Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Таҳлил ва тасдиқи салоҳияти шумо
• Қисми 2 аз 3: Эҷоди ҳавасмандкунӣ
• Қисми 3 аз 3: Шикастани монеаҳои рӯҳӣ

Оё чизе ҳаст, ки шумо медонед, ки шумо бояд бикунед? Шояд унвони коллеҷ гиред, ҳисоботи китобро ба итмом расонед ё якчанд фунт стерлингро гум кунед. Шумо дарвоқеъ инро мехоҳед, аммо бо баъзе сабабҳо шумо танҳо бовар намекунед, ки шумо инро карда метавонед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна худро ба коре бовар кунонидан ва инчунин дар тӯли ин раванд ба худ эътимоди бештар пайдо кардан лозим аст.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Таҳлил ва тасдиқи салоҳияти шумо

1. Фикр кунед, ки чаро ин вазифаро иҷро кардан лозим аст. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки роҳи беҳтарини бовар кардан ба чизе таҳияи далели қавӣ мебошад. Чунин ба назар мерасад, ки одамон бояд барои эътимоди худ ба чизе, ки ба он бовар намекунанд, бештар аз он чизе, ки онҳо аллакай ба он бовар мекарданд, кӯшиш кунанд. Ҳамин тариқ, агар шумо хоҳед, ки худро ба коре бовар кунонед, шумо бояд барои иҷрои ин кор як далели ҷиддӣ биёваред.
   • Як коғазро гиред ва агар шумо ин корро карданӣ бошед, ҳама тарафҳои мусбат ва манфии онро номбар кунед. Масалан, агар шумо кӯшиш кунед, ки худро боварӣ бахшед, ки шумо метавонед унвони коллеҷ гиред, шумо метавонед нависед, ки шумо мехоҳед малакаи худро дар соҳаи муайян баланд бардоред, барои ҷойҳои корӣ ё омӯзиши муайян ба назар гиред, ки шумо метавонед бо пешвоёни соҳа робита дошта бошед (масалан, профессорҳо ва дигар донишҷӯён), ва мехоҳед, ки ҷаҳонбинии шуморо васеътар кунед.
   • Фикр кунед ва номбар кунед, ки ҳамаи ин манфиатҳое, ки шумо бо ин кор ба даст меоред. Пас рӯйхатро баланд хонед ва ба худ гӯед, ки чаро ин вазифа ин қадар муҳим аст. Ин фоидаҳоро ҳар рӯз ё вақте, ки ба ҳавасмандӣ ниёз доред, такрор кунед.
2. Бифаҳмед, ки шумо барои иҷрои вазифа чӣ гуна малакаҳо доред. Баъзан мо бо ишора кардани ҳамаи сабабҳои ноӯҳдабарои иҷрои вазифа худро бовар мекунонем, ки коре накунем. Пешгӯӣ кунед ва ба ин мушкилот муқобилат кунед, дар бораи он ки шумо дар бораи ҳама роҳҳое, ки шумо шахси дурусти кор ҳастед, фикр кунед.
   • Дар мисоли рафтан ба коллеҷ, шумо метавонед дараҷаҳо, малакаҳои роҳбарӣ, корҳои беруназсинфӣ, малакаҳои хаттӣ ва суханвариро нишон диҳед, то ба шумо дараҷаи коллеҷ расонанд. Инҳо ҳама ҷиҳатҳои хубест, ки шумо метавонед барои афзоиши тасмимгирӣ ва эътимод ба худ нишон диҳед ва дарвоқеъ бо он пеш равед.
   • Агар ба шумо муайян кардани бартариҳои худ душвор бошад, аз дигарон дархост пурсед. Бо волидайн, муаллим, сардор ё дӯстатон сӯҳбат кунед, ки метавонанд баъзе хислатҳои мусбати шуморо нақл кунанд.
3. Дар бораи он, ки чӣ талаб карда мешавад, биомӯзед. Яке аз сабабҳои имконпазир, ки шумо ба коре боварӣ надоред, ин тамоюли аз ҳад зиёд кардани чизи лозимӣ мебошад. Шумо бо як чизи ношинос дучор меоед ва шумо танҳо гумон мекунед, ки вазифаро иҷро кардан душвор аст ё ғайриимкон аст. Аммо, ҷамъоварии маълумоти бештар ё аниқ кардани он чизе, ки шумо аллакай медонед, метавонад вазифаро иҷрошавандатар кунад. Инҳоянд чанд роҳ барои маълумоти бештар дар бораи вазифаи мушаххас:
   • Тадқиқоти худро анҷом диҳед. Ҳангоми ҷустуҷӯи тамоми маълумоти дар мавзӯи муайян мавҷудбуда, дониши шумо зиёд мешавад ва шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки вазифаро иҷро мекунед.
   • Бо касе, ки аллакай ин корро кардааст, сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо ягон каси дигар дар бораи вазифа метавонад ба саволҳо ҷавоб диҳад ва нигарониҳои шуморо осон кунад.
   • Ба касе пайравӣ кунед, ки ҳоло дар он кор мекунад. Бо дидани он ки касе супоришро иҷро мекунад, шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки барои иҷрои он чӣ гуна чораҳо андешидан лозим аст. Ғайр аз он, шахс метавонад малакаҳои махсус ё омодагӣ барои иҷрои вазифаро надошта бошад. Агар ӯ ин корро карда тавонад, шумо низ метавонед.
4. Ҳамаи қадамҳоро тавре номбар кунед, ки гӯё шумо мехоҳед онҳоро ба ягон каси дигар биомӯзед. Пас аз он ки шумо ба худ омӯхтед, ки барои иҷрои вазифа чӣ кор кардан лозим аст, ин қадамҳоро барои ягон каси дигар номбар кунед. Омӯзиш тавассути таҷриба яке аз роҳҳои амиқи мустаҳкам кардани дониши худ дар мавзӯъ мебошад. Таълими ягон каси дигар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оё шумо дар бораи чизҳои дарккардаатон фаҳмиши хуб доред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар қодир аст дар бораи мавзӯъ фаҳмад ва савол диҳад. Агар шумо метавонед нақл кунед, ки чӣ кор кардан лозим аст ва ба саволҳои шахси дигаре, ки дар ин бора мепурсанд, ҷавоб диҳед, пас эҳтимол шумо барои иҷрои ин вазифа хуб муҷаҳҳаз бошед.

Қисми 2 аз 3: Эҷоди ҳавасмандкунӣ

1. Мантраи пурқувватро такрор кунед. Шояд вақте ки шумо дар бораи калимаи мантра фикр мекунед, шумо дар бораи садоҳои ҳангоми йога ё мулоҳиза хондаатон фикр мекунед. Тарзи тафаккури шумо дуруст аст, аммо маҳдуд аст.Мантра метавонад ҳар иборае бошад, ки тафаккури шуморо қувват бахшад ва тағир диҳад. Ин суханон изҳороти мусбатанд, ки шуморо дар ҳолати муваффақ қарор медиҳанд.
   • Мантраҳо ҳама чиз буда метавонанд; аз як калима то тавонмандсозии иқтибосҳо ба монанди "Ё ман роҳе меҷӯям, ё ман онро месозам". Калимаҳое, ки шуморо бармеангезанд, ҷустуҷӯ кунед ва онҳоро дар давоми рӯз мунтазам такрор кунед.
2. Зиндагии одамонро тамошо кунед. Моделҳои нақшӣ на танҳо барои кӯдакон ё калонсолон мебошанд. Новобаста аз синну солатон, шумо метавонед аз каси дигаре ибрат гиред ва илҳом гиред.
   • Муаллим, ҳамкор, саркор ё ходими ҷамъиятиро ёбед, ки ҳаёте ба сар мебарад, ки шумо сазовори таъриф ҳастед. Ин шахсро омӯзед ва аз роҳи онҳо ибрат гиред. Вақте ки шумо аз касе, ки дорои арзишҳои ахлоқии қавӣ мебошад, ибрат гиред, шумо инчунин дар ҳаёти худ рафтори мусбаттар хоҳед кард.
   • Аммо ин намунаи ибрат набояд аз ҷониби касе бошад, ки шумо ӯро мешиносед. Шумо метавонед аз пешвоёни ҷаҳон, нависандагон ва соҳибкорон илҳом гиред. Китоберо хонед ё дар бораи ҳаёти ин шахс филми мустанад тамошо кунед ва дар бораи он чизе, ки ин шахс дар роҳи муваффақият аз сар гузаронидааст, маълумоти бештар гиред.
3. Бо одамони дигаре, ки ба шумо боварӣ доранд, вақт гузаронед. Боварӣ ба худ чизест, ки метавонад шуморо махсусан хушбахт кунад, аммо вақте ки шумо ангеза надоред, он метавонад барои муомила бо одамони дигаре, ки ба шумо боварӣ доранд, алахусус ҳавасмандкунанда бошад.
   • Дарк кунед, ки одамоне, ки шумо аксар вақт бо онҳо сарф мекунед, ба ҳаёти шумо таъсири мусбӣ ва манфӣ мерасонанд. Худро бо одамоне иҳота кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд ва шумо онҳоро дар навбати худ дастгирӣ ва рӯҳбаланд карда метавонед.
4. Муваффақияти худро тасаввур кунед. Визуализатсия як машқи равонӣ, ки дар он шумо тасаввурот ва ҳисси худро барои ба ҳолати муайян ворид шудан истифода мебаред. Визуализатсия омодагии мағзи шуморо барои чизе, ки мехоҳед дар асл иҷро кунад, кӯмак мекунад. Аз ин рӯ, судмандии ин машқ ҳангоми сухан гуфтан дар бораи муваффақият бесобиқа аст.
   • Пеш аз он ки ба визуализатсия шурӯъ кунед, шумо муайян кунед, ки шумо мехоҳед ба он ноил шавед. Он гоҳ худро дар хатти марра истода тасаввур кунед. Ин метавонад як карераи орзу ё он чизе бошад, ки шумо пас аз аз даст додани вазни зиёд ба назар мерасед. Ҳангомаҳоеро, ки бо ин муваффақият алоқаманданд, баррасӣ кунед. Кӣ бо шумост? Дар саратон кадом фикрҳо мегузаранд? Шумо чӣ гуна эҳсосот доред? Шумо кадом садоро мешунавед? Шумо кадом бӯйҳоро ҳис мекунед?
   • Ин машқро ҳамарӯза, саҳар ё бегоҳ иҷро кунед.
5. Дар як муддати кӯтоҳ кор кунед. Вақте ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ки вақти шуморо мегирад, аз душвориҳои вазнин саросема шудан хеле осон аст. Бо вуҷуди ин, барои он ки то ҳадди имкон самаранок бошад, шумо метавонед пай баред, ки сарф кардани вақти камтар барои иҷрои вазифа назар ба вақти зиёдтар натиҷаи беҳтар медиҳад. Гап дар он аст, ки муҳаққиқон давраеро бо номи ритми ултрадиан нишон доданд, ки дар он ҷисми шумо аз ҳолати ҳушёрии баланд ба ҳолатҳои ҳушдори камтар мегузарад.
   • Ба худ бигӯед, ки шумо 90 дақиқа дар болои як вазифаи мушаххас кор мекунед, пас аз он шумо дам мегиред. Ин ба шумо имкони кор карданро медиҳад, дар сурате ки шумо равшан ва инъикос карда метавонед, пас барои истироҳат ва барқарор шудан пеш аз гузаштан ба гурӯҳи навбатии кор ба шумо имконият фароҳам меорад.
   • Барои ин, шумо бояд бо омодагӣ ба иҷрои супоришҳо аз мӯҳлати зарурӣ зудтар шавед. Бо ин роҳ шуморо маҷбур намекунанд, ки соатҳои дароз дар як вақт кор кунед.

Қисми 3 аз 3: Шикастани монеаҳои рӯҳӣ

1. Арзишҳо ва эътиқоди худро муайян кунед. Ба пуррагӣ дарк накардани арзишҳои худ монанд ба сайёҳат бидуни GPS ё ягон харита аст. Арзишҳо ба мо кӯмак мерасонанд, ки дар шароити гуногун сайругашт намоем, то ки зиндагии шахсан барои мо қаноатбахшро пеш барем. Барои фаҳмидани арзишҳои худ, шумо метавонед ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед:
   • Шумо кадом одамонро бештар эҳтиром мекунед? Онҳое, ки шумо онҳоро қадр мекунед, кадом хислатҳоро доранд ва чаро?
   • Агар хонаи шумо оташ гирифта бошад (одамон ва ҳайвонот аллакай ба бехатарӣ оварда шудаанд), шумо кадом 3 объектро наҷот медиҳед ва чаро?
   • Кадом лаҳзаҳои ҳаёти шумо махсусан шуморо қаноатманд карданд? Дар бораи лаҳза ба шумо он ҳисси қаноатмандӣ дода шуд?
2. Мақсадҳое гузоред, ки ба арзишҳои шахсии шумо мувофиқат кунанд. Пас аз он ки шумо онро ба рӯйхати мухтасари арзишҳои муҳимтарини худ кӯтоҳ мекунед, ба шумо лозим аст, ки ҳадафҳои S.M.A.R.T-ро барои дастгирии ин арзишҳо таъин кунед. Пас аз он ки шумо ҳадафҳое гузоштаед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки арзишҳои худро зиндагӣ кунед, як коре кунед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳар рӯз дар самти ин ҳадафҳо кор кунед. Ҳадафҳои S.M.A.R.T инҳоянд:
   • Мушаххас - ба "кӣ, чӣ, кай, дар куҷо, кӣ ва чаро" посухҳои возеҳ диҳед
   • Андозагир - шарҳи умумиро дар бораи он, ки чӣ гуна шумо пешрафтро ба сӯи ҳадафи худ пайгирӣ мекунед
   • Қобили қабул - оё онро бо захираҳо, малакаҳо ва малакаҳое, ки шумо доред, ба даст овардан мумкин аст
   • Воқеӣ - ҳадаф душвор аст, аммо ҳадаферо низ ифода мекунад, ки шумо мехоҳед ва ба он ноил шудан мумкин аст
   • Мӯҳлати муайян - мӯҳлати муқарраршуда бояд иҷрошаванда бошад ва дар айни замон ягон шакли таъхирнопазирро дар бар гирад
3. Аз узрхоҳӣ халос шавед. Монеаи маъмултарини равонӣ барои анҷом додани корҳо он чизест, ки мо ҳар рӯз ба худ мегӯем. Агар аз шумо пурсанд, ки чаро шумо ба як ҳадафи муайян нарасидаед, посухи шумо ин аст, ки на ҳама тағирёбандаҳо комилан иҷро шудаанд. Инҳо баҳонаҳо мебошанд ва шумо бояд онҳоро барои ба даст овардани ҳадафҳои худ аз муодила буред.
   • Бо ҷиддӣ муносибат кардан аз ин баҳонаҳо канорагирӣ кунед. Ҳар он чизе, ки шумо ҳамчун баҳона истифода мекунед, шояд танҳо як роҳи муҳофизат кардани худ аз тағирот бошад.
   • Гузоштани ҳадафҳои SMART бояд ба баҳона кардани баъзе аз узрҳои шумо мусоидат кунад. Дар мавриди баҳонаҳои дигар, ба монанди надоштани вақт, пул ё манбаъ, ба шумо лозим меояд, ки ба ҳаёти худ бодиққат назар кунед, то чӣ тасмим бигиред. Барои афзалият додани чизи муҳим як фаъолият ё хароҷоти ночизеро тарк кунед. Интизор нашавед, ки ҳамаи тағирёбандаҳо ба таври ҷодугарӣ ба ҷои худ меафтанд. Ҳангоми тағир додани ҳаётатон мақсаднок бошед, то ки он шуморо барои расидан ба ҳадафҳои худ дастгирӣ кунад.