Бештар қадр кунед

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Дар кайфият қарор гиред
Усули 2 аз 3: Нинҷаи гуфтугӯӣ бошед
Усули 3 аз 3: Азхуд кардани малакаҳо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Ҳамаи мо чунин ҳиссиёт дорем, ки ҷаҳон ба мо он қадар ки мо мехостем, ғамхорӣ намекунад. Агар шумо муддате дар ин ҳолат будед, вақти он расидааст, ки амал кунед. Бо тағир додани зуд барои услуби тафаккури шумо ва чанде аз пешқадамҳои иҷтимоӣ, шумо ба зудӣ ба роҳи рост бармегардед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дар кайфият қарор гиред

Аз худ қаноатманд шавед. Эҳтимол шумо инро садҳо маротиба шунидаед: агар шумо хоҳед, ки мардум шуморо дӯст доранд, аввал бояд худро дӯст доред. Аз гуфтан осонтар аст, ҳамин тавр не? Аммо шумо медонед, ки ин дуруст аст - танҳо дар бораи касе фикр кунед, ки шумо каме қадр мекунад. Вай эҳтимолан каме манфӣ, ҳассос аст ва муносибат бо ӯ чандон гуворо нест. Агар онҳо танҳо аз худ қаноат мекарданд, тамоми ҷаҳон бо онҳо муносибати гуногун мекард.
- Рӯйхати мусбатҳоро дар бораи худ тартиб диҳед. Коре кунед, ки шуморо хушбахт ва боварӣ бахшад. Натарсед, ки чизи нав ва шавқоварро санҷед. Ҳатто паридан аз ин қадамро орзу накунед - инро набояд пазмон шуд. Шумо набояд ҳатмӣ ва хандовар бошед, шумо бояд эътимоди солим дошта бошед.
Самимӣ бошед. Пас аз он ки шумо аз худ қаноат мекунед, бо он пайваст шавед. Таърифҳои бардурӯғ ё кӯшиши нигоҳ доштани тасвири номавҷуд на танҳо хастагӣ, балки рӯҳафтодагӣ низ ҳастанд. Шумо ҳамон тавре, ки ҳастед, хуб ҳастед, бо тамоми хатогиҳои худ комил ҳастед. Ва шумо беҳтар аз версияи дараҷаи дуввуми ягон каси дигар бошед! Чаро шумо бояд чизи дигаре кунед?
- Бовар кунед, ё не, таҳқиқот нишон медиҳад, ки хиҷолат кашидан дар назди дигарон метавонад дар асл онҳоро бештар қадр кунад ва ба шумо эътимод кунад! Ва агар шумо каме бештар дар бораи он фикр кунед, ин маънои онро дорад: шумо ба ҳама нишон медиҳед, ки шумо мисли онҳо воқеӣ ҳастед. Чӣ сабукӣ! Шумо дигар комил нестед. Poehee. Нуктаи 1 дода шудааст: ҳар қадар воқеӣ бошед, ҳамон қадар беҳтар аст.
Ҳаяҷон кунед. Биёед нохунҳо бо каллаҳо шавем: Тасаввур кунед, ки бо касе дар ҷойгаҳ хобида, онро анҷом медиҳед. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ҳастанд, аммо шумо наметавонед воқеан фаҳмед, ки онҳо чӣ эҳсос доранд. Оё шумо ба қарибӣ бо онҳо дар бистар ҳастед? Шояд не. Ва ин ҳам ба зиндагӣ дахл дорад. Ҳама мехоҳанд бо касе ҳамкорӣ кунанд, ки бо ҳаваси худ тамоми ҳуҷраро равшан мекунад. Ва чаро шумо намехостед?
- Пас аз он, ки шумо дарк мекунед, ки чизҳои кӯчак дар зиндагӣ метавонанд хеле ҳаяҷонбахш бошанд, ғайрати шуморо боздоштан мумкин нест. Дар ниҳоят, умр кӯтоҳ аст. На ҳар як қаҳва қаҳва бояд беҳтарин қаҳва дар ҳаёти шумо бошад (ҳатто метавонад бадтарин бошад), аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед дар бораи он қаҳр кунед. Оҳ, қаҳва! Ниҳоят! Бачаҳои хуб! Чӣ эҳсоси олӣ.
Кунҷкоб бошед. Ин асосан ба одамони дигар дахл дорад, аммо дар асл шумо бояд ба тамоми ҷаҳон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Вақте ки касе ба шумо муаррифӣ мешавад, шумо дар ҳақиқат бояд лаҳзае ба он диққат диҳед. Онро ба осонӣ нагузаронед. Агар чизе ҳаст, ки шумо намефаҳмед, бо тамоми қувват кӯшиш кунед, то дар бораи он маълумоти бештар гиред. Албатта, ин ба мафҳумҳо дахл дорад, аммо он бояд воқеан ду маротиба ба одамон дахл дошта бошад.
- Пас, дафъаи дигар, ки шумо бо касе мулоқот мекунед 24 ва ба шумо дар бораи вақти навиштани ҳарфҳои занҷирӣ ва бозӣ кардани ошпаз дар бистрои дӯстдоштаатон нақл кунед, битавонед бо тааҷҷуб даҳон афтонед ва бештар шарҳ пурсед. Каме кобед. Шавқманд бошед!
Тоза бошед. Агар шумо дар ҷазираи биёбон зиндагӣ мекардед, ба назар чунин мерасад, ки намудҳои инсон муносибат карданро бо касе, ки бадбӯй нест, авлотар медонанд. Илм ҳанӯз муайян накардааст, ки чаро ин аст. Пас ба худ як лутф кунед ва душ гиред, дандонҳоятонро бишӯед ва бо чароғҳо фурӯзон шавед. Агар шумо нанигаред, мардум ба шумо нигоҳ намекунанд.
- Шумо метавонед каме энергияро ба он сарф кунед (хонед: на танҳо душ). Одамон бештар ба намуди зоҳирӣ аз оне, ки лозим аст, такя мекунанд. Дар китоби худ "Чашмак задан" муаллиф Малколм Гладвелл эффектҳои Вилсонро тасвир мекунад: чӣ гуна президент Вудроу Вилсон дар интихобот аз рӯи намуди мӯътабар ва вақти хуби худ пирӯз шуд (аксбардорӣ акнун пайдо шуда истодааст). Дар акси ҳол, шумо эҳтимолан дар бораи Ҷон Кеннеди кофӣ медонед, ки робита барқарор кунад. Хоҳем ё нахоҳем, намуди зоҳирӣ бартариҳои худро дорад. Ин роҳи он аст.
Бидонед, ки чӣ гуна шумо дучор меоед ва чаро. Одамон дар се сатҳҳои мухталиф муошират мекунанд: шифоҳӣ, ғайридавлатӣ ва парабулӣ. Эҳтимол шумо ин дуи аввалро медонед. Аммо para-verbal дар бораи Чӣ хел шумо матнҳои худро мегӯед. C’est le ton qui fait la musique. Шумо медонед: қатрон, интонация, суръат. Онҳо фарқияти зиёд доранд!
- Касеро мушоҳида кунед, ки дар ҳар се сатҳ маъруф аст. Онҳо бо дигарон чӣ гуна муносибат доранд? Ҳангоми танҳоӣ, оё онҳо ба назар намоёнанд? Чӣ гуна онҳо сӯҳбат мекунанд? Онҳо чӣ мегӯянд ва чӣ гуна? Вақте ки шумо ба кашф кардани намунаҳо шурӯъ мекунед, шумо метавонед худро мушоҳида кунед. Шумо кадом намунаҳоро хуб истифода бурда метавонед?
Дарк кунед, ки он барои мардон ё барои занон гуногун аст. Ин дар ҳама ҷо, аммо махсусан дар ҷои кор дахл дорад. Вақте ки сухан дар бораи қадршиносӣ меравад, сухан дар бораи чизҳои хеле гуногун барои мардон ва занон меравад. Вақте ки мард худсарона рафтор мекунад ё ҳатто ғазабнок аст, ин ҳамчун ифодаи ҳавас ҳисобида мешавад; агар зан ҳамон рафторро нишон диҳад, ин аз назорат ҳисобида мешавад. Маслиҳатеро, ки шумо бо донаи намак мегиред, бигиред ва дар ҳама мушоҳидаҳое, ки мекунед, шумо инчунин бояд ба назар гиред, ки кадом ҷинс алоқаманд аст.
- Ин на ҳамеша дуруст аст, аммо ин чунин аст асосан Боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки вақте занон каме мулоимтаранд, занон бештар қадр карда мешаванд. Ду калима: Ҳиллари Клинтон. Ҳадафи олӣ барои шӯхӣ. Чаро? Зеро вай дар олами мард, вақте ки ӯ нест, мисли мард рафтор мекунад. Аммо вай инчунин олӣ ва намунаи афсонавӣ аст, бинобар ин шумо ҳамчун зан бояд байни ӯ ва Миен Доббелстин чизе биҷӯед.

Усули 2 аз 3: Нинҷаи гуфтугӯӣ бошед

Дигаронро самимона қадр кунед. Ба маҳфилҳо ва шавқҳои онҳо таваҷҷӯҳ кунед. Вақте мебинанд, ки шумо онҳоро қадр мекунед, онҳо низ шуморо қадр мекунанд. Одамон аҷибанд - ҳоло ва баъзан онҳо ба эҳсосоти худ сухан мегӯянд!
- Агар касе ба утоқ ворид шавад ва шумо фавран бо шавқ ва табассум посух диҳед, онҳо хоҳанд дид. Ин тавр қабул кардан чӣ қадар хуб аст? Шумо метавонед танҳо ба воситаи таваҷҷӯҳи самимӣ ба туфайли он ки шумо онҳоро қадр мекунед, ҳамаро гарм ҳис кунад. Ин худро осебпазир намекунад, шумо худро самимӣ меҳисобед.
Ростқавл бошед. Дӯст бошед. Танҳо чизҳое мегӯед, ки дар назар доред. Бо одамон шӯхӣ накунед, ё худро дар дурӯғгӯйӣ ё найрангбозӣ печонед. Моҳият ин аст: бо одамон тавре рафтор кунед, ки мехоҳед бо худатон муносибат кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба ягон ҷо ворид шавед, шумо метавонед онро бо самимият ва самимият ворид кунед.
- Шумо метавонед бо сабр ва хушмуомилагӣ оғоз кунед. Гӯш кунед ва бубинед, ки оё шумо кӯмак карда метавонед. Барои одамон коре кунед, зеро шумо мехоҳед, на дар иваз чизе ба даст оред. Новобаста аз он ки кайфияти шумо бад аст, то ҳадди имкон хуб бошед. Кӯшиши аз дастатон меомадаро кунед, то дар ҳолати бад бадгӯӣ ва самимӣ бошед, метавонад воқеан кайфияти шуморо беҳтар созад!
Бигзор онҳо сӯҳбат кунанд. Қариб ҳама дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Онҳо одамонро дӯст медоранд, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи худ онҳоро гӯш мекунанд.Мутаассифона, дар ин олам онҳое низ ҳастанд, ки танҳо мунтазиранд, ки сӯҳбатро ба тариқи худ равона кунанд. Бо истифодаи онҳо ба манфиати худ аз ин истифода баред! Дар бораи онҳо пурсед ва ба онҳо озодӣ диҳед.
- Масалан, фарз мекунем, ки шумо дар ҷои кор ба назди Фритс меравед ва шумо мегӯед: "Салом, Фритс, истироҳати шумо чӣ гуна буд?" Ва ӯ танҳо мегӯяд: "Офарин! ташрифи оилавӣ, ҳа! ". Ба ҷои "Оҳ, ин хуб аст", шумо инчунин метавонед саволи кушод диҳед. Масалан, "Оҳ, шумо онҳоро зуд-зуд намебинед?" Ва дар муддати кӯтоҳ ӯ ба шумо ҳама чизро дар бораи иқдомҳои зиёди ҷияни бузургаш нақл мекунад. Ва то даме ки шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, ӯ гапашро давом медиҳад.
Аз мазҳакаи муқоисавӣ истифода баред. Ин як чизи сахт аст - агар шумо инро зуд-зуд анҷом диҳед, одамон намедонанд, ки шумо танҳо ҳунарманд ҳастед ё воқеан худатонро бад мебинед. Аммо агар шумо табассуми возеҳ дошта бошед, хуб ҳастед. Вақте ки Конан О'Брайен дар бораи Майкл Фелпс шӯхӣ кард, ки ӯ "аз ҳолат монд", ӯ илова кард, ки "агар ин ғалат бошад, ман 5 сол мурда будам." Нишон додани хушҳолӣ ва ба худ ҷиддӣ муносибат накардан ин як хислати хеле ҷолиб аст.
- Ин як сифати хубест, ки метавонад шӯхӣ кунад. Вақте ки одамон бо ҳамдигар шинос мешаванд, дараҷаи муайяни юмор мавҷуд аст, ки ба ҳамбастагӣ ва ҳамбастагӣ мусоидат мекунад. Қодир будан ба ин кор барои одамони дигар нишон медиҳад, ки шумо ҳунарманд, фасеҳ ва дилпуред.
- Инчунин дигар шаклҳои юморро истифода баред. Ҳамааш хуб аст. Агар шумо метавонед ягон намуди юморро, ки гурӯҳро бо ҳам мепайвандад, истифода баред, беҳтар аст. Агар шумо одамонро ба ҳамон сатҳ расонида тавонед, онҳо бо шумо роҳати бештар эҳсос хоҳанд кард. Пас: онҳоро хандон кунед!
Флирт! Ҳама вақте ки бо онҳо флирт мекунанд, ба ҳама писанд аст. Он танҳо дуруст ҳис мекунад. Ин бозича аст ва моро водор мекунад, ки касе ба мо таваҷҷӯҳ кунад, зеро мо ҷолибем. Ин наметавонад равшантар бошад. Он чизе, ки ба мо маъқул нест, ишқбозӣ бо касе аст, ки нишон намедиҳад, ки онҳо ба он ҳассосанд. Пас, ташаббусро ба даст гиред ва ишқбозиро сар кунед. Бо ин роҳ шумо нишон медиҳед, ки шумо шахсӣ, кушода ва бозичаед. Сард! .
- Бо ламс кардани касе шумо пайванди зудро ба вуҷуд меоред. Тасаввур кунед, ки касе ба шумо салом мегӯяд, каме бо ишорат даст кашид ва дубора роҳ рафт. Акнун тасаввур кунед, ки касе ба шумо салом гӯяд, бо меҳрубонӣ бар китфи худ навозиш кунад ва дубора қадам занад (эҳтимолан табассум карда, ҳам бо чашм тамос гиред). Шумо бештар бо кӣ иртибот доред?
Ба онҳо эҳсоси махсус диҳед. Ин набояд имову ишораи олӣ бошад. Дар асл, ин набояд бошад. Ин чизҳои хурд муҳиманд. Пас, пеш равед, каме шахсӣ шавед. Нишон диҳед, ки ба шахси онҳо таваҷҷӯҳ доред ва онҳо эҳтимолан бо шумо низ чунин мекунанд.
- Номи шахсеро, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, истифода баред. Ӯро дар мобайн гузоред. Ҳанӯз дар соли 1936, Дейл Карнеги дар асари муқаррарии худ (Чӣ гуна бояд дӯстонро ба даст овард ва ба мардум таъсир расонид) навишта буд, ки номи шахс барои худ зеботарин калимаҳост. Ва агар шумо танҳо бо онҳо вохӯрда бошед, шумо метавонед номро беҳтар дар хотир доред!
- Тафсилотро дар хотир доред. Оё раҳбари шумо тасодуфан дар бораи маъракаи сарпарастии духтараш дар ин ҳафта ёдовар шуд? Пурсед, ки ин чӣ гуна буд. Шояд ба шумо каме илҳом лозим бошад.
Худро аз ҳад зиёд марказӣ нагузоред. Баъзан одамони ноамн барои худбоварии пасти худ аз ҳад зиёд худпарастӣ ҷуброн мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки чунин таассуроти олӣ ба бор меоранд, аммо танҳо худхоҳ ба назар мерасанд. Шумо бояд баръакс кор кунед: прожекторро ба тарафи дигар табдил диҳед. Онҳо бештар гуворо ва хуш омадед!
- Вақте ки шумо таърифе ба даст меоред, танҳо "ташаккур" гӯед. Агар шумо имконият диҳед, ки чӣ қадар олиҷаноби шумо ҳастед, бигзоред. Мардум ҳоҷат ба донистани он нест, ки шумо чӣ қадар ҷоизаҳоро ба даст овардаед ё чӣ қадар одамони муҳимро шумо мешиносед ё корҳоеро, ки дидаед ва кардаед. Ин такрор ба такрор хоҳад омад. Шумо маҷбур нестед.
Мусбат бошед. Ин ба тавзеҳ ниёз надорад. Хушбахтӣ ва мусбӣ гузаранда мебошанд. Одамон одамони хушбахтро дӯст медоранд. Агар шумо аз ягон чиз энергияи мусбат гиред, он тароватбахш аст. Шояд васваса пайдо шавад, ки худро паст зада, худро паст занад ё бо нафрат ба ҳама чиз интеллектуалӣ шавад (ҳамаи мо чунин касро мешиносем), НА! Ин на барои шумо хуб аст, на барои узвҳои шумо ва на барои атрофиёни шумо.
- Ҳоло, ки мо инро таъсис додем (шумо медонистед, ки сайд дуруст мешавад?), Шумо бояд донед, ки кай рафторатон бад аст. Шикоят як роҳи ба ҳам овардани мардум аст. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша шикоят намекунед. Оё сарвари шумо фақат рӯзи ҷумъаро тарк кард ва қарор кард, ки ҳама бояд барзиёд кор кунанд? Пас аз он имконпазир аст. Оё Шарлотта танҳо куки охиринро хӯрдааст? Вақти муносиб нест. Боз ҳам, лаҳзаҳои худро интихоб кунед.
Бидонед, ки сӯҳбатро кай ба охир расонед. Дар ҷаҳон ҳеҷ як сӯҳбате нест, ки ба муддати тӯлонӣ идома ёбад ё набояд идома ёбад. Ҳеҷ кас. На дарвоқеъ. Умуман не. Ва як сӯҳбат кӯтоҳтар аз дигараш аст. Агар шумо фаҳмед, ки сӯҳбати шумо ба марг хунрезӣ карда истодааст, бигзор чунин шавад. Ба ҳамсӯҳбати сӯҳбататон бигӯед, ки ин чӣ қадар ҷолиб буд (агар он даҳшатнок набуд; дар ин ҳолат шумо шояд фикр кунед, ки чаро вақтро ба он кас сарф кардед) ва бигӯед, ки ба қарибӣ бо онҳо боз сӯҳбат хоҳед кард. Ҳамин тавр. Тайёр.
- Агар чизҳо нороҳат шаванд, боодобона ақибнишинӣ кунед. Содда: "Ман бояд бори дигар равам. Алвидоъ! "Бас аст. Ва фикр накунед, ки ин ба шумо вобаста аст: 17% тамоми сӯҳбатҳо нороҳатанд. Дар бораи. Як рӯз он таҳқиқ карда мешавад. Шояд.

Усули 3 аз 3: Азхуд кардани малакаҳо

Боодоб бошед. Кай бори охир шумо бо касе, ки дағалона дағал буд, муошират кардед? Агар чанде пеш набуд, шояд ин яке аз хешовандони дерина ва талхи шумо буд. Агар шумо ҳақиқатан интихоб карда метавонистед, нахостед. Пас, ба бобои маккоронаи худ табдил наёбед. "Лутфан" ва "ташаккур" бигӯед, дарро барои ҳар касе, ки пушти шумост, боз кунед. Оё шумо дар бораи сабабе фикр накардед?
- Бо одамоне, ки дар зери шумо ҳастанд, тавре рафтор кунед, ки онҳо дар зери шумо ҳастанд, комилан ҷолиб нест. Пас пешхизматро маслиҳат диҳед. Аҳволи ӯро пурсед. Агар фурӯшандаи ашёе, ки меҷустед, аз корманди мағоза озурда нашавед. Танҳо бо ҳама хушмуомила бошед.
Назорати эҳсосоти худро омӯзед. Одамони азизтарин онҳое мебошанд, ки ором, ором ва сабук мебошанд. Одамон (алахусус ношиносон) метавонанд бубинанд, ки шумо бениҳоят асабонӣ, душвор ё параноид ҳастед. Ин танҳо шуморо шиддати бештар эҳсос мекунад ва дигарон танҳо худро нороҳаттар ҳис мекунанд.
- Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд нисбати эҳтиёҷоти эҳсосии дигарон эҳтиёткор бошед, балки кӯшиш кунед, ки ба дигарон дар роҳи гуворо ва тасаллӣ кӯмак расонед. Онҳо мехоҳанд шахси устувор ва хушбахтро бубинанд. Кӯшиш кунед, ки ба ангуштони худ зуд даст назанед ва дар маҷмӯъ ҳусни хубе дошта бошед.
Иштирок кунед. Зарбаи аввал ба даалер меарзад! Агар шумо, масалан, бо касе дар дастаи футбол бошед, шумо барои сӯҳбат маводи кофӣ доред ва ин инчунин нишон медиҳад, ки шумо ягон чизи муштарак доред. Мо одамон мехоҳем ҳис кунем, ки дигарон ба мо монанданд. Пас ба як клуб дохил шавед ё ба гурӯҳе пайваст шавед ва бо дигарон пайваст шавед. Вақте ки шумо дар хона танҳоед, шуморо қадр карда наметавонанд!
- Ҳамин тавр шумо инчунин бо одамоне, ки шумо метавонед бо онҳо ба таври худкор муошират кунед, тамос гиред. Бо одамони ношинос ё одамоне, ки бо онҳо ҳеҷ шабеҳие надоред, муошират кардан душвор аст. Клуб ё гурӯҳ ҷои хубест барои санҷидани малакаҳои нави иҷтимоии шумо!
Табассум кунед ва тамос бо чашм барқарор кунед. Шумо метавонед ин қадар чизҳои дӯстона ва ҷолибро бигӯед, агар шумо чеҳраи худро кашед ва танҳо ба қаҳваи худ нигоҳ кунед, ҳеҷ кас аҳамият намедиҳад. Ва ба зудӣ шумо касе ҳастед, ки дар гӯшаи нишаста субҳ бо қаҳвааш сӯҳбат мекунад. Табассум! Мардумро водор созед, ки шумо дастрас ва ҳушёр бошед. Ва вақте ки онҳо бо шумо сӯҳбат мекунанд, онҳоро тамошо кунед. Мушкил аст, ҳамин тавр не?
- Вақте ки шумо шиддат мегиред, пешгирӣ аз тамос бо чашм хеле ҷолиб аст. Агар ин ба шумо дахл дорад, ба он диққати махсус диҳед. Агар ин тавр накунед, ин як каме дағалӣ менамояд - хусусан вақте ки касе бо шумо сӯҳбат мекунад. Онҳо намедонанд, ки мушкили шумо чист ва гумон мекунанд, ки шумо аҳамият намедиҳед. Қоидаи хуби мушоҳида ин аст, ки агар онҳо дар бораи чизи муҳимашон сӯҳбат кунанд, аз дастатон ояд. Агар ин танҳо як сӯҳбати рӯякӣ, эродҳои фуҷур бошад, пас шумо метавонед иҷозат диҳед, ки нигоҳи худро саргардон кунад.
Хонед! Барои дар сӯҳбат худро нигоҳ доштан лозим аст, ки шумо оҳанги дуруст занед, дастрас намоед ва мусбатро паҳн кунед, аммо агар шумо чизе нагӯед, ин ҳама беҳуда аст. Ҳамин тавр шумо мавзӯъҳои ҳозираро мехонед. Худро бо якчанд соати телевизор ва дидани интернети бемақсад табобат кунед. Вақте ки чизи ҷолибе барои гуфтан доред, худро беҳтар ҳис мекунед.
- На ҳама ба як чиз ҷолибанд. Аз ин рӯ, на ҳама шуморо қадр мекунанд. Агар шумо дар бораи технологияҳои навтарини кайҳонӣ ва чӣ гуна ба даст овардани чиптаҳо ба он намоишномаи яквақтаи Doctor Who шинос шавед, шумо бо гурӯҳе, ки шаби гузашта воқеан хонашинро тамошо кардаед, баҳои хуб нахоҳед гирифт. Ба манфиатҳои шахсии худ вафо кунед - ин ҳама дар охир аст.
Кӯшиши зиёд накунед. Ҳама касеро мешиносанд, ки аз ҳад зиёд хуб аст. Ҳамеша таърифҳоро пардохт намуда, тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ диҳед ва ҳеҷ гоҳ қарор қабул накунед, зеро онҳо намехоҳанд чизеро маҷбур кунанд. Дарвозабон набошед, ки ҳама мехоҳанд ҳамчун дӯст нигоҳ доранд! Шуморо бештар қадр мекунанд, агар шумо устухон дошта бошед ва каме эътибор дошта бошед. Бе шахсият, дар дохили он варақи шумо касе нест, ки қадр кунед!
- Бори дигар бояд гуфт: ба ҳама писанд омадан мумкин нест. Шумо бо баъзе одамон муносибати хуб хоҳед дошт ва бо дигарон камтар. Чунин аст тарзи кори ҷаҳон. Пас, хавотир нашавед, агар шумо наметавонед хамроҳи касе гузаред. Он гоҳ он бо каси дигаре кор хоҳад кард.
Боварӣ дошта бошед, зеро шумо олӣ ҳастед. Дар замони ҳозира. Агар шумо фикр кунед, ки одамон шуморо қадр намекунанд, эҳтимол ин танҳо фикри худи шумост. Шумо шахси беназире ҳастед, ки метавонад дар ин ҷаҳон ҳузур дошта бошад. Шумо бояд инро нишон диҳед, то пай баред. Пас, ба он ҷо равед! Шумо наметавонед ғолиб шавед, агар шумо бозӣ накунед.

Маслиҳатҳо

Хоксорона оғоз кунед. Ин тамоми раванд мушкилоти бузургест ва он вақтро талаб мекунад, аз ин рӯ саросема нашавед ва асабонӣ нашавед, зеро он тавре ки шумо фикр мекардед, кор намекунад. Ҳадафҳои хурдро гузоред, ё танҳо пеш аз оғози оянда дар ҳар як қадам бодиққат кор кунед.
Моҷароҷӯиро биҷӯед. Одамон дигаронеро қадр мекунанд, ки мехоҳанд чизҳои навро санҷанд ва дар чизҳои берун аз доираи шиносашон иштирок кунанд. Далер ва кунҷкоб бошед; таваҷҷӯҳи худро нигоҳ доред ва бубинед, ки ба куҷо мерасед.
Ҳамеша худ бошед. Агар одамон шуморо барои чизи дигаре дӯст доранд, ки шумо нестед, ин монанд аст, ки ин нақшро идома диҳед, аммо ин чунин нест. Натарсед - танҳо кӣ будани худро нишон диҳед. Ва одамоне интихоб кунед, ки шуморо ба қадри худ дӯст медоранд.
Дар ин мавзӯъ мақолаҳои бештар хонед. Ҳамаи инҳо хеле муфиданд ва дар роҳи шумо ба шумо кӯмак мерасонанд.
Содиқ бошед. Агар шумо ба бозиҳо / намоишҳо ҳозир нашавед ва базӯр иштирок накунед, ҳамсафонатон шуморо қадр намекунанд. Пас, фаромӯш накунед, ки барои даста ё клубатон чӣ коре кунед.
Дар корҳои зиёди беруназсинфӣ иштирок накунед. Ин баъзан метавонад хеле банд шавад ва шумо аз ҳад зиёд кор мекунед. Беҳтараш аз як сар карда, худро ба он бахшед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки як намуди дигареро илова кунед, аммо онро аз ҳад зиёд накунед.