Мундариҷа

• Қадамҳо

Идомаи сӯҳбат малакаи муайянеро талаб мекунад, аммо вақте ки шумо чӣ кор карданатонро медонед, ин хеле осон мешавад. WikiHow имрӯз ба шумо якчанд маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна сӯҳбатро нигоҳ доред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Фаҳмидани асосҳо

1. 

   Бо диққат гӯш карда, пайгирии суханони дигаронро пайгирӣ кунед. Муколама ҷараёни ғояҳо мебошад. Аммо, ин идеяҳо бояд бо ҳам алоқаманд бошанд. Агар шумо суханони шахси дигарро бодиққат гӯш кунед, шумо метавонед сарчашмаҳои муҳими маълумотро дар хотир нигоҳ доред, то сӯҳбатро идома диҳед.

2. 

   
   
   Ҳис кунед, ки одамони дигар чӣ мегӯянд. Одамони гуногун дар бораи чизҳои гуногун сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Дарёфти мавзӯъе, ки шахс сӯҳбат карданро дӯст медорад, фарқи байни як сӯҳбати ҳаяҷонангез ва сӯҳбати маҷбуриро фароҳам меорад.
   • Дида бароед, ки шумо дар бораи шахс чӣ медонед. Одамон дӯст медоранд, ки дар бораи чизҳои худ сӯҳбат кунанд. Агар шумо яке аз далелҳои зеринро дар бораи онҳо донед, пас ин оғози хуб хоҳад буд:
     • Машғулият / касб
     • Манфиатҳо / ҳавасҳои онҳо
     • Оила / дӯстони онҳо
     • Замина / заминаи онҳо
   • Барои роҳбарӣ кардани сӯҳбат он чизеро, ки дар бораи шахси дигар медонед, истифода баред. Масалан, агар шумо медонед, ки шахс дар соҳаи маориф кор мекунад, аз онҳо дар бораи хушунати мактабӣ ё ислоҳоти дарпешистода, дар бораи бори аввал дар минбар баромадани онҳо пурсед.

3. 

   
   
   Ба он чизе, ки дар ҷаҳон рӯй медиҳад, диққат диҳед. Вақте ки шумо ғояҳоятонро тамом мекунед, шумо метавонед дар бораи он чӣ дар ҷаҳон рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Ҳой, ту медонистӣ, ки ҳатто тухмро қалбакӣ кардан мумкин аст? Ман танҳо субҳи имрӯз рӯзнома хондам ва дар бораи хӯрокҳои ҳаррӯза ғамхорӣ мекунам. Ба фикри ту?" Ин як роҳи олии ҷалб кардани диққат ва идома додани сӯҳбат аст.

4. 

   
   
   Боварӣ ҳосил кунед, ки забони бадани шумо чизҳои дурустро инъикос мекунад. Мардум суханони шуморо пайравӣ мекунанд ва забони бадан ҳангоми сӯҳбат бо онҳо. Дарвоқеъ, тибқи принсипи 7% -38% -55%, ки доктор Алберт Меҳрабиён омӯхтааст, он чизе ки мо мегӯем, танҳо 7% муайян мекунад, ки мо писанд ҳастем ё не, дар ҳоле ки забони бадани мо то 55%. {fact}} Инҳоянд чанд маслиҳат барои беҳтар кардани забони бадани шумо:
   • Аз дастҳо ва ё пойҳо убур накунед. Ин шахси дигарро каме мағрур мекунад.
   • Нигоҳ доштани тамоси мӯътадили чашмро бидуни нигоҳ. Вохӯрдан ва ба сӯи касе табассум кардан хуб аст; Аммо ба онҳо хеле дароз нигоҳ кардан метавонад онҳоро нороҳат кунад.
   • Китфҳои худро ором кунед. Стресс дар бадан метавонад тавассути китфҳо нишон диҳад. Агар шахси дигар пай барад, ки китфҳои шумо меларзанд, онҳо каме тарсу ҳарос ҳис мекунанд.
   • Зуд-зуд ишора кунед ва ба сӯи онҳо такя кунед. Хунчинг ба ҳикоя таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, дар ҳоле ки хам шудан ба он ишора мекунад, ки шумо нисбати онҳо ҳиссиёт доред.
   • Бо шахс рӯ ба рӯ шавед ва ором набошед. Дар муқобили онҳо истода, пурра ба онҳо диққат диҳед. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо бо гуфтугӯ машғулед.

5. 

   Боварӣ зоҳир кунед. Фаҳмидани он душвор нест, ки мо табиатан одамони дилпурро ба худ ҷалб мекунем. Ин як каме беадолатона садо медиҳад, аммо ҳақиқат дар зиндагӣ чунин аст: одамон ба воситаи эътимоди субъективии худ кӣ будани шуморо доварӣ мекунанд. Агар шумо эътимоди баланд ва шахси ҷолиб дошта бошед, вақте ки сӯҳбат ақиб мемонад, одамон ба шумо ҳамдардӣ мекунанд ё онҳо барои пур кардани камбудиҳои ҳикоя бештар кӯшиш мекунанд.

6. 

   Ба замонҳое, ки муошират кор намекунад, омода бошед. Ин ҳолат ҳатто дар ҳамвортарин сӯҳбатҳо рух медиҳад.Шумо нохост чизеро мегӯед, ки набояд гуфт, ё танҳо ғояҳои шумо тамом мешавад. Ин хеле муқаррарӣ аст; барои ин худро гунаҳгор накунед.
   • Агар ин тавр шавад, табассум кунед ва ба чашмони онҳо нигаред. Онҳоро тавассути забони бадан ором кунед, то бигӯянд, ки ҳикоя "аз мавзӯъ берун аст" маънои онро надорад, ки шумо онҳоро дӯст намедоред ё намехоҳед идома диҳед. Лутфан мунтазири баргаштани чизҳо бошед.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Нигоҳ доштани ритм

1. 

   Саволҳои хуб диҳед. Ҳар кас дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медорад. Агар шумо мавзӯъеро ёбед, ки мардум ба он таваҷҷӯҳ доранд, танҳо як саволи оддӣ метавонад онҳоро муддате сӯҳбат кунад. Ҳеҷ гоҳ хоҳиши шахси дигарро дар бораи худ гуфтан кам накунед.
   • Ин дар ҳақиқат марҳилаест, ки гӯш кардани он нақши калидӣ мебозад. Агар шумо нуқтаҳои асосии гуфтаҳои онҳоро нафаҳмед, истифодаи маълумоти қаблан ҷамъоваришуда ҳамчун мавзӯъ барои истинод ва пурсиш хеле душвор хоҳад буд.

2. 

   Истифодаи саволҳои "ҳа / не" -ро маҳдуд кунед. Саволи ҳа / не гуфтугӯро мекушад, зеро он ба мусоҳиб имкон медиҳад, ки зуд ҷавоб диҳад ва ҳангоми посух миқдори камтаринро пешниҳод кунад. Саволҳо диҳед, ки ба шахси дигар имкон медиҳад, ки бештар сӯҳбат кунанд.
   • Ба ҷои пурсидани "Пас шумо соли 2016 барои таҳсил ба хориҷа рафтаед, дуруст аст?" Пурсед "Шумо дар бораи таҳсил дар хориҷа дар соли 2016 чӣ эҳсосе доштед?" Саволи дуюм ба шахс мушкилоти бештаре медиҳад, ки посух диҳанд.
   • Аммо агар шумо ногаҳон "Оё шумо дар соли 2016 ба хориҷа таҳсил кардаед?" Ва онҳо мегӯянд, ки "дуруст", шумо метавонед табассум кунед ва идома диҳед: "Дар ҳақиқат? Ҳамааш чӣ гуна аст?" Фаромӯш накунед, ки тақрибан ҳама пешпо мехӯранд, аммо таъмир он қадар душвор нест. Маҳдуд кардани истифодаи шумо маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд саволе дар бораи "не" бидиҳед (навъи савол бениҳоят содда аст), аммо шумо бояд барои таҳияи мундариҷа ва идома додани сӯҳбат омода бошед.

3. 

   Ҳеҷ гоҳ бо як калима ҷавоб надиҳед. Илова бар он ки медонед, ки додани савол дар бораи ҳа / не роҳи хуби идома додани сӯҳбат аст, шумо инчунин бояд донед, ки ҷавоби оддӣ бо "ҳа" ё "ҳа" ҳукмро мекушад. фавран сӯҳбат кунед. Ба ҷои ин, ба шахс маълумоти бештар диҳед, агар онҳо ба шумо саволи оддӣ диҳанд.

4. 

   Шавқу ҳаваси худро ба саволҳои ба дигарон додашуда равона кунед. Агар шумо ҳангоми савол додан худро пуштибонӣ карданӣ бошед, ин ҳаяҷонангез нест. Ин он қадар душвор нест ва ин шахсро бештар қадр мекунад.

5. 

   Диққатро дар бораи вазъи ноустувор парешон карда, бо шӯхӣ барои тоза кардани он. Баъзан сӯҳбат паст мешавад ва хомӯшӣ ба даст меорад. Барои тавзеҳи он гуфтугӯи ҳаҷвиро истифода баред. Дар хиҷолат муҳокима карда мешавад; ногаҳон он чизе мешавад, ки ҳеҷ яке аз шумо наметарсед.
   • Чунин гӯед: "Ман нияти сӯҳбат дар бораи обу ҳаворо надорам, медонам, ки ҳамаи мо аз ин дилгир мешавем. Ман бартарӣ дорам дар бораи шумо сӯҳбат кунам." Пас аз онҳо бипурсед "Кадом нуқтаи гардиш дар чанд соли охир шуморо ин қадар тағир дод?"

6. 

   Натарсед аз кандани чуқур. Гарчанде ки ин каме душвор аст, бисёр одамон ҳанӯз мехоҳанд сӯҳбатро амиқтар кунанд, зеро ин онҳоро бароҳат ва қаноатманд мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки шахси дигар на танҳо диққати дигарро мехоҳад, натарсед аз идома додани саволҳо ба ин масъала.
   • Танҳо пас аз ба итмом расонидани қадамҳо ба амиқ равед. Вақте ки шумо танҳо салом мегӯед, шуморо ташвиқ намекунем, ки дасти худро кобед. Сӯҳбат ба хӯрок монанд аст: агар шумо хоҳед, ки таоми асосӣ ё шириниҳоро бихӯред, шумо бояд аввал иштиҳоро ба итмом расонед.
   таблиғ