷудоӣ аз шарики худ метавонад нишонаҳои мушкилоти ҳалшаванда ва ҳалношуда бошад. Оё шумо ягон бор дар бораи фиреб фикр мекунед? Шумо мебинед, ки ҳамсаратон дигар шудааст? Оё наздикии камтар вуҷуд дорад? Далелҳои бештар?
2. Масъалаҳои хурду калонро фарқ кунед. Бояд дарк кард, ки монеаҳои асосӣ дар муносибат, ба мисли хушунати эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ, бартараф карда намешаванд. Барои беҳбуди чизе, ки арзанда нест, вақту қувватро беҳуда сарф кардан фоидае надорад. Қисми ин дарк низ фарқи байни "ихтилоф" ва "баҳс" -ро мебинад.
   • Ихтилофи назар, тавре ки ин калима бармеояд, ихтилофи назар аст. Дар ҳоле, ки шумо метавонед хашмгин шавед, овози худро баланд кунед ва асабонӣ шавед, ихтилофи назар ба як масъала ё мавзӯи мушаххас равона карда шудааст. Шумо метавонед дар бораи он ки кӣ бояд зарфҳоро бишӯяд, розӣ нестед. Гарчанде ки ин метавонад як масъалаи шахсӣ ба назар расад - он метавонад дар бораи масъулият бошад - ихтилофот боқӣ мондааст. Ин гуна мушкилот чизҳое ҳастанд, ки ҳалли худро меёбанд.
   • Далел шахсӣ аст. Вақте ки шумо бо касе баҳс мекунед, як намуди манбаи эҳсосоти нисбатан мураккабе ба амал меояд, ки аксуламал ва амалҳои шуморо роҳнамоӣ мекунанд. Агар як тавзеҳи тасодуфӣ дар бораи напӯшидани зарфҳо зуд ба як муноқишаи шадид бо айбдоркуниҳо гаштаю баргашта табдил ёбад, ё шумо мунтазам ва бошуурона ба ҳамсаратон чизе гӯед, то ӯро таҳрик диҳад, ин нишонаест, ки масъалаҳои мураккабтаранд, ки мумкин нест. ҳалшаванда.
   • Агар ягон вақт муноқиша ба зӯроварии ҷисмонӣ табдил ёбад, он бояд ҳамчун аломати мушкилоти хеле ҷиддӣ ҳисобида шавад. Дар ҳақиқат наҷот додани муносибатҳое, ки зӯроварии ҷисмониро истифода мебаранд, тақрибан ғайриимкон аст.
3. Проблемаро муайян кунед. Барои он ки ин мушкилотро бо шарики худ муҳокима карда тавонед ва умедворем, ки онҳоро ҳал намоем, ин танҳо ёдовар шудан ба он кӯмак мекунад. Оғоз кардани гуфтугӯи ҷиддӣ дар бораи муносибати шумо метавонад хеле душвор бошад, агар шумо танҳо гуфтанатон бадбахт бошед, аммо намедонед, ки чаро.
   • Шояд навиштани эҳсосоти шумо муфид бошад. Он чизҳоеро, ки дар муносибатҳои шумо бадбахт, нороҳат ва ё ғамгин мешаванд, номбар кунед. Корҳоеро нависед, ки шарики шумо мекунад, ки шуморо чунин ҳис мекунад.
   • Ин сохтро истифода кунед: "Вақте ки мо ___________, ман ______________ ҳис мекунам". Ин ба оғоз кӯмак мекунад. Кӯшиш кунед, ки шарики худро барои ҳама чиз гунаҳкор накунед, бо гузоштани ҳукми "Шумо ..." аз ҳад зиёд. Ба ҷои "Агар шумо ба ҷои ман бо дӯстонатон баромадан маро танҳо ҳис мекунад "шумо метавонед бигӯед" агар мо якҷоя набудан, худамро номатлуб ҳис мекунам ".
   • Агар шумо даҳ дақиқа абарқудратҳо медоштед, дарҳол дар муносибатҳои худ чиро тағир додан мехоҳед? Ин машқ метавонад возеҳӣ барои муайян кардани он, ки шумо аз он норозӣ ҳастед, фароҳам орад. Фарқи байни "Ман мехоҳам, ки вай камтар рақобатпазир бошад" ва "Ман мехоҳам бо табиати рақобатпазираш зиндагӣ карданро ёд гирам".
4. Он чизе, ки ба шумо дахл дорад, авлавият диҳед. Проблемаҳои кашфкардаатонро номбар кунед ва онҳоро мувофиқи аҳамият дар эҳсосоти худ ва шарики худ ҷобаҷо кунед. Нақши худро дар ҳар мушкилот ва нақши шарики худро нависед. Ростқавл бошед.
   • Оё тарси шумо аз осебпазирӣ шуморо аз кушодани шарики худ бозмедорад? Оё мумкин аст, ки шумо нороҳатед, зеро шарики шумо чизи ба худатон маъқулро кашф кардааст, ки шуморо хиҷолатзада мекунад? Оё шумо аз шарики худ чизе берун мекунед, зеро мехоҳед дуруст гӯед? Пеш аз он ки бо шарики худ дучор оед, аввал инҳоро аз худ бипурсед.
   • Дар ниҳоят, шумо бояд ба назар гиред, ки оё шумо чизҳоеро, ки шуморо нисбати шарики худ ба хашм меоранд, нисбат ба омодагии ӯ ба тағирот қабул карда метавонед, то фазои пурмуҳаббати таҳаммулпазирро барои муҳокимаи ин ҳиссиёт фароҳам оваред. Ҳарду иштирокчии муносибат бояд худашон бубинанд, ки барои муносибат чӣ хуб ва бад аст. Шумо ба ҳамон рафтори меҳрубонона, ба ҳамон миқдор ҷой ва ба ҳамон ростқавлӣ аз ҷониби ӯ умедворед.

Усули 2 аз 3: Қисми 2: Ҳалли мушкилоти худ

1. Кӯшиш кунед, ки бо шарики худ муоширати самаранок кунед. Асоси бисёр мушкилоти муносибатҳо набудани алоқа мебошад. Агар шумо ба мо нагӯед, ки чӣ чиз шуморо ба ташвиш меорад, ислоҳи он ғайриимкон аст.
   • Барои сӯҳбат таъин кунед. Хусусан, агар шумо бо мактаб, кор ё фарзандон банд бошед, шумо бояд вақти сӯҳбатро ҷудо кунед. Телефонҳои худро хомӯш кунед, телевизор тамошо накунед дар ҳоле ки шумо сӯҳбат мекунед ва аз ҳама чизҳои парешон худдорӣ кунед. Агар он тамоми шомро талаб кунад, тамоми шомро гиред. Дар вақти бад бо шарикатон сӯҳбати ҷиддӣ накунед, вагарна вай ҳамла ба вуқӯъ мепайвандад ва муҳофизат мекунад. Оромона пурсед: "Оё мо пагоҳ сӯҳбат карда метавонем? Ба фикри ман, мо бояд ҳаворо аз баъзе чизҳо тоза кунем."
   • Фаъолона гӯш кунед. Ҳангоми сӯҳбат шарики худро тамошо кунед. Нишастед ва бо телефони худ бозӣ накунед, ҳатто агар шумо худро нороҳат ҳис кунед. Шарики худро халалдор накунед. Ҳатто агар шарики шумо эҳсосотӣ гирад ҳам, эҳтиром кунед ва боадаб бошед.
   • Агар ба шумо душвор аст, ки ин гуна гуфтугӯҳо бидуни баланд кардани садо баланд шаванд, кӯшиш кунед, ки дар боғ ё тарабхонае вохӯред, ки дар он ҷо дод задан шармовар аст.
2. Дар бораи тағир додан якҷоя тасмим гиред. Муносибати шумо бастаи куллист. Агар ҳангоми баррасии масъалаҳо пайдо шавад, ки шарики шумо наметавонад онро дарк кунад ё намехоҳад ва шарики шумо нақши худро тағир додан намехоҳад, шояд вақти хотима ёфтани муносибатҳо расида бошад. Агар шумо метавонед ба мувофиқа расед ва якҷоя тасмим гиред, ки мехоҳед ба сӯи беҳтар тағйир диҳед, раванди шифоёбӣ метавонад оғоз ёбад.
3. Муносибати худро дар ҷои аввал гузоред. Яке аз мушкилоти калонтарин дар муносибат ин аст, ки оташ оҳиста хомӯш мешавад. Дар ниҳоят, шумо дигар нафареро, ки бо ӯ гуфтугӯ карда метавонистед, ки чанд соат ҷолиб бошад, намеёбед. Аммо омӯхтани оташро омӯхтан метавонад яке аз калидҳои муносибатҳои дарозмуддат бошад.
   • Корҳоеро, ки дар ибтидо карда будед, дубора иҷро кунед. Якдигарро таъриф кунед, санаҳоро ба нақша гиред ва ба ҳамдигар тӯҳфаҳо тақдим кунед. Ва миннатдории худро нишон диҳед, агар шумо ӯро дӯст медоред.
4. Вазифаҳоро тақсим кунед. Эҳсоси нобаробарӣ метавонад дар муносибатҳои дарозмуддат афзоиш ёбад. Агар яке аз шарикон ҳис кунад, ки ӯ бояд аз ҳад зиёд кор кунад ва ба қадри кофӣ қадр карда нашавад, ин метавонад боиси баҳсҳо гардад.
   • Ҳама корҳои хонаро нависед ва тақсим кунед, то масъулиятҳо равшан бошанд. Агар шумо ҳамеша касе бошед, ки бояд ба назди шарики худ бо мошин ё қатора равед, дар бораи он чизе фикр кунед, ки онро одилона тақсим кунад.
5. Маҳрам бошед. Масъалаҳои ҷинсӣ дар ҳама гуна муносибатҳо дар баъзе мавридҳо пайдо мешаванд, аммо ҳамсароне, ки якдигарро дӯст медоранд, метавонанд ин мушкилотро ҳал кунанд, агар онҳо ростқавл бошанд, ба якдигар эътимод дошта бошанд ва муоширати хуб дошта бошанд. Ба ин вақт сарф кардан ва дар бораи алоқаи ҷинсии худ ва ҳамсаратон омӯхтан ҷузъи муҳими муносибатҳои тӯлонист.
   • Ба шарики худ хабар диҳед, ки шуморо чӣ рӯй медиҳад. Агар ҷинс каме дилгиркунанда ё муқаррарӣ шавад, ба шарики худ хабар диҳед ва алтернативаҳо пешкаш кунед. Рӯйхати хоҳишҳоро тартиб диҳед ва онро бо шарики худ мубодила кунед. Баъзан дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кардан душвор буда метавонад, аммо навиштани он метавонад онро каме нороҳат кунад.
   • Стихиявӣ бошед. Агар танҳо гоҳ-гоҳе шумо бо шарики худ танҳо бошед, каме кор кунед ва шарики худро дар танаффуси нисфирӯзӣ ба ҳайрат оваред.

Усули 3 аз 3: Қисми 3: Ҳифзи сулҳ

1. Нигоҳ кунед, ки муносибати шумо чӣ гуна аст. Хуб аст, ки кабина дар ҳар чанд моҳ сабт карда шавад. Шояд ба шумо лозим ояд, ки баъзе масъалаҳои қаблан баррасишударо дубора хонед. Агар кор ба назар намерасад, шумо бояд ба онҳо диққати бештар диҳед. Агар шумо дарвоқеъ кӯшиш кунед, ки тағир диҳед, аммо шарики шумо дар як банд мондааст, вақти он расидааст, ки барои сӯҳбати хуб.
2. Барои оянда нақша тартиб диҳед. Агар шумо қарор додаед, ки дар муносибатҳои худ ба кор шурӯъ кунед ва барои ҳалли масъалаҳо ва якҷоя мондан фаъолона чораҳо андешед, шумо бояд нақшаҳо тартиб диҳед. Бо гузашти вақт, орзуҳои шумо метавонанд аз орзуҳои ҳамсаратон фарқ кунанд ва шуморо дар байни манфиатҳои худ ва нисфи дигари шумо монанд кунанд.
   • Агар шумо нақша доред, ки соли оянда барои кор дар хориҷа муроҷиат кунед, ин чизест, ки шумо бояд онро муҳокима кунед. Агар шумо хоҳед, ки оиладор ва соҳиби фарзанд шавед, шарики шумо бояд инро донад.
   • Нуқтаҳои убурро муҳокима кунед. Агар шарики шумо сахт мехоҳад ба сафи артиш равад ва ба хориҷ фиристода шавад, аммо шумо намедонед, ки шумо стрессро идора карда метавонед, бояд ба онҳо хабар диҳед. Агар шумо тамокукашонро дӯст надоред ва шарики шумо ба одати пешинаи худ баргаштааст, инро рӯшан кунед.
3. Аз додани ультиматум натарсед. Агар як тарзи рафтор вуҷуд дошта бошад - масалан аз ҳад зиёд нӯшидани шарики шумо - ин метавонад маънои қатъи муносибатро барои шумо дошта бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ инро медонад. Агар нӯшокии спиртӣ ба муноқиша оварда расонад ва шарики шумо мехоҳад корро бас кунад, аммо онро нигоҳ дошта натавонад, ультиматум диҳед: "Ман фикр намекунам, ки ин муносибат боқӣ монад, агар шумо дар тӯли се моҳ ин қадар нӯшед." Агар шумо барои шарики худ беҳтаринро мехоҳед ва дар бораи он, ки рафтори ӯ муносибати ӯро вайрон мекунад, ростқавл бошед, ин метавонад фишанги хубе бошад.
   • Аммо, ин дору бояд боэҳтиёт истифода шавад. Шумо наметавонед ва шумо набояд кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки дар бораи шарики худ мехоҳед, тағир диҳед. Шумо танҳо мехоҳед ба ӯ имконият диҳед, ки чизи нуқтаи шикастаро беҳтар кунад.
4. Кӯшиш накунед, ки ҳама чизро ба ҷо оваред, то шарики худ писанд ояд. Шумо мехоҳед, ки ҳамсаратонро албатта шод кунед. Аммо барои шумо аз рӯи инсоф нест, агар шумо рафтори худро комилан тағир диҳед ва як қисми худро қурбон кунед, то муносибатеро, ки беҳтараш хотима ёфтааст, нигоҳ доред. Худро омӯзед ва ҳамзамон як қисми ҷуфти ҳамсар бошед, то муносибатҳо дуруст шаванд.