Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Оғози тиҷорат чизи зиёдро талаб мекунад: банақшагирии тиҷорат, пайдо кардани сармоягузорон, гирифтани қарз ва ҷустуҷӯи одамон. Аммо, пеш аз ҳама, шумо бояд идеяи тиҷорати худро таҳия кунед. Он метавонад маҳсулот, хидмат ё усули нав бошад. Ҳар он чизе, ки бошад, он бояд чизе бошад, ки муштарӣ барои он пардохт хоҳад кард. Он ғояи олиҷаноб инъикос, эҷодкорӣ ва ҷустуҷӯро талаб мекунад. Агар шумо мехоҳед тиҷоратро оғоз кунед, пас ҳангоми пайдо кардани идеяи тиҷорати худ саъй кунед, инро дар хотир доред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Таҳияи ғояҳо

1. 

   Дар бораи мол ё хидмате фикр кунед, ки зиндагии шуморо беҳтар мекунад. Аз қавӣ ва сустиҳои худ пайваста огоҳ бошед. Ба он нигоҳ карда, дар зеҳни шумо чизе дурахшид, ки ба шумо зиндагии беҳтар кӯмак мекунад ё не? Вақт ҷудо кунед, то дар бораи таҷрибаи худ мулоҳиза кунед. Бо гузашти вақт ва каме эҷодкорӣ, эҳтимол дорад, ки шумо якчанд маҳсулот ё хидматҳоеро, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ташаккул хоҳед дод.

2. 

   
   
   Муайян кунед, ки оё шумо маҳсулот ё хидматеро пешниҳод кардан мехоҳед. Ғояи нави тиҷорӣ эҳтимолан ба маҳсулот ё хидмати муайян асос меёбад. Ҳар гуна ғоя фикр ва эҷодкориро талаб мекунад. Онҳо ҳама ҷиҳатҳои қавӣ ва мушкилот доранд, ки шумо бояд онҳоро пеш аз интихоб кардан ба назар гиред.
   • Бо маҳсулоти нав, шумо бояд як маҳсулоти мавҷударо таҳия ва такмил диҳед ва пас барои эҷоди он ба истеҳсолот маблағгузорӣ кунед. Гарчанде ки он гарон аст, маҳсулоти муваффақ метавонад бениҳоят фоидаовар бошад.
   • Пешниҳоди хидмат зарурати таҳия ва истеҳсоли маҳсулоти навро аз байн мебарад. Аммо, ба шумо лозим меояд, ки бештар одамонро киро кунед, зеро вақте ки шумо провайдери хидматрасон ҳастед, рушди тиҷорати шумо душвор аст.
   • Ҳарду вариант маркетинг ва таблиғро талаб мекунанд. Аз ин рӯ, интизор шавед, ки вақт ва пулро ба онҳо сарф кунед, новобаста аз интихоби шумо.

3. 

   
   
   Проблемаи саноати мавҷудбударо муайян кунед. Аксар вақт, тиҷорат ё навоварӣ аз ҷониби касе меояд, ки аз тарзу усулҳои ҳозираи кор дилсард шудааст. Аз ин рӯ, пайдо кардани мушкилот роҳи хуби ташаккули нақшаи бизнес мебошад. Агар шумо аз чизе нороҳат шавед, шояд дигарон ин корро кунанд ва ин бозори эҳтимолии шумо хоҳад буд. Мумкин аст, ки касе дар ин минтақа хидмати таъмири алафдаравҳоро пешниҳод накунад. Ҳоло шумо як масъаларо муайян кардед, ки шумо метавонед бо расонидани он хидмат худро ислоҳ кунед.

4. 

   
   
   Дар асоси ғояҳои тиҷории мавҷуда. Ба ҷои мушкилот бо соҳаи кунунии шумо, шумо эҳтимол пай мебаред, ки тиҷорат хуб кор мекунад. Онро тафтиш кунед ва ба назар гиред, ки оё шумо метавонед зиёдтар рушд кунед. Бо назардошти он ки як қадам аз коре, ки саноат мекунад, шумо метавонед барои худ як ҷои хуб эҷод кунед.
   • Масалан, вақте ки Google нав таваллуд шуд, системаҳои бешумори ҷустуҷӯ дар интернет вуҷуд доштанд. Бо вуҷуди ин, Google то ҳол бо алгоритми бениҳоят дақиқи худ, ки натиҷаҳои ҷустуҷӯро беҳтар мекунад, маълум аст. Онҳо як идеяи хуб - системаи ҷустуҷӯии онлайнро пеш гирифтанд ва дар он бомуваффақият рушд карданд.

5. 

   Ба оянда нигаред. Соҳибкорони муваффақ навоваранд. Онҳо ба усулҳо ё технологияҳои кӯҳна часпидан намехоҳанд, балки ба пеш ҳаракат мекунанд ва пешгӯӣ мекунанд, ки дар оянда чӣ муваффақ хоҳад шуд. Шумо метавонед инро бо он фикр кунед, ки қадами навбатии мантиқӣ барои маҳсулот ё хидмат чӣ гуна аст. Масалан, азбаски таълими фосилавӣ ва конфронси видеоӣ маъмултар шуда истодааст, шумо метавонед як ширкатеро таъсис диҳед, ки ба ташкили маҷлисҳо комилан онлайн машғул аст. Бо назардошти тамоюлҳои кунунӣ ва як қадам ба пеш, шумо метавонед идеяеро пешкаш кунед, ки пеш аз замони худ бо иқтидори инқилобии бозор аст.

6. 

   Тадқиқоти пешакии муштариёнро гузаронед. Гарчанде ки таҳқиқоти бозор одатан танҳо пас аз таҳияи идея истифода мешавад, шумо метавонед якчанд тадқиқоти барвақт анҷом диҳед, то мардум чӣ арзиш доранд. Бо шарофати ин, ғояҳоро дар асоси хоҳишҳо ва ниёзҳои онҳо созед.
   • Дар интернет тадқиқот гузаронед ва бубинед, ки чӣ калимаҳои калидӣ ё ҷустуҷӯҳо маъмуланд. Дар натиҷа, шумо метавонед чизҳоеро, ки одамон аксар вақт меҷӯянд, дарк кунед, ки ин шояд фикри шуморо барангезад. Муфассалтар дар бораи пайдо кардани калимаҳои калидии аз ҳама кофӣ ҷустуҷӯшуда барои омӯхтани роҳҳои оддии ин кор.
   • Ғайр аз ин, шумо метавонед хидмате ба монанди Google Adwords ё Bing Ads истифода баред. Онҳо инчунин системаҳои ҷустуҷӯиро таҳлил мекунанд ва ҷустуҷӯҳои маъмулро муайян мекунанд.

7. 

   Маҳорати худро дар соҳаи дигар татбиқ кунед. Усули дигари пайдо кардани маҳсулот ё хидмати нав истифодаи малакаҳои дар дигар ҷойҳо ҳосилшуда мебошад. Баъзан, шумо метавонед малакаҳои дар ин ҷо омӯхтаатонро барои такмил додани соҳаи тамоман дигар эҷодкорона истифода баред. Масалан, Лео Фендер қаблан таъмири радио буд. Вай малакаҳои худро дар соҳаи барқ ​​ва тақвият бахшидан барои сохтани аввалин гитараи электрикӣ истифода бурд. Ҳангоми баррасии идеяи тиҷорӣ, малакаҳои доштаатонро пурра истифода баред. Шояд як истеъдоди муайян дар шумо барои комилан навсозӣ кардани соҳаи дигар саҳмгузор бошад.

8. 

   Ҳама ғояҳои худро нависед. Ҳар як идея, новобаста аз он ки хурд ё ба назар бемаънӣ аст, арзанда аст. Хар як фикри дар дафтар навиштаро ба худ одат кунед. Онро ҳамеша бо худ баред, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай ваҳй меояд. Бо шарофати ин, ҳар як идеяро дар як ҷои мувофиқ нигоҳ доштан мумкин аст. Барои баррасии имкониятҳои рушди минбаъдаи ҳар як идеяи сабтшуда мунтазам паймоиш кунед.
   • Ҳатто агар шумо дафтарчаи ёддоштро бо худ нигоҳ доред, шумо бояд дар бораи овардани он ба компютери худ фикр кунед. Ҳамин тавр, вақте ки дафтар гум ё вайрон мешавад, шумо нусхаи эҳтиётӣ доред. Анбори электронӣ инчунин имкон медиҳад, ки гурӯҳбандии ғояҳо тозатар ва самараноктар гардад.

9. 

   Эҷодиёти худро тарбия кунед. Дар ин марҳила, ба ғояҳои худ сахт машавед. Дар ин марҳилаи ҳамлаи майна шумо набояд худро маҳдуд эҳсос кунед. Ба ҷои ин, ақли худро озод кунед, то бубинед, ки шумо чӣ меомӯзед. Якчанд роҳҳо метавонанд ба шумо барои ҳавасманд кардани эҷодкорӣ ва эҷоди ғояҳо кӯмак расонанд.
   • Рафтан. Чанд таҳқиқот нишон доданд, ки сайругашт мағзи сар, хусусан эҷодкориро тақвият мебахшад. Ҳафтае чанд маротиба сайругашт кунед, алалхусус, агар худро дармонда ҳис кунед. Он на танҳо солим аст, балки инчунин ба шумо дар таҳияи ғояи олиҷаноби оянда кӯмак мерасонад. Бо худ гирифтани дафтарчаи хотиравиро фаромӯш накунед ва ҳама ғояҳои дурахшонро қайд кунед.
   • Магазинҳоро биомӯзед. Агар ба шумо ғояҳо лозим оянд, ба мағозаи маҳаллии худ, беҳтараш ба як дӯкон, ки маҳсулоти сершуморро пешниҳод мекунад, равед. Баъд, танҳо аз қаторҳо гузаред ва дар бораи маҳсулоте, ки шумо дучор меоед, қайдҳо кунед. Онҳо ба корбар чӣ меоранд? Камбудиҳои онҳо чист? Ғайр аз он, чизеро, ки намебинед, ба назар гиред, зеро он ба шумо тасаввуроте медиҳад, ки дар бозор чӣ нест - он чӣ метавонад маҳсулоти фурӯшанда бошад.
   • Бо одамони соҳаҳои гуногун сӯҳбат кунед. Агар шумо идеяи нармафзори навро пешкаш кунед, на танҳо бо Geeks компютерӣ дар соҳа сӯҳбат кунед. Бо одамони соҳаҳои мухталиф, алахусус соҳаҳое, ки барои шумо ноошно ҳастанд, тавсеа ва муносибат кунед. Бубинед, ки чӣ гуна онҳо маҳсулот ё хидматҳои худро барои беҳтар кардани зиндагии худ истифода мебаранд. Ҳамин тавр, шумо метавонед аз тарзи фикрронӣ баромада, мушкилотро аз нуқтаи назари дигар бинед. Як кунҷи дигар метавонад ба эҷодиёти шумо такони қавӣ бахшад.
   • Барои тафаккури бештар дар тафаккури эҷодии худ тафаккурро берун аз чаҳорчӯба хонед.

10. 

    Истироҳат. Ин метавонад хеле дилгиркунанда бошад, аммо достони ғояҳои аҷоиби зери душ ташаккулёфта воқеист. Мағзи шумо аксар вақт ғоя медиҳад, вақте ки шумо маҷбур намекунед, ки онро иҷро кунед. Бо як қадам ба қафо рафтан, шумо имкон медиҳед, ки мағзи саратон истироҳат кунад. Дар ин танаффус, тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то тиҷорат, маҳсулот ё чизи дигаратонро аз хотиратон дур кунед. Ҳуши худро бо филм, китоб, сайругашт ё ягон намуди дигари ба шумо писанд парешон кунед. Шояд, ҳангоми истироҳат, лаҳзаи дурахш ба шумо кӯмак расонад ва дар ҳалли мушкилоти мавҷуда кӯмак кунад.

11. 

    Хоби фаровон гиред. Ғайр аз истироҳат, мағзи сар барои нигоҳ доштани ҳушёрӣ ба хоб ниёз дорад. Боварӣ ҳосил намоед, ки хоби хуб гиред, то нишондиҳандаҳои беҳтаринро аз хотиратон дур кунед. Шумо инчунин бояд қалам ва коғазро дар наздикии бистари худ нигоҳ доред. Шояд пешрафтҳо ё ғояҳо дар орзуҳо пайдо шаванд. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Андешаҳои худро арзёбӣ кунед

1. 

   Тарафҳо ва сустиҳои худро дар робита бо нақшаи худ арзёбӣ кунед. Шояд шумо як идеяи олие доред, аммо роҳи амалии анҷом додани он вуҷуд надорад. Пеш аз гузаштан, биандешед, ки оё шумо дар ҳақиқат ин нақшаро пеш оварда метавонед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед як тарабхонаи олӣ кушоед, аммо ҳеҷ гоҳ дар як тарабхона кор накардаед ва ҳеҷ гоҳ ба ягон дарсҳои хӯрокпазӣ нарафта бошед, ин нисбатан ба шумо дастрас нест. Мақолаи моро дар бораи бартараф кардани ғояҳои ғайримуқаррарӣ хонед, то маълумоти бештар дар бораи истисно ва эҷоди ғояҳои аз ҳад дурӯғин бошад.

2. 

   Тадқиқ кунед, ки оё ин идеяро ягон каси дигар пешниҳод кардааст ё не. Вақте ки шумо фикри худро доред, эҳтимол дорад, ки ягон каси дигар бифаҳмад. Ҳамин ки шумо фикр мекунед, ки шумо ягон идеяи тиҷорӣ пайдо кардед, фаҳмед, ки оё ягон каси дигар дорад. Шумо комилан намехоҳед моҳҳо дар кор ва сармоягузории молиявӣ ба идеяе сарф кунед, то танҳо дар лаҳзаи охирин фаҳмед, ки касе инро пеш аз шумо карда истодааст. Барои роҳ надодан ба ин, боварӣ ҳосил кунед, ки тадқиқоти худро анҷом диҳед ва муайян кунед, ки ғояи шумо воқеан аслист.
   • Аввалан, аз системаи ҷустуҷӯии онлайн истифода баред. Калимаҳои калидӣ барои хидмат ё маҳсулотеро, ки шумо фикр мекунед, ворид кунед. Эҳтимол аст, ки натиҷаҳо ба якдигар комилан мувофиқат накунанд, аз ин рӯ ҳар як саволро тафтиш кунед, ки оё касе мисли идеяи шумо тиҷорате оғоз кардааст ё не.
   • Дар айни замон, ҷустуҷӯи Дафтари миллии моликияти зеҳнии Ветнамро фаромӯш накунед. Ин як раванди мураккаб аст, назар ба ҷустуҷӯи онлайн хеле мушкилтар. Шояд ба шумо ҳатто лозим ояд, ки бо як адвокате сӯҳбат кунед, ки дар соҳаи ҳуқуқи муаллифӣ тахассус дорад, то иттилооти марбут ба ин системаро баррасӣ кунад.

3. 

   Рақибони худро таҳқиқ кунед. Агар шумо фаҳмед, ки касе ҳамин ақида дорад, ба ҳарос наафтед. Соҳибкорони бешумори нав ҳангоми оғози фаъолият бо рақобати бузург дучор меоянд ва онро бо пешниҳоди хидмат ё маҳсулоти беҳтаре мағлуб мекунанд. Ҳоло, танҳо ба шумо лозим аст, ки дар бораи рақибони эҳтимолии худ фаҳмед.
   • Муштарии рақиб шавед. Маҳсулот ё хидмати онҳоро харед, то шумо худ бубинед, ки чӣ гуна онҳо кор мекунанд. Ҳамин тавр, шумо метавонед рақибони худро ба таври возеҳ бинед ва роҳҳои беҳтар ва пешрафт кардани онҳоро пайдо кунед.
   • Бо муштариёни рақиб сӯҳбат кунед. Гузаронидани тафтишоти расмӣ ё ғайрирасмии муштариёни рақиб. Ба он чизҳое, ки онҳо қаноатманд ва қаноатманд нестанд, диққати махсус диҳед, то онҳо мувофиқи он маҳсулот / хидматҳои худро мутобиқ кунанд.
   • Ба эътибори онлайнии рақиби худ назар кунед. Шояд якчанд сайтҳои баррасӣ ё блогҳо онҳоро муҳокима кунанд. Онҳоро бодиққат хонед, то муайян кунед, ки оё одамон аз коре, ки рақиби шумо мекунад, норозӣ ҳастанд.

4. 

   Бо оила, дӯстон ва ҳамкоронатон ғояҳо оваред. Пеш аз тафтиши харидорон, бо одамоне машварат кунед, ки бо шумо ростқавл бошанд. Ғояе пешниҳод кунед ва аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна он соҳаи ҳозираро беҳтар мекунад. Пурсед, ки оё онҳо маҳсулот ё хидмати шуморо мехаранд ва аз онҳо ҷавоби ҳақиқӣ пурсед. Ҳамин тавр, шумо метавонед аз якчанд шахсони боэътимод баррасии ғояи худро гиред. Онҳо метавонанд қавидил бошанд, фикру мулоҳизаҳои судманд пешниҳод кунанд ва ё гӯянд, ки ин идея дурнамо надорад. Гӯш кунед, новобаста аз он ки чӣ гуна фикру мулоҳизаҳо ҳастанд.

5. 

   Бо муштариёни эҳтимолӣ сӯҳбат кунед. Пас аз он ки шумо чизеро фикр мекунед, ки ба фикри шумо хуб аст ва ба чанд дӯсти беҳтарин пешкаш кардед, ба шумо лозим аст, ки биравед ва бубинед, ки оё бозор барои он вуҷуд дорад. Баъзе чизҳо шумо метавонед барои муайян кардани он, ки касе воқеан тиҷорати шуморо дастгирӣ мекунад, ҳастед.
   • Мусоҳибаҳои мустақимро гузаронед. Ба минтақае равед, ки одамон метавонанд ба тиҷорати ояндаи шумо таваҷҷӯҳ дошта бошанд. Масалан, агар шумо як намуди нави байтро таҳия карда истода бошед, ба чанд мағозаи молҳои варзишӣ равед ва бо одамони минтақаи моҳидорӣ сӯҳбат кунед. Дар бораи тиҷорати пешниҳодкардаи худ мухтасар маълумот диҳед ва аз харидор пурсед, ки оё онҳо ба ин намуди бизнес таваҷҷӯҳ доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҳамкориҳои кӯтоҳанд: дар ҳоле ки баъзе одамон метавонанд бештар сӯҳбат кунанд, эҳтимолан вақте ки шумо вақти аз ҳад зиёди худро сарф мекунед, озурда мешаванд.
   • Пурсиши почтаи электронӣ. Шумо метавонед як пурсиши оддиро ба осонӣ аз бисёр ҷиҳатҳо тарҳрезӣ кунед, ба монанди истифодаи Google Forms. Азбаски шумо ҳоло воқеан тиҷоратро оғоз накардаед, шумо метавонед дар гирифтани суроғаи почтаи электронӣ барои фиристодани ин пурсиш ба мушкилот дучор шавед. Барои ислоҳи ин, кӯшиш кунед, ки пурсишро ба алоқаҳои шахсии худ фиристед ва онҳоро ба алоқаҳои худ муроҷиат кунед.

6. 

   Хатарҳо ва монеаҳоро муайян кунед. Ҳар як нақшаи тиҷорӣ, хоҳ молиявӣ ва хоҳ шахсӣ, дар худ унсури хавф дорад. Шояд шумо бо монеаҳои бешумор аз норасоии сармоя, муноқиша бо шарики тиҷорӣ ва аз даст додани муносибатҳои шахсӣ дучор шавед. Худро барои хавфҳои эҳтимолӣ интизор шавед ва омода кунед. Нигаред ва тарозу кунед, ки чӣ гуна душвор буда метавонад. Бо пешгирии хавфҳо, шумо метавонед имконияти худро барои бомуваффақият бартараф кардани онҳо бидуни таъсир ба тиҷорати худ зиёд кунед. Бисёр ширкатҳо ҳангоми оғоз кардани тиҷорат ба баъзе мушкилот дучор меоянд. Аз ин рӯ, инҳоро дар хотир доред, то монеаҳоеро, ки шумо бояд дучор оед, паси сар кунед ..
   • Танҳо бо одамоне кор кунед, ки ба онҳо эътимод доред. Шарики бад ё таъминкунанда метавонад ба тиҷорати шумо мушкилоти зиёд ва зиён орад. Бо кор бо одамоне, ки ба шумо эътимод доранд, аз ин хатар пешгирӣ кунед.
   • Пеш аз давом додан, ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки маблағи кофӣ доред. Бисёр стартапҳо аз сабаби набудани сармоя ноком мешаванд. Барои пешгирӣ аз қарз ё муфлисшавӣ, агар шумо аз ҷиҳати молиявӣ таъмин набошед, идома надиҳед.
   • Омодагӣ ба тағир. Агар шумо тиҷорати худро бомуваффақият ба роҳ монед, боз ҳам бозор метавонад дар атрофи шумо дигаргун шавад. Мувофиқи он тағиротҳо барои рақобатпазирӣ танзим кунед.
   • Аз нокомӣ бархезед. Бисёр стартапҳо ноком мешаванд. Шумо бояд фаҳмед, ки ин охир нест ва шумо метавонед бо идеяҳо ва сармояи беҳтар идома диҳед.

7. 

   Муайян кунед, ки нақшаи шумо муваффақ шуда метавонад. Дар ниҳоят, шумо бояд ҳукми ниҳоии худро дар бораи имконпазирии нақша гиред. Ҳангоми баҳодиҳии нақша омилҳои зиёдеро ба назар гирифтан лозим аст. Ҳама чизро ҷиддӣ бигиред, то фаҳмиши хубе дар бораи рафтан ё накарданро пайдо кунед.
   • Ҳама мусоҳибаҳо ва тафтишоти анҷомдодаатонро ба назар гиред. Оё бозори нақшаи тиҷоратии шумо вуҷуд дорад? Дар ин ҷо, бо худ ростқавл бошед, худро бовар кунонед, ки дар он ҷо бозор вуҷуд дорад, вақте ки танҳо чанд нафар ба он таваҷҷӯҳ доранд. Агар касе маҳсулот ё идеяи шуморо нахарад, ба идеяи оянда гузаред.
   • Рақобат дар кадом сатҳ. Агар рақобат аз ҳад шадид бошад, шумо бояд барои мағлуб кардани онҳо сахт меҳнат кунед. Вақт ҷудо кунед, то дақиқ муайян кунед, ки чӣ гуна шумо аз рақобататон бартарӣ хоҳед дошт, то имкони рақобат дар бозорро ба даст оред.
   • Барои нақшаи тиҷорати худ таҳлили хароҷотро гузаронед. Ҳатто вақте ки бозори хуб вуҷуд дорад, шумо бояд муайян кунед, ки нақша аз ҷиҳати иқтисодӣ фоидаовар аст. Агар оғози тиҷорат ва хароҷоти нигоҳдорӣ аз ҳад зиёд бошад, шумо бояд эҳё кунед. Маблағгузорӣ низ бояд ба назар гирифта шавад. Муайян кунед, ки нақша ба шумо чӣ қадар арзиш дорад ва аз он чӣ қадар даромад интизор аст. Барои маълумоти бештар дар ин бора мақолаи моро дар бораи таҳлили хароҷот хонед.

8. 

   Ғояҳои худро баҳо диҳед. Агар зиёда аз як нафар бошанд, ғояҳоро аз беҳтарин то бад арзёбӣ кунед. Ҳамаи саволҳои дар боло овардашударо ба онҳо татбиқ кунед ва бубинед, ки онҳо чӣ тавр рафтор мекунанд. Баъдан, барои ғояҳои беҳтарин No1 ҷудо кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед дилпур бошед, ки шумо тамоми қувваатонро ба ғояи беҳтарин равона мекунед. Хати поён бояд пеш аз татбиқ партофта шавад ё хеле беҳтар карда шавад. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ғояҳоро ба воқеият табдил диҳед

1. 

   Беҳтарин идеяи интихобкардаатонро интихоб кунед. Пас аз бодиққат арзёбӣ кардани ғояҳои худ, шумо бояд беҳтаринашро дар он ҷо интихоб кунед. Ин бояд ғояе бошад, ки шумо тамоми қувва ва саъйи худро ба он равона хоҳед кард. Пас аз он ки шумо ғояи беҳтаринро интихоб кардед, қадам ба қадам ба амалӣ кардани он шурӯъ кунед.

2. 

   Намуди тиҷоратро муайян кунед. Якчанд намудҳои гуногуни тиҷоратро интихоб кардан мумкин аст. Ҳар як намуди он хусусиятҳои худро дорад, ки ба тарзи банақшагирии тиҷорат ва инчунин вазъи ҳуқуқии шумо таъсир мерасонад. Баъзе вариантҳо тиҷорати хусусӣ, ҷамъияти дорои масъулияти маҳдуд, шарикӣ ва ғ. Барои баррасии мукаммалтари ин имконот ва муайян кардани он, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст, ба сафҳаи Вазорати адлия муроҷиат кунед.

3. 

   Таҳияи нақшаи бизнес. Пас аз он, ки шумо тасаввуроте доред, ки диққати худро ба он равона кардан лозим аст, пеш аз ҳаракат ба шумо нақшаи тиҷорӣ лозим мешавад. Нақшаи тиҷорӣ ширкати шумо, хидматҳояшро ташаккул медиҳад ва хароҷот ва даромади эҳтимолии онро пешбинӣ мекунад. Бизнес-нақша на танҳо ба диққати шумо ва ба тартиб даровардани ғояҳои худ кӯмак мекунад, балки барои сармоягузорон махсусан муҳим аст - ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки даромаднокии тиҷорати шуморо бубинанд. Барои дастурҳои муфассал оид ба сохтани нақшаи оптималӣ мақолаҳои бештарро дар бораи нақшаи тиҷорӣ хонед.

4. 

   Барои тиҷорати худ сармоя пайдо кунед. Агар шумо сарватманди мустақил набошед, шумо идеяи тиҷориро бе маблағгузорӣ иҷро карда наметавонед. Пас аз он ки шумо як нақшаи тиҷорӣ тартиб додед, шумо бояд онро ба сармоягузор пешниҳод кунед, то сармояи лозим барои оғоз кардани тиҷоратро ба даст оред. Одатан, шумо ду роҳ доред: бонкӣ ва сармоягузори хусусӣ. Ҳарду тарафҳои мусбат ва манфии худро доранд. Инчунин мумкин аст, ки шумо бо истифодаи маҷмӯи ду чизи дар боло буда ба анҷом мерасед.
   • Бонк. Шумо метавонед аз бонк вобаста ба намуди қарз аз якчанд моҳ то якчанд сол қарз гиред. Он метавонад хароҷоти кушодан ва чанд моҳи аввали коратонро пӯшонад.
   • Сармоягузори хусусӣ. Инҳо метавонанд дӯстон, оила ва дигар соҳибони тиҷорат бошанд, ки ба сармоягузорӣ манфиатдоранд. Боварӣ ҳосил намоед, ки оё онҳо танҳо қарз медиҳанд ва фоиз мегиранд ё воқеан мехоҳанд, ки як қисми ширкатро харанд. Шартномаҳои нотариалӣ, ки шартҳои созишномаро дар бар мегиранд, хеле муфиданд ва ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар оянда мушкилот пешгирӣ кунанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Варианти дигари имконпазир ин аст, ки аввал тасаввуроти худро парвоз кунед ва сипас онро бо раванди такмил ва бартарафсозӣ ба ҳаёт бароред.
• Натарсед, то идеяҳои бадро пешкаш кунед. Пеш аз он ки шумо идеяҳои умедбахш пешниҳод кунед, эҳтимолан шумо ҳазорҳо ғояҳоро дошта бошед. Калиди ин ҷо суботкорӣ ва сабр аст.

Огоҳӣ

• Ҳангоми оғоз кардани тиҷорат бисёр ширкатҳо ба нокомӣ дучор меоянд. Боварӣ ҳосил кунед, ки кори ҳозираи худро то он даме калон аст, ки тиҷорат то он дараҷае калон шавад, ки шумо бо он зиндагӣ кунед. Дар акси ҳол, шояд шумо дар ҳолати ноком шудани оғози коратон ба мушкилоти молиявӣ дучор мешавед. Агар шумо муваффақ нашавед, шарм надоред дубора кӯшиш кунед.