Муаллиф:
Robert Simon
Санаи Таъсис:
18 Июн 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Гуфтани видоъ бо касе, ки дигар ба ӯ писанд нест, метавонад аз ҷиҳати равонӣ мушкил бошад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки "кӯҳна" осеб надошта бошад, инҳоянд чанд қадаме, ки шумо метавонед анҷом диҳед. Стратегияи муассири муоширатро баррасӣ кунед, аз хавфҳои эҳтимолии марбут ба ҷудошавӣ канорагирӣ кунед ва сӯҳбатро бо тарзе анҷом диҳед, ки ҳарду тараф мустақилона ҳаракат кунанд.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 4: Муоширати муассир
Вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки видоъ бо шумо осонтар шавад, вақт ва макон муҳиманд. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳоятонро бо ҳамдардӣ хотима диҳед, ҷой ва вақти муносибро барои сӯҳбат бо собиқатон дида бароед.
- Бо ин сӯҳбатҳои душвор вохӯрӣ барои сӯҳбат беҳтар аст. Одамон нисбат ба ҳайвонот бештар фаҳмиданд, ки нишонаҳо ё нишонаҳои ғайришварӣ, ки ҳангоми сӯҳбат касро ором карда метавонад. Кафта ба китф метавонад касеро итминон диҳад, ки ӯ (ё ӯ) то ҳол маҳбуб аст, ҳатто агар ин муносибат идома ёбад. Нигоҳи ғамангези чеҳраи шумо метавонад ба собиқ дӯстатон кӯмак кунад, ки шумо ба эҳсосоти онҳо ғамхорӣ мекунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд муносибатро қатъ кунед.
- Агар имконпазир бошад, ҷойеро интихоб кунед, ки шахси муҳим худро дар сӯҳбат ҳис кунад. Масалан, шумо метавонед ба хонаи ӯ (ё вай) равед. Шояд он ҷо будан барои шумо чандон қулай набошад, аммо ин ба шахси дигар ҳисси каме қудрат мебахшад ва ба онҳо дар қабули хабари бад кӯмак мекунад.
- Агар шумо интизор шавед, ки сӯҳбатро давом диҳед, кӯшиш кунед, ки вақтро интихоб кунед, то ки сӯҳбат бо омилҳои беруна қатъ нагардад. Масалан, бо дӯстписаре, ки як соат пеш аз рафтан ба коре, ки мешиносед, видоъ накунед. Ба ҷои ин, пас аз зиёфати якҳафтаина ба хонаи ӯ равед. Бо ин роҳ, ҳама чизи боқимондаро идора кардан имконпазир аст.
Масъулиятро бар дӯш гиред. Агар шумо хоҳед, ки бо касе мулоимона видоъ кунед, шумо бояд тамоми масъулияти тасмими худро бигиред. Аксар вақт одамон ҳангоми баргаштани ҳамсарашон ҷудошавӣ ҳис мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо аз муҳаббат афтодаед ва масъулияти шумо барои оғози сӯҳбат аст. Кӯшиши истифодаи нишонаҳои номуайян ба шахси дигар дарк кардани он, ки шумо мехоҳед муносибатро қатъ кунед, беинсофист ва он низ метавонад печида бошад. Дигар шахс метавонад маънои шуморо дарк накунад ва ҳангоми оромона рафтан дар бораи худ ҳайрон мешавад.- Масалан, ҳар қадаре ки шумо ба дӯстдоштаатон (ё дӯстдухтаратон) камтар нишон диҳед, ки дигар шахси дигарро дӯст намедоред, пас ин шахсро ба ҷаззобии худ водор мекунад. Агар шумо хоҳед, ки бо касе ба осонӣ ҷудо шавед, шумо бояд тамоми масъулияти тасмими худро ба дӯш гиред.
Дар бораи ҳиссиёти худ кушода ва рӯирост бошед. Вақте ки шумо касеро тарк мекунед, беҳтараш ростқавл бошед. Гарчанде ки изҳор кардани сабабҳои пурраи ҷудошавии шумо шарт нест, муҳим аст, ки дар бораи чизе, ки мехостед, ростқавл бошед. Ошкоро нишон диҳед, ки мехоҳед муносибатро қатъ кунед ва ба шарики худ мухтасар фаҳмонед, ки чаро.- Аксари ҷудошавӣ ба як ҷумлаи асосӣ кӯтоҳ карда шудааст: "Ман он шахсе, ки шумо меҷӯед" нест. Чунин баён комилан дуруст аст. Ин ба шунавандагони шумо водор мекунад, ки вақте ки далелҳои шуморо фаҳманд, охири худро эҳсос кунанд. Шумо инчунин метавонед нарм гӯед: «Бубахшед, аммо ман шуморо дигар дӯст намедорам. Ҳоло ба ман чизи дигаре лозим аст ва ман фикр мекунам, ки мо бояд аз ҳам ҷудо шавем ». Агар муносибат чандон амиқ набошад, шумо метавонед кӯтоҳтар бигӯед, масалан, “Бубахшед, аммо эҳсосоти моро хеле гарм намебинам. Ман фикр мекунам, ки мо бояд дӯстони беҳтар бошем ».
- Ростқавлӣ муҳим аст, аммо набояд бераҳмона бошад. Баҳо додан ба хатогиҳои гузаштаи шахси дигар ё таҳлили хатарҳои эҳтимолии мавҷуда фикри хуб нест. Масалан, агар шумо шарики худро тарк кунед, зеро дигар ӯро ҷолиб намебинед, беҳтараш нагӯед. Агар шумо то ҳол аз муноқишаҳои гузашта хашмгин бошед, шумо метавонед ҳамаи онҳоро хориҷ кунед, аммо шахси дигар ҳангоми шунидани суханони шумо азоб мекашад. Агар шумо хоҳед, ки касеро ба хубӣ тарк кунед, шумо бояд дар маҷмӯъ видоъ кунед, ба тафсилоти зиёдатӣ дар бораи хатогиҳо ё нуқсонҳои шахс нагузаред.
Мухтасар. Боз ҳам ростқавл ва мустақим бошед. Шумо наметавонед бо рафтан дар се подшоҳӣ бидуни расидан ба нуқтаи назар мардумро роҳат кунед. Биёед сӯҳбатро бо як изҳороти рӯирост оғоз кунем, ба монанди "Ман мехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам, зеро намебинам, ки муносибати мо ба ҳеҷ куҷо меравад". Ва он гоҳ сӯҳбатро кӯтоҳ нигоҳ доред.- Тарк кардани шахс метавонад душвор бошад, аммо ором будан ва ҷамъоварӣ кардан муҳим аст, то шумо суханони худро ба таври кӯтоҳ тартиб диҳед. Эҳсосоти аз ҳад зиёд ҳикояро водор месозад, ки номувофиқ ва нофаҳмо бошад. Кӯшиш кунед, ки вақт ҷудо карда, ба сӯҳбат тайёр шавед ва тасаввур кунед, ки шумо дар сар чӣ мегӯед.
- Шумо метавонед он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, нависед. Гарчанде ки аз ёд кардани сухан роҳи беҳтарин нест, зеро ба назарам хунук менамояд, ташкили идеяҳо ба диққати шумо кӯмак мекунад. Пеш аз он ки рӯ ба рӯ шавед, якчанд маротиба гап занед.
Агар имкон бошад дӯстӣ карданро пешниҳод кунед. Дар охири муносибатҳо тасаллӣ додан метавонад ғаму ғуссаи шахси дигарро рафъ кунад. Агар имконпазир бошад, аз собиқатон хоҳиш кунед, ки дӯст шавад. Чунин гӯед: "Умедворам, ки мо ҳанӯз ҳам дӯстем." Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки бисёриҳо барои дӯст шудан душворӣ мекашанд, хусусан пас аз пошхӯрӣ. Агар шумо боварӣ надоред, ки дӯстиро нигоҳ дошта метавонед, онро пешниҳод накунед. таблиғ
Қисми 2 аз 4: Аз хатарҳои эҳтимолӣ пешгирӣ кунед
Ҷумлаҳои холӣ нагӯед. Вақте ки мехоҳед сабукфикрона аз ҳам ҷудо шавед, бояд аз ҳар чизе, ки собиқ шахсро пастзананда ё таҳқиромез нишон диҳад, канорагирӣ кунед. Стереотипҳо ба мисли "Ин айби ман аст, на ман" ғайримунсифона садо медиҳанд. Ба ҷои ин, ошкоро сухан гӯед ва аз забони клишед даст кашед. Сухан аз таҷрибаи шахсии шумо беҳтарин роҳи шикастани ҳамвор аст.
Айбдор накунед. Вақте ки шумо ҷудо шуданро интихоб мекунед, шумо ҳанӯз ҳам қаҳр карда метавонед. Ин метавонад шуморо водор кунад, ки собиқатонро айбдор кунед, хусусан агар ӯ шуморо ранҷонад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки тарк кардани дӯстдоштаи худро осонтар созед, пас гунаҳкор кардан фикри хуб нест.
- Дурӣ аз ҳама гуна мушкилоти манфӣ яке аз роҳҳои беҳтарини ором кардани касе мебошад. Ба хотир овардани хашм ё хатогиҳои гузашта метавонад боиси ҷанҷол гардад, боиси аз ҳам ҷудошавӣ абрнок ва рӯҳафтода гардад.
- Агар шумо гумон мекунед, ки ҳамсаратон метавонад бо ҷудошавӣ розӣ набошад, дар хотир доред, ки ӯ метавонад шуморо айбдор кунад. Ба ин сӯҳбати манфӣ гирифтор нашавед. Агар одамон онро якҷоя карданӣ шаванд, ба чизе чунин ҷавоб диҳед: "Ман хеле ғамгинам, ки шумо чунин фикр кардед, аммо ин сабаби тағир додани фикри ман нест".
Аз ВАО иҷтимоӣ канорагирӣ кунед, зеро он метавонад оқибатҳои нохуш дошта бошад. Шабакаҳои иҷтимоӣ метавонанд барои муҳаббате, ки тоза ба поён расидааст, "заҳролуд" шаванд. Агар шумо хоҳед, ки оромона ҷудо шавед, аз интишори ин онлайн худдорӣ кунед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шахси дигар ба ҳисоби шумо дастрасӣ пайдо карда наметавонад, зеро ҳама гуна ҳисобҳоро вайрон кардан мумкин аст. Ҳарчанд бисёриҳо мебинанд, ки ВАО-и иҷтимоӣ ҳангоми аз ҳам ҷудо шуданашон онҳоро ба хашм меорад, дар хотир доред, ки собиқ дӯстатон метавонад аз он чизе, ки шумо дар интернет интишор мекунед, ранҷад. Инчунин як фикри хуб аст, ки пайравӣ аз сайтҳои иҷтимоии шахсро бас кунед. Ҳангоми ҷудошавӣ, ба шумо лозим аст, ки байни шумо ҳарду масофа эҷод кунед, то ба шумо кӯмак расонед, ки ҳарду дар роҳи худ идома диҳанд. Қатъи баъзе аз алоқаҳои ахбори иҷтимоии шумо метавонад кӯмак кунад. таблиғ
Қисми 3 аз 4: Идома ба пеш
Таваҷҷӯҳ ба вақтҳои хуб. Шумо метавонед бо тамаркуз ба мусбат ба собиқ ва худ кумак кунед. Дар охири сӯҳбат кӯшиш кунед, ки ба манфиатҳои ҳарду ҷониб диққат диҳед.
- Тамоми корҳои хуберо, ки собиқатон барои шумо кардааст, таъкид кунед. Чӣ гуна шахс дар охири сӯҳбат эҳсос мекунад, ки муносибат бо вуҷуди он ки наметавонад идома диҳад, арзанда аст. Чунин гӯед: «Шумо маро дилпур сохтед ва маро шахси меҳрубонтар ва дилсӯзтар сохтед. Ман ҳамеша аз ин миннатдор будам. "
- Миннатдориро бедор мекунад. Қабули воқеият метавонад вақтро талаб кунад, аммо шахси дигарро ташвиқ кунед, ки вақти якҷоя сарфкардаатонро ба ёд орад. Муносибатҳо мубодилаи иҷтимоӣ мебошанд ва одамон табиатан майл ба манфиати худро меҷӯянд. Собиқ собиқатон аз шумо миннатдор хоҳад буд, ки ба ӯ (барои) дидани чизҳои хуб ба ӯ кӯмак расонед, ҳатто агар муносибат тамом шавад.
Дар бораи коҳиш додани таъсири худ самимона бошед. Тавре ки дар боло қайд кардем, ошкоро будан ба дӯстӣ хуб аст, аммо шумо намехоҳед, ки шахси дигар нафаҳмад. Бо навъи экспрессе, ки мехоҳед ошкоро бошед. Масалан, агар пеш аз дӯстӣ кардан ба шумо каме ҷой лозим бошад, бигӯед. Кӯшиш накунед, ки вохӯриҳои дӯстонаро зудтар созед, зеро он шумо ва собиқатонро саргум мекунад. Пеш аз он ки дубора ҳамчун дӯстон мулоқот кунед, ба шумо вақт ва фазо лозим аст.
Бодиққат пас аз шикастан. Эҳтимол аст, ки баъдтар бо собиқатон тасодуфан дучор оед. Ҳар вақте, ки мулоқот мекунед, самимӣ ва дӯстона бошед. Шумо бояд аз ҷиҳати равонӣ омода бошед. Дар хотир доред, ки шумо ҳангоми рафтан ба кор, мактаб ё ҷое ногаҳон бо собиқатон дучор шуда метавонед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ором бошед ва ҳар вақте, ки шумо мулоқот кунед, ҷамъоварӣ кунед.
Фикр накунед, ки собиқатон ишқи ҳақиқии шумост. Ҳангоми ошиқ шудан, бисёриҳо боварӣ доранд, ки онҳо муҳаббати ҳақиқиро ёфтанд. Аммо, пас аз ҷудо шудан шумо бояд чунин фикрро бас кунед. Дар асл тонна одамони дигар ҳастанд, ки шояд барои шумо мувофиқ бошанд. Шумо дар оянда новобаста аз он ки чӣ гуна эҳсос мекунед, касеро дар оянда хоҳед ёфт. Он далелро бипазиред, ки ишқ бо сабабе ба поён расидааст, ва шумо баъдан каси дигареро хоҳед ёфт. таблиғ
Қисми 4 аз 4: Оё ман ӯро тарк кунам?
Шумо мутмаин ҳастед, ки мехоҳед муносибатро қатъ кунед? Агар ҷавоби не бошад, ҳама чизро набуред. Шумо бояд инро ҳамчун "халал" ҳисоб кунед. Танҳо касеро ҳамчун баҳона барои "интихоби бештаре" нагузоред. Новобаста аз он ки шумо ҷудо шудед ё не, бо ҳисси каси дигар бозӣ кардан меҳрубонона ва одилона нест.
- Агар шумо умедвор бошед, ки шахсро аз шумо тарк карда метавонад, пас ин корро накунед, балки бо онҳо мулоимона ҷудо шавед. Шумо наметавонед интизор шавед, ки онҳо барои шумо ин корро мекунанд - шумо бояд ҳамаашро худатон ба анҷом расонед.
- Агар ӯ (ӯ) оқибатҳои шуморо нафаҳмад ва ё рафтори мулоими шумо натиҷа надиҳад, боварӣ ҳосил кунед.
Оё шумо мехоҳед, ки тамосро тамоман қатъ кунед ё танҳо ба дӯстӣ баргардед? Мақсад ҳангоми ҷудо шудан бо касе хеле муҳим аст. Агар шумо намехоҳед дубора собиқро бинед, муносибатро қатъӣ ва дуруст қатъ кунед. Агар шумо фақат мехоҳед, ки корҳоро каме суст кунед, сабуктар шикастан мувофиқтар аст.
- Тарзи мулоими ҷудошавӣ метавонад шахси дигарро дарк кунад, ки замоне фаро мерасад, ки шумо мехоҳед "дубора пайваст шавед". Агар шумо нахоҳед, зуд хотима диҳед.
- Агар шумо аз бехатарии худ мулоим бошед, пас онро зуд буред. Шумо набояд кӯшиш кунед, ки мулоим бошед. Агар шумо аз муносибати шахси дигар ба ташвиш оед, бо дӯсти наздикатон равед.
- Агар ба наздикӣ байни ҳардуи шумо ихтилофҳо ба амал омада бошанд ва шумо фақат каме фосила мехоҳед, бо нармии худ ҷудо шавед ва вақте ки корҳо ба поён мерасанд, шумо метавонед ба дӯстӣ баргардед.
Оё муносибати шумо барқарор шудааст ё ба таври ҷиддӣ вайрон шудааст? Ҳар муносибати ошиқона пастиву баландиҳои худро дорад ва вақте мардум ғамгин мешаванд, лаҳзаҳои хушро фаромӯш кардан осон аст. Агар шумо ба сабаби пешпо хӯрдан кӯшиш кунед, ки ӯро тарк кунед, аз худ бипурсед, ки оё ӯ ба шумо маъқул нест ё ҳолати шумо.
- Барои тасмимгирӣ шитоб накунед. 2-3 ҳафта интизор шавед, то эҳсосоти шумо тағир ёбад.
- Услуби "шикастани мулоим" ба бисёриҳо маъқул аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки баъдтар фикри худро тағир диҳед. Аммо агар шумо фикри худро тағйир диҳед, шумо дар як бӯҳрони муносибатҳо қарор гирифтаед, на дар ҳайрат афтед.
- Агар як навъ муноқиша ҳар рӯз такрор ёбад, пас шумо бояд ба итмом расонидани "як бор ва барои ҳама" фикр кунед.
Оё шикасти зуд ва навруста барои ҳама беҳтар аст? Гарчанде ки нияти мулоими шумо аз ҳам ҷудо шудан аст, зеро шумо то ҳол дар бораи ҳиссиёти шахси дигар ғамхорӣ мекунед, аз худ бипурсед, ки оё ҷудошавии тӯлонӣ натиҷаҳои беҳтар хоҳад дод? Баъзан ба шумо лозим аст, ки ҳама чизҳои зуд печондашударо халос кунед. Агар шумо донед, ки собиқатон дар муҳаббат аз ҳад зиёд "сармоягузорӣ" кардааст ва намехоҳад таслим шавад, шумо новобаста аз он чӣ мекунед, мулоим буда наметавонед. Нагузоред, ки ин бесабаб кашол ёбад.
- Агар ӯ ба назар бегона бошад ва шумо инро намехоҳед, шумо бояд ташаббус нишон диҳед, ки бо ӯ ба таври хуб ва шоиста ҷудо шавед.
Шумо ба ҷои нармӣ шикастан чӣ кор карда метавонед? Агар шумо инро беадолатона ё беҳтарин роҳи қатъи муносибатро ёбед, имконоти дигарро дида бароед:
- Муносибатҳои фиребгарона ё таҳқиромезро қатъ кунед.
- Дӯстиро хотима диҳед.
- Алвидоъ.
- Муносибатро барқарор кун.
