Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Аз рафтори ноумед худдорӣ кунед
• Усули 2 аз 3: Омӯзишро раҳо кунед
• Усули 3 аз 3: Тасвири тасвири боэътимоди худ
• Огоҳӣ

Вақте ки мо осебпазирем, эҳсоси ноумедӣ барои мо муқаррарӣ аст. Шояд шумо танҳо муносибатҳои дарозмуддати худро қатъ кардед, ё шумо тағироти куллии ҳаётро аз сар гузаронидаед. Новобаста аз сабаб, шумо мехоҳед аз рафтори ноумед худдорӣ кунед ва ба худ эътимод зоҳир кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Аз рафтори ноумед худдорӣ кунед

1. Нагузоред, ки доимо аз вазъи ягонаи худ шикоят кунед. Ҳатто вақте ки шумо дар ин бора шӯхӣ мекунед, чунин ба назар мерасад, ки шумо ноумед барои санае ҳастед. Ин на танҳо шуморо ноумед менамояд, балки инчунин ба назаратон чунин менамояд, ки шумо нисбати дӯстонатон бо муносибатҳо беэҳтиромӣ мекунед. Аз чунин шикоятҳо худдорӣ кунед:
   • Шумо хеле хушбахтед, ки дӯстписар доред; Кош чизеро, ки доред, мегирифтам. ”
   • Ман муҷаррад буданро бад мебинам! Эй кош, ман дӯстписар пайдо мекардам ”.
   • «Ман намехоҳам чархи сеюм бошам; муҷаррад аст ».
2. Барои таърифҳо моҳидорӣ накунед. Моҳигирӣ барои таърифҳо маънои кӯшиши дигаронро дар бораи шумо гуфтани чизҳои хубро дорад. Шумо бо суханони манфӣ дар бораи худ сухан ронед ва интизор шавед, ки касе бо шумо мухолифат кунад. Аз таърифе, ки ба шумо манфиатдор аст ё аз дӯстонатон барои таъриф моҳӣ накунед. Ин шуморо ноамн, ғайрисамимӣ ва ноумед нишон медиҳад. Аз чунин изҳорот худдорӣ кунед:
   • Ман хеле фарбеҳам. Ман ҳеҷ гоҳ шавҳар намеёбам ”.
   • "Ман беақл ҳастам!"
   • "Ман имрӯз даҳшатнок ба назар мерасам."
   • "Ба фикри ту, ин курта ба ман мувофиқ аст?"
3. Дӯстони худро сарфи назар накунед. Ҳангоми кӯшиши беҳтар кардани худ шабакаи дастгирии худро сарфи назар накунед. Ин кина ба вуҷуд меорад ва боиси аз даст додани дӯстонатон мегардад. Аз гуфтан ё коре ба монанди худдорӣ кунед:
   • Қиссаи шармовар дар бораи дӯстписари худ нақл карда, худро беҳтар намоед.
   • Ҳангоми кӯшиши диққати писар / духтари зебоеро ба назар нагирифтани дӯстони худ.
   • Додани шарҳҳои манфӣ дар бораи дӯстони худ, то худро беҳтар намоед. (масалан "Оҳ, Лиза баскетболро дӯст намедорад. На он қадар ки ман."
4. Дурӯғ нагӯед ва ҳақиқатро зебу зиннат надиҳед. Ҳақиқат ҳамеша дарозтарин аст; зебо кардани хислатҳои худ барои ҷалби диққати дигар ноумед аст ва ҳатман шуморо азоб медиҳад. Ҳангоми сар кардани мулоқот дурӯғ нагӯед. Баъзе дурӯғҳои маъмул инҳоянд:
   • Дурӯғ гуфтан дар бораи касб.
   • Дурӯғ гуфтан дар бораи маош ё пул.
   • Тақрибан дар синну сол дурӯғ гуфтан.
   • Дурӯғ дар бораи вазъи муносибатҳо.
5. Кӯшиши зиёд накунед. Пеш аз он ки бо каси дигаре хушбахт шавед, шумо бояд аз худ хушбахт шуданро ёд гиред. Агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, то касе бошед, ки воқеан шумо нестед, шумо ба ҳаёти худ ва ҳамсаратон душворӣ меоред. Баъзе роҳҳое, ки шумо метавонед дар муносибат аз ҳад зиёд кӯшиш кунед, инҳоянд:
   • Одамони аз ҳад зиёд қонеъкунанда - Кӯшиши ҳис кардани шарики худ дар муносибат хуб як чизи хуб аст, аммо аз ҳад зиёд иҷро кардани он метавонад ҳамчун ноумед дучор ояд. Шарики шумо метавонад фикр кунад, ки шумо ба ӯ аз ҳад зиёд ниёз доред.
   • Ба зудӣ рафтан - Хуб аст, ки дар бораи интизориҳои худ дар муносибат ошкоро ва ростқавл бошед, аммо он метавонад эҳсоси ноумедӣ кунад, агар шумо ба зудӣ аз ҳад зиёд интизор шавед. Масалан, интизор нашавед, ки дар муносибатҳо хеле барвақт дар бораи қарорҳои калони ҳаёт (ба монанди кӯдакон ё издивоҷ) сӯҳбат кунед.

   Вақте ки шумо бо ягон каси нав вомехӯред, дили худро нигоҳ доред. Доктор Хлое Кармайкл, равоншиноси литсензия ва мураббии муносиб тавсия медиҳад, ки «Бисёр одамон ҳангоми вохӯрӣ бо касе, ки ҳайратангез ва ё бедоркунанда мебинанд, аз тиреза эҳтиёткорона берун хоҳанд шуд. Дар ҳоле, ки шумо на ҳамеша вонамуд кардани худро душвор меҳисобед, на ҳамеша ғайримунтазира муносибат кардан хуб аст ».

   
   

Усули 2 аз 3: Омӯзишро раҳо кунед

1. Бифаҳмед, ки кай гурехтан лозим аст. Пас аз он ки шумо муайян кардед, ки касе ба шумо таваҷҷӯҳ надорад, донед, ки кай вақти таваққуф кардан ва рафтан аст. Он шахс метавонад шуморо айбдор кунад, агар шумо пайрави касе шавед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надорад. Ғайр аз он, фикр кунед, ки аз муносибатҳое, ки шумо сахт мехоҳед нигоҳ доред, гурезед. Агар шумо инҳоро дар назар доред, шояд вақти рафтанатон расад:
   • Шумо бори охир гуфтугӯи ошкоро пурмазмун кардаатонро ба хотир оварда наметавонед.
   • Шумо наметавонед он чизеро, ки умумӣ доред, номбар кунед.
   • Шумо шарики худро эҳтиром намекунед ё шарики шумо эҳтиром намекунад.
   • Шумо ё шарики шумо созиш карда наметавонед.
   • Шумо пай мебаред, ки замони бад аз замони хуб зиёдтар аст.
2. Пойгоҳи электронӣ чунин намекунад. Одамеро, ки ба ӯ дӯст медоред, дар шабакаҳои иҷтимоӣ ё интернет пайгирӣ накунед. Суратҳо, паёмҳо ё почтаи электронӣ ҷойгир накунед. Ғайр аз он, паёмҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ аз ҳад зиёд таҳлил накунед. Дигар рафторҳои таъқиби электронӣ метавонанд инҳоро дар бар гиранд:
   • Дӯстони дигареро, ки ба шарики шумо расидаанд, таҳқиқ кунед / пачақ кунед.
   • Паёми электронӣ ё дигар мукотиботи ӯро хонед.
   • Паёмҳо ё аксҳои кӯҳнаи худро бинед ё хонед.
   • Ӯро сарзаниш кардан ё ба ӯ муроҷиат кардан дар бораи сӯҳбат бо одамони дигар онлайн.
3. Аз рафтори клингӣ худдорӣ кунед. Шумо мехоҳед, ки шарики худ дар назди шумо худро бароҳат ҳис кунад. Шумо намехоҳед ӯро бо диққати зиёд тарсонед. Ба ӯ каме ҷой диҳед:
   • Дар як саф беш аз ду маротиба ё дар давоми 10 дақиқаи баъд аз паёми хаттии охир мактуб нанависед. Танҳо дар сурати доштани сабаби узрнок паёмҳои пурмазмун фиристед.
   • Агар ӯ фавран бо шумо тамос нагирад, асабӣ ва хашмгин нашавед.
   • Аз паи шарики худ / пачақ нашавед.
   • Аз ҳад зиёд меҳмондорӣ накунед. Масалан, дар мавриди бастани нақшаҳо бо дӯстони худ хавотир нашавед, агар шарики шумо метавонад ба кӯча баромадан ё ба мулоқот рафтан мехоҳад.

Усули 3 аз 3: Тасвири тасвири боэътимоди худ

1. Стандартҳои шахсии худро риоя кунед. Вақте ки шумо танҳо ҳастед ё муддати дароз муҷаррад ҳастед, метавонад барои касе, ки таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, ноилоҷ шудан ё ноумед шудан осон аст. Аммо, ин метавонад ба муносибати харобиовар ва қаноатбахш оварда расонад. Бо иҷроиши зерин меъёрҳои шахсии худро риоя кунед:
   • Дар ҷустуҷӯи шарике бошед, ки шумо ва манфиатҳои шуморо эҳтиром кунад. Бо касе буданатон, ки шумо ӯро ҳурмат намекунед, шуморо дар назди касе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, ноумед мегардонед. Касеро ёбед, ки шумо метавонед бо ӯ дар бораи манфиатҳои худ сӯҳбат кунед ва шуморо паст назанад.
   • Ҷуфти худро ёбед, ки хушбахтона бо шумо вақт гузаронад. Агар шумо бо касе муносибат дошта бошед, ки шумо фақат мехоҳед бубинед, ки кай барояшон қулай аст, шумо метавонед ба ҷои ширкати хуб барои дӯстӣ ноумед бошед.
   • Шарики худро биҷӯед, ки дорои арзишҳо ё ҳадафҳои шумост. Шумо намехоҳед бо касе бошед, ки шуморо ва эътиқоди шуморо эҳтиром намекунад.
2. Кӯшиш накунед, ки муносибати оқилона оқилона карда шавад. Гарчанде ки аксар вақт муайян кардани амалҳои ноумедӣ осон аст, вақте ки касе дар ҷустуҷӯи муносибат аст, дар муносибатҳои мавҷуда низ ноумедӣ ба назар мерасад. Ноумедона ба муносибате часпед, ки дигар кор намекунад. Андешидани муносибатро баррасӣ кунед, агар:
   • Шарики шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ё ҷисмонӣ бадрафторӣ мекунад. Ин на танҳо барои саломатии эмотсионалӣ ва ҷисмонии шумо хатарнок аст, балки чизе ки шумо бо он зиндагӣ кардан ҳам надоред.
   • Шарики шумо ба шумо, дӯстонатон ва оилаи шумо эҳтиром надорад. Ноумед нашавед, то дар муносибататон ба дигарон писанд ояд; ноумедона писареро ҷустуҷӯ накунед, ки модари шумо ӯро тасдиқ мекунад. Муҳим аст, ки бо сабабҳое, ки барои шумо кор мекунанд, муносибат дошта бошед, на аз муҷаррадӣ.
   • Шарики шумо ҳузури манфӣ дар ҳаёти шумост. Бо умеди тағир ёфтани ҳамсаратон баҳонаҳои ноумед накунед. Дастгирии шарики худ як чиз аст, аммо ҳамеша баҳона пеш овардан чизи дигар аст.
3. Ист худро бо дигарон муқоиса кардан. Ин боиси тасвири манфии бадан ва фикрҳои манфӣ мегардад. Ба ҷои ин, изҳор намоед, ки чӣ қувватҳоятон хубанд ва чӣ шуморо беназир месозад.
   • Ҷанбаҳои ҳаёти худро муайян кунед, ки шумо бо дигарон муқоиса мекунед. Ин намуди зоҳирии шумост? Зиёии шумо? Пас аз он ки шумо ин ҳиссиётро муайян кардед, халос шудан аз онҳо осонтар хоҳад буд.
   • Дарк кунед, ки шумо амалиёт ва ҳиссиёти худро дар дасти худ доред. Фикр кардан осон аст, ки ҷомеа диктат медиҳад, ки мо бояд чӣ гуна бошем ва эҳсос кунем; аммо шумо ягона шахсе ҳастед, ки метавонад дар бораи тарзи фикрронӣ ва рафторатон қарор қабул кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки фикрҳои манфиро бо андешаҳои мусбӣ иваз кунед. Ин ба эҷоди як одати хубе мусоидат мекунад, ки эътимод ва хушбахтиро ба вуҷуд меорад.
4. Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Вақте ки одамон шуморо рӯҳбаланд мекунанд, сохтани одати хуб осонтар аст! Худро ҷудо накунед; ба ҷои ин, худро бо одамони мусбат иҳота кунед, ки ба шумо дар қабули қарорҳои хуб дар бораи ҳаётатон кӯмак мерасонанд.

Огоҳӣ

• Агар шахс манфиатдор бошад, вай инро нишон медиҳад, ноумед ба шумо кӯмак намекунад.