Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Танзими тарзи тафаккури шумо
• Қисми 2 аз 3: Чорабиниҳо
• Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доред
• Огоҳӣ

Оё шумо ғуломи хурофот шудаед? Вақте ки гурбаи сиёҳро мебинед, он тарафи кӯча медавед? Оё вақте ки шумо тасодуфан ба кафида қадам мегузоред, меҷаҳед ё шумо боварӣ доред, ки он рӯзи шуморо вайрон мекунад? Оё шумо ягон бор оинаро шикастаед ва пас худро бад ҳис кардаед, зеро ҳафт соли бадбахтӣ дар пеш аст? Агар шумо худро дар ин маврид шинохтед, пас вақти он одатҳои хурофотиро шикастан лозим аст. Вақти он расидааст, ки фаҳмед, ки шумо хушбахтии худро эҷод карда метавонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Танзими тарзи тафаккури шумо

1. Пайдоиши хурофотро, ки ба он боварӣ доред, биомӯзед. Шумо метавонед хурофотҳои худро аз тариқи фаҳмидани он, ки хурофотҳо аз куҷост, ғолиб шавед. Масалан, оё шумо медонед, ки садамае, ки шумо дар зери нардбон мегузаред, аз он мафҳум бармеояд, ки дар он ҷое, ки хавфи афтодани асбобҳо зиёд аст, гаштан хатарнок аст? Чӣ қадаре ки шумо ин хурофотро кушоед, ҳамон қадар зудтар хоҳед дид, ки онҳо ба воқеият асос надоранд - новобаста аз он ки ба онҳо бовар кардан чӣ қадар шавқовар аст. Инҳоянд чанд пайдоиши дигари тааҷубовар барои хурофотҳои маъмул:
   • Дар асри ҳаждаҳуми Лондон чатрҳо бо нутқҳои металлӣ намуди зоҳирии худро пайдо карданд ва кушодани он чатрҳо дар даруни хона хатарнок шуд. Аз ин рӯ, ба ҳама маълум буд, ки кушодани чатр дар дохили бино "бахти бад" аст, аммо дар асл он асосан барои таъмини амнияти мардум буд.
   • Хурофоте, ки ба намак халал расондан боиси бадбахтӣ мешуд, дар байни шумерҳои қадим аз 3500 то милод сарчашма мегирад. Аммо, ин аз он сабаб буд, ки намак моли гаронбаҳо буд; на аз он сабаб, ки омехта бо намак қудрати хосе дошт, ки метавонад ба хушбахтии шумо таъсир расонад.
   • Дар баъзе фарҳангҳо гурбаҳои сиёҳ барори хуб меоранд. Мисриёни қадим хушбахтона як гурбаи сиёҳро ёфтанд ва дар асри XVII шоҳи Англия Чарлз I ҳатто як гурбаи сиёҳро ҳамчун ҳайвони хонагӣ дошт. Мутаассифона, дар асрҳои миёна ва ҳоҷиён, бисёриҳо ба ҳамбастагии гурбаҳо бо ҷодугарҳо шурӯъ карданд, ки имрӯзҳо баъзе одамон бовар мекунанд, ки гурбаҳои сиёҳ бахти бад ҳастанд.
2. Бидонед, ки ягон далели оқилона вуҷуд надорад, ки ин хурофот метавонанд ба ҳаёти шумо таъсир расонанд. Оё ягон сабаби воқеӣ вуҷуд дорад, ки чаро шумораи 13 барори бад оварда метавонад? Чаро гурбаҳои сиёҳ нисбат ба гурбаҳои дигар бадбахттаранд? Оё бедаи чорбарг дар ҳақиқат метавонад ба шумо дар ёфтани бахт кӯмак кунад? Агар пои харгӯш воқеан бахти баланд дошта бошад, оё соҳиби аслӣ (харгӯш) онро надорад? Шояд шумо фикр кунед, ки дар бораи хурофот оқилона фикр кардан нишонаеро аз даст медиҳад, аммо агар шумо дарвоқеъ васвасаи худро мағлуб карданӣ бошед, дар бораи хурофотҳои худ аз нигоҳи танқидӣ фикр кардан муҳим аст.
   • Хурофот асосан ба суннатҳои дерина рабт дорад. Тавре ки дар бисёр анъанаҳои дигар, ин низ боқӣ мондааст, бо вуҷуди он ки он воқеан мақсаде надорад.
3. Муайян кунед, ки кадом хурофотҳо мунтазам шуморо азият медиҳанд. Вақте ки шумо дар кӯча сайр мекунед, оё шумо ба замин нигоҳ карда, мунтазам ба одамон бархӯрд мекунед? Оё шумо барои гурехтан аз он гурбаи сиёҳ роҳи дарозро тай карда истодаед? Хурофотҳое, ки ба шумо мунтазам нохушӣ меоранд, ҳамон чизҳое мебошанд, ки шумо бояд аввал ба онҳо диққат диҳед. Шояд масири интихобкардаи шумо ба кор даҳ дақиқа дарозтар бошад, зеро он гӯё "роҳи хушбахтӣ" -и шумост. Шояд шумо ба хона бармегардед ва ба таъини худ дер мекунед, зеро гузоштани "гӯшвораҳои бахт" -и худро фаромӯш кардаед. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, ин танҳо метавонад бошад, ки хурофоти шумо ба шумо халал ворид мекунад ва ба шумо ҳеҷ гоҳ хушбахтӣ намеорад.
   • Аз худ бипурсед, ки тарси шумо бо пайравӣ ба баъзе хурофот ба шумо умуман нерӯи хуб меорад?
4. Ҳангоми қабули қарор аз хурофот худдорӣ кунед. Ҳангоми қабули қарорҳо, шумо бояд ба ақли солим, мантиқ ва ақл такя кунед; на дар эҳсосоти аҷиб ва ба ном аломатҳои ғайритабиӣ. Агар дӯсте аз шумо хоҳиш кунад, ки бо ӯ дар ҷои муайяне мулоқот кунед, бо масире равед, ки худаш мегӯяд; на масири "бахти". Ҳангоми ба кор рафтан либосҳои ба обу ҳаво мувофиқро пӯшед; вақте ки 40º дар берун аст, "палтои бахт" -и шумо нест. Интихоби худро дар асоси ақли солим интихоб кунед; ба хурофот асос наёфтааст.
   • Хурд сар кунед. Агар шумо каме намак рехта бошед, онро ба китф напартоед ва бинед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад. Он гоҳ шумо метавонед дар самти рафъи хурофотҳое кор кунед, ки шуморо бештар метарсонанд, ба монанди навозиш кардани гурбаи сиёҳ ё зери нардбон.
5. Дарк кунед, ки шумо қодиред хушбахтии худро эҷод кунед. Гарчанде ки шумо наметавонед ҳамаи ҳолатҳои ҳаётро назорат кунед, шумо метавонед назорат кунед, ки шумо ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунед.Шумо назорат аз болои он чӣ мекунед, дар ин бора. Ин аз бахт ё бахти бад хеле муҳимтар аст. Ҳар кас бояд ҳар сари чанд вақт бо бахти бад ё бахти бад сару кор гирад ва баъзе одамон, мутаассифона, бештар аз дигарон. Гарчанде ки шумо шароити камтар аз идеалро идора карда наметавонед, шумо қудрат доред, ки бо муносибати мусбӣ рӯ ба рӯ шавед. Шумо метавонед нақшаи беҳтар кардани шароитро тартиб диҳед, ба ҷои он ки фикр кунед, ки хурофот ё маросимҳо метавонанд ба натиҷаи зиндагӣ таъсир расонанд.
   • Боварӣ ба хурофот метавонад тасаллибахш бошад, зеро назорати зиндагии худро барои худ мушкилтар мекунад. Агар шумо қабул кунед, ки шумо қудрати муваффақ шудан ё ноком шуданро доред, пас шумо табиатан метарсед ва ё дудилагӣ аз қадаме мекунед.
6. Беҳтаринро тахмин кунед; бадтарин нест. Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки хурофот аҳамият надорад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки беҳтаринро истифода баред. Фарз кунед, ки ба ҷои ҳар дафъае, ки сенарияи бадтарини эҳтимолиро фикр кунед, ба шумо чизе ҷуз беҳтарин рӯй нахоҳад дод. Агар шумо мутмаин бошед, ки ҳама чиз хато хоҳад шуд, пас эҳтимолияти муноқиша ё ақибнишинӣ бештар аст. Агар шумо фикр кунед, ки шумо рӯзи олиҷанобе мегузаронед, эҳтимол дорад, ки ин хоҳад буд - ва ба шумо хурофот аслан лозим нест.
   • Бисёр одамон хурофотпарастанд, зеро онҳо гумон мекунанд, ки ба ҳар ҷое, ки бираванд ва зиндагии худро истанд, пур аз барори бад ва барори бад мебошанд. Ин одамон фикр мекунанд, ки бояд маросимҳои муайянеро риоя кунанд, ба монанди ҳуштак накардан дар дохили бино, барои пешгирии бахти бад. Агар шумо боварӣ доред, ки дар ҳама ҷо муҳаббат ва некӣ мавҷуд аст, ба шумо хурофот лозим нест, то ҳаёти худро маъно бахшад.

Қисми 2 аз 3: Чорабиниҳо

1. Исбот кунед, ки хурофот асоси воқеӣ надорад. Пои харгӯшатонро дар хона монда, рафтани рӯзи худро тамошо кунед. Дар тарқишҳои сафолҳо бароҳатӣ нишинед. Чормағзро дар тарафи чап гузоред. Рақами 13-ро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил кунед (дар мағоза 13 доллар харҷ кунед, ба 13 дӯсти худ паёмҳои электронӣ фиристед, 13 мақоларо дар wikiHow таҳрир кунед ва ғ.) Агар ин барои шумо душвор бошад, танҳо дар як вақт як хурофотро кор кунед ва тамошо кунед шумо чӣ қадар дур ҳастед.
   • Шумо ҳатто метавонед гурбаи сиёҳро ба фарзандӣ қабул кунед, агар шумо ба одатҳои хурофотии худ даст занед. Ин ҳайвонҳои ширин эҳтимолан камтар аз паноҳгоҳ қабул карда мешаванд ва аз ин рӯ аксар вақт эвтанизатсия карда мешаванд. Агар шумо гӯрбачаи хурди сиёҳи ширини худро дошта бошед, шумо метавонед бубинед, ки ӯ ба шумо ҷуз бахт чизи дигаре намеорад - ва хурофот беасос аст.
2. Кӯшиш кунед, ки бо мурури замон аз одатҳои хурофотии худ халос шавед ё ба мурғи сард биравед. Усули хуруҷ асосан аз он вобаста аст, ки барои шумо беҳтарин чӣ кор мекунад. Масалан, якшаба аз одатҳои хурофотӣ даст кашидан барои шумо душвор буда метавонад, аммо шумо албатта метавонед кӯшиш кунед. Шумо инчунин метавонед хурофотҳои худро як-як лагадкӯб кунед, то дардро каме сабук кунад. Масалан, аз тарк кардани пои харгӯшатон дар хона барои як ҳафта оғоз кунед. Пас аз гузаштан аз ин, шумо метавонед ба ошёнаи сенздаҳуми бино бароед, масалан ва ғайра.
   • Шумо метавонед идома диҳед, то аз одатҳои сахттарин раҳо шавед. Анҷоми ин анъанаҳо метавонад моҳҳоро дар бар гирад, аммо шумо метавонед - шумо ҳақиқатан метавонед.
   • Шояд каме вақт бигирад, ки саратон бо шумо баробар бошад. Ин вақте аст, ки шумо одатҳои хурофотии худро рад мекунед, аммо ба қудрати онҳо бовар мекунед. Ба мағзи шумо вақт диҳед, то амалҳои шуморо пайгирӣ кунад.
3. Мусбат бошед. Шумо инчунин метавонед бо тасаввуроти муносибати мусбӣ бо хурофотҳои худ даст кашед. Агар шумо дар лабони худ табассум зоҳир кунед ва ба оянда умеди мусбӣ дошта бошед, ба шумо лозим нест, ки маросимҳо ва хурофотҳоро ҷустуҷӯ кунед, ки рӯзатонро бомуваффақият пеш мебаранд. Шумо бояд донед, ки шумо қодиред ба чизҳои хубе даст ёбед; ва шумо қурбонии маросимҳо ва амалҳои беасос нестед.
   • Вақте ки шумо бо одамон сӯҳбат мекунед, дар бораи чизҳое, ки ба шумо дилбастагӣ доранд, сӯҳбат кунед; шикоят накунед ё нолиш накунед.
   • Дар охири ҳар рӯз панҷ чизи хуберо, ки бо шумо рӯй дод, нависед.
   • Мусбат буданро ба як одат табдил диҳед. Агар шумо ин корро карда тавонед, эътиқоди хурофотии шумо зиёдатӣ менамояд.
4. Беэътиноӣ ба тамоюли амал кардан ба эътиқоди хурофотиро омӯзед. Шояд вақте ки шумо бо тими футболи дӯстдоштаатон бозӣ мекунед, шумо майл доред ангуштони худро убур кунед, се пивои пивои худро бигиред ва ё чизи дигаре. Он фикри ғамангезро дур кунед ва дар бораи чизи дигаре фикр кунед. Агар шумо ба тамоюл сарфи назар карданро омӯхта бошед, шумо метавонед қайд кунед, ки ин тамоюл ба натиҷаи вазъ то чӣ андоза таъсири манфӣ мерасонад. Бо шахсе, ки дар паҳлӯятон аст, сӯҳбат кунед, то ӯ тасдиқ кунад, ки шумо хурофоти худро беҳтар нодида мегиред.
   • Агар зарур бошад, шумо метавонед то даҳ (ё ҳатто сад) калон шавед. Ҳангоми интизори паст шудани хоҳиш ба чизи дигаре тамаркуз кунед.
5. Бидонед, ки хурофот танҳо барои он амал мекунад, ки шумо ба ҷаззобӣ ва қудрати хоси он боварӣ доред. Дар ҳоле ки як таҳқиқот нишон дод, ки баъзе варзишгароне, ки дар маросимҳои пешазинтихоботӣ бениҳоят хурофотпарастанд (ба монанди баскетболбоз Рэй Аллен) ҳангоми риоя кардани он маросимҳо беҳтар амал мекунанд, ин аз он сабаб нест. Он аз эътиқод бармеояд, ки ин маросимҳо метавонанд ба иҷрои онҳо таъсир расонанд. Масалан, онҳо метавонанд фикр кунанд, ки онҳо бозии олиҷанобе хоҳанд бозид, агар онҳо аз ҳамон маҳал 37 тир холӣ кунанд, ҷуробҳои бахти худро пӯшанд ё чизи дигаре, аммо ин сабаби иҷрои беҳтарашон нест. Сабаби аслии ин дар он аст, ки ин варзишгарон бовар кардан ки он чизҳо ба он қодиранд; на дар худи актҳо.
   • Ин маънои онро дорад, ки пои харгӯшатон ба имтиҳони ниҳоии шумо таъсир намекунад. Аммо, он метавонад шуморо дар бораи имтиҳони худ беҳтар ҳис кунад, бинобар ин шумо метавонед ин имтиҳонро беҳтар созед. Шумо бояд дарк кунед, ки ақли шумо қодир аст, ки ин ҳиссиёти мусбиро бидуни ниёз ба кӯмаки хурофот ба вуҷуд орад.
   • Айнан дар бораи хурофотҳое, ки гӯё барори бад меоранд. Агар ба гурбаи сиёҳ дучор шавед, шояд шумо фикр кунед, ки дар мактаб рӯзи бад хоҳед дошт - ва агар чунин кунед, эҳтимол дорад, ки дар мактаб рӯзи баде дошта бошед.

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доред

1. Бо одамоне, ки хурофотпараст нестанд, овезон шавед. Бо одамоне, ки аслан хурофотпараст нестанд, бениҳоят муфид буда метавонад. Бо стадион бо одамоне равед, ки ҳатман либоси бахти худро ба бар намекунанд. Бо касе, ки дар ошёнаи сенздаҳум зиндагӣ мекунад, сард шавед. Бо касе муроҷиат кунед, ки бефаҳмӣ ба тарқишҳои пиёдагард қадам занад. Одат кардан ба ақидае, ки одамони дигар метавонанд ҳаёти ҳаррӯзаи худро бидуни нигаронӣ аз хурофот ба сар баранд, метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки шумо низ инро карда метавонед.
   • Шумо ҳатто метавонед онҳоро дар санҷиш гузоред, ки чӣ тавр онҳо инро мекунанд. Аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна онҳо зиндагии худро бе ташвиш дар бораи оинаҳои шикаста ва монанди инҳо ба сар мебаранд. Шумо ҳатто метавонед стратегияҳои наверо ёд гиред, ки шумо метавонед барои рафъи хурофотҳои худ худро ба кор баред.
2. Агар шумо ният доред, ки ба хурофотҳои фарҳангӣ часпед, танҳо донед, ки онҳо танҳо рамзӣ мебошанд. Баъзе фарҳангҳо бисёр маросимҳои хурофотӣ доранд, ки ҳаёти ҳаррӯзаро имконпазир мегардонанд. Масалан, дар фарҳанги Русия чунин мешуморанд, ки оғӯш дари хона боиси муноқишаи одамон мегардад ва ё поймол кардани одамони дурӯғгӯ афзоиши онҳоро бозмедорад. Гарчанде ки шумо ин одатҳоро шикаста наметавонед, шумо бояд ҳатман риоя кунед, то анъанаҳои фарҳангиро нигоҳ доред; на барои он, ки онҳо ба оянда таъсир мерасонанд. Шумо метавонед ба одатҳо пойбанд бошед ва ҳамзамон бидонед, ки онҳо таъсире надоранд.
   • Агар шумо дар ин маросимҳо бо одамони дигар иштирок кунед, бо онҳо сӯҳбат оғоз кунед ва бигӯед, ки мехоҳед аз одатҳои хурофотии худ халос шавед. Дар аввал, онҳо метавонанд ба шумо осеб расонанд ё шуморо рӯҳафтода кунанд, аммо онҳо бояд вазъияти шуморо дарк кунанд.
3. Агар аз эътиқоди хурофотпарастонаи шумо ихтилоли васваса-маҷбурӣ нишон дода шавад, кӯмак пурсед. Тарсидан аз гурбаҳои сиёҳ ё доштани расму оинҳои муайяне, ки шумо вайрон карда наметавонед, ин як чиз аст. Аммо агар шумо ҳис кунед, ки тамоми ҳаёти шуморо як қатор маросимҳо идора мекунанд, ки шумо наметавонед ҳаёти ҳаррӯзаи худро бидуни риояи як реҷаи мушаххас ба роҳ монед ва дар ҳолати ногаҳонӣ кор кардан ба воҳима афтед, пас хурофоти шумо метавонад васвосӣ дошта бошад- ихтилоли маҷбурӣ. Агар шумо бемории васвосӣ-маҷбурӣ дошта бошед, шумо наметавонед худ аз худ хурофотро боздоред. Аз ин рӯ оқилона аст, ки ташриф овардан ба духтур барои қадамҳои минбаъдаи мубориза бо изтироби худ.
   • Шарм надоред иқрор шавед, ки шумо мушкилот доред ва маросимҳо ҳаёти шуморо гирифтаанд. Чӣ қадаре ки шумо зудтар кӯмак гиред, беҳтар аст.

Огоҳӣ

• Ҳангоми аз зери нардбонҳо гузаштан садама ба амал намеояд, ранг ва ҳатто асбобҳо метавонанд ба сари шумо афтанд. Бо сабабҳои амалии бехатарӣ санҷед, ки оё корҳо иҷро шуда истодаанд. Агар нишон дода шуда бошад, ки шумо бояд кулоҳ пӯшед, шумо бояд инро бипӯшед - эҳтимолияти афтодани чизҳо пештар аст!