Таҳлили оқилона

Видео: the intelligent investor summary by Benjamin Graham

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Омӯзиши таърифи ҳукм
Қисми 2 аз 2: Омӯзиши мафҳумҳои таҳлили оқилона
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Таҳлили оқилона яке аз он қисматҳои ҷолиби грамматикаи Голландия мебошад, ки бисёриҳо дар синни хурдсолӣ дар касби мактабӣ бо онҳо дучор меоянд. Аммо, барои амиқтар фаҳмидани забон, онро бо осонӣ иҷро кардан хеле муҳим аст. Барои ин, шумо бояд аввал фаҳмед, ки таҳлили далелҳо воқеан чӣ маъно дорад ва кадом мафҳумҳо дар таҳлили оқилона муҳиманд. Дар зер шумо метавонед барои ҳар як консепсия як ё якчанд мисолҳои ҷумлаеро хонед, ки дар он шумо ин донишро истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки тарзи оқилона кардани ҷумлаҳоро омӯзед, хонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Омӯзиши таърифи ҳукм

Таърифи таҳлили асоснокро фаҳмед. Таҳлили оқилона тақсим кардани ҷумлаҳо ба ибораҳо мебошад. Ин шакли таҳлилро "таҳлили ҷумла" низ меноманд, зеро он диққатро ба вазифаи ибораҳо ё гурӯҳҳои калимаҳое, ки дар дохили ҷумлаи дарозтар ҷумлаи кӯтоҳ ташкил мекунанд ва маъно доранд, равона мекунад.
Ибораҳоро фаҳмед. Шумо метавонед ҷумлаҳоро ба ибораҳо тақсим кунед. Инҳо калимаҳо ё ибораҳое мебошанд, ки якҷоя ҳастанд ва дар ҷумла вазифаи муайяне доранд ва ба ин васила ба маънои он ҷумла мусоидат мекунанд. Мо инро таҳлили асоснок меномем, на бо таҳлили лингвистӣ, ё номгузории калимаҳои ҷумла.
- Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таҳлили лингвистӣ, дар wikiHow маълумоти бештар дар бораи ин мавзӯъ пайдо кунед.
Таҳлили оқилонаро омӯзед. Барои таҳлили математикӣ, шумо бояд якчанд мафҳумҳои грамматикиро истифода баред, тақсимоти ҳукм ба як қатор ибораҳо. Шакли шахсӣ ва сухан, мавзӯъ, объекти мустақим ва объекти ғайримустақим дар ин мавқеъ марказӣ мебошанд.
- Ин дониш на танҳо барои Голландия, балки албатта барои омӯзиши забонҳои дигар низ муҳим аст.

Қисми 2 аз 2: Омӯзиши мафҳумҳои таҳлили оқилона

Шартҳои гуногуни таҳлили асоснокро омӯзед. Ҳангоми таҳлили математикӣ мо бояд бо миқдори зиёди истилоҳоти грамматикӣ сару кор гирем, ки барои зуд кор кардан бо онҳо бояд ҳарчи хубтар азёд карда шавад. Ин ба истилоҳоти мантиқии зерин дахл дорад.
Шакли шахсро ёбед. Ин ибора ҳамеша феъл аст. Усули озмудашуда ва ҳақиқии ёфтани он тағйири вақти ҳукм мебошад. Феъл ва бо худи он шакли шахс, пас бо он тағир хоҳад ёфт. Роҳи дигар ин савол додани ҳукм аст. Пас шакли шахсӣ дар қисми аввали ҷумла гузошта мешавад. Шакли шахсӣ аксар вақт қисми калима мебошад.
- Мисол: "Пит метавонад танаи дарахти калонро бардорад". Замони гузашта "Пиет метавонист танаи дарахти калонро бардорад". Агар мо ҷумларо савол диҳем, он мегардад "Оё Пит танаи дарахти калонро бардошта метавонад?" Пас мавзӯъ "метавонад" бошад.
Калимаи шифоҳиро ёбед. Ин ибора нишон медиҳад, ки дар ҷумла кадом намудҳо рух дода истодаанд. Ин ҳамон шакли шахсӣ мебошад, агар дар ҷумла дигар шакли феъл набошад. Агар дар ҷумла шаклҳои феълӣ бештар бошанд, онҳо низ ба калимаи шифоҳӣ тааллуқ доранд.
- Мисол: "Пит метавонад танаи дарахти калонро бардорад". Шакли шахсӣ "метавонад" ва гуфтори шифоҳӣ "метавонад бардошта шавад" аст.
Калимаи номиро ёбед. Ном ҳамаашро мегӯяд: дар ибораи исмӣ исм (исм, сифат ё ҷонишини шахсӣ) мавҷуд аст. Қисми назарфиреби ин консепсия маҳз он аст, ки қисмати номиналии гуфтаҳо маҳз ҳамин аст. Қисми лафзӣ ба қадри кофӣ содда аст, танҳо феъли асосӣ аст ва бояд феъли пайвандак бошад (будан, шудан, мондан, зоҳир шудан, зоҳир шудан, пайдо шудан, даъват шудан, дунк кардан, зоҳир шудан). Пас аз он, қисми номии гуфтаҳо хусусияти предмети ҳукмро тавсиф мекунад. Пас қисми номӣ дар якҷоягӣ бо копула, калимаи номӣ мебошад.
- Мисол: "Мард хеле аҷиб аст". Калимаи "аст" ҳамчун як нусха хидмат мекунад (аз "будан") ва аз ин рӯ қисми лафзӣ аст, калимаҳои "хеле аҷиб" ибораи номӣ мебошанд. Онҳо дар якҷоягӣ калимаи номиро ташкил медиҳанд: "хеле аҷиб аст".
Мавзӯъро ёбед. Мавзӯъ ибораест, ки нишон медиҳад, ки кӣ ё чӣ кореро анҷом медиҳад, ё дар кадом ҳолат ин ё он ҳолат. Мо метавонем мавзӯъро бо истифодаи калимаи шифоҳӣ (бо роҳи савол гузоштан), ё бо тағир додани шакли фардӣ ё ҷамъи шакли шахсӣ пайдо кунем.
- Мисоли 1: "Он субҳ мард дар канори Сена қадам мезад". Кӣ медавид? Мард. Пас ин ҷо "мард" мавзӯъ аст.
- Мисоли 2: "Он субҳ мард дар канори Сена қадам мезад". Мо "ran" -ро ба "run" иваз мекунем? Сипас ҳукм чунин мешавад: Он субҳ мардон дар канори Сена қадам мезананд. Дар ин ҷо, бояд "мард" низ барои ҷамъоварии дурусти ҷумла дар ҷамъ оварда шавад ва аз ин рӯ "мард" мавзӯи ҷумла аст.
Объекти мустақимро ёбед. Объекти мустақим ибораест, ки нишон медиҳад, ки киро дар ҷумла киро ё чӣ мегузаронад. Шумо инро метавонед бо пурсидани савол пайдо кунед, ба монанди мавзӯъ. Танҳо ин дафъа шумо кӣ / чиро на танҳо бо суханони шифоҳии паси худ мепурсед, балки бо мавзӯъ ҳамчун савол.
- Мисол: "Ҳар рӯз саг хаткашонро мегазад". Гуфтори лафзӣ дар ин ҷо "газидан" аст ва мавзӯъ "саг". Пас акнун шумо мепурсед: чӣ / кӣ сагро мегазад? Хаткашон. Ҳамин тариқ "хаткашон" объекти ин ҷумла мебошад.
Объекти ғайримустақимро ёбед. Объекти ҳамкорӣ нишон медиҳад, ки дар амал кӣ ё чӣ иштирок дорад. Барои шинохтани объекти ғайримустақим, мо саволи дигаре медиҳем, ки ин дафъа бо "on" ё "before". Ин озмоиши фаврӣ аст, ки на ҳамеша кор мекунад. Барои боварӣ, саволро чунин тартиб диҳед: ба (ё барои) кӣ (ё чӣ) + гуфтан + мавзӯъ + объекти мустақим.
- Мисол: Питер тӯбро ба ҳамхизматаш дод. Шумо метавонед объекти ғайримустақимро бо додани савол пайдо кунед: Питер (мавзӯъ) тӯбро ба кӣ (гуфтан) дод (объекти мустақим)? Барои "шарики ӯ" Пас "шарики ӯ" инҷо объекти ғайримустақим аст.
То он даме ки тавонед, амал кунед. Бо консепсияҳо ва мисолҳои дар боло овардашуда, шумо тамоми донишҳо ва воситаҳои дохилиеро доред, ки дар таҳлили ҷумлаҳо ҳарчи беҳтартар шаванд. Ин малакаест, ки шумо бояд амалӣ кунед, бинобар ин танҳо гузаштани ин мақола кофӣ нахоҳад буд - ба шумо лозим меояд, ки бо мушкилот оғоз кунед ё ҷазоҳои худро интихоб кунед, то оқилона таҳлил кунед. Он гоҳ ин албатта кор хоҳад кард!

Маслиҳатҳо

Дар хотир доред, ки ҳангоми мулоҳизаронӣ шумо ибораҳоро ва вазифаи калимаҳоро дар он қисмҳои ҷумла номбар мекунед. Таҳлили лингвистӣ дар бораи худи калимаҳо чизе мегӯяд, ҳатто бе гузоштани онҳо дар ҷумла.

Огоҳӣ

Ба осонӣ ошуфта шудан мумкин аст. Истилоҳҳоро бодиққат хонед ва мунтазам амал кунед, то хатогиҳо роҳ надиҳед (масалан, фикр кунед, ки феъл истилоҳи бо арифметика алоқаманд аст, на ҷудошавии лингвистӣ).