Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Усулҳои умумӣ
• Усули 2 аз 4: Барои бештар кор кардан
• Усули 3 аз 4: Барои кӯмак ба дигарон
• Усули 4 аз 4: Барои кӯмак ба худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ба касе илҳом бахшед, ки арақро бас кунад, ба одамон барои хайрия ба паноҳгоҳи бесарпаноҳон илҳом бахшад ё ба ҳамкасбони худ илҳом бахшад, ки 110% дар ҷои кор диҳанд, як қатор усулҳоро истифода бурдан мумкин аст. wikiHow инҷост, ки ба шумо барои рӯҳбаланд кардани одамон кӯмак мекунад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Усулҳои умумӣ

1. Самимӣ бошед. Агар ба шумо ҳамчун қалбакӣ ё ғайримуқаррарӣ дучор оед, шумо наметавонед касеро илҳом бахшед. Агар шумо худро каси дигар вонамуд кунед, ҳеҷ гоҳ ҳеҷ кас ба ҳайрат намеафтад. Мардум бояд эҳсос кунанд, ки шумо ба гуфтаҳои худ боварӣ доред ва шумо дар бораи зиндагӣ тасаввуроти худро доред. Агар шумо ба худатон бовар накунед, чаро дигарон ба шумо бовар мекунанд? Усули беҳтарини аслӣ будан ва нишон додани он, ки шумо дар ин бора ғамхорӣ мекунед, ин аст, ки боварӣ ҳосил намоед, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед. Шавқманд бошед ва худро ба коре, ки мекунед, бахшед. Охир, ин ҳаёти туст.
2. Шӯҳрати шахсиро раҳо кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба дигарон илҳом бахшед, кӯшиш накунед, ки худро ҳамчун намуна истифода баред. Агар ин тавр кунед, чунин ба назар мерасад, ки шумо асосан мехоҳед ба мардум нишон диҳед, ки то чӣ андоза шумо худатон бузург ҳастед. Ба ҷои ин, як соддаеро интихоб кунед: "Ман медонам, ки шумо чӣ мегӯед ..." ё "Ман қаблан ин чизро аз сар гузаронидаам ...". Пас сӯҳбатро ба шарики сӯҳбататон баргардонед. Танҳо вақте аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки таҷрибаи худро нақл кунед.
3. Аз ҷиҳати эмотсионалӣ мустаҳкам бошед. Ҳеҷ гоҳ ба одамоне, ки мехоҳед илҳом бахшидан мехоҳед, ҳангоми хашмгин ё хашмгин нашавед. Бақувват монед. Одамон ҳангоми иҷрои вазифаҳои душвор асабонӣ мешаванд ва ба онҳо касе лозим аст, ки вазъро назорат кунад. Агар шумо фишорро идора карда натавонед, онҳо бояд чӣ гуна амал кунанд?
4. Максимумро интизор шавед. Барро хеле паст насозед. Бо он вонамуд кунед, ки онҳо ҳеҷ коре карда наметавонанд, беэҳтиромӣ зоҳир накунед. Интизор шавед ва ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо метавонанд дастовардҳои бузург (аммо ғайриимкон) расонанд.
   • Танҳо хоҳиши чизҳоест, ки онҳо дар асл ба даст оварда метавонанд. Сатрро аз ҳадафҳое, ки аллакай ба даст овардаанд, каме баландтар кунед.
5. Эътироф кардани мушкилот. Агар монеаҳо бошанд, онҳоро эътироф кунед. Харит кунед, ки он монеаҳо чист. Ҳамчунин харита тартиб диҳед, ки чӣ гуна ин монеаҳоро рафъ кардан мумкин аст. Таъкид кунед, ки монеаҳоро рафъ кардан мумкин аст. Ҳамин тавр шумо ба шунавандагони худ нишон медиҳед, ки шумо омода ҳастед.
6. Мушкилотро хурдтар ба назар расонед. Пас аз он ки шумо мушкилотро шинохтед ва нишон дод, ки мушкилот рафъ мешаванд, шумо метавонед нишон диҳед, ки мушкилот аслан он қадар калон нестанд. Мушкилотро бо мушкилоти қаблӣ муқоиса кунед ва фаҳмонед, ки чаро мушкилот ҳатто мушкил набуданд.
7. Аз мисолҳои фарҳангӣ истифода баред. Бо истифода аз намунаҳои фарҳанг ё таърихи муосир, шумо метавонед одамонро барои ҳама гуна мақсадҳо илҳом бахшед. Шумо метавонед ба одамон иҷозат диҳед, ки аз филмҳои илҳомбахш, шахсиятҳои таърихӣ, иқтибосҳо ва ҳатто монеаҳое, ки худашонро паси сар кардаанд, илҳом гиранд.
8. Ба онҳо умед бахшед. Агар шумо хоҳед, ки одамонро илҳом бахшед, пас шумо набояд қудрати умедро кам кунед. Умед ҳаёт мебахшад. Онҳо бояд фикр кунанд, ки ҳадафе ҳаст, нур дар охири нақб, подоше барои муборизаҳое, ки онҳо дучор меоянд. Чӣ гуна шумо инро одатан аз вазъ вобаста аст. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо калиди хурд ба поён нарасед.

Усули 2 аз 4: Барои бештар кор кардан

1. Намунаи хуб нишон диҳед. Усули беҳтарини илҳом бахшидани кормандон ба меҳнати бештар ё роҳнамоии онҳо дар давраи душвор ин ибрат аст. Бештар аз оне, ки ба шумо лозим аст, кор кунед ва вақте ки шумо имкониятро мебинед, ба кормандони худ дар кори онҳо кӯмак кунед. Менеҷери фаъол, ки бо кормандонаш кор мекунад, назар ба менеҷере, ки тамоми рӯз дар болои мизи кориаш менишинад, хеле рӯҳбаланд аст.
2. Ҷонибдори онҳо бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ниёзҳои онҳо қонеъ карда мешаванд. Нишон диҳед, ки шумо дар бораи беҳбудии шахсии онҳо ғамхорӣ мекунед. Вақте ки онҳо кори шоиста мекунанд, онҳоро таъриф кунед. Агар онҳо сазовори он бошанд, онҳоро пешбарӣ кунед. Кормандони шумо мехоҳанд, ки вақте ки шумо медонед, ки шумо барои онҳо аз оташ мегузаред, барои шумо бештар кор кардан мехоҳанд.
3. Онҳоро мағрур кунед. Кормандони худро воқеан ба корҳои анҷомдодаашон ҷалб кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо метавонанд бо маҳсулоти истеҳсолкарда ё хидматрасонии худ фахр кунанд. Агар онҳо метавонанд аз кори анҷомдодаашон фахр кунанд, эҳтимолияти зиёд доранд ва барои комил шудан саъй мекунанд.
4. Ба ваъдаи худ вафо кунед. Агар шумо ба кормандони худ чизе ваъда диҳед ё ба онҳо мукофот ваъда диҳед, пас шумо бояд ба он вафо кунед. Агар шумо умедҳоро иҷро накунед, кормандони шумо аз ваъдаҳои оянда эҳтиёт хоҳанд шуд. Онҳо инчунин мукофотҳои ба номатонро камтар ҷиддӣ мегиранд.

Усули 3 аз 4: Барои кӯмак ба дигарон

1. Достон эҷод кунед. Афсона ё ҳикояеро ба мардум нақл кунед, ки дар он мушкилот бартараф карда шавад (бехонагӣ, гуруснагӣ, қашшоқӣ ва ғ.) Аждаҳоест барои шикаст. Дар атрофи вазифаи дар наздашон гузошташуда эҳсоси эпикӣ эҷод кунед.
2. Ба нафси онҳо муроҷиат кунед. Пас одамонро қаҳрамони қиссае, ки шумо гуфтед, гардонед. Ба онҳо бигӯед, ки танҳо онҳо ин монеаи даҳшатнокро паси сар карда метавонанд. Ба онҳо на танҳо зарурӣ, балки муҳим низ эҳсос кунед. Ба онҳо ҳис кунед, ки онҳо дар ҳақиқат кӯмак карда метавонанд. Вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки ягон кас нақши қаҳрамониро талаб карда метавонад, одамон аксар вақт аз кӯмак даст мекашанд.
3. Ба ҳамдардии онҳо ғизо диҳед. Бо истифода аз эҳсосоти худ нишон диҳед, ки чаро кӯмаки онҳо ин қадар муҳим аст. Ба эҳсосоти онҳо посух диҳед ва онҳоро ҳамчун шахсе, ки ба кӯмак ниёз дорад, муаррифӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳикояро то ҳадди имкон тавсифӣ нақл кунед. Ҳамин тавр шумо дилсӯзии онҳоро осонтар мекунед ва онҳо мехоҳанд ба онҳо кӯмак кунанд.
4. Мукофотҳоро нишон диҳед. Нишон диҳед, ки онҳо низ бо кӯмак ба худ некӣ мекунанд. Фаҳмонед, ки эҳсоси аҷиби онҳо ҳангоми кӯмак ба онҳо чӣ гуна мешавад, балки мукофотҳои моддӣ низ нишон медиҳанд (иловаи хуб ба ҳоли ҳозир, мукофотҳои тиҷорӣ, имкониятҳои маркетинг ва ғ.)

Усули 4 аз 4: Барои кӯмак ба худ

1. Онҳоро гӯш кунед. Агар касе мушкилоти ҷиддӣ дошта бошад (новобаста аз он ки онҳо инро нишон медиҳанд ё не), онҳо шояд аллакай барои худ хеле сахт бошанд. Онҳо шояд пештар чизе шунида бошанд, ки шумо ба онҳо бигӯед. Яке аз роҳҳои самараноки ба шумо кӯмак расонидан ин пешниҳоди гӯш кардани гӯш аст. Ҳамчун як тахтаи садо амал кунед. Бо ҳамон пул, онҳо оқибат ба хулосае меоянд, ки шумо кайҳо дар назар доштед!
2. Ба онҳо ҳамдардӣ зоҳир кунед. Нишон диҳед, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед. Онҳоро ҳукм накунед ё шарманда накунед. Бо онҳо ҳамдардӣ кунед ва нишон диҳед, ки хатогиҳои содиркардаи онҳо чизе нестанд. Онҳо бояд эътироф кунанд, ки шумо ҷонибдори онҳо ҳастед, ҳатто агар маълум шавад, ки он тараф комилан муқобили он чизе ҳастанд, ки онҳо худашон мехоҳанд кунанд.
3. Эътибори худро баланд бардоред. Одамоне, ки доимо қарорҳои бад қабул мекунанд, одатан дар бораи худ чизи зиёд фикр намекунанд. Шумо умуман медонед, ки вақте шумо қарорҳои воқеан бад қабул кардед, дуруст аст? Баъзан он тасвири бади худ ҳатто онҳоро ба корҳои бад водор мекунад. Бо баланд бардоштани эътибори онҳо, шумо ба онҳо нишон медиҳед, ки онҳо метавонанд ҳама гуна чизҳои олиро ба даст оранд. Ин метавонад қадами аввал дар ҳалли мушкилоти худашон бошад.
4. Ба онҳо кӯмак кунед, ки камбудиҳои худро ба оғӯш гиранд. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки танҳо аз сабаби камбудиҳои зиёд монеаҳои муайянро паси сар карда наметавонанд. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо фаҳмонед, ки ҳама камбудиҳо ва норасоиҳо доранд ва ҳар кас бояд роҳи ҳалли онҳоро ёбад. Ба онҳо нишон диҳед, ки комилият лозим нест, аммо муҳим аст, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳамеша аз дастатон ояд. Ҳамеша ба чизҳо бо ниятҳои беҳтарин ва андешаҳои мусбӣ муносибат кунед. Эҳтимол аст, ки шумо аз азми худ ба ҳайрат меоед ва беҳтар кор мекунед. Агар шумо бозии футболро аз даст дода бошед ё дар ҷои коратон бад бошад, бо табассуми хурд кӯшиш кунед, ки онро паси сар кунед. Дафъаи дигар, бештар кӯшиш кунед. Дар ҳама чиз худро гунаҳкор накунед ва ё каси дигарро барои чизе гунаҳгор накунед. Агар ин тавр кунед, шумо аз рӯҳбаландӣ дуртар дучор меоед. Ин бе гуфтан аст, аммо шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар одамон то чӣ андоза аҷиб будани худро фаромӯш мекунанд!
• Сухане ҷуз амал нест. Агар шумо ба касе нишон диҳед, ки ӯ барои шумо чӣ маъно дорад, шумо назар ба он чизе ки шумо танҳо мегӯед, ба даст меорад. Шумо илҳом мебахшед; на суханони шумо.
• Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна шумо дар гузашта чӣ гуна илҳом гирифтаед. Кӯшиш кунед, ки шахсе, ки ба шумо илҳом бахшидааст, биомӯзед ва фаҳмед, ки ин шахс чӣ гуна ва чӣ кор мекунад.
• Нишон диҳед, ки шумо ба одамон боварӣ доред. Агар шумо аз некиҳои одамон оғоз кунед, одамон зудтар илҳом мегиранд. Одамон бештар ба одамоне, ки ба онҳо боварӣ доранд, кушода мешаванд.

Огоҳӣ

• Худро аз ҳад зиёд ба даст наоред. Мардум одамони мағрурро дӯст намедоранд. Балки ба инсон бовар кунед.
• Бо одамон муносибат накунед, ки онҳо мушкилот доранд ё ба ҳеҷ ваҷҳ кӯтоҳ мешаванд. Одамон одатан худро хуб меҳисобанд, аммо аксар вақт метавонанд дар бораи чизе низ худшинос бошанд. Агар онҳо фикр кунанд, ки худро мушкилот ё нокифоя ва худогоҳ медонанд, вақте ки шумо ба онҳо ҳамчун "вайроншуда" муносибат мекунед, худро бад ҳис мекунанд. Агар онҳо фикр накунанд, ки онҳо мушкилот доранд, шумо онҳоро ба ҷои кӯмак ба онҳо таҳқир мекунед. Бо одамон баробар муносибат кунед. Охир, ҳамаи мо мушкилот ва камбудиҳои худро дорем.
• Баъзан шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. Баъзан чизи ҷисмонӣ вуҷуд дорад, на чизи эҳсосӣ. Баъзан одамон барои рафъи мушкилоти худ ба доруҳои бештар ё терапия ниёз доранд.