Чӣ гуна диққатро ба шахсе ҷалб кардан лозим аст, ки шумо ӯро дӯст медоред

Муаллиф: Randy Alexander
Санаи Таъсис: 25 Апрел 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
كيفية التأثير وإقناع شخص ما بشكل فعال | كيف تؤثر على قرارات الناس
Видео: كيفية التأثير وإقناع شخص ما بشكل فعال | كيف تؤثر على قرارات الناس

Мундариҷа

Пинҳонӣ пазмон шудани касе дарвоқеъ осон нест, алахусус агар онҳо ҳатто вуҷуди шуморо дар ин ҷаҳон намедонанд! Дар ҳоле, ки ҳеҷ гуна сирри ҷалби таваҷҷӯҳи пинҳон вуҷуд надорад, шумо метавонед ҳиссиёти духтар ё писарро бо усулҳои муайян инъикос кунед. Пеш аз ҳама, шумо бояд нуқтаҳои беҳтарини худро нишон диҳед. Ин маънои зеботарин, фаъол, мусбат ва боэътимод буданро дорад. Пас, кӯшиш кунед, ки худро дар ҳолатҳое қарор диҳед, ки пачақ бо ҳам муошират мекунад, то ин ки бача ё духтар беназирӣ ва хушмуомилагии шуморо бинад!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Диққат диҳед

  1. Вақти бештарро барои нигоҳубини худ сарф кунед. Пеш аз мулоқот бо дӯстдоштаатон 10 ё 15 дақиқаи дигарро сарф кунед, то беҳтарин худро ба назар гиред. Тағироти хурд низ метавонанд шуморо барои шахс ҷолибтар гардонанд. Чеҳраҳои хуб на танҳо диққати дӯстдоштаи шуморо ба худ ҷалб мекунанд, балки инчунин ба шумо эътимоди бештар барои наздик шудан ба пазмони худро медиҳанд.
    • Ба мӯй диққат диҳед. Барои фарқ кардани он шумо бояд танҳо хасу кор фармоед. Аз ҷумла, духтарон аксар вақт бо мӯйҳои рост ё ҷингила эътимоди бештар доранд.
    • Агар шумо ороиш пӯшед, боварӣ ҳосил кунед, ки ороиш хуб пайвастшавӣ дорад ва тамоми рӯз дар пӯсти шумо мемонад.
    • Инчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки бо хоби кофӣ ва инчунин нигоҳубини пӯстатон барои тару тоза ва солимтар шудан ба бадани худ ғамхорӣ кунед.

  2. Чунин ба назар мерасад. Либос пӯшидан дар тамос бо атрофиён як роҳи хуби таваҷҷӯҳ аст. Ин алалхусус самаранок аст, агар шумо дар муҳите бошед, ки ҳама либоси яксон доранд.
    • Агар ҳама дар мактаб як хел либос пӯшанд ё либоси ягона пӯшанд, гарданбанди калон ё кроссовкаи сард пӯшед, то таваҷҷӯҳи шуморо ба худ ҷалб кунад.
    • Агар шумо дар муҳити кории касбӣ бошед, либосҳои мувофиқ, вале гуногун пӯшед. Масалан, шумо метавонед барои ҷомаи гулдӯзии наққошии ҷолиб ё бандбанди дурахшон равед.

  3. Пӯшидани сурх. Агар сурх барои шумо мувофиқ бошад, онро пӯшед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ҳам мардон ва ҳам занон ҳангоми пӯшидани сурх барои ҳамдигар ҷолибанд. Либоси сурх ё ҷомаи сурх аз ҷевонҳоро интихоб кунед, то таваҷҷӯҳи пошхӯрии шуморо ба худ ҷалб кунад. Агар сурх ба шумо маъқул набошад, боз як ранги дурахшонро интихоб кунед, то ки аз байни дигарон фарқ кунед.

  4. Либосро аз ҳад нагузаронед. Кӯшиши ба ҳайрат афтодани худ метавонад ба осонӣ либоси шуморо фаро гирад. Шумо мехоҳед зебо бошед, аммо фаромӯш накунед, ки барои вазъ либоси мувофиқ пӯшед.
    • Масалан, агар задан дар синфи йогаи шумо бошад, либоси машқро напӯшед, мисли он ки болои қолини сурх қадам мезанед.
    • Дар хотир доред, ки корҳо танҳо дар андозае беҳтар мешаванд. Ин ҳангоми истифодаи атрҳо ва бӯйҳо комилан дуруст аст.
  5. Боварӣ ҳосил кунед, ки пазмони шумо шуморо дар он ҷо мебинад. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба назари шахс расед. Агар шумо дар як синф ҳастед, дар назди ӯ ва ё дар назди он биншинед. Агар шумо ӯро дар толори варзишӣ бинед, ба наздикӣ машқ кунед. То он даме, ки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳузури шуморо дидааст ва маълум нест, ин корро кунед!
    • Дар атрофи пачақ овезон нашавед. Фарқи байни таъқиб барои пачақ шудан ва боварӣ ҳосил кардани шахси дигар шуморо мебинад.
  6. Ҳамроҳ шавед. Дар куҷое ки шумо мебинед, ки пачақи шумо меояд, ҳамроҳ шавед. Агар шумо дар як мактаб бо кружоки худ таҳсил карда бошед, ба дастаи варзишӣ ё кори беруназсинфӣ ҳамроҳ шавед. Агар шумо бо пачақи худ ихтиёрӣ кунед, соатҳои бештарро сарф кунед. Иштирок дар чорабиниҳои мухталиф ба афзоиши уфуқи шумо кумак мекунад ва ҳамзамон шуморо ҳамчун як шахси боғайрат ва ҳавасманд нишон медиҳад ва ин ҳама хислатҳои ҷолибанд. таблиғ

Усули 2 аз 3: Муошират кунед

  1. Бо дӯстони пачақи худ шинос шавед. Агар шумо аз ҳад зиёд асабонӣ шуда, бо пачақи худ сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед бо дӯстони ӯ сӯҳбат кунед. Агар дӯстони шумо яке аз дӯстони ӯро мешиносанд, даст дароз карда сӯҳбат кунед.Агар шумо бо дӯстони круши худ ягон робита надошта бошед, кӯшиш кунед бо як ё ду нафари онҳо бо истифода аз ҳолатҳои шабеҳ сӯҳбат кунед, масалан дар синф ё лоиҳаи корӣ.
    • Шумо метавонед сӯҳбатро бо як чизи оддӣ оғоз кунед: "Кай ман бояд вазифаи хонагии англисиро супорам?"
    • Агар шумо тавонед бо бисёре аз дӯстони ӯ сӯҳбат кунед, ба зудӣ шумо имкон пайдо мекунед, ки бо дӯстдоштаи худ мулоқот кунед. Дӯст шудан бо дӯстонаш як роҳи ворид шудан ба ҷаҳони ӯст.
    • Дӯст доштани худро ба дӯстони ӯ нагӯед. Агар шумо дарҳол ҳангоми мулоқот бо онҳо дар бораи завқи худ пурсиданро сар кунед, писанди шумо ошкор мешавад. Кӯшиш кунед, ки ором бошед.
  2. Флирт ғайри шифоҳӣ. Агар шумо хавотириро нисбати наздик шудан ба пазмони худ эҳсос кунед, шумо чанд коре карда метавонед, ки шахси дигарро шавқовар ва ҳаяҷонбахш кунед.
    • Бо чашм тамос гиред ва табассум кунед. Тамос бо чашм ва табассум дӯстӣ ва наздикии шуморо нишон медиҳад, аммо аз ҳад нагузаред. Агар пошхӯрӣ аввал ҷавоб надода бошад, онро иҷро кунед.
    • Агар шумо духтар бошед, бо мӯи худ бозӣ кунед, хусусан агар мӯи дароз доред. Мӯйҳои худро дар атрофи ангуштони худ гиред ё онро канор занед. Диққат додан ба мӯи худ ба эҳтироми зебоии хоси шумо кӯмак мекунад.
  3. Сӯҳбатро оғоз кунед. Агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ ба пачақ пачақ набошед, вақти он расидааст, ки амал кунед. Сабаби сӯҳбат бо ӯро ёбед, беҳтараш вақте одам кам аст, то сӯҳбат канда нашавад. Агар шумо дар бораи зарбаҳо чизи зиёдеро надонед, дар бораи чизҳои марбут ба вазъи ҳардуятон сӯҳбат кунед.
    • Масалан, агар шумо дар навбат истода бошед, аз ӯ пурсед: "Ба фикри шумо, интизор шудан меарзад?" Агар шумо дар фойе дар ҷои кор бошед, шумо метавонед бигӯед: "Оё шумо носиху печендеро овардед, ки Сам овард? Лазиз аст!"
    • Пурсидани савол як роҳи олии оғоз кардани сӯҳбат аст. Масалан, агар шумо дар як синф хонед, шумо метавонед пурсед, ки "Ҳой, ҷаноби Нам барои хонагӣ ба шумо чӣ гуфт?"
    • Шумо инчунин метавонед кӯмак гиред. Ёрӣ гирифтан аз пачақ, ҳамеша як усули хуби гуфтугӯ аст, хоҳ он танҳо кӯза кушодан, ба чизе расидан, ҷомадони вазнин ё кӯмак дар кори хонагӣ. Ин боиси он мегардад, ки завқи шумо нисбати худаш хуб эҳсос мешавад ва ҳамзамон нахустин ҳамкориҳои мусбати байни ӯ ва шумо эҷод мешавад.
  4. Дар бораи чизҳои умумӣ сӯҳбат кунед. Пас аз он ки шумо сӯҳбатро оғоз кардед, дар бораи он чизе, ки онҳо муштараканд, сӯҳбат кунед. Одамон бо якдигар монандӣ ба ҳамдигарро ҷалб мекунанд, аз ин рӯ барои эҷоди муносибат бо ҳавасҳои худ мубодила кунед.
    • Масалан, агар шумо ҳарду дар дастаи варзиши сабуки мактаб бошед, пас аз пазмон шудан пурсед: "Шумо ба бозии дарпешистода чӣ гуна муносибат мекунед?"
  5. Дар бораи худ пурсед. Саволҳои ҷолибро пурсед, то бигзоред, ки вай ба шумо ғамхорӣ мекунад ва мехоҳад дар бораи ӯ маълумоти бештар гирад. Одамон аксар вақт дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд, бинобар ин, ин як роҳи олии нигоҳ доштани сӯҳбат аст.
    • Масалан, аз crush пурсед, ки "Шумо кай боз дар инҷо кор мекунед?" Ё "Оё шумо дар ин давра ягон синфи дигар доред?"
  6. Як бошед шахс медонад, ки гӯш кунад. Пас аз пурсидан дар бораи худ, шумо намедонед, ки баъд чӣ гӯед, чӣ гуна ҷавоб диҳед ва ё чӣ гуна холигии сӯҳбатро пур кунед ... ин ҳама ҳалли худро меёбад гӯш кардан. Ҳангоми ташвиш гӯш кардани касе душвор буда метавонад - бодиққат гӯш кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз ташвишҳои худ халос шавед ва вазъро таҳти назорат гиред.
    • Кӯшиш кунед, ки бо саволҳои ҷолиб пайгирӣ ё чизе посух диҳед, то шавқи шуморо, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ва ӯро гӯш мекунед, нишон диҳед. Агар дӯстдоштаи шумо дар бораи дарсҳои ғаввосӣ сӯҳбат кунад, дар бораи маҳфилҳои ғаввосии ӯ, дар куҷо рафтанаш ва кай тасдиқ шудани ӯро пурсед.
    • Нуқсонҳоро дар сӯҳбат ҳамчун як имконияти тамаркуз ба худ ҳисоб накунед. Чатҳо бояд гаштаю баргашта нигоҳ дошта шаванд, то шумо харҷ накунед ҳамагӣ вақти сӯҳбат дар бораи шахси дигар, ва интизор нашавед, ки ӯ таваққуф кунад, то шумо дар бораи худ сӯҳбат кунед.
    • Нишон диҳед, ки шумо як шунавандаи хубед ва ба самимияти шумо самимона манфиатдоред ва вақте ки ӯ дар назди шумост, ӯ метавонад озодона ҳарф занад.
    • Агар ин шуморо аз ҳад зиёд ба ташвиш наорад, бо ӯ тамос гиред, то таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Нигоҳ накунед, зеро ба назаратон каме шадид менамояд, аммо кӯшиш кунед, ки гоҳ-гоҳ бо ӯ тамос гиред.
    • Гӯш доданро бо ишораи сар ё посух додан бо садоҳои мушаххас нишон диҳед (ба монанди "Ммм-хмм" ё "Рост").
  7. Ситоишро пачақ кунед. Умуман, суханони болдор ба ҳама маъқуланд. Дар вақти сӯҳбат, кӯшиш кунед, ки чизи пазмонро таъриф кунед. Илтифот инчунин як роҳи олии нигоҳ доштани сӯҳбат ҳангоми таблиғи мавзӯъҳои нав мебошад.
    • Агар шумо доғи худро тавассути ягон намуди варзиш бидонед, шумо метавонед бигӯед: "Ман дидам, ки шумо футбол бозӣ мекунед. Шумо зарбазанандаи олӣ ҳастед!"
    • Шумо инчунин метавонед бигӯед, ки "куртаи шумо ба ман писанд аст" ё дар дигар ҷабҳаҳои намуди зоҳирии ӯ таъриф кунед.
    • Вақте ки шарики худро ситоиш мекунед, худро идора кунед, то аз ҳад зиёд хушомадгӯӣ накунад.
  8. Дар бораи шӯхиҳои ӯ хандед. Шумо метавонед бо ханда бо масхарабозии ӯ хушомадед ва бо пачақи худ пайваст шавед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо инчунин як ҳаҷви хуб доред ва ӯ дар назари шумо ҷолиб аст. Хандидан якҷоя воситаи олиест барои пайваст ва мубодилаи лаҳзаҳо.
    • Вақте ки шумо табассум мекунед, ҳатто метавонед бигӯед: "Шумо хеле хандоваред!"
    • Агар шумо хоҳед, ки бештар флирт кунед, ҳангоми табассум дасти ӯро мулоим кунед. Ин робитаҳои бештари байни ҳардуи шуморо ба вуҷуд меорад ва пазироӣ бо шумо наздиктар мешавад.
  9. Иртиботро нигоҳ доред. Сӯҳбатҳои маҷлисӣ ва пошхӯрдаро нигоҳ доред. Ҳар вақте, ки шумо дар толор ва ё дар ягон ҷои шаҳр бо як зарба дучор меоед, ба якдигар салом гӯед. Ҳикояи ҳардуи шумо, ки пештар гуфта будед, идома диҳед. Агар шумо фаҳмед, ки дӯстдоштаи шумо нисбати шумо эҳсосоте дорад, ишқи худро зиёд кунед ё ҳатто бо ӯ мулоқот кунед! таблиғ

Усули 3 аз 3: Худ бошед

  1. Ташаккули сабки шахсии шумо. Шумо бояд ҷевони либосатонро аз назар гузаронед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама либосҳои шумо барои шумо дурустанд, на либосҳои кӯҳна ва бознашаванда. Либосҳо ба шумо ва шахсияти шумо нишон медиҳанд. Агар шумо услуби худро муайян кунед, маҳдудияти шумо инчунин кӣ будани шуморо ва инчунин шахсияти шуморо шинохта метавонад, ки ин шахси дигарро бо шумо гуфтугӯ мекунад.
    • Агар шумо дӯстдори варзиш бошед, ҷомаи дастаи дӯстдоштаатонро пӯшед. Агар шумо навъи бонувон ва маҳин бошед, худро бо либосҳо бо рангҳои мулоим ва тӯрӣ қадр кунед.
    • Агар шумо шахсияти қавӣ дошта бошед, ҷомаи сиёҳ ва ҷинси (ҷинс) пӯшед.
    • Ба услуби пачақкашӣ тақлид накунед. Танҳо аз сабаби он, ки дӯстдоштаи шумо услуби мактабист, худро маҷбур накунед, ки мисли клуби кишвар рафтан пӯшед, агар ин тарзи либоспӯшии шумо набошад. Шумо бояд дар ҳақиқат дар либоси худ бароҳат ва боварӣ дошта бошед.
  2. Фикри худро гӯед. Вақте ки пачақ ба шумо наздик аст, бо овози баланд сухан гӯед. Агар шумо дар як синф бо шахси дӯстдоштаатон бошед, ҳамроҳ шавед ва ба саволҳо ҷавоб диҳед. Шумо бояд дар вохӯриҳои корӣ ё маҳфилҳо андешаҳои худро баён ва шарҳ диҳед. Ҳатто танҳо кӯшиш кунед, ки бо дӯстон дар атрофи пачақи худ сӯҳбат кунед. Ин ба пошхӯрии шумо кӯмак мекунад, ки кӣ будани шуморо беҳтар фаҳманд.
    • Вақте кӯшиш кунед, ки бо шумо бошад, кӯшиш кунед, ки шодмон ва хушбин бошед. Одамони хушқаду боэътимод аксар вақт дигаронро ба худ ҷалб мекунанд, аз ин рӯ бо шахси атроф мусбат бимонед.
  3. ВАО-и иҷтимоиро истифода баред. Воситаҳои ахбори иҷтимоӣ роҳи олие барои ғайримустақим ба касе расидан аст, ки шумо бо ӯ ошиқ ҳастед. Ҳатто агар пошхӯрӣ дӯсти Фейсбук набошад ё дар васоити ахбори иҷтимоӣ шуморо пайгирӣ накунад ҳам, вай метавонад тавассути постҳои дӯстона ё тасвирҳои шуморо бубинад.
    • Кӯшиш кунед, ки ба профили худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ғамхории ҷиддӣ зоҳир намоед, то ҳадди имкон барҷаста ба назар расанд.Боварӣ ҳосил кунед, ки паёмҳо ва тасвирҳои шумо шуморо ҳамчун як шахси мусбат ва ҷолиб муаррифӣ мекунанд.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо ягон аксҳои бад ё иштибоҳбахш гузошта намешавад.
  4. Забони бадани худро боэътимод истифода баред. Гарчанде ки пачақи шумо шуморо ба ҳаяҷон меорад, кӯшиш кунед, ки эътимоди худро нигоҳ доред. Рост истода, табассум кунед. Шумо набояд дастонатонро убур кунед, ба поён нигоҳ накунед ва беқарор нашавед, зеро шумо бо ин ҳаракатҳо сахт ва шиддатнок ба назар мерасед. Кӯшиш кунед, ки бадани худро ба тарафи дигар гардонед. таблиғ

Маслиҳат

  • Агар шумо дар атрофи пазмон шудан асабӣ шавед, як қадам ба қадам гузоред. Вақт ҷудо карда, барои ислоҳ кардани намуди зоҳирии худ метавонад ба шумо эътимоди зарурӣ барои қадамҳои ҷасуронаи навбатӣ диҳад.
  • Фикр накунед, ки шумо бояд нусхаи касе бошед, то таваҷҷӯҳи ин шахсро ҷалб кунед. Худ будан ҳамеша роҳи беҳтарин хоҳад буд.
  • Аз ҳад зиёд флирт накунед. Охир овози худро ором кардан ва бо шахси дигар мисли дӯстатон гуфтугӯ кардан беҳтар аст, аз ҳад зиёд хашмгин будан.