Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё шумо ягон бор муддати дароз бо касе дӯстии зебое доштед? Ин албатта. Ногаҳон як рӯз шумо дарк мекунед, ки ин дӯсти деринаи худро пинҳонӣ дӯст медоред. Ин зуд-зуд рух медиҳад ва ба шумо лозим нест, ки худро дар муҳаббати худ танҳо ҳис кунед. Ин эҳсос метавонад аз "ишқи бебарор" дардноктар бошад, зеро шумо ва ин шахс кайҳост, ки ҳамдигарро мешиносед ва мусибатро якҷоя мубодила мекунед. , ва ин низ метавонад боиси дарди ду ҷониб гардад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба худ фазои худро диҳед

1. 

   Муддате аз шахс дур шавед. Ҳангоми иҷрои ин кор хушмуомила ва бодиққат бошед. Шумо намехоҳед муносибати хуби ҳардуятонро комилан рад кунед, аммо ба эҳсосоти худ чашм дӯхтан лозим аст. Кӯшиш кунед, ки барои зуд-зуд дидани онҳо ташаббус нишон надиҳед.
   • Роҳҳои бешумори гузоштани хати бехатар ва эҳтиромонаи байни ҳардуи шумо вуҷуд доранд. Агар шумо бо ин дӯст вохӯред, кушоед, аммо тамоми диққати худро ба онҳо надиҳед. Худро муҳофизат кунед, аммо онҳоро ҷудо накунед.
   • Якчанд сабабҳои асоснок омода кунед, ки чаро шумо бо ин дӯст шинос шуда наметавонед. Шумо ҳис мекунед, ки гӯё шумо ӯро фиреб медиҳед, хусусан вақте ки шумо бо ростқавлӣ шинохтаед. Дар хотир доред, ки шумо ин корро барои он мекунед, ки фаромӯш кардани онҳо вақт талаб мекунад.
   • Масъалаҳои пул ҳамеша фаҳмида хоҳанд шуд, хусусан агар дар вақти изофӣ ҷалб карда шавад. Ҳангоми зиёд кор кардан шумо хастагии бештар ҳис мекунед ва хастагӣ ҳамеша баҳонаи қобили қабул хоҳад буд.

2. 

   
   
   Ҳамеша ба эҳсосоти худ итминон дошта бошед. Пеш аз он ки масофаи воқеиро тай кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки оё ба дӯсти беҳтарини худ воқеан ошиқ ҳастед. Ба ин қазия фишори зиёд аст, зеро шумо ба дӯстии худ абадӣ зарар мерасонед.
   • Ҳангоми ошиқӣ, миқдори допамин дар мағзи шумо меафзояд, ки шумо диққат диҳед ва ба шахсе, ки дӯсташ медоред, диққат диҳед. Мавзӯъе, ки шумо мебинед, бештари ҳуши ҳаррӯзаи шуморо ишғол мекунад ва эҳсос мекунад, ки шуморо бо силуети онҳо дучор меояд.
   • Агар шумо ин дӯстро дар ҳақиқат дӯст доред, он эҳсосот ҳамон тавре нест, ки шумо дар бораи каси дигаре фикр кунед. Ҳама фикрҳои шумо дар ҳолати аз ҳад зиёди мусбӣ қарор доранд, зеро шумо ҳама одатҳои бади ин одами ошиқро тарк мекунед.
   • Агар шумо ягонтои ин ҳиссиёт дошта бошед, шумо аллакай ба дӯсти беҳтарини худ ошиқед.
   • Ошкоро бигӯед, ки шумо инро танҳо ба хотири танҳо будан ва дар муносибатҳои пок бо ин дӯсти беҳтарин эҳсос намекунед. Вақте ки шумо муҳаббатро бо дӯсти беҳтарини худ баррасӣ мекунед, шумо хатари ғамхории худро барои муносибати ошиқона нодуруст тафсир мекунед. Бешубҳа, шумо ба назди ин дӯст на танҳо барои он омадаед, ки муносибатҳои ошиқона доред ва онҳо интихоби комил мебошанд.

3. 

   
   
   Дардро қабул кунед. Пас аз сар кардани эҳсоси нохуше ба мисли рад кардан, чизе бадтар аз гурехтан ва гурехтан аз эҳсосоти шумо нест. Худро фиреб додан ба боварӣ дар бораи он, ки чунин ҳиссиёт ба шумо иҷозат дода нашудааст, даҳшатноктар аст.
   • Агар шумо ҳиссиёти худро доварӣ кунед ё ба худ гӯед, ки набояд ин эҳсосотро дошта бошед, шумо аз дарди мавҷуда мегурезед.
   • Гарчанде ки бо ин ғам мубориза бурдан душвор бошад ҳам, шумо дар ин давра қавитар мешавед. Агар шумо эҳсосоти худро эътироф кунед ва диққати худро ба ҳоли ҳозир диҳед, шумо ба ранҷу азоб вақти камтар сарф мекунед.

4. 

   
   
   Ба худ бигӯ, ки ин айби ту нест. Агар шумо иҷозат диҳед, ки ин раддия ба саломатии шумо таъсир расонад, шумо ҳеҷ имконе барои аз дард наҷот ёфтан надоред. Гарчанде ки ин метавонад каме кӯшиш кунад, шумо бояд барои баланд бардоштани арзиши худ кӯшишҳои зиёд ба харҷ диҳед.
   • Дар хотир доред, ки радкунӣ комилан шахсияти шумо нест. Дӯсти беҳтарини шумо метавонад бо мушкилоти шахсият мустақилона дучор ояд. Ин дӯст метавонад метарсад, ки бо шумо ростқавл бошад, зеро онҳо метарсанд ва худро ноамн ҳис мекунанд.
   • Танҳо будан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба воя расед ва ҳатто он метавонад худро дарди тоқатфарсо ҳис кунад, аммо дар натиҷа шумо қавитар мешавед.
   • Кӯшиш кунед, ки инро ҳамчун як имконияти беҳбуд бахшидани худ бубинед ё барои кор кардан бо ҳадафҳои худ каме вақт ҷудо кунед. Дар одамон эҳтимолияти радкунӣ шуморо бармеангезад, зеро ин эҳсосоти бад метавонанд барои эҳёи худ ёдрас кардани шумо истифода шаванд. Агар шумо ба спирали худбоварӣ афтед, шумо наметавонед ин дардро бартараф кунед. Рад кардан ногузир аст, аз ин рӯ дар хотир доштани ин ба шумо кӯмак мекунад, ки гӯед, ки не гуфтан муҳим нест.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Бартараф кардани дард

1. 

   Аз фикри тамоман фаромӯш кардани шахс худдорӣ кунед. Гарчанде ки ин натиҷаи баръакс дорад, шумо дар ҳақиқат намехоҳед дӯстатонро комилан фаромӯш кунед. Ҳангоме ки шумо мекӯшед, ки дар бораи шахс фикр карданро пешгирӣ кунед, шумо ҳатто агар шумо нахоҳед, онҳоро ба таври худкор ба ёд меоред. Ин воқеан фаромӯш кардани онҳоро мушкилтар мекунад.
   • Маъруф бо номи "Таъсири хирси сафед", ин маънои онро дорад, ки вақте шумо кӯшиш мекунед, ки дар бораи тасвири хирси сафед фикр накунед, ҳамон қадар бештар он ба хотир меояд. Ин дар мавриди фобия аст.
   • Вақте ки ногаҳонӣ дар зеҳни шумо пайдо мешавад, шумо бояд вуҷуди онҳоро эътироф кунед, новобаста аз он ки чӣ қадар дардовар аст. Ҳоҷат ба воҳима нест ва шумо набояд инро ҳамчун аломати он қабул кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ онҳоро фаромӯш нахоҳед кард.

2. 

   Худро дӯст доштанро машқ кунед. Вақте ки шахси дӯстдоштаатон шуморо аз эҳсосот рад мекунад, шумо фавран эҳсоси нафрат ва ноамнӣ мекунед. Шумо бепарвоед ва худро то андозае нотавон ҳис мекунед. Барои аз ин давраи душвор гузаштан боз як эътимоди бештар ба худ муҳим аст.
   • Шумо бояд алоқа карданро бо эҳсосоти ҳозираи худ ёд гиред, на дар бораи хатогиҳои худ дар гузашта. Мулоҳиза кӯмак мекунад, ки майна ба сӯи ҳозира нигаронида шавад.
   • Нишастан мулоҳиза бо пойҳои салибдор роҳи беҳтарини оғоз кардан аст. Пуштро рост нигоҳ доред ва дастҳоятонро байни синаатон гузоред. Дастонатонро рӯ ба рӯ нигоҳ доред, то ин ки ангушти калон ва ангушт якҷоя бошанд. Ба нӯги бинӣ ва нафасатон диққат диҳед.
   • Бо тарс ва ташвишҳои худ аз гузашта, шумо метавонед нерӯи ба даст овардаро барои пешрафт бо қувваи худ истифода баред.

3. 

   Бозгашт ба муносибати дӯстон. Калиди бартараф кардани дард такя ба одамони атроф аст. Дар хотир доред, ки ин дӯстӣ барои саломатии шумо то чӣ андоза муҳиманд ва дар гузашта он дӯстон ба шумо чӣ гуна муносибати хуб доштанд. Агар шумо дӯстони олӣ дошта бошед, пас вақте ки шумо бо онҳо ҳастед, худатон хоҳед буд.
   • Вобаста аз он, ки шумо бо дӯсти беҳтаринатон чӣ қадар калон ҳастед, шояд шумо муддати дароз худро аз дӯстии дигар дур ҳис кунед. Азбаски шумо набояд интизор шавед, ки дигар ин шахсро пазмон хоҳед шуд, қувваи худро ба муносибатҳои беҳтарини зиндагӣ равона кунед.

4. 

   Ба худ хотиррасон кунед, ки эҳсосоти шумо рост нест. Натиҷаи ғам ин аст, ки шуморо ҳиссиёти гуногун фаро мегирад, ба монанди изтироб, ғазаб ва ғам. Аммо, дар хотир доред, ки дар ҳоле ки ин эҳсосот вуҷуд доранд, онҳо комилан дуруст нестанд.
   • Устоди буддоии Тибет - Цокний Ринпоче - онро бо ибораи "Ҳақиқӣ, аммо ҳақиқӣ" хулоса кардааст (Тарҷума: Дуруст, аммо дуруст нест). Ҳар боре, ки шумо бо ин эҳсосот рӯ ба рӯ мешавед, ин ибораро дар хотир доред. Шумо метавонед иқрор шавед, ки шумо ҳиссиётро аз як ҷиҳат доред, аммо шумо тамоми қуввати худро барои он эҳсосот сарф кардан лозим нестед.

5. 

   Шиносоии нохоста. Гарчанде ки аз ҷониби шумо каме кӯшиш кардан лозим аст, кӯшиши знакомств бо ягон каси дигар, ҳатто агар шумо ҳоло ҳам сиҳат шуда истодаед, фикри бад нест. Барои тағир додани ғаму ғусса шумо маҷбур нестед. Бо вуҷуди ин, хуб мебуд, ки бо касе дар шароити тасодуфии ошиқона вақт гузаронед.
   • Нагузоред, ки санаи шумо бо ғаму андӯҳи шумо соя афканад. Онҳо ба он чизе, ки шумо аз сар гузаронидаед, сазовор нестанд.
   • Ҳатто агар санаи шумо ҳеҷ чизи махсусе набошад ҳам, шумо дар иртибот бо дигарон сабукӣ хоҳед ёфт.
   • Агар имконпазир бошад, насб кардани профил дар OKCupid ё дигар сайти шиносоӣ ба шумо кумаки мусбати бегонагон кӯмак мекунад. Гарчанде ки ин метавонад ба ҳалли мушкилоти эҳсосии шумо кӯмак накунад, ҳар гуна суханони мусбати атрофиён ба зудӣ барқарор шуданатон кӯмак мекунад.

6. 

   Ба дӯсти беҳтаринатон дили худро бахшед. Гарчанде ки ин як қадами зарурӣ барои ҳама ғаму андӯҳ аст, аммо ин махсусан муҳим аст, вақте ки шахсе, ки шумо дӯсташ медоред, дар дили шумо мисли дӯсти деринаи худ ҷойгоҳи махсусро ишғол мекунад. Ҳар гуна шарҳҳои бадкасдона, ки ба ин шахс равона карда шудаанд, мушкилоти шуморо зиёдтар мекунанд.
   • Шояд чунин ба назар намерасад, хусусан вақте ки ин дӯсти беҳтарин вақтҳои охир дили шуморо шикастааст, аммо кушодани дили шумо бо он шахс дарвоқеъ ба шумо кӯмак мекунад, ки онҳоро гум накунед. Он инчунин ба оромии зеҳни шумо ва беҳтар ҳис кардани шумо кӯмак мекунад ва шумо инчунин шубҳаҳои эҳтимолиро рафъ хоҳед кард.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд эҳсосоти худро ба шахс тавре тарзе, ки ҳастед, паҳн кунед. Дар бораи онҳо ё паёмнависӣ хавотир нашавед. Аммо, шумо метавонед ҳангоми эҳсоси танҳоӣ ба онҳо эҳсосоти мусбӣ орзу кунед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Барқарор кардани дӯстӣ

1. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо дӯстиро нигоҳ доштан мехоҳед. Гарчанде ки ин дар ин вазъ бадтарин аст, ҳанӯз ҳам имкон дорад, ки ошуфтагӣ шуморо то абад ҷудо кунад. Ба эҳтимоли зиёд, шумо касе хоҳед буд, ки фишори ҳодисаро бартараф карда наметавонед, зеро ҳиссиёти шумо баргардонида намешавад.
   • Агар шумо вақт ҷудо карда, танҳо бошед ва ба худ баргардед, то ба ҳолати муҳаббати аввалаи худ баргардед, шумо қарор қабул мекунед, ки дӯст шудан мехоҳед.
   • Агар дар пешравӣ душворӣ кашед, ба худ сахтгирӣ накунед. Ин аз оне, ки шумо аввал мехостед, тӯл мекашад.
   • Вақте ки шумо якҷоя вақти зиёд надоред, дар мағзи шумо эҳсосоти нав нисбат ба дигарон пайдо мешаванд. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки собиқатонро фаромӯш накунед.

2. 

   Барои гурӯҳ вақт ҷудо кунед. Идоракунии дӯстон осонтар аст, агар шумо тамоми вақти худро бо дӯсти беҳтарини худ сарф накунед. Ҳатто муҳим аст, ки хатро бо ин дӯст нигоҳ доред, ҳатто агар он осон набошад ҳам. Инерсия боиси он мегардад, ки шумо минбаъд низ ҳамон амалҳоеро иҷро кунед, ки ҳангоми дӯстии беҳтарин будед. Дар айни замон, шумо бояд аз ҳама чизи маҳрамона ва шахсӣ худдорӣ кунед.
   • Бифаҳмед, ки бо ин дӯстатон чӣ гуна муносибатҳоро нигоҳ доштан мехоҳед. Шумо наметавонед худатон вақт ба тамошои филм сарф кунед, аммо шумо метавонед ҳамҷоя пиво ё қаҳва бинӯшед.

3. 

   Аз муносибатҳои ҳозира қаноатмандам. Дар хотир доред, ки агар дӯсти беҳтарини шумо худро хушбахт ҳис кунад, шумо низ бояд. Ин рушд аст. Агар шумо дӯсти беҳтарини худро дӯст доред, шумо мехоҳед, ки ӯ новобаста аз қарорҳои онҳо хушбахт бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои қабули мушкилот ташаббус нишон медиҳед. Дар бораи ҳудуди нави худ ҳамчун дӯстон биомӯзед.
   • Ҳардуи шумо интизориҳои худро тағир медиҳед ва қарор медиҳед, ки ба шумо чӣ иҷозат дода мешавад, бинобар ин, ин бояд аз қабули вазъияти ҳозира оғоз шавад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Рафтан бо як дӯсти бузург барои як умр беҳтар аз доштани муносибати кӯтоҳ аст. Аз ин рӯ, дарк кунед, ки муносибати наздиктар байни шумо ва шумо чизҳои душворро пеш меорад. Як мақоли хеле хубе ҳаст, ки мегӯяд: "Ман одамонро мекушам, барои шумо мисли як духтари зебо, аммо ман бе дӯстони хуб мемирам".
• Лутфан сабр кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки дӯсти беҳтарини шумо фикри шуморо тағйир медиҳад, алахусус агар шумо наздикии дӯстиатонро нигоҳ доред. Бадтарин сенария ин аст, ки шумо дарди худро бартараф мекунед ва мехоҳед дубора дӯсти беҳтарини худ бошед.
• Қабули раддия душвор аст. Агар шахсе, ки шумо дигар дӯсти беҳтарини шумо шудан намехоҳед, новобаста аз он, онро қабул кунед
• Раддия яке аз бадтарин чизҳоест, ки бо шумо рӯй дода метавонад ва баъзан одамон ҳама чизро вонамуд мекунанд, гарчанде ки ин тавр нест. Лутфан ба касе розӣ шавед. Агар шумо намехоҳед, ки дӯстатон донад, ки ин кист ё насаб, танҳо номро мустақиман нагӯед. Ин комилан муқаррарӣ аст.