Муаллиф:
Laura McKinney
Санаи Таъсис:
1 Апрел 2021
Навсозӣ:
26 Июн 2024
Мундариҷа
Оё бо шумо, хешовандон ва дӯстдоштаатон муросо кардан душвор аст? Оё вақте ки шумо бо онҳо ҳастед, эҳсос мекунед, ки ба шумо бадбинӣ мекунанд ё ба онҳо дастдарозӣ мекунанд? Агар ин тавр бошад, пас шумо шояд дар ҳаёти худ бо баъзе одамони заҳролуд дучор оед. Барои бад нашъунамо ёфтани ашхоси бадхоҳ диққати махсусро талаб мекунанд, агар шумо ба онҳо иҷозат диҳед. Якчанд усулҳое мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои нигоҳубини худ ва мубориза бо муносибатҳои зараровар истифода баред.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Донистани одамони заҳролуд дар зиндагӣ
Аломатҳои асосии заҳролудшударо тамошо кунед. Заҳролудшавӣ бо роҳҳои гуногун зоҳир карда мешавад. Шояд дӯсти шумо шахси заҳрдор аст, бе огоҳии шумо. Инҳоянд чанд аломате, ки одам ба рафтори зараровар даст мезанад:
- Онҳо худро бо мушкилоти инсон ба инсон ташаккул медиҳанд ва иҳота мекунанд.
- Онҳо мекӯшанд, ки шуморо таҳрик кунанд ва таҳрик кунанд.
- Онҳо ниёзманданд ва ба диққати шумо ниёз доранд.
- Онҳо худ ва дигаронро танқид мекунанд.
- Онҳо намехоҳанд кӯмак кунанд ва ё тағир диҳанд.
Аз одамоне, ки аксар вақт хашмгин мешаванд, эҳтиёт шавед. Шакли дигари заҳролудшавӣ хашми доимист. Ин навъи шахс хеле ранҷишовар аст ва барои хурдтарин чизҳо аз шумо норозӣ хоҳад буд. Чунин менамояд, ки гӯё шумо бояд эҳтиёткор бошед, то онҳо ба шумо хашмгин нашаванд. Шумо бояд хислатҳои шахси хашмгинро эътироф кунед, то шумо битавонед чӣ гуна посухи муносибро ёд гиред. Инҳоянд чанд аломати шахси хашмгин:- Дигаронро сарзаниш кунед.
- Ба дигарон таҳдид кунед.
- Дигаронро бо саволҳои душманона пурсед.
- Аксар вақт бо истифода аз забони вазнин ва шадид.
Аз касе, ки кинояомез ва шуморо ғамгин мекунад, эҳтиёт шавед. Шакли дигари заҳролудшавӣ дар одамони хандаовар нишон дода шудааст. Ин навъи шахс ба ҷаҳон назари манфӣ дорад. Ин муносибат ба ҳама ҷабҳаҳои зиндагии онҳо паҳн мешавад ва онҳо дар мусбат буданашон душворӣ мекашанд. Онҳо одамоне ҳастанд, ки шумо базӯр ба онҳо наздик шуда метавонед, зеро онҳо фикрҳои манфӣ доранд. Масхарабозӣ одатан:- Доимо аз зиндагии худ шиква мекунанд.
- Ҳеҷ гоҳ аз одоби худ нисбат ба онҳо қонеъ нашавед.
- Дар муносибат ягон мусбат гузошта наметавонад.
Баҳо диҳед, ки шумо дар атрофи одамони дигар чӣ ҳис мекунед. Усули муфиди муайян кардани он, ки касе бадхоҳ аст, диққат додан ба он, ки шумо дар атроф чӣ ҳис мекунед. Шумо метавонед дар вақти муайян ҳангоми ҳамроҳӣ бо ин одамон "сабти ном" кунед. Шумо бояд ба худ чунин савол диҳед:- Оё ман ҳоло худро хаста ҳис мекунам? Оё он шахс эҳсосоти худро хаста мекунад?
- Оё ман кӯшиш мекунам, ки онҳоро ба хашм наоварам? Метарсам, ки ягон сухани хато гӯям, зеро онҳо муносибати манфӣ мекунанд?
- Оё ман овози худамро нодида мегирам? Оё шахс барои ман гӯш кардани худам ва пайравӣ аз арзишҳои худамро душвор месозад?
Дурнамои дуюмро ҷӯед. Шояд шумо ба он дараҷа наздик бошед, ки гуфтан душвор аст, ки оё онҳо воқеан заҳролуд ҳастанд. Шояд онҳо танҳо як давраи душворро паси сар кунанд. Барои донистани он ки ин шахс бадхоҳ аст, бо як дӯсти худ ё бо диди хуб муроҷиат кунед. Ин усул ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба одамони зараровари ҳаёти худ диққат диҳед.
- Доварии шумо манбаи бузурги иттилоот аст, аммо баъзан, вақте ки мо ба вазъ наздик мешавем, гуфтани фикри беғараз душвор буда метавонад.
Қисми 2 аз 3: Чат бо одамони бадхоҳ
Худро муассир баён кунед. Азбаски стресс аксар вақт дар дӯстӣ ва муносибатҳо рух дода метавонад, муҳим аст, ки эҳсосоти худро ба таври возеҳ баён карда тавонед. Вақте ки шумо масъулиятро эҳсос мекунед ва эҳсосоти худро тафтиш мекунед, шумо метавонед стрессро ба осонӣ бартараф кунед. Ғайр аз он, сӯҳбати эҳсосӣ ба шахси дигар имконият медиҳад, ки эҳсосоти худро баён кунанд ва ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳам эҳсосоти гуногуни худро якҷоя бартараф созед.
- Бо гӯш кардан оғоз кунед. Пеш аз он ки бо нуқтаи назари худ баҳс кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шахс чӣ мегӯяд.
- Изҳороти "I" -ро истифода баред. Усули оддии пешгирии дучоршавӣ аз ҳад зиёд он аст, ки ба шахси дигар дар бораи он чизе ки шумо аз сар мегузаронед, огоҳӣ диҳед, на дар бораи амалҳои нодурусти онҳо. Масалан, шумо бояд чунин чизе гӯед, ки "Вақте ки шумо ба санаи қаҳва дер мешавед, ман ҳис мекунам, ки шумо вақти худро ҷиддӣ намегиред", ба ҷои "Шумо ҳамеша дер мекунед ва ин амал аст. хеле дағалӣ ".
Ба онҳо дар бораи табобате, ки умедворед, бигӯед. Ин хеле аҷиб менамояд, баъзан одамон рафтори мақбулро намефаҳманд. Рафтори қобили қабул ба як шахс метавонад шахси дигарро нороҳат кунад. Барои он ки дигарон фаҳманд, ки шумо чӣ гуна рафторро таҳаммул карда метавонед, шумо бояд рӯирост ва рӯирост бошед.
- Масалан, агар ба санаи қаҳва дер омадан амали ғамгинкунанда бошад, ба онҳо хабар диҳед. Онҳо шояд намедонанд, ки рафтори онҳо ба шумо чӣ гуна аст.
- Агар шахс воқеан бадхоҳ бошад, ин тактика натиҷа нахоҳад дод, аммо ин роҳи хеле хуби гузоштани ҳудуди новобаста аз вазъият аст.
Бо қатъият ва қатъӣ сухан гӯед. Ин одатан раванди баҳсбарангезро дар бар мегирад, аммо муоширати эътимодбахш корест, ки шумо мунтазам карда метавонед, новобаста аз он ки шумо баҳс мекунед ё не. Сухангӯи қотеъ шудан, муошират ва муносибатҳои шуморо беҳтар мекунад.
- Кӯшиш кунед, ки соҳаҳоеро, ки шумо беҳтар карда метавонед, муайян кунед. Шояд шумо осебпазир бошед ва дигарон одатан шуморо поймол мекунанд, хусусан агар онҳо шахсияти бад дошта бошанд. Муайян кардани минтақае, ки шумо дар он мубориза мебаред, қадами аввал аст.
- Аз нав дида баромадани тактика барои ҳолатҳои мушаххас. Шояд дӯсти бадхоҳ пулатонро талаб кунад ва шумо базӯр рад карда метавонед. Шумо дар ин вазъ чӣ кор карда метавонед? Оё шумо метавонед ҷавоби оддиро такрор кунед, агар онҳо дар оянда аз шумо қарз гиранд? Масалан, шумо гуфта метавонед "Ман ба шумо ғамхорӣ мекунам, аммо наметавонам ба шумо пули бештар қарз диҳам".
- Дар ҳаёт посухҳои қатъӣ диҳед. Шумо метавонед баъзе усулҳоро ба монанди "такрор" истифода баред, ки дар он ҳолат шумо такрори ҷумлаи худро қатъ намекунед, агар шахси дигар бо шумо баҳс кунад. Агар барои шумо душвор бошад, аз хурд сар кунед, масалан, ба хешованд ё дӯсти заҳролуд "не" (дар ҳолати мувофиқ) гуфтан.
Худро аз зарар эмин доред. Огоҳ бошед, ки дар муносибататон бо шахси зараровар чӣ мегузарад. Масалан, шумо бояд аз дидани ҳар чизе, ки онҳо ба арзишҳои сатҳии худ мегӯянд, парҳез кунед, агар шумо хуб донед, ки онҳо ба шумо сахтгирӣ мекунанд ва шуморо танқид мекунанд. Шумо бояд худро дар ин муносибатҳо муҳофизат кунед, агар шумо хоҳед, ки бо онҳо идома диҳед, огоҳии шифоҳии онҳо, чӣ гуна рафторашон дар назди шумо ва эҳсосоти эҷодкардаи онҳо. ба шумо бармегардам.
- Масалан, агар онҳо дар бораи шумо ба хулосае оянд, ки "шумо ҳеҷ гоҳ барои ман набудед" гуфтаҳои онҳоро таҳлил кунед. Ин дуруст аст ё не? Оё шумо як мисоле фикр карда метавонед, ки дуруст нест? Одамони заҳролуд аксар вақт хулосаҳои муболиғаомезро дӯст медоранд ё "ҳамаашро бихӯред, ба ҳеҷ чиз барнагардед". Шумо бояд дар бораи он чизе, ки онҳо ба шумо мегӯянд, ҷиддӣ фикр кунед.
Бубахшед, вақте ки мувофиқ аст. Ҳатто агар касе бадхоҳ бошад ҳам, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша ҳақ ҳастед ва онҳо ҳамеша хато мекунанд. Шумо бояд хатои худро эътироф кунед ва вақте ки шумо низ чунин ҳис мекунед, узр пурсед. Ҳатто агар онҳо узрхоҳии шуморо қабул накунанд ё аҳёнан узр пурсанд, ҳадди аққал шумо медонед, ки шумо барои дӯст ё ҳамсари хуб шудан тамоми кори аз дастатон меомадаро кардед.
- Шумо инчунин метавонед ба шахс таассуроти мусбӣ гузоред. Инро моделсозӣ ё ба онҳо нишон додани рафтори солимтар аз маъмулӣ меноманд.
Қисми 3 аз 3: Табобат бо одамони зараровар
Ҳудудҳоро муқаррар кунед ва нигоҳ доред. Умуман, ҳудудҳо муҳиманд, аммо онҳо метавонанд ҳангоми муомила бо одамони заҳролуд муҳимтар шаванд. Одамони бадхоҳ аксар вақт аз касе истифода мебаранд, ки марзҳои номуайян дорад ва худписандӣ надорад. Инҳоянд чанд роҳ барои беҳтар нигоҳ доштани ҳудуд:
- Дарк кунед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Нагузоред, ки аз ташвишҳои эҳсосии шахси заҳролуд. Ба ҳиссиёт ва ниёзҳои худ диққат диҳед дӯст.
- Ба шумо иҷозат диҳед, ки сахтгир бошед. Бисёр одамон худро барои гузоштани ҳудуди аз ҳад зиёд гунаҳкор ҳис мекунанд. Аммо, ғамхорӣ дар бораи худ низ хеле муҳим аст. Нагузоред, ки худро барои дигарон нодида гиред. Омӯхтани тарзи "не" гуфтан шуморо бачаи бад табдил нахоҳад дод.
Ғаризаҳои худро гӯш кунед. Барои баъзе одамон, барои онҳо дифоъ кардани шахси бадхоҳ осон аст. Дар дили худ, шумо хуб медонед, ки шахс ба шумо муносибати бад намекунад ё аз шумо истифода мекунад. Аз истифодаи оқилонаи ғаризаҳои худ ё тарғиби рафтори онҳо худдорӣ кунед. Бигзор ғаризаҳои шумо ба мадди аввал гузошта шаванд, зеро онҳо медонанд, ки чӣ мегузарад ва ниёзҳои шуморо беҳтар аз шумо фикр мекунанд.
Кӯмак гиред. Шумо бояд фаҳмед, ки кай кофӣ аст ва вақте ба кӯмак ниёз доред. Бо дӯстони наздик ё аъзоёни оилае, ки ба шумо боварӣ доранд, муроҷиат кунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибат бо шахси бадхоҳро нигоҳ доред, боварӣ ҳосил кунед, ки аз системаи дастгирии худ истифода баред. Нигоҳубинро ба вазифаи аввалиндараҷа табдил диҳед. Ба дигарон содиқ будан беҳтарин роҳи кумак ба онҳо нест.
Масъулияти амалҳои худро ба дӯш гиред. Кӯшиш кунед, ки намуди муносибатҳоятонро қадр кунед ва он ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Бисёр одамоне, ки дӯсти худро бо одамони заҳролуд идома медиҳанд, одатан хусусияти "писандидани дигарон мехоҳанд" доранд, яъне мехоҳанд дӯсташон дошта бошанд ва мехоҳанд, ки гӯё дигаронро дастгирӣ мекунанд. Дастгири кардан хато нест, аммо донистани воқеии рӯйдодҳо муҳим аст, то шумо манзараи воқеъбинонаи вазъро таҳия кунед. Агар вазъият ба шумо зарар расонад, шумо бояд рӯшан бошед. Агар он ба дигарон иҷозат диҳад ва аз тағир додани онҳо монеъ шавад, шумо низ бояд дар бораи он донед. Барои муайян кардани он, ки шумо аз ҳад зиёд дастгирӣ мекунед, шумо бояд аз худ саволҳои зеринро пурсед:
- Оё ман шахси ҳамарӯза кӯшиш мекунам, ки робитаро нигоҳ дорам?
- Оё ман аксар вақт ҳамчун "миёнарав" амал карда, кӯшиш мекунам, ки бо вазъиятҳои душвор ва стресс мубориза барам?
- Оё ман баъзан чунин ҳис мекунам, ки гӯё аз паси он шахс меравам, бо масъулият сарукор мекунам ё пушти сарам кӯмак мекунам, то онҳоро ба хашм наорам ё бо онҳо рӯ ба рӯ нашавам?
Ба қафо баргардед ва биравед. Дар ниҳоят, ба шумо лозим меояд, ки муносибатро бо касе қатъ кунед, агар ин муносибати заҳролуд бошад.Дур кардани касе аз зиндагӣ таҷрибаи дарднок хоҳад буд, аммо дар мавриди шахси заҳролуд, дарди кӯтоҳмуддат аз дарди доимӣ солимтар аст. Иҷозати мондан ба одамони зараровар дар ҳаёти шумо ба эътибори шумо, вазъи молиявии шумо, тавозуни эҳсосӣ ва дигар муносибатҳоятон таъсир мерасонад. Агар зарар хеле зиёд бошад, шояд вақти он расидааст, ки нақшаи фирорро тартиб диҳед. таблиғ
Маслиҳат
- Бо душманӣ бо ҳамдардӣ ҷавоб диҳед. Ин рафтори намунавӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки нисбати худ бештар мусбат ҳис кунед.
Огоҳӣ
- Аз иштирок дар бозиҳои онҳо худдорӣ кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки шуморо мекашанд, қадаме ба қафо гузоред ва саҳми худро дар вазъ арзёбӣ кунед.
