Хониши зуд

Мундариҷа

Ба қадам
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Новобаста аз он ки шумо дар як лексияи фалсафа китоби дарсии калонҳаҷмро ҷумбонед, тавассути мактубҳои бепоёни ҳамкорон ва ё танҳо хондани рӯзномаи саҳарӣ; Имконияти он аст, ки замоне меояд, ки шумо мехоҳед зудтар хонед. Як мошини боркаши ширкатҳо китобҳо, тренингҳо ва ҳатто барномаҳои компютериро барои баланд бардоштани суръати хониши шумо, баъзан ба садҳо доллар пешниҳод мекунад. Аммо чаро ҳисоби бонкии худро ғорат кунед ё қарзи донишҷӯии худро барои системаи хониши зуд, вақте ки шумо метавонед имрӯз, аз рӯи ин амалҳои оддӣ, хонданро зудтар оғоз кунед?

Ба қадам

Суръати хониши кунунии худро муайян кунед. Вақт на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки оё беҳтар шуда истодаед, балки инчунин ҳавасмандии шуморо нигоҳ медорад.
- Шумо метавонед бо сониясанҷ сабт кунед, то чӣ қадар вақтро ба як порча ё миқдори калимаҳои сафҳа тай кунед ё дар муддати муайян чӣ қадар калимаҳоро хонда метавонед.
- Усули осонтарини вақт ҷудо кардан ин санҷиши онлайн барои муайян кардани суръати хонданатон мебошад. Якчанд санҷишҳо мавҷуданд: танҳо дар системаи ҷустуҷӯии худ "санҷиши суръати хониш" -ро ворид кунед. Бисёре аз ин санҷишҳо инчунин ба шумо имкон медиҳанд, ки фаҳмиши худро санҷед, то шумо битавонед то чӣ андоза хондаатонро фаҳмидед.
- Новобаста аз қароратон дар бораи вақт, ҳамеша кӯшиш кунед, ки ҳангоми санҷиш бо суръати муқаррарии худ бихонед ва ин корро барои якчанд саҳифаҳои гуногун иҷро кунед. Миёнаи шумо он гоҳ тахминии хуби суръати хониши воқеии шумост.
Парешон нашавед. Гарчанде ки шумо фикр мекунед, ки ҳангоми гӯш кардани мусиқӣ ва ё дар қаҳвахонаи серодам беҳтар хондаед, суръати хонданатон ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд, агар шумо парешониро кам кунед. Кӯшиш кунед, ки ҷои оромиеро хонед ва телевизор, радио ва телефони худро хомӯш кунед.
- Ҳатто ҳузури дигарон метавонад халал расонад. Агар шумо ҷойе наёбед, ки дар он танҳо бошед, гӯшҳои гӯшро барои бастани садоҳои парешон кӯшиш кунед.
Вобаста аз маводи хондаатон суръати хонданатонро танзим кунед. Аксар вақтҳо мо бояд байни фаҳмиши матн ва суръати хондан муомила кунем, аз ин рӯ муайян кардани он, ки як пораи алоҳидаи матн бояд қадами муҳим бошад. Пас, пеш аз он ки ба хондан шурӯъ намоед, аввал суръати худро муайян кунед.
- Агар шумо ягон мақоларо аз рӯзнома хонед, эҳтимолияти он аст, ки шумо мехоҳед танҳо дар бораи маънои хабар тасаввуроти тасаввуроте пайдо кунед ва шумо метавонед аз пораҳои гуногун гузаред.
- Аз тарафи дигар, агар шумо китоби дарсии математика ё рисолаи фалсафии серталабро хонда истода бошед ва зарур аст, ки маводи хонданро пурра дарк намоед, пас дарвоқеъ ҳеҷ маъное надорад.
Аввал матнро пурра аз бар карда, ҷудо кардани гандумро аз коҳ омӯзед. Ҳар он чизе, ки шумо мехонед, аксар вақт чизҳои зиёде мавҷуданд, ки бе мушкилоти аз ҳад зиёд гузаронида мешаванд. Бо каме таҷриба, имкон дорад, ки қисматҳои муҳими китобро зуд муайян кунанд. Вақте ки шумо ба яке аз ин порчаҳо мерасед, хонданро суст кунед.
- Пеш аз он ки шумо боб ё китобро оғоз кунед, онро зуд бинед. Кӯшиш кунед, ки намунаҳои калимаҳои такроршаванда, нуқтаҳои асосӣ, калимаҳои далер ва дигар нишонаҳоро пайдо кунед, ки онҳо мафҳумҳои муҳим мебошанд. Пас, вақте ки шумо воқеан хонданӣ ҳастед, ба шумо лозим меояд, ки танҳо қисматҳои калони матнро ҷобаҷо кунед ва танҳо дар ҷое ки матни муҳимро дучор кунед, сусттар кунед.
Худро таълим диҳед, то дубора нахонед. Аксарият хонданро такрор карда, ба қафо нигариста боварӣ ҳосил карданд, ки маънои санҷишро фаҳмидаанд. Аксар вақт ин зарур нест, аммо он метавонад ба осонӣ ба як одат табдил ёбад. Бештари вақт шумо ҳатто дарк намекунед, ки шумо ин корро карда истодаед.
- Як машқе, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки аз ин пешгирӣ кунед, гузоштани коғаз ё корт дар болои сатрҳо ҳангоми хондан, то сатрҳои аллакай хондаатон фаро гирифта шаванд. Кӯшиш кунед, ки чиптаро бо ҳаракати доимӣ ҳаракат диҳед; оҳиста оғоз кунед ва суръатро афзоиш диҳед, агар шумо ба он одат карда бошед.
Худ хонданро бас кунед. Ҳангоми хондан, шумо эҳтимолан садо баланд мекунед ё калимаҳоро дар зеҳни худ мегӯед. Қариб ҳама ин корро мекунанд, аммо на ба андозае; баъзеҳо воқеан даҳони худро ҳаракат медиҳанд ё калимаҳои зери лаб мегӯянд, дар ҳоле ки дигарон калимаҳояшонро дар сар мегӯянд. Новобаста аз он, ки чӣ гуна шумо суб-овозед ё хомӯш бошед, он шуморо суст мекунад.
- Барои шикастани ин одат, кӯшиш кунед, ки аз ин огоҳӣ ёбед. Вақте ки шумо худро мебинед, ки ин калимаҳоро мегӯед, бас кунед.
- Ҳангоми дидани он, тасаввур кардани калима машқ кунед. Ин беҳтар аз он аст, ки онро дар сари худ тасдиқ кунед ва пас онро тасаввур кунед.
- Он метавонад ба диққати баъзе калимаҳои калидӣ диққат диҳад ва дигаронро аз даст диҳад ё кӯшиш кунад, то такрор ба такрор ба 4 овоз диҳад, то субвокализатсия накунад.
- Як машқ барои ба ҳаракат даровардани лабҳои шумо ин аст, ки ангушти худро ба даҳони худ кашед ва ҳангоми хондан дар он ҷо гузоред.
Бо дасти худ хонед. Ҳаракати доимии бефосилаи чашм барои хондани зуд муҳим аст. Шумо метавонед самаранокии дарки худро бо истифода аз дастатон барои роҳнамоии чашмони худ ба ҳадди аксар расонед. Яке аз ин усулҳо ин аст, ки ҳангоми хондан дасти худро дар саросари саҳифа лағжонед. Варианти дигар ин аст, ки дасти худро аз чап ба рост дар саросари саҳифа, дар зери ҳар як сатри хондаатон гузаронед, гӯё ки шумо хокро тоза карда истодаед.
- Чашмони шумо беихтиёр майл доранд, ки ҳаракатро пайгирӣ кунанд ва ҳаракати дастатон боиси он мегардад, ки чашмонатон бо суръати доимӣ дар сафҳа сайр мекунанд.
- Аҳамият диҳед, ки бисёре аз китобҳои таълимии хондани суръат истифодаи дастгоҳро манъ мекунанд, зеро ин ба раванди азхудкунии суръат халал мерасонад.
Машқи хондани блокҳои калимаҳо. Аксарияти ҳама хондани калима ба калима ё ҳатто ҳарф ба ҳарфро омӯхтанд, аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ роҳи самарабахши хондан нест. На ҳар калима баробар аҳамият дорад ва барои зуд хонда тавонистан ба шумо лозим меояд, ки дар як лаҳза хондани ибораҳоро - ё ҳатто ҳукмҳои пурра ё сархатҳои кӯтоҳро хонед. Хабари хуш ин аст, ки шумо инро аллакай анҷом додаед, зеро аксари одамон дар як вақт се ё чор калимаро мехонанд.
- Кӯшиш кунед, ки ҳангоми хондан ба миёнаи сатр диққат диҳед. Пеш аз гузаштан ба калимаи навбатӣ дар сар калимаи калима нагузоред. Ин нофаҳмиҳоро ба вуҷуд меорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳои хондаатонро камтар фаҳмед. Одатан, пас аз як моҳи омӯзиши муттасил, таҷрибаи кофӣ вуҷуд дорад, ки битавонад калимаҳои зиёдеро бидуни зарра фаҳмидан гузарад.
- Пас аз он ки шумо инро азхуд кардед, ба маркази саҳифа диққат диҳед ва дигар ба маркази ҳар як сатр надиҳед.
Доимо машқ кунед ва аз худ бисёр чизҳоро талаб кунед. Гарчанде ки шумо ба зудӣ беҳтаршавии суръати хониши худро хоҳед дид, хондани зуд малакаест, ки таҷрибаи зиёдеро талаб мекунад. Бидонед, ки шумо чӣ кор карда метавонед ва аз худ талаб кунед - агар шумо фаҳмед, ки як қисми онро дубора хондан лозим аст, ин хуб аст. Пайваста машқ кунед.
Худро мунтазам вақт ҷудо кунед. Пас аз як ҳафтаи амал, шумо бояд бори дигар вақт ҷудо кунед. Пас инро мунтазам анҷом диҳед ва пешрафти худро пайгирӣ кунед. Ҳар вақте дидед, ки вазъ беҳтар шуда истодааст, мукофот додани худро фаромӯш накунед!
Бо як китоб ва ҳадафи возеҳ як ҷаласаи хониши сареъро тақрибан 20 дақиқа иҷро кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки ҳоло ҳам мехоҳед машқ кунед, пеш аз идома танаффус кунед.
Ҳадафи возеҳи хонданро дар назар дошта бошед. Пеш аз хондан мутмаин бошед, ки шумо чизеро, ки мехоҳед аз китоб дастрас кунед. Оё шумо барои завқ мутолиа мекунед ё ин китоби иттилоотӣ аст?
- Ҳангоми хондани маълумоти иловагӣ, дар назди худ як ҳадафи возеҳе гузоред, ки метавонад:
  - дарёфти маълумоти мушаххас, ё
  - бифаҳмед, ки ҳадафи матн чист, он дар бораи чӣ аст.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар хониш ҳадафи SMART доред. Дар ҷаҳони тиҷорат одатан ба одамон гуфта мешавад, ки ҳадафи "SMART" гузоранд. Ин ба хондан низ дахл дорад. SMART калимаҳои: Specific, Measurable, Achievable, Real (WIIFM; Чӣ дар он аст барои ман), Вақти муайян (ё саривақтӣ) - Мушаххас, ченшаванда, дастёбанда, воқеӣ, мӯҳлат (ё саривақтӣ).

Маслиҳатҳо

Ибораҳои худро хонед, пас донед, ки хонандаи миёна дар як саҳифаи миёна ҳамзамон чор ё панҷ калимаро дида метавонад. Аммо аксари хонандагон биниши канории худро истифода намебаранд, ки ин ба дидани боқимондаи сатр халал мерасонад. Барои мувофиқат ба ин, кӯшиш намоед, ки ҳангоми хондан ҷаҳонбинии худро васеъ намоед - истироҳати рӯ ва васеъ кардани доираи биниши шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ибораҳои калонтарро бинед, на ҳар як калимаро алоҳида. Ҳангоме ки шумо дар ин ҳолат беҳтар мешавед, чашмони шумо метавонанд дар саросари саҳифа ҷаҳишҳои калонтар ва калонтарро ба амал оранд. Вақте ки шумо ба охири сатр мерасед, бигзор нигоҳҳои канории шумо барои дидани калимаҳои охирин ба даст гиранд, то шумо зуд ба сатри оянда ҳаракат кунед.
Тез-тез танаффус кунед. Агар шумо ҳар соат ё ним соат 5 дақиқа танаффус кунед, фаҳмиш ва консентратсияи шумо меафзояд. Танаффус низ барои солим нигоҳ доштани чашм ва коҳиши хастагӣ муҳим аст.
Баъзе чизҳоеро, ки шумо намехоҳед зуд хонед, ҳатто агар шумо ба осонӣ метавонистед. Масалан, хондани адабиёти бадеӣ нисбатан осон аст, аммо хондани зуд метавонад ба шумо бисёр нозукиҳо ва зебоиеро, ки нависанда бо дасти моҳиронааш рӯи коғаз овардааст, пазмон шавед, ҳатто агар шумо дарк кунед, ки чӣ мегузарад ҳикоя. Ҳамин чиз ба шеър дучанд дахл дорад. Агар шумо барои лаззат мутолиа карда истодаед, беҳтар аст, ки вақтатонро сарф накунед ва калимаҳо ғарқ шаванд.
Фаҳмидани китоби оддӣ осонтар аст. Оддӣ оғоз кунед ва сипас ба ғизои вазнинтар гузаред.
Агар шумо даст ё ангуштонро ҳамчун роҳнамо барои чашмони худ истифода баред, оҳиста оғоз кунед, аммо бо суръате, ки душвор аст. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед бо дастатон нигоҳ доред, кӯшиш кунед, ки онро бо чанд саҳифа часпонед ва сипас худро санҷед, ки чӣ қадар фаҳмидед. Бо амалияи зарурӣ ба зудӣ шумо метавонед дасти худро зудтар ҳаракат кунед ва зудтар хонед.
Аз китоб ё мақолае, ки шумо аллакай хондаед, оғоз кунед. Пас аз он гузаштан аз калимаҳо ва нигоҳ доштани суръати устувор хеле осонтар аст.
Як ҳилаи хуб ин гузоштани аломате ба монанди (^) ҳар 1 дюйм дар баробари корти истифодашудаатон аст. Ин ба хондани ибораҳо кӯмак мекунад, на калимаҳои алоҳида. Вақте ки шумо худро беҳтар ҳис мекунед, корти навро бо рамзҳо дуртар истифода баред, то дар як вақт бештар калимаҳо хонед.

Огоҳӣ

Хоби фаровон гиред. Агар шумо ин тавр накунед, шумо наметавонед матнро хуб фаҳмед. Дар натиҷа, шумо вақти бештарро барои хондан сарф хоҳед кард ва бо вуҷуди ин, фаҳмидани он хеле камтар хоҳад рафт.
Боварӣ ҳосил кунед, ки хондани сареъ ба фаҳмиши шумо дар бораи матн таъсир намекунад.
Барои маҳсулоти гаронарзиши хониш пул сарф накунед. Пеш аз харҷ кардани пул барои китоб ё дигар манбаъ маслиҳатҳои дар боло овардашударо санҷед. Агар пас аз якчанд ҳафтаи машқҳои мунтазам ва ҷиддӣ шумо пай баред, ки суръати хониши шумо беҳтар нашудааст, шумо метавонед дар бораи хариди маҳсулоти тиҷорӣ фикр кунед, аммо пеш аз харидан таҳқиқот гузаронед ва маҳсулоти гуногунро муқоиса кунед.
Бисёр одамоне, ки хеле суст мехонанд, ин корро мекунанд, зеро дар рӯъёи худ мушкиле доранд, ки аксар вақт ҳатто аз он огоҳ нестанд. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки чашмони шумо комилан кор мекунанд, ҳамеша фикри хуб аст, ки то чӣ андоза ба таври комил ...
Пас аз як ҷаласаи тӯлонии хониш ба таври кӯтоҳ пӯшида, ба чашмони худ оромии фаровон бахшед. Агар шумо ин корро накунед, эҳтимол дорад, ки чашмони шумо аз он азоб кашанд.
Дар торикӣ зуд-зуд нахонед; ин худ аз худ зиёновар нест, беҳтар аст, ки дар хонаи равшане хонед.