Муаллиф:
Laura McKinney
Санаи Таъсис:
5 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Оё шумо ягон бор бо касе сӯҳбат кардаед ё кӯшиши сӯҳбат карданро кардаед ва фикр мекардед, ки оё он шахс сӯҳбат бо шуморо дӯст надорад? Шояд шахс намехоҳад бо сабабҳои хастагӣ ё намехоҳад, ки шумо сӯҳбатҳои шахсии онҳоро қатъ кунед. Аммо бо мушоҳидаи забони бадани худ ва гӯш кардани намунаи калимаҳо, шумо метавонед муайян кунед, ки касе намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад ва сипас ба шумо иҷозат диҳад, ки боадабона ақибнишинӣ кунед. сӯҳбат.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Мушоҳидаи забони бадан ва қолабҳо дар сухан
Фаҳмидани оқибатҳои он. Агар шумо паёмнависӣ кунед ё аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода баред, мушоҳида кардани забони бадани шахс бароятон душвор буда метавонад. Аммо бо хондани нишонаҳои ҷавоб ва донистани он, ки посух додани онҳо чӣ қадар тӯл мекашад, шумо метавонед ҳукм кунед, ки оё онҳо бо шумо сӯҳбат кардан нахоҳанд.
- Аломати "дидашуда" -и паёмро дар вебсайтҳое чун Facebook, Instagram ё Whatsapp ҷустуҷӯ кунед. Агар шахс барои посух додан ба паёми фиристодаи шумо вақти зиёдро талаб кунад, ё не, шояд онҳо бо шумо муошират карданро дӯст надоранд.
- Диққат диҳед, ки шахс ҳангоми фиристодани он ба таври офлайн чӣ кор мекунад.
- Ҷавоби шахсро тафтиш кунед. Агар онҳо бо як калимаи "ҳа", "ҳа" ё чизе монанд ҷавоб диҳанд, эҳтимол дорад, ки онҳо дигар ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ накунанд ё бо шумо сӯҳбат кардан нахоҳанд.
Овози шахсро гӯш кунед. Оҳанги овозе, ки одамони дигар дар сӯҳбат истифода мебаранд, ба шумо дар бораи ҳиссиёти худ бисёр чизҳоро нақл мекунад. Диққат додан ба ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шахси дигар бодиққат аст ва метавонад ба гуфтугӯ хотима бахшад. Дар бораи лаҳни овози шахс ба худ чанд савол диҳед:- Вақте ки ман чизе мегӯям, онҳо нороҳат мешаванд?
- Оё шахс ба назар хаста, суст ё дилгиркунанда ҷавоб медиҳад?
- Оё онҳо аз ҳамкориҳои худ хеле шоданд ё хурсанданд?
- Оё ба назар чунин мерасад, ки он шахс дар бораи ҳар чизе ки ман мегӯям, ҳайрон аст?
Муайян кунед, ки сӯҳбатро кӣ роҳбарӣ мекунад. Агар шумо гумон кунед, ки шахси дигар ба муошират бо шумо манфиатдор нест, муайян кунед, ки сӯҳбатро кӣ роҳбарӣ мекунад. Ин ҳам нишонаи он аст, ки шахс таваҷҷӯҳ надорад ва шумо бояд гапро бас кунед.- Бубинед, ки оё шумо овози худро аз дигараш беҳтар мешунавед ва нишон медиҳад, ки шахс акнун ба ҳикоя таваҷҷӯҳ намекунад.
- Лаҳзае мунтазир шавед, то бубинанд, ки оё онҳо мехоҳанд чизе бештар бигӯянд. Мумкин аст, ки онҳо мехоҳанд сӯҳбат кунанд, аммо шумо онҳоро маҷбур мекунед.
- Санҷед, ки оё шумо дар сӯҳбат иштирок доред ё не, агар дар гурӯҳ зиёда аз ду нафар бошанд. Агар не, кӯшиш кунед чизе бигӯед ва бубинед, ки шахси дигар чӣ гуна ҷавоб медиҳад.
Ҷавобҳоро гӯш кунед. Ҷавобҳои одамони дигар ба посухҳо ва суханони шумо ба шумо имкон медиҳанд, ки оё онҳо мехоҳанд сӯҳбат кунанд. Намудҳои зерини изҳорот метавонанд нишон диҳанд, ки шахси дигар дилгир шудааст ё намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад:- Ҷавобҳои сустро ба монанди "ин тавр аст", "шумо ҳақ ҳастед" ё "албатта" истифода баред.
- "Сардиҳои худро" бо посухи "Бале, сард аст" такрор кунед.
- Саволҳо ё изҳоротро нодида гиред.
- Бо калима ё ҷумлаи мухтасар ҷавоб диҳед, ки оддии "ҳа" ё "не" -ро дар бар гирад. Имову ишораҳо ба монанди ишораи сар низ нишонаи шахси намехоҳад сӯҳбат кунад.
Тамос бо чашмро мушоҳида кунед. Як мақоли қадимӣ ҳаст, ки чашм тирезаи ҷон аст. Тамошои чашмони шахси дигар метавонад ба шумо гӯяд, ки оё онҳо муошират кардан мехоҳанд. Аломатҳои зерин метавонанд нишон диҳанд, ки шахс дигар ҳаяҷон надорад:
- Нигоҳ ба фарш.
- Ба атроф нигаред.
- Бедор шавед.
- Чашмонаш дурахшиданд.
Ба мавқеи бадан диққат диҳед. Чӣ тавре ки вақте ки нигоҳи каси дигар метавонад ба шумо дар бораи тамаркузи худ ба сӯҳбат бисёр чизҳоро нақл кунад, инчунин ҳолати бадан низ метавонад. Тарзи истодагарии шахсро мушоҳида кунед, то бубинад, ки онҳо ба сӯҳбат манфиатдоранд ё не.
- Бифаҳмед, ки оё шахси дигар ба ҳолати шумо тақлид мекунад ва бадани худро ба сӯи шумо равона мекунад. Дар акси ҳол, онҳо мехоҳанд қиссаро хотима диҳанд.
- Санҷед, ки оё шахс ба шумо рӯ ба рӯ шудааст ё не. Дар акси ҳол, онҳо намехоҳанд сӯҳбатро идома диҳанд.
- Бубинед, ки оё пойҳои он шахс ба шумо рӯ ба рӯ ҳастанд, ки ин низ метавонад нишонаи сӯҳбат кардан ё набудани онҳо бошад.
- Ба масофаи байни инҳо диққат диҳед. Агар шахс ба шумо наздик нашавад, шояд намехоҳанд бо шумо муошират кунанд.
Забони бадани худро санҷед. Забони бадан нишонаи олие дар бораи он аст, ки ягон каси дигар нисбати шумо ва ё сӯҳбати шумо чӣ гуна ҳис мекунад. Баъзе намунаҳои забони бадан, ки метавонанд нишон диҳанд, ки шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, инҳоянд:
- Ҷисм сахт ё беҷо мебошад.
- Шиддат ва китфҳоро баланд кунед.
- Дастҳо аз болои сандуқ гузашта.
- Гардани худро ҳис кунед ё бо гарданатон бозӣ кунед.
- Фитжетӣ ё фитжетӣ.
- Ён.
Қисми 2 аз 3: Лутфан боадабона худро канор гиред
Аз воҳима ва хашмгин нашавед. Баъзан, одамон танҳо намехоҳанд сӯҳбат кунанд, банд бошанд ва ё дар ҳаёти шахсии худ мушкилот дошта бошанд. Воҳима накунед ва аз он шахс хашмгин нашавед. Дилсӯз бошед ва боадабона худро узр диҳед, ин ба шумо ва шахси дигар барои идомаи сӯҳбати ногувор монеъ мешавад.
- Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро ба шахси дигар нагӯед.
Узрҳои маъмулро истифода баред. Шумо метавонед бо сабабҳои гуногун барои хотима кардани сӯҳбат, ба мисли ҳоҷатхона ё занги телефон, истифода баред. Агар шумо дидед, ки шахси дигар диққат намедиҳад, шумо бояд "баромади осон" -ро барои тамом кардани сӯҳбат истифода баред ва дар бораи чизҳо мусбат бимонед. Шумо метавонед бигӯед:
- Ман меравам, то нӯшокиҳои зиёдтар гирам.
- Ман бояд занги муҳим гирам ё занг занам.
- Ман бояд аз ҳоҷатхона истифода кунам.
- Оё амал намекунад ва ба ҳавои тоза ниёз дорад.
Дар сӯҳбат гузариши табииро пайдо кунед. Агар чизе саргузашти шуморо халалдор кунад, онро ҳамчун фурсати ақибнишинӣ истифода баред. Ин усул ба шумо кӯмак мекунад, ки аз сӯҳбат ба таври мусбат бароед.
- Дар ҳуҷра чизеро ёбед, ки шуморо мушкилотро "дарк" кунад. Масалан, шумо метавонед «хуб, ман намедонистам, ки дер шуд. Ман бояд ба хонаи худ равам, то духтарам хуфта бошад ”, пас ба соати девори шумо ё соат нигариста.
- Мушоҳида кунед, ки оё ягон каси дигар ба сӯҳбат ҳамроҳ шуда метавонад, то шумо онро бас кунед.
- Дар сӯҳбат каме таваққуфро мунтазир шавед ва онро ҳамчун роҳи гузаштан ба охири сӯҳбат истифода баред. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман хеле шодам, ки бо шумо сӯҳбат мекунам, аммо азбаски мулоқоти барвақтӣ дорам, бояд фавран равам."
Ба вақти шахс эҳтиром зоҳир кунед. Худро аз гуфтугӯи муфид ҷудо кардан осонтар аст, то ин равандро ба хотири ҳамин анҷом диҳед. Барои хотима додани қисса ба монанди "Ман намехоҳам ҳама вақт монополия кунед" гӯед.
- Чунин гӯед: "Шумо бояд бо ягон каси дигар сӯҳбат мекунед, бинобар ин ман худро сафед мекунам".
- Дар хотир доред, ки лаҳни овоз ва забони баданатонро то ҳадди имкон содиқона истифода баред.
- Аз истифодаи ин усул зуд-зуд худдорӣ кунед, зеро он метавонад шуморо беномус нишон диҳад.
Варақаи кории шахс ё маълумоти тамосро пурсед. Пурсидани он, ки чӣ гуна тамос гирифтан аломати табиист, ки сӯҳбат ба поён мерасад. Роҳи неки гуфтани гуфтугӯро ҷустуҷӯ кунед ва маълумоти бештар мехоҳед.
- Дар бораи кор, курс ё манфиатҳои шахс саволҳои мушаххас диҳед. Шумо метавонед ба монанди «Ман мехоҳам дар бораи он маълумоти бештар гирам. Шумо варақаи боздид ё маълумот доред, то ман бо шумо тамос гирам ва маълумоти бештар бигирам? ".
- Маълумоте, ки онҳо ба шумо пешниҳод мекунанд, мутолиа кунед, зеро ин нишонаи эҳтиром аст.
- Пешниҳод барои кӯмак ба шахс. Шумо метавонед бигӯед, ки "Ман мехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам ва дар бораи кори шумо маълумоти бештар гирам. Агар ба кӯмаки ман ниёз доред, танҳо ба ман хабар диҳед ».
- Шумо бояд ин тактикаро бо касе, ки шумо хуб намешиносед, истифода баред.
Сӯҳбатро ба анҷом расонед. Агар шумо фаҳмед, ки дигар шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, роҳи ба суи нуқтаи аввал баргаштани сӯҳбатро ёфт. Фаромӯш накунед, ки чизҳои омӯхтаатонро такрор кунед ва ба онҳо барои вақташон ташаккур.
- Шумо бояд гузаришро то ҳадди имкон табиӣ анҷом диҳед. Шумо метавонед дар бораи чизи марбут ба нуқтаи ибтидоии сӯҳбат барои хотима додан пурсед.
Ташаккур ба он шахс, ки вақт ҷудо кардааст. Ҳатто агар шумо медонед, ки онҳо намехоҳанд бо шумо тамос гиранд ва метавонанд дағалӣ кунанд, рафтори дуруст кунед ва нисбат ба корҳо мусбат бимонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба шахс хабар диҳед, ки шумо сӯҳбати хубе доштед - ҳатто дар сурате ки ин набуд - ва ба онҳо барои вақташон ташаккур.
- Шумо метавонед бигӯед, ки "мебахшед, аммо ман бояд таслим шавам. Ман бо шумо як сӯҳбати хеле хуб доштам, Vân ва ман мехоҳам ба шумо барои маслиҳати муфидатон ташаккур гӯям ».
- Номи шахсро ба изҳороти охирини худ илова кунед, то нишон диҳед, ки шумо онҳоро эҳтиром мекунед ва дар хотир доред.
- Дар хотир доред, ки мусбати ибораи "асал мекушад" -ро нигоҳ доред.
Қисми 3 аз 3: Пас аз сӯҳбат маълумот гиред
Дар хотир доред, ки касе рӯзҳои бадро аз сар мегузаронад. Агар шумо то ҳол мутмаин набошед, ки шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, дар хотир доред, ки ҳама рӯзҳои бад доранд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки қадами аввалро дар пурсидани шахси мавриди назар қарор диҳед, ки онҳо рӯзи бад доштанд ё воқеан намехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд.
- Шумо бояд пас аз чанд рӯз бо онҳо тамос гиред. Ҳамин тариқ, онҳо вақт доранд, ки бо мушкилоти худ мубориза баранд ва эҳсоси ноумедӣ аз шуморо бас кунанд.
Паёми дӯстона фиристед. Шумо метавонед бо шахс тавассути матн, почтаи электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ё занги тамос тамос гиред. Шумо инчунин метавонед аз назди идораи онҳо ё синфхона афтед. Ин дарро ба сӯҳбати тоза боз мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати шахсро дар муошират бо шумо муайян созед.
- Паёмро кӯтоҳ ва дӯстона нигоҳ доред. Таъкид кунед, ки аз мулоқоти охиринатон чӣ қадар хурсандӣ гирифтаед. Масалан, шумо метавонед чизе нависед, ки «ман ҳангоми сӯҳбат як рӯз пеш бо шумо хеле хуб будам. Умедворам, ки шумо хуб ҳастед. Мехоҳед барои сӯҳбат ба қаҳва равед? ".
- Якбора аз фиристодани паёмҳои дароз ё фиристодани паёмҳои зиёд худдорӣ кунед. Посухе, ки шумо ба чунин паёми оддӣ мегиред, ба шумо дар бораи муносибати шахс бисёр чизҳоро нақл мекунад.
Муносибати шахсро муайян кунед. Мушоҳида кунед, ки шахс чӣ гуна ҷавоб медиҳад ва чӣ қадар вақтро барои хондан ва посух додан ба паём сарф мекунад. Аз он ҷо, шумо метавонед дақиқ кунед, вақте ки шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад.
- Ба он диққат диҳед, ки посухи шахс кай ва чӣ гуна аст. Агар онҳо танҳо як ҷавоби кӯтоҳе ба монанди "бубахшед, ман шуморо дида наметавонам" диҳанд, эҳтимол доранд, ки онҳо бо шумо тамос гирифтан намехоҳанд. Агар посухҳо меҳрубонтар ва дилгармтар мебуданд, он гоҳ шахс метавонад бори охирин рӯзи мулоқотро бад кунад.
- Дар посух дудилагиро ҳамчун нишонаи он, ки шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, истифода баред.
- Аз фиристодани паёмҳои бештар пурсед, канорагирӣ кунед, то шахсро нороҳат накунед - ва дар навбати худ, метавонад хафа шавад.
Масофаро нигоҳ доред. Агар посухи беҷазои касе ё берун аз тамос шуморо водор кунад, ки намехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд, аз онҳо дурӣ ҷӯед. Ин на танҳо метавонад шуморо ва шахсро хафа кунад, балки метавонад оқибатҳои дигаре низ ба монанди обрӯи бад дошта бошад.
- Аз фиристодани паёмҳои нав худдорӣ кунед, дӯстӣ карданро қатъ кунед (дӯст надоред) ё онҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ рад кунед. Ин ба шумо равшан нишон медиҳад, ки шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад.
- Ба шахсе иҷозат диҳед, ки агар хоҳед, бо шумо тамос гирад ва қарор диҳад, ки чӣ гуна посух диҳад. Шояд шумо мехоҳед дар бораи додани имконият ба шахс фикр кунед. Бо дигарон меҳрубон будан ба шумо ҳеҷ осебе намерасонад, ҳатто агар онҳо одатан ба шумо муносибати хуб надоранд.
