Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Нигоҳ доштани бегуноҳӣ дар ҷомеаи васвоси ҷинсӣ осон нест. Шумо мефаҳмед, ки муқаррар намудани ҳудуди солим ва мустаҳками шахсӣ барои худдорӣ аз болои бадани худ ва барои он чизе, ки шумо гуворо ва ё нохуш медонед, муҳим аст. мина.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҳудуди худро муайян кунед

1. 

   Сабабҳоро дида мебароем. Фаҳмидани он, ки чаро ин қарор барои шумо муҳим аст, муҳим аст. Якчанд вақт ҷудо карда, далелҳои худро дида бароед. Ҳоҷат ба покӣ нест, агар он барои волидайн, коҳин, дӯстдоранда ё мақолаи wikiHow бошад, аммо онро барои беҳтарин анҷом диҳед. дӯст. Фикрҳои худро дар журнал нависед, то вақте ки мехоҳед бори дигар хонед. Сабабҳои эҳтимолии пешгирӣ аз алоқаи ҷинсӣ инҳоянд:
   • Эътиқод ё эътиқоди шахсӣ, ки касе бояд интизор ё парҳез кунад.
   • Шумо худро омода ё ҳаяҷон эҳсос намекунед.
   • Шумо ҷинсӣ надоред (ба маънои он ки шумо хоҳиши ҷинсӣ ҳис намекунед, нафрат барои алоқаи ҷинсӣ).
   • Шумо мехоҳед, ки бори аввал бо шахси махсус алоқаи ҷинсӣ кунед.
   • Шумо набояд ба назорати таваллуд ё муассисаҳои табобати ҷинсӣ дастрасӣ дошта бошед.
   • Шумо синну сол надоред ё худро хеле ҷавон ҳис мекунед.
   • Шумо аз бехатарӣ хавотиред: тарси ҳомиладор шудан, гирифторӣ ба роҳи ҷинсӣ ва ғайра, ё дар оила сахтгир будан, эҳсосот ва амнияти шумо дар сурати донистани онҳо зарар мебинад.

2. 

   
   
   Чорчӯби вақтро дида мебароем. То кай мехоҳед аз алоқаи ҷинсӣ парҳез кунед? Аксарияти одамон тамоми умр бокира намемонанд ва беҳтар аст, ки дар назди худ ҳадафҳои оқилона ва возеҳ гузоред. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо то кай бокира шудан мехоҳед ва бидонед, ки шумо ҳамеша фикри худро иваз карда метавонед, агар ин ба шумо фоида набахшад.
   • Тасмим гирифтан дар бораи алоқаи ҷинсӣ барои солҳои зиёд метавонад ба баъзе одамон фишори зиёд оварад. Бо худ шартномаи маҳдуд баста бошед (масалан, "ман ин моҳ аз алоқаи ҷинсӣ парҳез мекунам") ва сипас дар охири ҳар моҳ аз нав дида бароед ё нав кунед.

3. 

   
   
   Тасаввуроти ғалатро бартараф кунед. Алоқаи ҷинсӣ кори баде нест ва парҳез кардан шуморо «пок» ё ахлоқӣ беҳтар намекунад. Ҷинс метавонад дар байни калонсолони розигӣ ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ зебо бошад. Он намуди зоҳирии бадани шуморо дигар намекунад ва шуморо шахси бад намегардонад. Аз тарс аз ҷинс худдорӣ накунед, балки барои интихоби солим ва возеҳ.
   • Аксарияти одамон дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Агар шумо ягон вақт фикр кунед, ки шумо омода ҳастед, худро гунаҳкор ҳис накунед.

4. 

   
   
   Шартҳои худро муайян кунед. "Иффат" ва "ҷинс" мафҳумҳое мебошанд, ки бисёриҳо ба тарзи гуногун мефаҳманд. Пеш аз он ки шумо меъёрҳои худро таъин кунед, шумо бояд донед, ки ин истилоҳҳоро чӣ гуна муайян мекунед.
   • Шумо "ҷинс" -ро чӣ гуна таъриф мекунед? Шумо бо кадом навъи тамоси маҳрамона худро хуб эҳсос мекунед ва он чӣ аз ҳад мегузарад? Шумо "покдоманӣ" -ро чӣ гуна таъриф мекунед? Оё ин тозагии рӯҳӣ, рӯҳӣ ё ҷисмонӣ ё омезиши он аст?
   • Шумо бояд параметрҳо барои худ муқаррар кунед, то бидонед, ки барои шумо чӣ қобили қабул аст ва инро ба дигарон расонида тавонед.
   • Агар шумо ҳудуди худро донед, онҳоро боэътимод баён кунед ва аз дигарон эҳтиромро интизор бошед, шумо қудрат доред, ки назари худро устувор кунед ва дуруст рафтор кунед.

5. 

   Интихоби худро дар самти мусбӣ муайян кунед. Ба ҷои диққат додан ба нуқсонҳои ҷинсӣ, дар бораи корҳои хуби худ андеша кунед.
   • Агар шумо ҳоло шарики худро ба нақша нагирифта бошед, вақти худро ба чӣ сарф мекардед?
   • Агар шумо хоҳед, ки то мӯҳлати муайян бокира бошед, ба ин ҳадаф вафо кунед. Масалан, агар шумо мехоҳед интизор шавед, то худро эътимоднок ва қавитар ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки дарси омӯзишӣ оид ба баланд бардоштани эътимод ва эътимод дошта бошед.

6. 

   Ҳудудро муқаррар кунед. Шумо бояд сарҳадҳои ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳиро аниқ муайян кунед. Ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки марзҳои шуморо вайрон кунад ва беэҳтиромӣ кунад.
   • Ҳудуди эҳсосотиро муайян кунед. Шумо бо кадом гуна эҳсосот худро бароҳат ва нороҳат ҳис мекунед? Кадом рафтор шуморо эҳсосотӣ мекунад? Бифаҳмед, ки эҳсосоти одамони дигар аз ҳисси шумо муҳимтар нестанд.
   • Ҳудуди ақлии худро тафтиш кунед. То чӣ андоза шумо метавонед гузоред, ки афкор ва андешаҳои одамон ба шумо таъсир расонанд? Шумо то чӣ андоза эҳсос мекунед, ки онҳо дигар ба фикру андешаҳои шумо эҳтиром надоранд? То чӣ андоза шумо то ҳол худро тавзеҳ медиҳед ё эътиқоди худро аз дигарон ҳимоя кунед?
   • Дар бораи ҳудуди ҷисмонии худ фикр кунед. Чӣ гуна, дар куҷо ва кай ба шумо даст расондан бароҳат аст? Кадом намуди дучори ҷисмонӣ аз ҳудуди шахсии шумо мегузарад? Ҳудуди худро барои худ ва барои дигарон аниқ муайян кунед.
   • Дар Интернет як қатор рӯйхатҳо мавҷуданд, ки ба шумо дар муайян кардани он чӣ қобили қабул аст ва кадомаш ғайриимкон аст, вуҷуд дорад.

7. 

   Бо худ ва бадани худ роҳат бошед ва фахр кунед. Дар гирду атрофи мо паёмҳои қатъӣ дар бораи он, ки чӣ гуна мо бояд рафтор кунем, эҳсос кунем ва амал кунем. Ин паёмҳо моро водор мекунанд, ки нокофӣ бошем ва барои қабули қарор камтар ҳавасманд шавем. Агар шумо ба худ ва қарорҳои худ эътимод дошта бошед, шумо бармеангезед, ки дигарон аз шумо ва интихоби шумо, ки шумо муайян намудаед, эҳтиром кунанд.
   • Худ ва ҷисми худро барои фишори дигарон қурбон накунед. Агар касе зебогӣ ва покизагии шумо ё бадани шуморо эътироф накунад, онҳоро аз ҳаёт дур кунед. Дар хотир доред, ки волидони шумо метавонанд дар тасмими шумо манбаи бузурги рӯҳбаландӣ бошанд - онҳо аз шумо хеле фахр хоҳанд кард. Байни чизи мақбул ва чизи номуайян хате кашед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки эҳтиром кунанд.

8. 

   Натиҷаҳои солими энергияро захира кунед. Агар шумо ҷинсӣ набошед, шумо одатан хоҳиши ҷинсиро ҳис мекунед. Дар бораи ниёзҳои худ ғамхорӣ кунед ва қувваи худро ба тарзе, ки худро бароҳат ҳис кунед, озод кунед.
   • Машқ: сайругашт кунед, бо варзиш машғул шавед ё бо аъзои оила давр занед.
   • Баъзе занони бокира то ҳол бо мастурбатсия роҳат доранд.
   • Барои васеъ кардани зарфҳо душ гиред ё компрессҳои гарм ё компрессҳои хунукро истифода баред.
   • Маҳалли берун аз ҷинсро ҷустуҷӯ кунед, хоҳ санъат бошад, хоҳ навиштан, дӯстон, хоҳишмандӣ ё таҳсил.

Қисми 2 аз 3: Бо шарикатон марзҳоро муошират кунед

1. 

   Бо касе, ки мулоқот мекунед, ростқавл бошед. Барои баъзе одамон, муносибати ғайри ҷинсӣ ба монанди вайроншуда монанд аст ва барои ҳардуи шумо ба таъхир андохтан дар бораи алоқаи ҷинсӣ аз рӯи инсоф нест. Пеш аз он ки ҷиддӣ шавад, ба онҳо хабар диҳед, то касе аз ҷудошавӣ осеб нарасонад.
   • Гарчанде ки шумо васваса карда тавонед, ки нақшаи покизагии худро ба касе, ки ба шумо писанд аст, кашол диҳед, шумо набояд ин тавр кунед. Дер ё зуд онҳо мефаҳманд ва агар онҳо инро фаҳманд, пас ҳардуи шумо дард ва ранҷеро аз сар мегузаронанд, ки метавонист пешгирӣ карда шавад.
   • Агар онҳо фикри якхела надошта бошанд ва наметавонанд муносибати ҷинсӣ дошта бошанд, ин хуб аст ва танҳо интихоби онҳо. Ба шумо набояд бо қарорҳои онҳо фишор оварда шавад, қарорҳои якдигарро эҳтиром кунед. Агар ҳардуи шумо як ақида надошта бошед, пас беҳтар аст, ки ҳама рафтанд ва вазнин нашаванд.

2. 

   Вақтро дар бораи ҳудуди худ бо шарикатон сӯҳбат кунед. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ мақбул аст, чӣ не ва бигзор онҳо ҳудуди худро бигӯянд. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед аз ин имконият истифода бурда фаҳмонед, ки чаро покдоманӣ (ҳозира ё то абад) барои шумо муҳим аст. Онҳо метавонанд шуморо нафаҳманд ва суол кунанд; Вақти худро фаҳмонед, агар шумо худро хуб ҳис кунед.
   • Агар шарики шумо кӯшиш кунад, ки бо шумо марзҳоро гуфтушунид кунад, рӯшан кунед, ки ин марзҳои хеле ҷиддӣ ҳастанд. Онҳо бояд онҳоро эҳтиром кунанд.
   • Агар шумо намехоҳед фаҳмонед, ки чаро онро бояд покиза нигоҳ доред, фақат бигӯед. Чизе ба монанди "Ман намехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам" гӯед, кифоя аст.

3. 

   Дар бораи мувофиқат дар муносибатҳо (бӯсидан ва ламс кардан) рӯшан бошед. Ризоият хеле муҳим аст, шумо бояд донед, ки чӣ гуна баровардан, бекор кардан ва баҳо додан ё не, шумо розӣ ҳастед ё не. Дар бораи он чизе, ки дӯст медоред ва дӯст намедоред, ростқавл будан муҳим аст. Муносибати хуб он вақт аст, ки ду нафар қобилияти муоширати возеҳ ва гӯш кардани якдигарро доранд.
   • "Не" гӯед ё бигӯед, ки мехоҳед зудтар суръати худро суст кунед, зеро худро нороҳат ҳис мекунед. Як ҷумлаи оддӣ, ба монанди "ба ман маъқул нест", "ман омода нестам" ё "ҳоло не" кофист, то барои тарафи дигар фаҳмонда шавад.
   • Равшанӣ дар бораи чӣ гуна гуфтани "ҳа". Шарики шумо бояд ҳамеша бидонад, ки шумо чӣ мехоҳед, вақте ки шумо якҷоя ҳастед. Итоаткор бошед, табассум кунед, бо чашм тамос гиред ё нақши фаъол гиред.
   • Агар шумо мутмаин набошед, онро рӯшан кунед. Ҷумлаи асосӣ ва муассир, ба монанди "Ман боварӣ надорам", ё шумо метавонед флирт карда амал кунед ва "намедонам. Шумо маро бовар мекунонед?"
   • Ба шарики худ савол диҳед: "Оё ин ба ту маъқул аст?", "Чӣ мешавад, агар ман ...?", "Мехоҳӣ бӯса кунӣ?"

4. 

   Ҳуқуқро барои не гуфтан истифода баред. Агар шумо ягон вақт худро нороҳат ҳис кунед ё ба хоҳишҳои худ шубҳа кунед, бигӯед бас кунед ё суст кунед. Дӯстдори хуб суханони "не" -ро ҷиддӣ қабул мекунад ва дарҳол эҳсосоти шуморо эҳтиром мекунад.
   • Ба шумо иҷозат дода мешавад, ки ҳар лаҳза "не" бигӯед: вақте ки шумо 5 дақиқа пеш "ҳа" гуфтед, вақте ки шумо барои иҷрои коре барои як ҳафтаи гузашта розӣ шудед, ё вақте ки дигарон ҳамин тавр карданд. Шумо ҳеҷ гоҳ ва дар ҳама ҷо гуфта наметавонед.
   • Барои такон додан ба фишор такрорро истифода кунед: такрор ба такрор "Не" ё "Ман намехоҳам".
   • Агар шумо метарсед, не гуфтанро тамрин кунед. Кӯшиш кунед, ки ибораҳои ин мақоларо нависед ва бо худ гуфтугӯ кунед. Гуфтани не маҳорати муҳими зиндагӣ аст.

5. 

   Агар касе ба шумо фишор оварад, қавӣ бошед. Шарики боэҳтиром кӯшиш намекунад, ки ҳудуди шуморо иваз кунад, аммо на ҳама. Шумо ҳақ доред барои бадани худ шартҳо муқаррар кунед, агар онҳо онҳоро эҳтиром накунанд, пас онҳо низ шуморо эҳтиром намекунанд. Як калимаи "не" кифоя аст. Аммо агар ин кофӣ набошад, омода бошед, ки тарафи дигар рад кунад. Баъзе одамон ба қадри кофӣ пухта нашудаанд, то чизҳои ба худашон маъқулро нашунаванд.
   • Ба таври мухтасар, самимона ва эҳтиромона ҷавоб диҳед (дар аввал) ва дар ҳолати зарурӣ омода бошед, ки онро такрор кунед. Шумо метавонед ҳангоми фишор такрори нутқро истифода баред (масалан, "Не" ё "Ман намехоҳам").
   • Масалан, агар касе гӯяд "Агар ба ман иҷозат надиҳед, ки маро дӯст надоред". Ҷавоб "Ман туро дӯст медорам, аммо намехоҳам, ки ту ҳоло ба ман даст назанӣ / ин тавр".
   • Агар касе бигӯяд "Аммо ман қаблан ба шумо иҷозат медодам, ки ин корро бикунед", шумо ҷавоб медиҳед, ки "ман ҳақи тағир додани фикри худро дорам".
   • Агар касе гӯяд, ки "Ман танҳо шаъну шарафро нишон медиҳам (хунукназарӣ ё репрессияшуда ё чизи дигаре)", пас ҷавоб диҳед: "Ман аз худам ва бадани худ қаноатмандам ва умедворам, ки шумо инро эҳтиром мекунед" .
   • Агар касе марзҳои шуморо эҳтиром накунад ва шуморо нороҳат кунад, ин воқеан муҳим аст. Вақти он расидааст, ки аз худ бипурсед, ки оё шумо бояд чунин муносибатро нигоҳ доред.

6. 

   Вақте ки чизҳо турш мешаванд, як қадам гузоред. Агар онҳо аз эҳтироми марзҳои шумо, эмотсионалӣ, рӯҳӣ ва ҷисмонӣ саркашӣ кунанд, дур шавед. Омӯзед, ки оромона ва бо эътимод роҳ диҳед. Муҳимтар аз ҳама, шумо метавонед онҳоро тарк кунед, аммо агар тавонед, оромона ва боэътимод тарк кунед то паёмеро расонед, ки онҳо наметавонанд шуморо идора кунанд.
   • Агар шумо дар ягон маҳфил ва ё ягон маросими дигари иҷтимоӣ бошед, онҳоро тарк кунед ва дӯсте пайдо кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад.Агар шумо танҳо бошед ё асосан танҳо шумо ва онҳо, ба ҷое бо одамони зиёде равед, ё дар ҳолати зарурӣ шумо метавонед кумак гиред (пайдо кардани истгоҳҳои фавқулодда, таксӣ занг занед ва ғ.).
   • Ҳангоми сайругашт шумо тасаввур мекунед, ки суханони онҳоро пахш карда партофта истодаед.
   • Пас аз он ки суханони онҳоро партофтед, дар бораи худ ба худ чизҳои мусбат бигӯед.

7. 

   Онҳоро маҷбур кунед, ки баромада раванд. Агар шумо дар ҳолате қарор дошта бошед, ки онҳо намефаҳманд, ки онҳо барои боздоштани мавзӯъ чӣ маъно доранд, посухҳо мавҷуданд, ки онҳоро маҷбур мекунанд, ки рафтанд.
   • Агар шумо дар шабнишинӣ, баре ё вазъе бошед, ки касе нееро қабул намекунад ва шумо намехоҳед, шумо ҳақ доред, ки ба чашмони онҳо нигоҳ карда гӯед: «Ман не мегӯям. Лутфан равед. ”
   • Агар шумо хоҳед, ки вазъиятро масхара кунед ва фикр кунед, ки онҳо ба хатар дучор нахоҳанд шуд (агар ба шумо таҳдид кунанд, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед), шумо метавонед бигӯед, ки "Ман дар ҳақиқат, ба одамон сахт вобастаам. касе, ки ман бо онҳо алоқаи ҷинсӣ мекардам ”, ё“ Ман наметавонам ба шумо дар бораи герпеси узвҳои таносулам нақл кунам ”.

Қисми 3 аз 3: Мубориза бо фишори ҳамсолон

1. 

   Фаҳмед, ки фишори ҳамсолон чист. Эҳтимол шумо шунидаед, ки ҷавонон фишори ҳамсолон, аз ҷумла фишор барои алоқаи ҷинсиро аз сар мегузаронанд. Барои муқовимат ба ин фишор, шумо бояд инро дарк кунед ё чӣ будани онро бидонед. Бо дарк кардани касе, ки ин найрангҳоро истифода мебарад, шумо метавонед вазъиятро беҳтар ҳал кунед. Намудҳои фишори ҳамсолон инҳоянд:
   • Фишори равшан: Ин шакли пурқувваттарини фишор аст ва аксар вақт бо изҳороти рӯирост ва беасоси дигарон алоқаманд аст, ба монанди “Ман бовар намекунам, ки шумо ҳоло алоқаи ҷинсӣ накарда бошед. Ҳама алоқаи ҷинсӣ мекунанд! ”.
   • Фишори зеризаминӣ: Ин навъи фишор каме нозуктар аст ва аксар вақт шуморо водор мекунад, ки як чизи аҷиб ва ғайриоддӣ барои шумо ҳангоми риоя накардани онҳо бошад. Шояд шумо мешунавед, ки онҳо мегӯянд: "Ҳеҷ гоҳ зид набошед, вай бокира аст, аз ин рӯ намефаҳмад" ё онҳо шуморо "бокира" ё "иззатманд" мегӯянд.
   • Фишори назорат: Ин гуна фишор шабеҳи кӯшиши фиреб додани шумо ба кореест бо таҳдиди ҷудошавӣ ё хотима додани дӯстӣ, агар шумо он чиро, ки онҳо мехоҳанд, иҷро накунед. Шояд онҳо мегӯянд, ки "агар бокира бошед, мо наметавонем дӯст бошем" ё "Ман бокира намеравам".

2. 

   Боварӣ. Одамони гирду атрофатон метавонанд бо овози баланд сухан гӯянд, аммо эҳтимолан онҳо танҳо дар ҳолате муболиға мекунанд, ки агар онҳо дар бораи корашон пурра сохта набошанд.
   • Гарчанде ки онҳо хеле боварибахш гап мезананд, шумо бояд шубҳа карданро ба он чизе, ки дигарон гӯё кардаанд, ёд гиред. Шумо бояд қалбакиро фавран фарқ накунед, аммо он чиро, ки онҳо мегӯянд, зери сарлавҳаи "итминон надошта" захира кунед.

3. 

   Фаҳмидани истифодаи ҷумлаи "Ин дуруст нест". Ҳангоми дучор шудан бо паёмҳои манфии беруна, хоҳ аз ВАО, фарҳанг, дӯстон, оила ва ё шахсиятҳои қудратманд нигоҳ доштани ғурур ва эътимоди худро душвор аст.
   • Агар касе кӯшиш кунад, ки ҳудуди шуморо бо шарҳҳои манфӣ ё изҳороте, ки шумо дуруст намедонед, шубҳа кунад, мавқеи худро бигиред. Ҷумлаи "Ин дуруст нест!" -Ро такрор кунед. бо худам ва бо он шахс то ғарқ шудани паёмашон.

4. 

   Муайян кунед, ки алоқаи ҷинсӣ барои шумо чӣ маъно дорад. Фишори ҳамсолон аксар вақт таъсир мерасонад, ки шунаванда ҳис кунад, ки алоқаи ҷинсӣ як чизи мушаххас аст, масалан, алоқаи ҷинсӣ шуморо калонсол мекунад ё мустақилият аз волидайни худро нишон медиҳад.
   • Доварии дигаронро дар бораи алоқаи ҷинсӣ қабул накунед. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо дар мактаби миёна, ки дар он ҷо фишори ҳамсолон дар бораи алоқаи ҷинсӣ душвор аст, канорагирӣ кунед. Ҳеҷ гоҳ ба изҳороте, ки "агар шумо алоқаи ҷинсӣ накарда бошед, ин аз он сабаб аст, ки шумо ҷинсӣ нестед" ё "аз ​​ҳад зиёд метарсед" ва ғ. Қарори тамоман ҷинсӣ накардан маънои онро надорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо фаъолона интихоби худро мекунед ва намегузоред, ки дигарон ин қудратро аз шумо бигиранд.

5. 

   Бо одамони ҳамфикр бозӣ кунед. Усули беҳтарини паст кардани фишори ҳамсолон дур будан аз созандагони он мебошад.
   • Агар шумо дӯстоне дошта бошед, ки ҳамеша шуморо масхара мекунанд ё дар бораи алоқаи ҷинсӣ фишор меоранд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки боэътимод ва оромона бас кунанд. Агар не, бо онҳо овезон шуданро маҳдуд кунед.
   • Бо одамоне бозӣ кунед, ки нуқтаи назари шуморо қабул мекунанд ва ҳуқуқи шуморо барои қабули қарор эҳтиром мекунанд.

6. 

   Онро тарк кунед. Дар баробари муомила бо шарике, ки ҳудуди шуморо эҳтиром намекунад, шумо метавонед ва бояд аз он дур шавед, ки агар дӯсти шумо онҳоро эҳтиром накунад.
   • Оромона ва бо эътимод тарк кунед. Чизи аз ҳама муҳим хеста рафтан аст, аммо агар имкон бошад, вазъро ором ва боэътимод гузоред. Ҳамин тавр шумо исбот мекунед, ки онҳо шуморо идора карда наметавонанд.
   • Ҳангоми сайругашт шумо тасаввур мекунед, ки суханони онҳоро пахш карда партофта истодаед.
   • Пас аз он ки суханони онҳоро партофтед, дар бораи худ ба худ чизҳои мусбат бигӯед.

7. 

   Имкониятҳои ҳамаро эҳтиром кунед ва дигаронро масхара накунед, зеро интихоби онҳо аз шумо фарқ мекунад. Аз алоқаи ҷинсӣ нафрат накунед ва дигаронро ба шумо монанд накунед. Фаъолияти ҷинсӣ интихоби хеле шахсӣ аст ва ҳамон тавре ки шумо онҳоеро, ки аз ҳаёти ҷинсии шумо лаззат мебаранд, эҳтиром мекунед, онҳо низ аз парҳези шумо эҳтиром мегузоранд.

Маслиҳат

• Агар касе ҷавоби "не" -ро қабул накунад, ин метавонад аломате бошад, ки онҳо ба шумо ва мухторияти шумо эҳтиром надоранд. Дар сенарияи бадтарин, он метавонад нишонаи шахси бадрафторӣ бошад ва шумо бояд шахси боэътимодеро барои кӯмак ёбед.
• Дар хотир доред, ки шумо худудҳои худро муайян мекунед. Агар касе ин ҳудудро риоя карда натавонад ё риоя накунад, шумо ҳақ доред, ки бипурсед ё дар мавриди зарурӣ исрор кунед, ки онҳо аз шумо дур бошанд.
• Таҷовуз ва ҷинс ин ду чизи дигар аст. Таҷовуз як амали хушунат ва назорат аст, дар ҳоле ки ҷинс амали хоҳиш аст. Шумо метавонед онҳоро халос кунед ва худро покдоман нигоҳ доред.