Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
20 Март 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Агар шумо ҳис кунед, ки ҳиссиёти пажмурдани шумо хунук шуда истодааст, ё метарсед, ки дӯстдухтари шумо дигар муҳаббати шуморо эҳсос карда наметавонад, пас вақти он расидааст, ки ӯро дар канори худ нигоҳ доред. Агар муносибати байни ҳардуи шумо воқеан ҳанӯз ба вуҷуд наомада бошад, аммо шумо ӯро хеле дӯст медоред ва бе вай зиндагӣ карда наметавонед, кӯшиш кунед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи бештар зоҳир намуда, муҳаббати худро зоҳир намоед ва тамаркуз ба нигоҳ доштани шӯълаи муҳаббат. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна дӯстдухтаратон шуморо бештар дӯст медорад, аз Қадами 1 дар зер оғоз кунед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Вайро эҳсос кунед
Вайро бештар таъриф кунед. Агар шумо хоҳед, ки вай шуморо пайхас кунад, ба вай нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Агар шумо ба ӯ танҳо дар намуди зоҳирии ӯ рӯҳияи таърифӣ диҳед ё ҳадди аққал ҳамдардии ӯро ба даст оред, ба ҷои он таърифҳои пурмазмунро дар вақти лозимӣ ба даст оваред, шумо хеле дур рафта наметавонед. таваҷҷӯҳи худро нишон диҳед. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна вай метавонад шуморо бештар дӯст дорад, вай метавонад аз он сабаб бошад, ки вай то ҳол ба шумо муҳаббатро эҳсос намекунад, бинобар ин ба ӯ бигӯед, ки дар бораи ӯ чӣ ғамхорӣ мекунад.
- Шумо метавонед ӯро барои як шахсияти алоҳида таъриф кунед, ба монанди он ки бигӯед: “Шумо дар ҳақиқат қобилияти сӯҳбат кардан бо аксари одамонро доред. Чӣ тавр ман инро карда метавонам? " ё «Шумо воқеан як донишҷӯи боғайрат ҳастед. Эй кош, ман мисли ту сахт таҳсил мекардам. "
- Шумо бояд диққат диҳед, ки вай кай ҷомаи нав мепӯшад ё кай мӯи нав мегирад. Бигӯ: «Свитери нави шумо ба ман писанд аст. Ин воқеан чашмони маро ба худ ҷалб мекунад », пас вай аз диққати шумо ба ваҷд меояд.
Ба вай кӯмак кунед. Усули дигари эҳсос кардани ӯ дар назари шумо махсус ва ба даст овардани муҳаббати ӯ кумак ба ӯст. Масалан, шумо метавонед ҳангоми хӯрдани хӯроки нисфирӯзӣ вайро бихаред, дар ҳолати зарурӣ ӯро сайр кунед ё пас аз зиёфат дар тоза кардани хона кӯмак кунед. Вақти худро барои кӯмак ба ӯ сарф кардан, роҳи ба ӯ барои қадр кардани ғамхории шумост. Албатта, шумо набояд иҷозат диҳед, ки вай фикр кунад, ки шумо ба осонӣ аз шумо фоида мебинед, аммо шумо дар сурати имкон ба ӯ кӯмак хоҳед кард ва ба шарте ки вай бо шумо низ инро кунад.- Вақте ки шумо ба ӯ кӯмак пешниҳод мекунед, вай метавонад радд кунад, аммо агар вай дарвоқеъ ба кӯмаки шумо ниёз дорад, тамоми кӯшишашро кунед, то ба ӯ кӯмак кунад, ки мушкилотро паси сар кунад.
Мақсадҳо ва манфиатҳои дӯстдухтари худро дастгирӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки дӯстдухтари шумо таваҷҷӯҳи махсуси шуморо бубинад, пас шумо наметавонед бо ӯ танҳо бо мақсади худнамоӣ кардан ба ҳама дӯстдухтар муносибат кунед. Шумо бояд ба чизҳое, ки ба ӯ маъқул аст, диққат диҳед ва мехоҳед, ки вай муваффақ шавад. Агар вай воқеан футболро дӯст дошта бошад, пас шумо метавонед, ба қадри имкон ба бозиҳои вай равед. Агар вай кӯшиш кунад, ки кор пайдо кунад, шумо метавонед як мусоҳибаи тақаллубӣ созед. Ҳамин тавр, дӯстдухтари шумо дарк хоҳад кард, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ӯ муваффақ шавад ва дар бораи чизҳои муҳим дар ҳаёташ ғамхорӣ кунад. Ғамхории шумо ба ӯ таъсир мекунад.- Агар дӯстдухтари шумо ғамгин бошад, шумо бояд дар он ҷо бошед, то ӯро тасаллӣ диҳед ва сухани ӯро гӯш кунед. Вақте ки вай дар ҳолати бад қарор дорад, ба хашм наоед, зеро вай аз саргузашти ғамангез ё ноком гузаштааст.
- Вақте ки як рӯзи бузург меояд, дӯстдухтари худро ташвиқ кунед. Барори ӯро орзу кунед ва бигӯед, ки дар бораи ӯ фикр хоҳед кард.
Дар бораи зиндагии вай пурсед. Нагузоред, ки дӯстдухтари шумо рӯҳафтода шавад ё фикр кунад, ки шумо аслан ба онҳо ғамхорӣ намекунед. Ҳангоми шиносоӣ бо ҳамдигар, дар бораи зиндагии дӯстдухтари худ, аз мушкилоти кӯдакӣ то муносибат бо дӯстон ва волидони ӯ пурсед. Шумо инчунин бояд дар бораи ҳадафҳои оянда ё нақшаҳои худ барои ҳафтаи оянда пурсед. Нишон диҳед, ки шумо дар бораи кӣ будани ӯ ва дар ҳаёташ чӣ рӯй додани он ғамхорӣ мекунед.- Ба дӯстдухтаратон нишон диҳед, ки ба ӯ самимона ғамхорӣ мекунед ва на танҳо сабабҳои иҷтимоиро напурсед. Вақте ки вай дар бораи худаш гап мезанад, бо чашм тамос гиред ва воқеан диққат диҳед.
- Дар бораи маҳфилҳо ва шавқу рағбати вай маълумоти бештар гиред, ҳатто агар шумо аслан онҳоро намедонед.
Дар бораи вазъи рӯзаш пурсед. Агар шумо хоҳед, ки дӯстдухтари шумо ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, пас шумо бояд ҳадди аққал як маротиба дар як рӯз, хоҳ занг занед ё паёмнависӣ пурсед, то бубинед, ки вай рӯзро чӣ тавр аз сар мегузаронад. Донистани он, ки шумо ҳангоми якҷоя набуданатон ҳоло ҳам дар бораи ӯ фикр мекунед, ин ба дӯстдухтари шумо таъсир мерасонад. Аз ӯ пурсед, ки ягон ҳодисаи муҳим бо ӯ рух додааст, масалан, озмоиш ё бозии муҳими тӯб. Нишон диҳед, ки шумо ҳатто дар масофаи дуртар аз ӯ ғамхорӣ мекунед.
- Албатта, инро аз сар нагузаронед ва пас аз чанд дақиқа бипурсед, вагарна вай таваҷҷӯҳро ба амал гум мекунад. Агар вай барои бозӣ бо дӯстонаш баромада бошад, ба ҷои он ки доимо имконият пайдо кунад, ба ӯ махфият диҳед, нагузоред, ки шумо рашк кунед ва мехоҳед назоратро ба даст гиред.
Муҳаббатро нишон диҳед. Ҳақиқат ин аст, ки аксари мардон дастфишорӣ ва ё меҳрубонӣ дар ҷойҳои ҷамъиятиро дӯст намедоранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ҳангоми якҷоя ҳеҷ гуна муҳаббат ва муҳаббат зоҳир карда наметавонед, масалан, дастонатонро ба китф доред, мӯйи саратонро афтонед, дастҳояшро ба вай гузоред ва ё ҳангоми зону нишастанатон. Дастрасии андаке низ метавонад кумак кунад, зеро шумо нишон медиҳед, ки бо ӯ будан дар ҳақиқат лаззат мебаред. Вай метавонад бегона ба назар расад, зеро вай эҳсос намекунад, ки шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунед, бинобар ин, кӯдакони амалкунанда роҳи хуби тағир додани ин чиз мебошанд.
- Шумо набояд дасти дӯстдухтаратонро зуд-зуд бигиред, аммо ҳар сари чанд вақт онро доред, то бигзоред, ки ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ кунад. Вақте ки шумо ба кино меравед, гоҳ-гоҳ дасти ӯро фишуред.
- Шумо набояд дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бӯса кунед, аммо ҳангоми мулоқот бӯса кунед ва видоъ кунед, то ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар ғамхорӣ мекунед.
Вақти худро аз рӯи виҷдон гӯш кардани дӯстдухтари худро сарф кунед. Гӯш карданро аксар одамон такмил медиҳанд ва мардон аксар вақт суханони дигаронро намешунаванд.Дафъаи дигар, ки дӯстдухтари шумо сухан мегӯяд, ҳар як калимаро бодиққат гӯш кунед, ҳама чизҳои парешоншударо рад кунед ва бо ӯ тамос гиред. Мушкилоти дӯстдухтаратонро набуред ё ҳал накунед, танҳо гӯш кунед ва фаҳмед, ки ӯ чӣ мегӯяд. Ин ба вай мефаҳмонад, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо ғамхорӣ мекунед.
- Пас аз ба итмом расидани сӯҳбат, дар бораи ҳиссиёти худ саволҳо диҳед. Агар дӯстдухтари шумо маслиҳат пурсад, боварӣ ҳосил кунед, ки барои он маълумоти кофӣ доред.
- Вақте ки вай мехост ба шумо чизе бигӯяд, телефонро дур кунед. Агар шумо дӯстдухтари худро ғазаболуд кунед, агар шумо ҳангоми гуфтани чизе муҳимаш телефони ӯро тафтиш кунед.
Қисми 2 аз 3: Ошиқ кардани беҳтар
Марди боадаб шавед. Агар шумо мехоҳед, ки дӯстписари хуб бошед, шумо бояд заҳмат кашед ва боадаб бошед. Шумо набояд аз ҳад зиёд кор кунед ё рафтан дӯстдухтари худро ба вагончаи зебо диҳед, аммо кӯшиш кунед, ки ба ӯ бо эҳтиром ва эҳтиёткории бештар муносибат кунед. Дарро кушоед, то ба вай савор шавад ба мошин ё ба тарабхона равад, курсиеро кашед, то ӯро ба нишастан даъват кунад, дар ҳолати хунукӣ пиджакашро супоред ва дар назди ӯ дағалӣ накунед.
- Парво накунед: барои ҷаноб шудан ба шумо сунъӣ ё аз ҳад зиёд амал кардан лозим нест. Шумо бояд танҳо ба дӯстдухтари худ бештар боэҳтиёт ва ғамхорона муносибат кунед, то вай бубинад, ки шумо дар ҳақиқат як шахси боодоб ҳастед.
Маҳорати муоширатро такмил диҳед. Бисёре аз бачаҳо дар расонидани ниёзҳои худ ба дигарон хеле бад ҳастанд. Агар шумо мехоҳед, ки дӯстписари беҳтаре бошед, шумо бояд қобилияти худро дар самимона баён кардани эҳсосоти худ такмил диҳед, тарзи муоширатро бе ғазаб омӯхтед ва чӣ гуна идора кунед, ки ҳангоми нокомӣ ноумед нашавед. он чизе, ки мехоҳед ба даст оред. Агар шумо малакаҳои беҳтарини муоширатро ба даст оред, муносибати шумо рушд хоҳад кард.
- Вақте ки дӯстдухтари шумо ғамгин аст, фаҳмед, ки чӣ чиз ӯро хафа мекунад ва кӯшиш кунед, ки ғами ӯро рафъ кунед; Агар вай аз дер монданатон ба хашм ояд, вай метавонад ҳис кунад, ки шумо ба муносибатҳои зиёд сармоягузорӣ накардаед.
- Вақт низ муҳим аст, агар шумо дар бораи чизи муҳиме сӯҳбат кунед. Агар бо дӯстдухтари шумо як чизи калоне барои баҳс бошад, кӯшиш кунед вақтеро интихоб кунед, ки вай хеле хаста набошад ва ё бо чизҳои дигар банд бошад.
Бо дӯстдухтари худ вақт гузаронед. Агар шумо дӯстдоштаи хуб шудан хоҳед, шумо бояд бо дӯстдухтари худ вақти бештар сарф кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо ӯ 24/7 бошед ва ҳамеша ба сӯи ӯ нигаред, аммо шумо бояд барои рушди муносибатҳо вақти кофӣ сарф кунед, аз вақти дар санаҳо сарфшуда ва то вақти сӯҳбат. бо ӯ сӯҳбат кунед ё бо вай филмҳо тамошо кунед. Агар ба шумо ҳамеша дӯст доштан ба ҷои дӯстдухтари дӯстдоштаатон маъқул бошад, вай метавонад худро дар канор монад.
- Бо ин гуфтан, аммо имкон дорад, ки вай эҳсоси муҳаббати худро аз даст диҳад, зеро ту аз ҳад зиёд вобастагӣ пайдо мекунӣ, яъне ҳамеша дар атрофаш овезон хоҳӣ буд. Шумо бояд зиндагии худро нигоҳ доред, бо дӯстон вақт гузаронед ва аз паи маҳфилҳои худ шавед. Гарчанде ки шумо бояд бо дӯстдухтари худ вақт гузаронед, бигзор вай бубинад, ки шумо шавқовар ва фаъол ҳастед.
Истиқлолияти дӯстдухтари худро эҳтиром кунед. Сарф кардани вақт бо дӯстдухтари шумо муҳим аст, аммо эҳтиром кардани вақт ва фазои худаш низ ҳамон қадар муҳим аст. Бигзор вай бе ҳасад сайругаштҳои хусусӣ кунад ё зуд ба тафтиш занг занад; Аз иҷрои ҳама корҳое, ки ба ӯ маъқул аст, сар кунед, аз супоришҳо то ихтиёрӣ барои ӯ. Бигзор вай кори худашро кунад ва онро дастгирӣ кунад, аммо вақте эътироф кунад, ки туро омадан мехоҳад. Нагузоред, ки вай ҳар гоҳе ки рафтанашро дӯст дорад, эҳсос кунад ё худро ҳис кунад.
- Агар шумо назорати аз ҳад зиёд дошта бошед, дӯстдухтари шумо метавонад фикр кунад, ки шумо ба ӯ боварӣ надоред ё ба муносибати шумо эътимод надоред. Агар шумо ҳангоми корҳояш танҳо рафтан ё бо дӯстон муошират карданатон ба шумо роҳат афтад, вай боварии худро нисбати кӣ ва чӣ будани ду нафар ҳис мекунад.
Бо дӯстон ва оилаи дӯстдухтари худ меҳрубон бошед. Дӯстон ва дӯстдухтари оила одамони муҳиманд ва метавонанд калиди фатҳи ӯ бошанд. Шумо набояд онҳоро сарфи назар кунед ё танҳо аз тариқи баландгӯяк сӯҳбат кунед ва вақташонро нагиред, то бо онҳо хубтар шинос шавед. Дар бораи саломатии онҳо пурсед, маълумотро дар бораи худ мубодила кунед ва нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо ғамхорӣ мекунед. Ҳатто агар шумо инро барои дӯстдухтаратон анҷом диҳед, ин фарқияти калон дорад ва онҳо метавонанд ҳар вақте ки шуморо ёд кунад, шуморо таъриф кунанд.
- Агар дӯстдухтари шумо шуморо даъват кунад, то бо дӯстонаш муошират кунед, баъзан онро қабул кунед, ҳатто агар он ба шумо таваҷҷӯҳ накунад. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ хеле ғамхорӣ мекунед ва саъйи зиёд сарф мекунед.
Қисми 3 аз 3: Ҷолибтар кардани муносибатҳо
Якҷоя ба корҳои нав ҳамроҳ шавед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои ҳардуи шумо устувор бошанд, шумо бояд манфиатҳои наверо пайдо кунед, ки якҷоя амалӣ кунед. Шумо метавонед эпизодҳои даҳшатро якҷоя тамошо кунед, дар синфи теннис гузаред ё ба кӯҳистон бароед. Умуман, шумо бояд чизҳоеро ёбед, ки шумо метавонед якҷоя кор кунед, то муносибати шуморо хотиррасон кунед. Агар шумо танҳо бо чизҳои дилгиркунанда овезон шавед, ҳаяҷонзани шумо пажмурда хоҳад шуд.
- Шумо метавонед дарси рақси хип-хопро омӯзед, каратэ омӯзед ё расм кашед, агар ин чизи шумост. Албатта шумо набояд коре кунед, ки ба шумо писанд нест.
Санаи эҷодӣ эҷод кунед. Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ва тамошои филмҳо шавқовар аст, бо тағир додани ин амал аз зиқӣ канорагирӣ кунед. Ба ҷои хӯрокхӯрӣ, дӯстдухтари худро барои хӯрокхӯрӣ даъват кунед. Ба ҷои тамошои кино, биёед якҷоя зери ғуруби офтоб сайр кунем. Ба ҷои шабҳои муқаррарии ҷумъа, шаби сешанбеи тасодуфиро муаррифӣ кунед, танҳо барои эҳсоси нав.
- Мулоқоти якдигар бо толори варзишӣ барои баромадан аз варзиш, якҷоя омӯхтани бокс ё машқи муайян низ кори хеле ҷолиб аст.
Бо одамони дигар овезон шавед. Дар ҳоле ки якҷоя вақт гузаронидан роҳи беҳтарини нигоҳ доштани муносибатҳои мустаҳкам аст, аммо агар ҳардуи шумо ҳамеша танҳо бо ҳам овезон шавед, ин дилгиркунанда шудан мегирад. Гоҳ-гоҳ бо гурӯҳе аз дӯстон, бо дӯстон ё хонаводаи дӯстдухтари худ овезон шавед ва ё ҳатто якҷоя дӯстони нав пайдо кунед, то шумо ҳеҷ гоҳ аз кор намерасед ва ҳамеша дар муносибатҳо худро нав эҳсос мекунед.
- Сафарҳои гурӯҳӣ ва инчунин сайругаштҳои хусусӣ метавонанд ба шумо барои беҳтар шинохтани якдигар кумак кунанд. Ҳатто шиносоӣ бо як ҷуфти дигар метавонад ба нигоҳ доштани муносибатҳо тоза ва шавқовар бошад.
Аз пайдоиши тафаккур пайравӣ кунед. Нақшаи сана ё якҷоя коре кардан хеле шавқовар аст, аммо баъзан васваса кардан ба тафаккури девона. Агар ҳардуи шумо тасодуфан бо як тарабхонаи нави ҷолиб дучор оед, ба поён афтед, то мизи холӣ дошта бошед. Агар шумо нисфирӯзии якшанбе ногаҳон дилгир шудед, шумо метавонед бе нақшаи пешакӣ ба соҳил равед. Интихоби корҳои комилан тасодуфӣ роҳи тоза нигоҳ доштани муносибатҳо мебошад.
- Оё чизе ҳаст, ки шумо ва ӯ аксар вақт мегӯянд, ки мехоҳанд бикунанд, аммо ҳанӯз имкони иҷро кардан надоранд? Чӣ қадар вақт аз ҳозир беҳтар аст?
Худро баланд нишон додан. Ростқавлӣ, кушодадилӣ ва ғамхорӣ муҳим аст, аммо ҳама чизеро, ки доред, ба ӯ бахшед, магар он ки вай бепарво бошад. Ҳамин ки телефони дӯстдоштаатон занг зад, телефонро набароред, дар шабакаҳои иҷтимоӣ нақшаҳои дигар тартиб диҳед ва ӯро аз ҳад зиёд вайрон накунед, аммо ба ҳар ҳол ба ӯ хабар диҳед, ки ба шумо чӣ манфиат дорад. Агар шумо худро баланд нишон диҳед ва ба таъқиби ӯ иҷозат диҳед, вай аз донистани он ки шуморо дар кафи даст дорад, ҳаяҷонтар хоҳад шуд.
- Агар вай гумон кунад, ки шумо ҳамеша озод нестед, то якҷоя шавем, вай вақти якҷояро бештар қадр мекунад.
Маслиҳат
- Ҳар рӯз бояд бигӯед, ки ӯро дӯст медорам ва ҳангоми сухан гуфтан ба оғӯш гирифтанро фаромӯш накунед.
- Дар давоми санаҳои муқаррарӣ:
- Дар хона ё дар театр филмҳо тамошо кунед
- Хӯроки шом дар хона танҳо 2 нафар
- Боулинг равед
- Дар санаҳои ошиқона:
- Лагерь шабона
- Гаштугузори шоми баҳрӣ
- Хӯроки шомро бо хӯришҳои загир, моҳӣ ва мевагӣ пазед
- Ҳангоми ҷаласаҳои бозӣ:
- Дар боғ давед ва ҷаҳед ва якҷоя акс гиред
- Лагер дар соҳил
- Дар даст чатре, ки кабӯтарҳо ё шағалҳоро таъқиб мекунад
- Рақс
- Музейро тамошо кунед
