Муаллиф:
Lewis Jackson
Санаи Таъсис:
7 Май 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Оё дар муносибатҳои кунунии шумо нооромӣ рух додааст? Оё ин шуморо асабонӣ мекунад, ки оянда чӣ хоҳад шуд? Шояд шумо танҳо ҳисси терроризмро ҳис мекунед, вақте ки шумо дар бораи вокуниши рақиб ба вазъ фикр мекунед. Дар ҳар сурат, эҳтимол дорад, ки муносибати шумо ба паридан ва зӯроварӣ оғоз кунад. Донистани нишонаҳои огоҳкунандаи муносибати бадрафторӣ муҳим аст, то шумо бехатариро нигоҳ доред ва пеш аз осеби ҷисмонӣ ё рӯҳӣ рафтанатон берун оед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 6: Дарк кардани зӯроварӣ чист
Мафҳуми зӯровариро фаҳмед. Муносибати таҳқиромез он аст, ки шахс такроран ва суботкорона усулҳои назорати рӯҳӣ, ҷисмонӣ, молиявӣ, эмотсионалӣ ва ҷинсиро барои ба даст овардани қудрати дигар истифода мебарад. Муносибатҳое, ки бо хушунати хонаводагӣ алоқаманданд, муносибати номутаносиб мебошанд.
Эътирофи нишонаҳои зӯроварии ҷисмонӣ. Ҳамлаҳои ҷисмонӣ доираи хеле гуногун доранд. Ин рафтор метавонад баъзан ё хеле зуд-зуд бошад. Ҳамлаи ҷисмонӣ инчунин аз ҷиҳати вазнинӣ фарқ мекунад. Он инчунин метавонад танҳо ҳамчун як рӯйдоди ягона пайдо шавад.- Ҳамлаи ҷисмонӣ метавонад "даврӣ" бошад, ки дар давоми он давраи оромиш, пас шиддат ва баъдан ҳамлаҳо ба амал меоянд. Пас аз ҳамла, як давраи нав метавонад дубора оғоз ёбад.
- Агар таҳдиди ҳамлаи ҷисмонӣ доимӣ, пинҳонӣ ё ошкоро бошад, шумо аз амнияти худ ё шахси наздикатон ё ҳатто ҳайвони хонагии худ метарсед. Зӯроварии ҷисмонӣ ба ҳар як паҳлӯи ҳаёти шумо медарояд ва таъсир мерасонад.
- Амалҳои зӯроварии ҷисмонӣ худ ба худ фаҳмондадиҳанда ё ба назар намоён ба назар мерасанд, зеро зикр кардан лозим нест. Аммо барои онҳое, ки бо тозиёна ба воя мерасанд, онҳо шояд намедонанд, ки ин рафтори муқаррарӣ ва солим нест. Баъзе намунаҳои зӯроварии ҷисмонӣ инҳоянд:
- "Мӯи худро гир, мушт зан, торсакӣ зан, лагад зан ва ё гарданатро буғӣ кун."
- Ҳуқуқи худро барои қонеъ кардани ниёзҳои асосии шумо, ба монанди хӯрок ва хоб, рад кунед.
- Ашё ё ҷиҳози худро бишканед, ба монанди партофтани зарфҳо ё мушт задан ба девор.
- Барои таҳдид ба шумо корд ё таппончаро истифода баред ё бо истифодаи силоҳ ба шумо зарар расонед.
- Амалро истифода баред, то шуморо тарк накунед, ба полис занг назанед ё ба беморхона равед.
- Зӯроварии ҷисмонӣ нисбати фарзандони шумо.
- Шуморо аз мошин берун кунед ё дар ҷои ношинос гузоред.
- Ҳангоми нишастанатон хеле бад ва хатарнок аст.
- Шуморо маҷбур мекунанд, ки машруботи спиртӣ истеъмол кунед ё маводи мухаддир истеъмол кунед.
Бидонед, ки чӣ гуна зӯроварии ҷинсиро эътироф кунед. Ин шакли зӯроварӣ ҳама гуна амалҳои номатлуби ҷинсиро дар бар мегирад. Инҳо "алоқаи ҷинсии маҷбурӣ" -ро дар бар мегиранд, ки шуморо водор мекунад, ки маҷбур шавед, ки алоқаи ҷинсӣ кунед. Зӯроварии ҷинсӣ инчунин "ҳосилхезии маҷбурӣ" -ро дар бар мегирад, ки маънои интихоби ҳомиладорӣ, назорат кардани давраи ҳайз ва монанди инҳоро дорад. Зӯроварии ҷинсӣ метавонад чунин чизҳоро аз сар гузаронад:- Либосатонро назорат кунед.
- Ба шумо таҷовуз кунед.
- Барқасдона ба шумо сироят кардани бемориҳои ҷинсӣ.
- Нашъамандиро тарк кунед ё маҷбур кунед, ки бо шумо алоқаи ҷинсӣ кунад.
- Шуморо ҳомиладор кунед ё маҷбур кунед, ки бар хилофи иродаи худ исқоти ҳамл кунед.
- Шуморо маҷбур мекунанд, ки бар хилофи иродаи худ порнография тамошо кунад.
Шинохтани нишонаҳои сӯиистифода аз эҳсосот. Сӯиистифодаи эмотсионалӣ рафтори ғайриҷисмониро дар бар мегирад. Сӯиистифодаи эмотсионалӣ аксар вақт боиси эътимоди пасти ҷабрдида, дардҳо ва доғҳои эҳсосӣ ва гум шудани эътимод мегардад. Суиистифодаи эҳсосӣ метавонад инҳоро дар бар гирад:- Қасам
- Доимо танқид кардан
- Дидаю дониста туро шарманда месозанд
- Ба шумо таҳдид мекунад
- Фарзандони худро бар зидди худ истифода баред
- Таҳдидҳо барои зарар расонидани фарзандон ё ҳайвоноти хонагии шумо
- Тавре рафтор кунед, ки гӯё ин ҳама айби шумост
- Шуморо аз дӯстон ва оила ҷудо кунед
- Ба шахси дигар ё ба шахси дигаре, ки рафтори таҳрикомез мекунад, хашмгин шудан
- Месозад, ки шумо худро гунаҳкор ҳис кунед
Зӯроварии иқтисодиро эътироф кунед. Сӯиистифодаи иқтисодӣ маънои онро дорад, ки сӯиистифодакунанда шуморо аз доштани пули худ бозмедорад, ҳатто агар шумо пул кор кунед. Онҳо метавонанд корти кредитии шуморо нигоҳ доранд ё ба номи шумо корти кредитӣ созанд ва пас сабти кредитии шуморо нобуд кунанд.
- Истисморкунанда инчунин метавонад ба хонаи шумо гузарад, аммо дар пардохти ҳисобҳо ё хароҷоти дигар саҳмгузор нест.
- Истисморкунанда метавонад эҳтиёҷоти асосии шуморо, ба монанди хӯрок ва дору пардохт накунад.
Сӯиистифодаи технологияро эътироф кунед. Истисморкунанда метавонад технологияро барои таҳдид, таъқиб ё таҳқири шумо истифода кунад. Онҳо метавонанд тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ба шумо паёмҳои шубҳанок, шантаж ё ҷосусиро фиристанд.
- Зӯроварӣ шуморо маҷбур мекунад, ки ҳамеша телефонро дар даст доред ва ҳар вақте, ки занг ворид шавад, ҷавоб диҳед.
- Истисморкунанда метавонад васоити ахбори иҷтимоиро барои тарсондан ё ҷисмонии шумо истифода барад. Онҳо метавонанд ва ё нагузоранд, ки шумо бо касе дар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯст бошед. Онҳо метавонанд шуморо дар мақом ё твит таҳқир кунанд.
- Онҳо метавонанд ба донистани пароли шумо исрор кунанд.
Хусусиятҳои зӯровариро бидонед. Гарчанде ки ҳама гуногунанд, дӯстдори аз ҷиҳати ҷисмонӣ таҳқиркунанда аксар вақт хусусиятҳои муайяне дорад, ки ба гардиши хушунат ва назорат мусоидат мекунанд. Истисморкунанда метавонад хусусиятҳои зерин дошта бошад:
- Стресс ва вобастагии рӯҳӣ.
- Меҳрубон, маъруф ва боистеъдод.
- Ларзиш дар байни шадидҳои эҳсосӣ.
- Эҳтимол қурбонии хушунат пеш аз он.
- Мумкин аст ба майзадагӣ ё нашъамандӣ майл дошта бошад.
- Назорат вуҷуд дорад.
- Эҳсосоти худро пинҳон нигоҳ доред.
- Қатъӣ ва доварӣ кунед.
- Шояд таърихи хушунат ва зӯроварии кӯдакон вуҷуд дошта бошад.
Эътироф кардани паҳншавии хушунати хонаводагӣ. Зӯроварии робита нисбат ба оне, ки бисёриҳо гумон мекунанд, бештар маъмул аст. Зиёда аз чоряки занон дар ИМА зӯроварии хонаводагиро аз сар гузаронидаанд. Мардон инчунин метавонанд қурбони шарик ё шарик шаванд: зиёда аз 10% мардон зӯроварии хонаводагиро аз сар мегузаронанд.
- Зӯроварии хонаводагӣ дар ҳама қишрҳои фарҳанг ва иҷтимоию иқтисодӣ рух медиҳад. Зӯроварии хонаводагӣ бештар дар манотиқи камбизоат ва дар одамоне, ки дар донишгоҳ таҳсил кардаанд, вале барномаҳоро ба итмом нарасонидаанд, маъмул аст.
Дарк кунед, ки мардон низ метавонанд қурбонӣ шаванд. Қурбониёни хушунати хонаводагӣ на танҳо ҳамҷинсгароёнанд. Мардон инчунин метавонанд аз зӯроварии занон дучор оянд. Ин аксар вақт дар ҳолате рух медиҳад, ки мардон бо ягон сабаб аз ҷиҳати моддӣ нисбат ба занони худ камтар қобилияти молиявӣ дошта бошанд.
- Мардҳо аксар вақт ҳангоми зӯроварии хонаводагӣ бештар шарм медоранд, аз ин рӯ онҳо амал намекунанд. Онҳо шояд эҳтиёҷи ҳифзи "шаъну шарафи мардона" -ро эҳсос кунанд. Шояд онҳо аз ошкор кардани сустиҳои худ метарсанд.
- Мардони таҳқиршуда таҳқири иловагӣ мекашанд ва аксар вақт ҷои муроҷиат кардан надоранд. Одамон аксар вақт ба вазъи худ бовар намекунанд ва ҳамдардӣ мекунанд. Ин метавонад ба бунбасти бештар ва дард оварда расонад.
Фаҳмиши зӯроварии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ. Вазъиятҳои хушунати хонаводагӣ метавонанд маъюбон ва саломатии шуморо халалдор кунанд. Инро бо "таъсири зинда дар минтақаи ҷанг" қиёс кардан мумкин аст.
- Ҳамасола 1200 зан аз хушунати хонаводагӣ ҷон медиҳанд.
- Ҳар сол ду миллион зан аз хушунати хонаводагӣ осеб мебинанд.
- Ҷабрдидагони хушунати хонаводагӣ дорои хатари маъюбии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ мебошанд. Ин намуди зӯроварӣ инчунин эҳтимолияти ҷабрдидаро бе истифодаи дастгоҳҳои ёрирасон (ба монанди асоҳо ё роҳгарҳо) ё ниёз ба аробачаи маъюбӣ 50% роҳ гаштанро зиёд мекунад.
- Хатари бемориҳо низ меафзояд. Ҷабрдидагони хушунати хонаводагӣ 80% хавфи сактаи мағзи сар, 70% -и бемориҳои дил ва артрит ва 60% -и астма зиёдтар мебошанд.
- Ҷабрдидагони хушунати хонаводагӣ инчунин хавфи майзадагӣ доранд.
Қисми 2 аз 6: Мушоҳидаи муносибати шумо
Дар бораи он фикр кунед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Агар шумо дар муносибатҳои эҳтимолан зӯроварӣ қарор дошта бошед, шумо эҳсос мекунед, ки манфӣ ва манфӣ ҳастед. Тақрибан як-ду ҳафта ба ҳиссиёт, эҳсосот ва амалҳои худ аҳамият диҳед. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки оё муносибати шумо ба шумо таъсири манфӣ расонад, зеро ин шакли эҳтимолан зӯроварист. Чунин эҳсосот метавонанд дар бар гиранд:
- Танҳо
- Депрессия
- Импотент
- Шармгин
- Шармгин
- Хавотир
- Андешаҳои худкушӣ кунед
- Тарс
- Аз оила ва дӯстон дур бошед
- Мубориза бо сӯиистифода аз машрубот ё моддаҳои
- Ба дом афтод ва ба умеди роҳи наҷот нест
Овози ботинии худро дар бораи худ гӯш кунед. Агар шахси дигар доимо шуморо паст занад ва бо шумо муносибати бад кунад, шумо метавонед дар бораи худ шарҳҳои манфӣ диҳед. Шумо ба гуфтан оғоз мекунед, ки шумо хуб нестед, зебо нестед ё шахси хуб нестед. Бифаҳмед, ки шахси дигар аксар вақт чунин шарҳҳо ва худбоварии пастро, ки аз он бармеояд, барои ба даст овардани назорат аз болои шумо истифода мебарад.
Фикр кунед, ки муносибати шумо кай ва то чӣ андоза ҷиддӣ буд. Бисёре аз муносибатҳои бадахлоқона зуд ба ҳам мепайвандад. Истисморкунанда мехоҳад, ки бибандад, то нагузоред, ки шумо бо шахси дигар дар вақташ шинос шавед.
- Шарики шумо метавонад шуморо водор кунад ё маҷбур кунад, ки бо онҳо нисбат ба хоҳиши шумо зудтар робита баред. Агар вай иродаи шуморо барои омӯхтани оҳиста эҳтиром накунад ва ё шуморо ба хашм овардан ё маҷбур кардан ба чизе, ки шумо омода нестед, эҳтимол дорад ҳама чиз ба хушунат мубаддал шавад.
- Баъзан муносибати байни ду нафар мувозинат намекунад ва шахси дигар ҳис мекунад, ки шумо нисбат ба шумо ба онҳо зудтар ниёз доред. Ин низ аксар вақт дар муносибатҳо рух медиҳад. Аммо тела додан ва саросемагӣ воқеан нороҳат аст. Агар ин зуд ва суботкорона рӯй диҳад, дар бораи қатъ кардани муносибат фикр кунед.
Мушоҳида кунед, ки чӣ гуна баҳсҳо паҳн мешаванд. Ҳарду на ҳамеша дар бораи якдигар розӣ ҳастанд, ҳатто дар беҳтарин муносибатҳо. Нофаҳмиҳо, муоширати духӯра ва муноқишаҳо бояд зуд ва қатъӣ ҳал карда шаванд.
- Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна шумо ва шарики шумо ихтилофҳоро ҳал мекунанд. Оё ин ду нафар оромона эҳсосоти худро баён мекунанд ва розӣ ҳастанд, ки роҳи ҳалеро пешниҳод кунанд, ки ҳарду қаноатманд бошанд? Ё ҳар ихтилофи назар ба ҷанҷоли шадид ва беист мубаддал гаштааст? Оё шахси дигар дод задан, дод задан ё лаънат карданро сар кард? Ин метавонад нишоне бошад, ки чизи бад чист.
- Аз ҷумла, тамошо кунед, ки шахси дигар ба рӯҳияи хира, хашмгин ғарқ шавад ва танҳо ба шикоятҳои шумо бо изҳороти шадид ва хашмгин посух диҳад.
Дар бораи он фикр кунед, ки ҳардуи шумо чӣ гуна муошират мекунед. Ҳангоми муомила бо якдигар, одамон дар муносибатҳои хуб ошкоро ва самимона муошират мекунанд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки ҷуфти солим метавонанд ҳиссиёти худро нақл кунанд, ҳамеша ғолиб нашаванд ва бо муҳаббат, ошкоро ва бидуни ҳукм гӯш кунанд.
- Муоширати қатъӣ мувофиқат ва эҳтироми байни ҳардуи шуморо нигоҳ медорад ва ҳамкориро барои ҳалли мушкилот ва мушкилот ташвиқ мекунад.
- Дар муҳаббат бояд эҳтироми якдигар бошад. Ҷуфти муносибатҳои солим бояд бо якдигар муносибати хуб кунанд. Онҳо лаънат намегӯянд, паст мезананд, дод намезананд ва бадрафторӣ намекунанд. Онҳо дар якҷоягӣ ва инчунин дар танҳоӣ якдигарро дастгирӣ мекунанд. Онҳо инчунин ҳудуди якдигарро эҳтиром мекунанд.
Гӯш кунед, ки чӣ гуна шахси дигар дар бораи шумо сӯҳбат мекунад. Забон воситаи тавоно аст. Он инчунин метавонад истифода шавад, то шуморо таҳти назорат ва таҳқири зӯроварӣ қарор диҳад. Нишон додани таҳқир дар ҳоле ки ҳанӯз гуфтан муҳаббат нишонаи хатар аст ва инчунин ишора кардани инсон бадрафтории эмотсионалӣ аст.
- Ҳеҷ як забони мушаххас наметавонад нишондиҳандаи боэътимоди сӯиистифодаи эмотсионалӣ ҳисобида шавад, аммо барои муайян кардани он аз контекст истифода баред. Агар ба шумо мунтазам бадном кунанд ё ба шумо паст назананд ё дар назди шахси дигар қарор диҳанд, ин нишонаи бадрафторӣ мебошад. Шумо бояд ҳамон қудратро бо ҷониби дигар дошта бошед ва бо онҳо баробар бошед.
Ба намуди рашки шадид диққат диҳед. Агар шарики шумо, вақте ки шумо мехоҳед шабона бо дӯстонатон берун бароед, хашмгин шавад ё ҷаззоб гирад, вай аз ҳад ҳасад мебарад. Вай метавонад ҳар вақте ки шуморо бо ҷинси муқобил мебинад, сахт савол диҳад. Агар шумо худро аз дӯстон ва хешовандонатон канда ҳис кунед ё ғусса мехӯред, зеро бе шахси дигар ба ҳеҷ куҷо рафта наметавонед, ин нишонаи муносибати бадгӯӣ аст.
Ба зуҳури моликият диққат диҳед. Қисми зӯроварӣ назоратро дар муносибатҳо муқаррар мекунад ва ин ҳам назорат аз болои шумост. Маҷбуркунӣ барои тасдиқи эҳсосоти худ ва талаб кардани наздикии бештар, алахусус барвақт, нишонаи рафтори ноамн аст, ки метавонад муносибати бадгумониро ба вуҷуд орад.
- Оё ошиқи шумо исрор мекунад, ки шумо дар ҳама ҷо ду нафаред ва ҳеҷ гоҳ аз ҳам ҷудо нашавед? Оё дӯстдоштаи шумо шуморо ба ҳар ҳодисае, ки ба ӯ ҳеҷ иртибот надорад, таъқиб мекунад? Шояд ин ифодаи моликият бошад.
- Изҳоротҳо ба монанди "Ту аз они ман, танҳо аз они ман" аломатҳоест, ки шарики ту туро моли худ медонад. Вақте ки шумо одатан бо дигарон сӯҳбат мекунед ё бо онҳо муошират мекунед, ӯ метавонад рашк кунад. Амали эълони муҳаббат, вақте ки шумо танҳо чанд рӯз ё ҳафта мулоқот мекунед, инчунин метавонад нишонаи дӯстдори маҳбуб ва ҳузновар бошад.
Мушоҳидаи ноустуворӣ душвор аст. Шумо метавонед бо душворӣ барои тахмин кардани ҳолати шарики худ дучор оед. Ҳолатҳое ҳастанд, ки ба онҳо меҳрубонона ғамхорӣ мекунанд, вақте ки онҳо ногаҳон табъи худро ба таҳдид ва таҳдид табдил медиҳанд. Барои ин шахс шумо наметавонед бидонед, ки мавқеи шумо дар куҷост.
Истифодаи моддаи шахси дигарро тамошо кунед. Оё онҳо аз ҳад зиёд машрубот ва маводи мухаддир истеъмол мекунанд? Оё шарики шумо бо истифода аз ин чизҳо хашмгин, хашмгин, асабӣ ва худхоҳтар шудааст? Оё шумо бо онҳо имконоти табобатро баррасӣ кардед? Оё онҳо омодаанд, ки корро тарк кунанд? Нашъаманде, ки ба ҳолати мастӣ ё миқдори зиёди маводи мухаддир рафтанро интихоб мекунад, хатарнок, худхоҳ ва ниёз ба ислоҳот аст. Шумо сазовори зарар нестед ва рақиби шумо ба кӯмаке, ки аз имконоти шумо берун аст, ниёз дорад.
- Гарчанде ки истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир ҳатман нишонаи зӯроварии ҷинсӣ нест, сӯиистифода ё сӯиистифода аз ҳад зиёди моддаҳо рафтори хатарнок аст. Ин бояд дар якҷоягӣ бо дигар нишонаҳои огоҳкунандаи муносибати бадгӯӣ баррасӣ карда шавад.
- Дар сатҳи пасттарин, сӯиистифода аз моддаҳо ишора мекунад, ки шарики шумо ба кӯмак ниёз дорад.
Қисми 3 аз 6: Мушоҳида кардани рафтори онҳо бо дигарон
Бубинед, ки шарики шумо бо дӯстон ва оила чӣ гуна муносибат мекунад. Агар шахс нисбати волидон ва дӯстони худ дағалӣ ё бепарвоӣ мекард, ба фикри шумо бо шумо чӣ гуна муносибат мекарданд? Дар хотир доред, ки онҳо дар ҳоли ҳозир, вақте ки муносибати шумо нисбатан нав аст, метавонанд ба шумо меҳрубон бошанд. Аммо агар онҳо дигар ба шумо писанд оянд, чӣ бояд кард?
Дида бароед, ки чӣ гуна шарики шумо бо одамони ношинос муошират мекунад. Аҳамият диҳед, ки оё шахс ба пешхизмат, ронандаи таксӣ, дарбон ё ба касе, ки хидмат мерасонад, беэҳтиромӣ мекунад. Ин зуҳуроти такаббурии хурд аст. Ӯ ҷаҳонро ба ду, шоиста ва шоиста тақсим мекунад ва ин эҳсоси нолоиқ ба зудӣ бар сари шумо хоҳад афтод.
Фикрҳои шахсро дар бораи ҷинси худ дида бароед. Зӯроварон аксар вақт нисбати ҷинс таассуб доранд. Масалан, зӯроварони мард, аксар вақт имтиёзҳои мардро барои зулм ба занон истифода мебаранд. Онҳо метавонанд ба занон ва нақши занон муносибати манфӣ дошта бошанд, ба гумони он ки занон бояд дар хона бимонанд ва ба онҳо итоат кунанд.
- Дар муносибатҳое, ки зӯроварӣ зан аст, эҳтимол дорад, ки беэътиноӣ нисбати мард ба муносибати ӯ бо дӯстдоштааш таъсир дошта бошад.
Қисми 4 аз 6: Шинохтани аломатҳои бад
Ба зӯроварӣ роҳ дода намешавад. Агар шарики шумо ҷисман зӯроварӣ кунад, пас муносибати шумо бояд фавран қатъ шавад. Зӯроварии ҷисмонӣ ҳеҷ гоҳ "барои шумо" хуб нест ва ҳеҷ гоҳ гуноҳи шумо нест. Нагузоред, ки шахси дигар ҳилаҳоеро истифода барад, ки фикрҳои шуморо вайрон кунанд ва ҳангоми зарба задан шуморо ба ҳисси гунаҳкорӣ маҷбур кунанд. Ин хуб нест. Ин бешубҳа нишонаи муносибати бадрафторона аст ва он бори дигар такрор хоҳад шуд. Лутфан фавран аз ин муносибат даст кашед.
- Таҳдиди зӯроварӣ аз зӯроварии ҷисмонӣ беҳтар нест. Онро ҳамчун як аломати ҷиддӣ ва хатарноки хушунати наздик ба назар гиред. Агар мавзӯи шумо ба одамон ё ҳайвонҳои дигар ҳуҷум кунад, ё ба онҳо осеб расонад ё умуман рафтори зӯроварона содир кунад, ин нишонаи шахси зӯроварест, ки шумо бояд аз он дурӣ ҷӯед.
Нагузоред, ки худро тарсонанд. Новобаста аз он ки шумо шахси дигарро чӣ қадар дӯст медоред, агар шумо дар хонаи худ тарсед, шумо мушкилот доред. Ҳангоми аз ҳам ҷудо буданатон шояд дӯстдоштаатонро бисёр пазмон шавед, аммо ҳангоми ба хона рафтанатон воқеан метарсед.Ин нишонаи он аст, ки муносибати шумо аз ҳад берун аст ва бояд ба таври хатмӣ хотима ёбад.
Рафтори маҷбурӣ ё маҷбурӣ иҷозат дода намешавад. Агар шарики шумо шуморо маҷбур кунад, ки чизи номатлубро иҷро кунед, ё найрангҳоеро барои розигии шумо истифода барад, шумо бояд муносибати худро қатъ кунед. Агар шарики шумо тасаллӣ ёбад, исрор кунад, хашмгин шавад ё баҳсро оғоз кунад, то шумо барои бас кардани баҳс таслим шавед, ин нишони хатарнок ва ғайри қобили қабул аст. ва зӯроварии эҳтимолӣ.
- Зӯроварон аксар вақт исрор мекунанд, ки шумо ба тариқи дилхоҳатон рафтор кунед ва то он даме ки шумо розӣ нашавед, ақибнишинӣ намекунед. Ин метавонад тарзи либоспӯшӣ, тарзи истифодаи ороиш, хӯроки худ ё фаъолияти шумо бошад.
- Агар шарики шумо шуморо маҷбур кунад, ки алайҳи шумо амалҳои ҷинсӣ содир кунад, ин таҷовузи ҷинсӣ аст, ҳатто агар шумо бо онҳо муносибат дошта бошед ё шумо дар гузашта ҳам будед алоқаи ҷинсӣ.
Ба ғаризаҳои худ эътимод кунед. Гарчанде ки аломатҳои огоҳкунанда ба таври возеҳ дар бораи мавзӯъи сӯистеъмол ва сӯиистифода ишора кардаанд, корҳо номуайян боқӣ мемонанд. Он аломатҳоро аз сабаби эҳсоси ошуфтагӣ пинҳон кардан мумкин аст ва дарки онҳо душвор аст. Боварӣ ба ҳисси худ беҳтарин роҳи муайян кардани муносибати шумо эҳтимолан хушунатомез аст. Агар касе шуморо дар дили худ лоғар кунад ё эҳсоси бад дошта бошад, инро ҳамчун аломати бад қабул кунед. Бе номгузории чорабинӣ, шумо метавонед бигӯед, ки ин хуб нест. таблиғ
Қисми 5 аз 6: Чорабиниҳо
Агар шумо тағир ёфтани муносибатҳои худро мушоҳида кунед, бо касе сӯҳбат кунед. Вақте ки муносибатҳо ҳисси номуайянро оғоз мекунанд, пас аз он нофаҳмиҳо ё тарс, вақти он расидааст, ки амал кунем. Агар шумо дар Иёлоти Муттаҳида бошед, барои маслиҳати иловагӣ ба хати миллии зӯроварии хонаводагӣ бо рақами 1-800-799-SAFE занг занед. Дар Ветнам, шумо метавонед бо маслиҳати 1800 1567 занг занед.
- Инчунин шумо метавонед бо як дӯсти наздикатон, аъзои оилаатон ё дигаре барои маслиҳат сӯҳбат кунед. Нақшаи хотима додан ба муносибатҳоро то ҳадди имкон ва зудтар оғоз кунед.
911 (дар ИМА) ё ба 113 (дар Ветнам) занг занед, агар он зӯроварӣ шавад. Ин барои он аст, ки ҳадди аққал то ҳол хушунат қатъ карда шавад. Дар бораи ин ҳодиса ба полис хабар диҳед. Воқеаро муфассал тасвир кунед ва захми баданро ба онҳо нишон диҳед. Аксҳои осори он рӯзро фиристед ва захмҳо рӯзи дигар пайдо мешаванд. Ин аксҳоро метавон дар додгоҳ истифода кард. Боварӣ ҳосил намоед, ки номҳо ва рақамҳои кормандони полис, ки ба онҳо дахолат мекунанд ва рақами парвандаро пурсед.
Амнияти худро ба нақша гиред. Нақшаи бехатарӣ як варақи муфассали он аст, ки шумо дар ҳолати хатар чӣ кор мекунед.
- Ин формаро аз Маркази миллии пешгирии зӯроварии ҷинсӣ ва хонаводагӣ ёбед. Ин варақаро чоп кунед ва пур кунед.
Паноҳгоҳи бехатарро ёбед. Ҳама ҷойҳое, ки шумо метавонед рафта онҳоро номбар кунед. Дар бораи дӯстон ва оилае, ки шарики шумо намедонад, фикр кунед. Ба монанди ҷойҳои паноҳгоҳ ҷой диҳед. Паноҳгоҳҳо аксар вақт аз ҷониби ташкилотҳои ғайритиҷоратӣ сарпарастӣ карда мешаванд, ҷойҳои махфӣ доранд ва шабонарӯзӣ дастрасанд. Ҳамин тавр, шумо метавонед ҳангоми хоб рафтани шахси дигар дар ҳолати зарурӣ фирор кунед. Он ҷо онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки бо хадамоти иҷтимоии ҳукумат ҳамоҳанг созанд, то имтиёзҳо барои аз нав оғоз карданро оғоз кунед. Онҳо инчунин метавонанд ба шумо барои гирифтани фармоиши муҳофизатӣ кӯмак расонанд ва дар бисёр ҷойҳо инчунин хидматҳои машваратӣ пешниҳод карда мешаванд. таблиғ
Қисми 6 аз 6: Қатъи робита
Муносибатро ҳарчи зудтар қатъ кунед. Нақшае тартиб диҳед, ки муносибатро бехатар барқарор кунед. Пас аз он ки шумо қарор қабул кардед, кӯшиш кунед, ки дар ин лаҳза дар бораи эҳсосоти душвор нороҳат нашавед, фақат инро иҷро кунед. Ҳоло вақти он нест, ки барои ишқи ноком ё дубора баррасӣ кардан мотам гирем. Ин вақт барои бехатарии худ аст.
- Вақте ки шумо қарор доред, ки рафтан гиред, бадгӯӣ ногаҳон ҳама чизи имконпазирро барои бозпас гирифтани шумо хоҳад кард. Аммо ин ҳанӯз ҳам танҳо як роҳи пайдо кардани назорат аз болои шумост. Эҳтимол дорад, ки ӯ рафтори худро бидуни машварати махсуси равонӣ ва / ё барномаи дахолати суиистифода тағйир диҳад.
Баҳс. Суханони шуморо ба тартиб дароред, аввал машқ кунед ва кӯшиш кунед, ки сӯҳбатҳо кӯтоҳ ва гуворо бошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мехоҳед муносибатро қатъ кунед ва ба шумо дар бораи қобилияти табобати муносибатҳо фарқе надоред.
- Сӯҳбатро то ҳадди имкон кӯтоҳтар кунед. Боз як каси дигарро биёред, то шумо аз ӯ назорат накунед.
- Агар шумо аз амнияти худ метарсед, ҳангоми видоъ шахсан вомехӯред ё агар чунин кунед, ҷои ҷамъиятиро интихоб кунед ва бо каси дигаре равед. Таъмини амнияти шумо аз ҳама муҳим аст.
Кӯшиш накунед, ки онро таҳаммул кунед. Зӯровариро дар аломатҳои аввал ҳарчи зудтар тарк кунед. Ҳангоми ҷудо шудан бо дӯстдоштаи бадгӯӣ ҳадди аққал касеро пайдо кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед. Аз шабакаи дӯстон ва хешовандонатон дастгирии боэътимод ва боэътимод пайдо кунед, то дар ин гузариш ба шумо кӯмак расонад.
Дар ҳолати зарурӣ барои фармоиши муҳофизатӣ муроҷиат кунед. Фармони муҳофизатӣ (PPO) аз ҷониби Суди ноҳиявӣ дар минтақаи шумо дода мешавад. PPO шуморо аз ҳар касе, ки ба шумо таҳдид, таъқиб ё таъқиб мекунад, муҳофизат мекунад. Ба шахс рафтан ба назди хона ё кори шумо манъ карда мешавад.
- Агар ба шумо фармони муҳофизат лозим ояд, шумо низ бояд ба ҷои нав кӯчед ва ҷадвали худро муддате тағир диҳед, то бадгумон пайдо ва ба шумо осеб расонад.
Бо як мушовир мулоқот кунед. Дидани як мушовире, ки дар мубориза бо қурбониёни хушунати хонаводагӣ тахассус дорад, низ хуб аст. Ҳатто агар шумо аз муносибатҳои пеш аз бад шуданаш баромада бошед ҳам, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи таҷрибаи худ бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед.
- Мушовир метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар оянда аз муносибатҳои мушкил пешгирӣ кунед.
Огоҳӣ
- Агар шумо нисбати баъзе зӯроварии худ ба ташвиш афтед, кӯмак пурсед. Дидани мушовир қадами аввал дар фаҳмидани муносибати шумо бо дигарон мебошад. Мушовир инчунин метавонад ба шумо дарк кардани рӯйдодҳои ҳаёти шумо, ки ба рафтори зӯроварии шумо мусоидат кардаанд, кӯмак расонад. Шояд ба шумо дар барномаи хушунати хонаводагӣ ё барномаи дахолати сӯиистифодакунандагон будан лозим ояд. Ин барномаҳо метавонанд ба шумо дар пайдо кардани ҳавасмандӣ барои рафъи раддия, масъулияти зӯроварии шумо ва омӯхтани муоширати муассир кумак кунанд.
