Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
13 Июл 2021
Навсозӣ:
23 Июн 2024
Мундариҷа
Мардони Козерка бо табиати сарду ором ва азми худ шинохта шудаанд. Онҳо типҳои қавӣ ва ороми одамон мебошанд; Ҳамеша барои ноил шудан ба орзуҳои худ саъй кунед ва дигаронро назорат кунед. Бо ҳисси юмор ва намуди бениҳоят ҷолиб, онҳо воқеан писарони муқовимат мебошанд. Агар шумо қабати баъзан хунук ва хушки Козероро аз назар гузаронед, шумо марди зирак, ҳавас ва муҳаббатро пайдо хоҳед кард. Биёед аз қадами 1 дар зер оғоз намоем, то бифаҳмем, ки барои шиносоӣ бо марде, ки бо Козергор беҳтарин аст.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 2: Таъқиби Гелос
Ба семинарҳои касбӣ ҳамроҳ шавед. Аввалин чизе, ки шумо бояд дар бораи мардони Козерға донед, ин хеле фаъол будани онҳост. Беҳтарин ҷой барои мулоқот бо Козераки мукаммали шумо ин кор, чорабиниҳои хайрия ё машваратҳои рушди касб мебошад. Мардони капрзор саъй мекунанд, ки ба қуллаи майдони худ бирасанд, аз ин рӯ нишон додани қатъият ва аълои касб ба чашми ӯ кӯмак мекунад.
Маҷмӯаҳои рангини мӯдро кам кунед. Мардони Козерак хеле муҳофизакор ҳастанд. Онҳо аксар вақт ба духтарони либоси хуш ва либоси хуб ҷалб карда мешаванд. Намоиши стилеттҳои дурахшон ва костюмҳои ҷуръатии бурида эҳтимолан роҳи самарабахши фиреб додани бачаи шумо нест. Беҳтараш намуди классӣ ва занона дошта бошед.
Ақли худро нишон диҳед. Гелоспораҳоро бештар аз ҳама чизи дигар зеҳн ҷалб мекунад. Либоси шумо чӣ қадаре, ки пӯшед ва чӣ қадар зебост, новобаста аз он ки Козгор метавонад шавқашро аз даст диҳад, агар шумо фақат духтари сатҳӣ ва холӣ ҳастед. Бо сӯҳбатҳои амиқ ба ӯ ҷалб намуда, ба ӯ зебоии зеҳнии худро нишон диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ором ва ором бошед, ҳарчанд - ҳангоми шӯхӣ нахандед.
- Барои нишон додани зиракии худ дареғ надоред - Мардони Козера дар баёни кинояашон аксар вақт ҳазлу шӯхӣ доранд.
Боварии ӯро ба даст оред. Мардони каппорсҳо аксар вақт кушодан ба дигарон душворӣ мекашанд. Пеш аз он ки шуморо қабул кунад, ӯ бояд фикр кунад, ки ба ту бовар карда метавонад ё не. Бо ӯ ростқавл ва ошкоро бошед, аммо бо омодагӣ интизор шавед, ки ӯ андешаҳои худро бо шумо нақл кунад. Гелос барои мулоҳиза кардан вақт мегирад, аммо бо дастгирии шумо - дастгирии худро ба ӯ нишон диҳед ва боварии худро исбот кунед - дар ниҳоят ба шумо боз хоҳад шуд.- Аҳамият диҳед, ки шумо набояд ба амри Козерян хиёнат кунед, хоҳ қасдан ё не. Пас аз он, ки шумо хиёнатро эҳсос мекунед, Козерол барои бозгашти шумо вақти хеле дарозро талаб мекунад, агар ҳеҷ гоҳ набошад.
Бозиҳои зеҳниро бозӣ накунед. Козира бозии ақлҳои ошиқро нахоҳад дошт. Агар шумо ӯро дӯст доред, рӯшан бошед ва мунтазир шавед, ки ӯ нисфи дигари роҳро тай карда, шуморо бубинад. Кӯшиш накунед, ки ӯро бо як бачаи дигар дар пеш рафтан, ба тарзи ғайрифаъол ва хашмгин рафтор кардан ё бо "гурба ва муш" бозӣ кардан рашк кунед. Барои мардони Козеранг, ин танҳо баръакси натиҷаи дилхоҳ мебуд - ӯ зуд мерафт ва ҳеҷ гоҳ ба қафо нигоҳ намекунад.
Бо ӯ дар шоми ором мулоқот кунед. Усули беҳтарини шиносоӣ бо Козерол ва нишон додани он ки шумо шоистаи он ҳастед, қадами аввал гузоштан аст. Ӯро ба хӯрокхӯрӣ даъват намоед, ба сайругашт бароед ё танҳо ҳардуи шумо коре кунед. Шояд ӯ ба меҳмонии калон даъват карданро ором ҳис накунад, аммо хӯроки шом дар хонаи шумо шояд ӯро боз ҳам кушодтар кунад. Ин имконияти шумо низ барои дурахшидан аст - мавзӯъҳоеро пешкаш кунед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд ва ба ӯ бо сӯҳбати ҷолиб истироҳат кунанд.
Сабр. Мардони олтӣ аксар вақт мехоҳанд бо духтаре қабл аз мулоқот бо ӯ дӯст бошанд.Шояд ин вақтест, ки сабри шумо санҷида мешавад. Вақте ки шумо як Козероро таъқиб мекунед, ӯро тела надиҳед ё тела надиҳед. Вақте ки шумо бо ӯ вақти зиёд сарф мекунед, ӯ худаш қарор қабул мекунад. Таваҷҷӯҳи ӯро ба ӯ бигӯед, то бигӯед, ки шумо кӯшишҳои ӯро дастгирӣ мекунед. Дар маъракаи ҷамъоварии маблағҳои ӯ ширкат варзед, мақолаи навакак ба охиррасидаашро хонед ё ба ӯ таърифҳои самимӣ гӯед, шумо худро нисфи ӯ, шахси дастгирӣ ва дастгирӣ нишон медиҳед. бача. таблиғ
Қисми 2 аз 2: Тарбияи муносибатҳо
Ба марди худ эътимод кунед. Мардони олтӣ бо ҷиддӣ муносибат кардани ошиқона ва инчунин ба кори худ ҷиддӣ машҳур шудан доранд. Ҳамин тавр, Козероги шумо шояд ягон намуди фиребгар набошад. Вақте ки ӯ ба шумо ғусса дорад, бо тамоми дил муносибати худро бо шумо нигоҳ медорад. Гарчанде ки бачаҳои Козерог барои шумо кушода шудан вақти зиёдро талаб мекунанд, пас шумо қарор додед, ки дар ҳаётатон дӯсте доред, ӯ барои шумо дӯстдори вафодор хоҳад буд.
Донистани он шабҳое ҳастанд, ки вай то бевақтии шаб дар идора хоҳад монд. Дар байни аломатҳои зодиак, Козеролҳо ҳамчун коргари машҳур шинохта шудаанд. Вай ба кори худ хеле ҷиддӣ муносибат мекунад ва гоҳ-гоҳе барзиёд кор хоҳад кард. Ба ин омода бошед ва бидонед, ки ин нишонаи он нест, ки ӯ дигар ба муносибат бо шумо манфиатдор нест. Вай танҳо карераи худро қадр мекунад ва мехоҳад, ки беҳтарин кори аз дасташ меомадаро кунад.
Эҳсосоти драмавиро маҳдуд кунед. Мардони олтӣ устуворӣ меҷӯянд - онҳо мехоҳанд, ки дӯстдухтарони худ самимона ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҷиддӣ бошанд. Ҳаяҷон ё бозии ақл ӯро водор месозад, ки рӯй гардонад. Агар ӯ шуморо ба ғазаб оварад, дар бораи он чӣ кор кардаед ва чаро ин шуморо ғамгин мекунад, сӯҳбат кунед. Козераки шумо мехоҳад шуморо хушбахт кунад, аз ин рӯ вақте ки шумо ба ӯ ошкоро бигӯед, ки ба шумо чӣ лозим аст ва чӣ ба шумо писанд нест, вай барои ислоҳи он тамоми кӯшишҳоро ба харҷ медиҳад, то дафъаи дигар шуморо дубора ба хашм наоварад.
Дастгирии шумо бошед ва барои расидан ба ҳадафҳои худ саъй кунед. Дар консепсияи мардони Козерап муносибати комил бояд қодир бошад, ки ҳарду ҷонибро нерӯ бахшад. Ӯро дастгирӣ кунед, чунон ки ӯ шуморо дастгирӣ мекунад. Ӯ ҳамеша иродаи нек дошт, бинобар ин шумо низ бояд ҳадафҳо ва ғояҳои худро барои ба даст овардани он таъин кунед. Муносибати беҳтарин бо марди Козергор ҳам унсурҳоро дар бар мегирад - дастгирӣ ва мустақилият.
Дар хоб хоб бедор кардан. Гарчанде ки мардони Козергор метавонанд дар ҳаёти ҳаррӯза хеле муҳофизакор бошанд, аммо ӯ дар хонаи хобаш ошиқи ғайричашмдошт дилчасп аст. Ma ба ҳар як ҷузъиёт бодиққат аст ва ин ҳам ӯро дӯстдори бузурге месозад. Лутфан оташи худро ба ӯ нақл кунед.
- Аммо, фаромӯш накунед, ки Козерор анъанавӣ аст - шояд ӯ дар нақшбозӣ ё найрангҳои аҷоиби хобгоҳ нахоҳад буд.
Бидонед, ки мардони Козерҷ ба зиёфат дилбастагӣ надоранд. Ин маънои онро дорад, ки ӯро бо ҳизби зодрӯзи ногаҳонӣ ба ҳайрат овардан мумкин аст, ки ин идеяи хуб нест. Эҳтимол шумо аллакай медонед, ки вақте сухан дар бораи ҷалби диққати ӯ меравад, мардони Козгор танҳо дар байни гурӯҳе аз дӯстони наздик ва оила ба ҳаяҷон меоянд. Пеш аз он ки ба касе бовар кунанд, ба онҳо вақт лозим аст. Ҳамин тавр, шом дар бари дӯстдоштаи худ бо чанд дӯсти беҳтарин ва ё шом дар хона бо дӯстдухтари шумо барои ӯ беҳтар аз майдони рақси дар клуби пурғавғо ё шабнишиниҳо дар ҷойҳое, ки одамон зиёд нестанд. шинос.
- Агар шумо дар ҳолатҳои иҷтимоие, ки барояшон нороҳат аст, “роҳбариро” ба ӯҳда гиред, воқеан онро қадр мекунад. Қобилияти ҷамъиятӣ будан барои мардони Уқубак чизи пурарзиш аст.
Ба ӯ тӯҳфаҳои оддӣ ва амалӣ диҳед. Уқобҳо ашёҳои муфидро дӯст медоранд, ки чандон ҷолиб нестанд. Ба ҷои он ки ба ӯ соати дастии кварзӣ, ки арзиши он даҳҳо миллион донг аст, харед, шумо бояд маҷмӯи кордҳои бисёрфунксияи Швейтсария ё танӯр барои ҳизбҳои оҷурии ҳавлиро, ки ӯ дӯст медорад, фикр кунед.
Имову ишораи cuddlingро дар назди дигарон маҳдуд кунед. Зоҳир кардани муҳаббат дар ҷойҳои ҷамъиятӣ он чизе набуд, ки ба Козерёқ писанд омадааст. Дастгирӣ шояд хуб бошад (ӯ ҳатто бо сабаби хусусияти муҳофизатиаш даст ба даст гирифтанро дӯст медорад), аммо дигар лӯбиёҳо дар миёнаи кӯчаи серодам ӯро каме нороҳат мекунанд. Мардони Козерак намехоҳанд, ки ҳаёти шахсии онҳо достони одамони ҷаҳон гардад. Пас, пеш аз ба даст гирифтан ё ба оғӯш кашидани ӯ дар назди ҳама ду бор фикр кунед.
- Ин ба ғайбат дар бораи Уқёнуси шумо низ дахл дорад. Ин бачаҳо хеле доно мебошанд. Агар Гоззахм фаҳмад, ки шумо сирри худро дар байни ҳардуятон фош кардед, вай метавонад худро хиёнаткор ҳис кунад ва бовариро ба шумо гум кунад. Шумо бояд танҳо муҳаббати худро бо одамоне, ки ба онҳо эътимод доред, нақл кунед.
Маслиҳат
- Лутфан сабр кунед. Аксари мардони Козерҷ бо муҳаббати барқ дӯст намедоранд. Онҳо бояд аввал шуморо ҳамчун дӯст шиносанд.
Огоҳӣ
- Ҳамеша муносибати хубро нигоҳ доред. Мардони козиёфта андешаҳои анъанавӣ доранд; онҳо одамонро, ки дар назди одамон дағалӣ ва дағалӣ нишон медиҳанд, дӯст намедоранд.
