Омӯзиш барои озмуни имлоӣ

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Омодагӣ
Усули 2 аз 3: Худ машқ кунед
Усули 3 аз 3: Аз дӯстон кӯмак пурсед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Талабот

Озмунҳои имлоӣ таърихи тӯлонии рақобати солим ва аълои илмӣ доранд. Агар шумо орзуи ба озмуни имло ворид шуданро дошта бошед, дар телевизион дидаед ё танҳо мехоҳед, ки имло ва ҳифзро беҳтар намоед, вақти он расидааст, ки ба китобҳо ғарқ шавед. Озмунҳои имлоӣ тавассути мактабҳо, ташкилотҳои минтақавӣ ва ҷумҳуриявӣ ташкил карда мешаванд. Тайёр кардан ва омӯхтан тиҷорати ҷиддӣ аст, зеро рақобат метавонад шадид бошад!

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Омодагӣ

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вожаномаи озмуни имло доред. Аз ин рӯйхат шумо метавонед сатҳи душворӣ ва навъи калимаҳои гӯгирдро муайян кунед. Рӯйхат барои рӯйхати калимаҳои шахсии шумо барои омӯхтан асос дорад. Аммо, бидонед, ки рӯйхат ҳатман калимаҳои дақиқи шуморо санҷида наметавонад.
- Мактаби шумо ё ташкилкунандагони озмуни имло (масалан, Озмуни имлои миллӣ) бояд якеро дастраси шумо кунанд.
- Хотиррасонии ин рӯйхат кофӣ нест, зеро рӯйхат ҳамчун дастур пешбинӣ шудааст, на ҳамчун маводи таълимӣ. Беҳтараш калимаҳои душворро, ки дар ҷои дигаре пайдо мекунед, нависед, зеро баъдтар дар бозии шумо калимаҳои дар рӯйхат набударо низ навиштан лозим аст.
Калимаҳоеро, ки шумо намедонед, аз рӯйхат ҷудо кунед. Нигоҳ доштани ин калимаҳо аз дигарон ба шумо тасаввурот медиҳад, ки чӣ қадар бояд омӯхтед. Агар шумо аллакай аксар калимаҳои рӯйхатро медонед, мувофиқати сатҳи баландтар ба шумо беҳтар мувофиқ аст.
Нашри 15-уми Луғати бузурги забони голландии Ван Дейлро харед. Қисми зиёди омодагии шумо аз хондани луғат, ҷустуҷӯи калимаҳо ва аз ёд кардани талаффузи расмӣ иборат хоҳад буд.
- Агар шумо нахоҳед луғат харед, шумо метавонед онро аз китобхона қарз гиред (гарчанде ки ин нашри охирин нест) ё луғати онлайнро тафтиш кунед.

Усули 2 аз 3: Худ машқ кунед

Вонамуд кунед, ки калимаҳоро дар кафи худ нависед. Ин усул хотираи мушакҳоро барои калимаҳое, ки дар хотир доштанашон душвор аст, фаъол мекунад. Тавре ки дар рӯи коғаз навиштан мумкин аст, навиштан дар дасти шумо метавонад як ангезаи муфид барои дар хотир доштани имлои калимаҳо ҳангоми дучор шудан бо онҳо гардад.
- Ин усул алалхусус муфид аст, зеро иҷозат дода шудааст, ки ҳангоми бозӣ калимаҳоро бо ангушти худ дар даст "нависед".
Сохтори калимаҳоро омӯзед. Донистани этимология барои фаҳмидани он, ки калимаҳои голландӣ чӣ гуна кор мекунанд, бениҳоят муҳим аст. Агар шумо калимаеро надонед, шумо метавонед зуд-зуд дар бораи имлои он тахминҳо пайдо кунед, агар донед, ки кадом калимаҳои асосӣ калимаи душвортарро ташкил медиҳанд.
- Масалан, агар шумо калимаи "antebellum" -ро намедонед, шумо метавонед "antebellum" -ро эътироф кунед ва битавонед боқимондаро тахмин кунед. "Анте" ба маънои "пеш" ва "беллум" ба маънои "ҷанг" аст. Аз ин рӯ, гарчанде ки шумо намедонистед, ки "беллум" чӣ маъно дорад, шумо метавонед ба хулосае оед, ки антелблум маънои онро дорад. Пеш аз ҷанг, дар ин ҳолат.
- Аз худ бипурсед, ки пайдоиши калима чист. Он метавонад ба шумо калимаҳоро дар бораи калимаҳое, ки аз он бармеояд, диҳад, магар он ки ҳаммаслак бошад.
Луғатро бихонед. Ин ба як вазифаи даҳшатбор садо медиҳад, аммо хондани луғат, ки гӯё як роман аст, барои омӯхтани шинохти чӣ гуна табдил ёфтани калимаҳои асосӣ ҳангоми ҳаракат аз рӯи алифбо ёрии калон мерасонад. Шумо инчунин бо хондани луғат ба калимаҳои номаълум дучор мешавед.
- Барои хондан дар як вақт ба таври тасодуфӣ панҷ сафҳаи пайдарпайро интихоб кунед. Бубинед, ки чӣ гуна калимаҳо ба калимаҳои пешин сохта мешаванд ва бубинед, ки чӣ гуна имло аз калимаҳои пайвасткунанда ва калимаҳои асосие, ки онҳоро ташкил медиҳанд, иборат аст.
- Се калимаи душворро аз ҳар сафҳае интихоб кунед ва пас аз имлои онҳо кӯшиш кунед, ки онҳоро дар ҷумла истифода баред. Ин ба хотир овардани калимаҳоро осон мекунад. Шумо инчунин метавонед ин машқро бо калимаҳо дар луғати худ иҷро кунед.
- Хондани луғат аз хондани китоби истироҳат муфидтар аст, зеро, дар ҳолати қаблӣ, мағзи шумо комилан ба омӯхтани калимаҳо ва таърифҳои онҳо нигаронида шудааст, на мафҳумҳои мураккаб ё адабӣ.
Дикритикҳои дар луғат истифодашавандаро барои нишон додани талаффуз омӯзед. Дикритикҳо аломатҳои хурди болост ё зери калимаҳои луғат мебошанд. Бо омӯзиши инҳо шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки чӣ гуна калима бояд расман талаффуз карда шавад. Шояд калимае, ки шумо гумон мекунед, ба тарзи дигар талаффуз карда шавад, аз ин рӯ шумо имлои як калимаро аз ёд кардаед, аммо агар мизбони озмун онро нисбат ба он ба таври дигар талаффуз кунад, шумо гумон мекунед, ки ин калимаро намедонед.
- Масалан, талаффузи "диакритик" дар луғат бо ду роҳ равшан карда шудааст. Аввалан ҳиҷоҳо нишон дода мешаванд: ди-а-интиқодӣ ва баъд талаффуз: / di¬ja¬kriti¬¬s /. Тире дар зери i дуюм нишон медиҳад, ки таъкид вуҷуд дорад.
Танҳо хонед, хонед ва нависед. Луғатро бихонед, калимаҳоро бо овози баланд ба худ хонед ва калимаҳоро худатон нависед. Ҳамин тавр, таҷрибаи омӯзиши шумо аз они шумост ва шуморо ғояҳо ва ассотсиатсияҳои дигарон парешон намекунанд. Дар ниҳояти кор, ба шумо лозим меояд, ки ҳамаашро худатон дар саҳна анҷом диҳед, бинобар ин, хуб аст, ки усулҳоеро истифода баред, ки ба шумо дар рӯзи бузург омодагӣ мегиранд. Кӯшиш кунед, ки калимаҳоро ба ҷои ҳарф задан ба забони ҳаррӯзаи худ ворид кунед. Стратегияи мазкур ҳам дар муддати кӯтоҳ ва ҳам барои дарозмуддат кӯмак мерасонад.
Луғати худро навсозӣ кунед. Ҳафтае як маротиба калимаҳои бомуваффақият омӯхтаатонро нест кунед. Ҳамин тавр шумо метавонед калимаҳои навро ба рӯйхат илова кунед ва вақти беҳуда сарф накунед, то калимаҳоеро, ки аллакай аз ёд медонед.
Ёддоштҳоро бо калимаҳои душвор дар тамоми хона овезед. Ҳар қадаре ки шумо калимаро бубинед, ҳамон қадар хубтар дар хотир хоҳед дошт. Ёддоштҳои баъди онро пас аз як ҳафта овезон карданашон тағир диҳед. Ҳар вақте ки шумо бо ёддошт дучор меоед, калимаро бо овози баланд нависед.

Усули 3 аз 3: Аз дӯстон кӯмак пурсед

Барои дӯст ё аъзои оила машқ кунед. Ин шуморо барои хусусияти ба намоиш нигаронидашудаи озмунҳои имлоӣ омода мекунад. Агар шумо асабӣ бошед, ба осонӣ ошуфта мешавед, бинобар ин, агар шумо бо шумораи зиёди аудитория мубориза баред, ин машқ хеле муҳим аст.
- Имлои баланд бо вуҷуди ин муҳим аст, ҳатто агар шумо танҳо машқ кунед. Ҳангоми бозӣ ба овози худ гӯш диҳед, то ба қобилиятҳои худ эътимод пайдо кунед.
Дӯсте туро имтиҳон кунад. Масалан, як дӯсти шумо ё аъзои оила метавонад ҳар сари чанд вақт шуморо бо калимаҳое, ки худашон фикр мекунанд, бисанҷад. Ин зеҳни шуморо ҳушёр нигоҳ медорад ва як озмоиши хубест барои дидани он, ки шумо метавонед калимаҳоеро, ки то ҳол намедонед, поя ё талаффузи калимаро истифода баред.
Бо касе ба озмуни имло равед. Ин ба шумо тасаввуроте медиҳад, ки дар ҷараёни озмуни имло, ки шумо дар он ширкат мекунед, чӣ интизор аст. Дӯстон ва аъзоёни оила метавонанд чизҳоеро бубинанд, ки шумо худатон онҳоро пай намебаред, бинобар ин ҳамеша овардани як ҷуфт чашму гӯшҳои иловагӣ ҳамеша хуб аст.
- Агар шумо дар озмуни имло иштирок карда натавонед, ҳамеша видеоҳои зиёде дар интернет пайдо мешаванд.
Ҳар 30 дақиқа танаффус кунед. Агар шумо аз ҳад зиёд таҳсил кунед, шумо мебинед, ки консентратсияи шумо кам мешавад ё шумо дилгир мешавед. Дар байни давраи омӯзиш дароз кашед, бо дӯстон сӯҳбат кунед ё каме сайр кунед.

Маслиҳатҳо

Аз ёрии иҷозатдодашуда истифода баред. Шумо метавонед барои талаффузи алтернативии калима (агар бошад), таърифи он, пайдоиш, истифодаи калима дар ҷумла муроҷиат кунед ва албатта шумо ҳамеша метавонед аз гӯянда такрори калимаро талаб кунед.
Якбора тақрибан 10-15 калимаро имло кунед. Шитоб кардан лозим нест, ин мусобиқа нест!
Агар шумо гомофон шунавед, таърифи онро напурсед. Агар шумо калимаи ғалатро интихоб кунед, хато мекунед, аммо агар таърифи худро напурсед, шумо метавонед ҳарду калимаро имло кунед.
Гарчанде ки шумо аллакай ҷавоби саволро медонед, хуб мебуд, ки онро пурсед, зеро он барои коркарди калима вақти бештар медиҳад.
Ҳангоми таҳсил атр ё бӯи дигар гузоред. Худи ҳамин бӯйро дар рӯзи озмуни имло истифода баред. Бӯй хотираҳоро ба вуҷуд меорад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки калимаҳои омӯхтаатонро ба хотир оред.

Огоҳӣ

Кӯшиш накунед, ки ҳар як калимаро аз луғат биомӯзед: шумо ҳамеша як калимаро пазмон хоҳед шуд. Ин хеле осонтар аст, агар шумо бисёр калимаҳо ва решаҳои асосиро донед ва аз рӯи контекст ва талаффуз ҳидоят карда шавед.