Мундариҷа

• Қадамҳо

Аз гузоштани ҳадафҳо ва ноил шудан ба онҳо чизи беҳтаре нест. Чӣ тавре ки вақте ки варзишгар пас аз пойга эҳсоси "баландтарин даванда" -ро ҳис мекунад, иҷрои ҳадафҳои шумо низ ба шумо ҳисси ҳаяҷон ва ифтихор мебахшад. Мақолаи навбатӣ ба шумо як қатор роҳҳои ҳадаф гузоштан ва амалӣ намудани онҳоро фароҳам меорад. Мақсадро худ аз худ иҷро кардан мумкин нест. Шумо бояд нақшаи дақиқе дошта бошед. Оғоз. Кӯшиш кунед. Орзуҳои комил.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Сохтани ҳадафҳо

1. 

   Тасмим гиред, ки воқеан мехоҳед ба даст оред. Нигарон набошед, ки дигарон чӣ мехоҳанд. Ҳадафҳои худро муайян кунед. Тадқиқот нишон дод, ки вақте ҳадафҳои шумо барои шумо пурмазмун мебошанд, шумо эҳтимолан ба онҳо ноил хоҳед шуд.
   • Аксар вақт ин мушкилтарин қисми ҳадаф ва иҷрои раванд мебошад. Ту чӣ мехоҳӣ? Ҷавоб аксар вақт омезиши ангезаи ботинӣ ва беруна мебошад. Суханҳое чун "бо худ ростқавл бош" аксар вақт бо вазифаҳои оилавӣ ва корӣ зиддият мекунанд. Ҳадаферо ёбед, ки метавонад ҳаёти шуморо мувозинат кунад - мақсадҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки худро хушбахт ҳис кунед ва ба дӯстдорони шумо ва онҳое, ки ба шумо вобастаанд, манфиат оред.
   • Ба худ саволҳо диҳед, ба монанди: "Ман ба оила / ҷомеа / ҷаҳон чӣ мехоҳам?" ё "Ман чӣ гуна шахс шудан мехоҳам?" Ин саволҳо метавонанд ба шумо мурур кунанд.
   • Дар ин марҳила, хуб аст, агар идеяи шумо хеле умумӣ бошад. Шумо онҳоро баъдтар тангтар мекунед.

2. 

   
   
   Рӯйхати афзалиятҳоро тартиб диҳед. Пас аз он ки шумо тасаввуроте доред, ки дар ҳақиқат ба чӣ ноил шудан мехоҳед, ба шумо лозим аст, ки рӯйхати афзалиятноки ин соҳаҳоро тартиб диҳед. Кӯшиши якбора беҳтар кардани тамоми соҳаҳои ҳаётатон метавонад шуморо ҳис кунад, ки ҳеҷ мақсаде ба даст оварда наметавонед.
   • Мақсади худро ба се қисм ҷудо кунед: ҳадафи аввал, ҳадафи дуюм ва ҳадафи сеюми худ. Ҳадафи аввал муҳимтарин, ҳадафҳое мебошад, ки табиатан ба назди шумо меоянд. Ҳадафҳои дуюм ва сеюм нисбат ба аввал камтар муҳиманд ва онҳо одатан мушаххастар ва маҳдудтаранд.
   • Масалан, ҳадафи аввал метавонад "беҳбуди саломатӣ" ё "сарф кардани вақти бештар бо оила" бошад. Ҳадафи дуввум "тоза нигоҳ доштани хонаи хобам, сайругаштро омӯхтан" ва ҳадафи сеюм "зуд-зуд бофтан ва шустанро омӯхтан" аст.

3. 

   
   
   Гузошта Ҳадафи тафсилот. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед ба даст оред, рӯшан ва воқеъбин бошед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки гузоштани ҳадафҳои мушаххас ба шумо имкон медиҳад, ки онҳоро ба даст оред ва ҳатто метавонад худро хушбахттар гардонад. То ҳадди имкон мушаххас ва возеҳ бошед ва дар хотир доред, ки ба шумо лозим меояд, ки ҳадафҳои худро ба ҳадафҳои хурдтар тақсим кунед.
   • Дар бораи мақсадҳои худ аз худ якчанд савол диҳед. Ба шумо лозим аст чӣ барои ноил шудан ба онҳо? Ба шумо лозим аст Ташкили Тандурустии Ҷаҳон шуморо дастгирӣ мекунам? Ҳар як марҳилаи ҳадафи шумо бояд иҷро карда шавад кай?
   • Масалан, "солимтар шудан" ҳадафи аз ҳад зиёд умумӣ ва норавшан аст. "Доштани парҳези солим ва бештар машқ кардан" мушаххастар аст, аммо муфассал ва возеҳ нест.
   • "Дар як рӯз 3 пораи мева ва сабзавот бихӯред ва 3 маротиба дар як ҳафта машқ кунед" ин як ҳадафи мушаххас ва возеҳ аст, ки анҷомро осон мекунад.
   • Шумо инчунин бояд нақша тартиб диҳед Чӣ хел шумо ба ин мақсадҳо мерасед. Масалан, барои расидан ба ҳадафи худ - хӯрдани меваю сабзавот, оё шумо ин хӯрокҳоро бо худ барои кор меоред? Оё шумо ҳангоми баромаданатон як косаи меваро аз чипи картошка интихоб мекардед? Бо машқ, шумо дар толори варзиш машқ мекунед ё дар ҳамсоягӣ қадам мезанед. Дар бораи амалҳои мушаххасе, ки шумо барои "саҳмгузорӣ" ба ҳадафи умумии худ бояд андешед, фикр кунед.
   • Агар ҳадафи шумо ба марҳилаҳо тақсим шуда бошад, пас ҳар яки онҳоро кай иҷро кардан лозим аст? Масалан, агар шумо бо машқҳои марафонӣ машғул будед, оё шумо бояд донед, ки ҳар яке аз ин давраҳо чӣ қадар вақт сарф мекунад?

4. 

   
   
   Воқеият. Муқаррар намудани ҳадафҳои мушаххас ва возеҳе ба мисли "Хариди як хонаи сеҳуҷрагӣ дар маркази шаҳр" ба шумо кӯмак нахоҳад кард, агар буҷаи шумо барои харидани "як хонаи хурди наздишаҳрӣ" кофӣ бошад. Ҳадафҳои худро ба воқеият наздик нигоҳ доред. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд ҳадафҳои шӯҳратнок дошта бошед, аммо шумо бояд дақиқ донед, ки барои ноил шудан ба он чӣ бояд кард.
   • Масалан, агар мақсади ниҳоии шумо харидани хонаи хеле калон бошад, пас ба шумо лозим меояд, ки барои иҷрои он бисёр ҳадафҳои хурдтар гузоред. Ба шумо лозим меояд, ки пулро сарфа кунед, қарз кушоед ва ҳатто даромади худро беҳтар кунед. Ҳамаи ин зерҳадафҳоро бо қадамҳои лозима нависед.

5. 

   Ҳадафҳои худро нависед. Муфассал, возеҳ ва мӯҳлатҳоро дар бар гиред. Навиштани ҳадафҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки воқеиятро бештар ҳис кунед. Рӯйхати худро дар ҷои худ нигоҳ доред, то онро зуд-зуд бубинед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасманд бошед.
   • Аз забони мусбӣ истифода баред. Эҳтимолан шумо ба ҳадафҳои худ мерасед, агар онҳо бо ибораҳои мусбӣ навишта шаванд, ба монанди "Ба ҷои" Аз хӯрдани партовҳо мева ва сабзавот бештар бихӯред "".

6. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо ченшавандаанд. Чӣ гуна шумо медонед, ки ҳадафро кай иҷро хоҳед кард? Агар ҳадафи шумо кӯчидан ба хонаи нав бошад, шумо хоҳед донист, ки дар асоси имзои иҷора ё унвон. Бисёр ҳадафҳои дигаре ҳастанд, ки онҳоро ба осонӣ чен кардан мумкин нест. Агар ҳадафи шумо беҳтар суруд хондан бошад, пас шумо аз куҷо хоҳед донист, ки ба он ноил шудаед? Ба ҷои ин, мақсадҳои ченшаванда гузоред.
   • Масалан, шумо метавонед сурудеро ба ёд оред ва "комилан" иҷро кунед. Ҳангоми сурудхонӣ навохтани асбобро омӯзед. Нотаи баланд гиред. Ҳадафҳои ченшаванда ба шумо кӯмак мерасонанд, ки пас аз ба анҷом расидан қаноатманд бошед.
   • Дар бораи роҳҳои расидан ба ҳадафи худ фикр кунед. Оё роҳҳои гуногуни расидан ба ҳадафи шумо зиёданд? Ҳама тарзи фикрронии худро дар се дақиқа нависед, новобаста аз он ки гунг ва душвор аст. Агар ҳадафи шумо ташаккул ёфтан бошад, шумо метавонед фитнес, хӯрдани солим ва тағир додани реҷаи ҳаррӯзаи худро барои дохил кардани пиёдагардии бештар, велосипедронӣ ба кор ва пухтупаз аз ҷониби худ санҷед. ба ҷои хӯрдани таомҳои тезпаз ё ҳатто ба ҷои лифт бо зинапояҳо рафтан. Роҳ ба сӯи таъиноти шумо ягона нест. Шумо кадом самтҳоро интихоб карда метавонед?

7. 

   Ҳадафҳои худро ба чизҳо наздик нигоҳ доред дӯст инро карда метавонад. Дар хотир доред, ки шумо танҳо амалҳои худро идора карда метавонед, на дигаронро. "Табдил додани ситораи рок" аслан ҳадафи қобили иҷро нест, зеро он аз амал ва вокуниши дигарон вобаста аст, ки шумо онро идора карда наметавонед. Аммо, "ташкили гурӯҳҳо ва машқ кардан барои навозандагони олӣ шудан" ҳадафест, ки шумо дар асоси кӯшишҳои худ ба даст оварда метавонед.
   • Таваҷҷӯҳ ба амалҳои худ ба шумо инчунин дар мубориза бо ҳолатҳои душвор кӯмак мекунад, зеро шумо мефаҳмед, ки шумо монеаҳои дучоршударо идора карда наметавонед.
   • Дар хотир доред, ки ҳадафҳо инчунин равандҳо буда метавонанд. Масалан, ҳадафи "узви Кумитаи марказии ҳизб шудан" аз амалҳои дигарон вобастагии зиёд дорад, ки шумо онро назорат карда наметавонед. Агар шумо узви Кумитаи Марказии ҳизб нашавед, шумо аксар вақт майл ба он ҳадафро ҳамчун нокомӣ ҳисобидан хоҳед кард, ҳатто агар шумо тамоми қобилияти худро сарф кунед. "Давидан ба мансаби давлатӣ" ин ҳадафест, ки шумо онро муваффақ дониста метавонед, ҳатто агар шумо пирӯз нашавед, зеро шумо тамоми равандро ба қадри имкон иҷро кардаед.

8. 

   Нақшаи воқеиро тартиб диҳед. Мӯҳлати шумо набояд дақиқ бошад, аммо он бояд оқилона бошад. Он бояд воқеъбинона бошад, дар асоси ҳадафҳои шумо. Агар шумо корманди ғоибона бо ҳадди ақали музди меҳнат бошед, дар назди худ мақсад нагузоред, ки то охири сол миллиардро ташкил диҳед.
   • Мӯҳлатро таъин кунед. Ҳамаи мо аксар вақт амалро ба таъхир меандозем. Ин тақрибан табиати инсонӣ аст, аммо бо наздик шудани мӯҳлат, шумо барои амалӣ намудани ҳадафҳои худ бештар кӯшиш хоҳед кард. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо кай дар мактаб будед. Вақте ки шумо санҷишро супоридан мехоҳед, шумо медонед, ки бояд омӯзед ва шумо дар ҳақиқат хеле заҳмат кашидаед. Ҳангоми гузоштани ҳадафҳо низ ҳамин тавр аст.
   • Дар хотир доред, ки иҷрои баъзе мақсадҳо нисбат ба ҳадафҳои дигар тӯлонитар аст. "Бештар мева ва сабзавот истеъмол кардан" метавонад хеле зуд ба даст оварда шавад. Аммо "Доштани бадани хуб" вақт ва саъйи бештарро талаб мекунад. Пас, мӯҳлати муқарраршударо мувофиқан муқаррар кунед.
   • Мӯҳлатҳо ва мӯҳлатҳои берунаро ба назар гиред. Масалан, агар ҳадафи шумо "Ҷустуҷӯи кори нав" бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки мӯҳлатҳои дархостҳоеро, ки корфармоён муқаррар кардаанд, дохил кунед.
   • Системаи мукофотро таъсис диҳед. Одамон аксар вақт ба системаҳои мукофотонидан бо шавқ ҷавоб медиҳанд. Ҳар вақте ки шумо як қисми ҳадафи худро иҷро кунед, новобаста аз он ки хурд аст, худро мукофот диҳед. Масалан, агар ҳадафи шумо зуд-зуд машқ кардани мусиқии шумо бошад, шумо метавонед пас аз ба охир расидани кор ба худ 30 лаҳзаи танаффус барои хондани манга ё тамошои намоиши дӯстдоштаи худ сарфароз гардонед. ҳар рӯз машқ кунед.
   • Агар шумо ба ҳадафи худ нарасед, худро ҷазо надиҳед. Ҷазо додан ё маломат кардани худ барои иҷро накардани чизе воқеан метавонад шуморо барои ба даст овардани муваффақият боздорад.

9. 

   Мушкилоти имконпазирро муайян кунед. Ҳеҷ кас аслан намехоҳад фикр кунад, ки ҳангоми ба даст овардани муваффақият кадом хатогиҳо метавонанд хато кунанд. Бо вуҷуди ин, муайян кардани монеаҳои эҳтимолӣ ва чӣ гуна онҳоро бартараф кардан барои расидан ба ҳадафи худ муҳим аст. Агар ин тавр накунед, вақте ки шумо дармондаед, стратегияи мубориза бо мушкилотро нахоҳед дошт.
   • Монеа метавонад омили беруна бошад. Масалан, агар мақсади шумо кушодани як сехи таъмири мошинҳо бошад, эҳтимолан шумо барои харидани мағоза аввал маблағи кофӣ надоред. Агар ҳадафи шумо кушодани нонвойхона бошад, эҳтимолан шумо бо оилаи худ он қадар вақти зиёд нахоҳед дошт.
   • Амалҳое, ки шумо барои рафъи ин мушкилот анҷом медиҳед, муайян кунед. Масалан, шумо метавонед барои гирифтани қарз муроҷиат кунед, нақшаи тиҷории худро барои ҷалби сармоя нависед ё бо дӯстатон тиҷорат кунед.
   • Монеаҳо омили дохилӣ низ буда метавонанд. Масалан, норасоии иттилоот мушкили асосӣ, бахусус барои ҳадафҳои мураккаб мегардад. Эҳсоси тарс ё номуайянӣ низ метавонад мушкилот бошад.
   • Амалҳое, ки шумо метавонед барои мубориза бо бисёр иттилоот анҷом диҳед, иборат аз хондани маводҳои мухталифи дахлдор, гирифтани маслиҳат аз мушовири ботаҷриба, машқ кардан ё дарс гирифтан мебошад.
   • Камбудиҳои худро қабул кунед. Масалан, агар душвориҳои шумо дар он аст, ки шумо вақти кофӣ барои тамаркуз ба тиҷорат ва бо оилаатон, ба таври дилхоҳатон надоред, шояд шумо наметавонед бо он мубориза баред. Аммо, шумо метавонед бо оилаи худ сӯҳбат кунед, то ба онҳо фаҳмонед, ки ин муваққатист.

10. 

    Дар бораи ҳадафҳои худ ба мардум нақл кунед. Баъзе одамон шарм медоранд, ки ба дигарон дар бораи ҳадафҳои зиндагии худ хабар диҳанд. Онҳо метарсанд, ки агар онҳо ноком шаванд, хандида хоҳанд шуд. Ба чизҳо чунин нигоҳ накунед. Дар бораи он фикр кунед, ки ба хатогиҳо роҳ диҳед, вагарна шумо наметавонед бо мардум иртибот пайдо кунед ва калон шавед. Дигарон метавонанд ба шумо дар расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак расонанд, дастгирии моддӣ расонанд ё танҳо ба шумо дастгирии лозимаро аз ҷиҳати равонӣ расонанд.
    • Дигарон метавонанд ба ҳадафҳои шумо ба қадри дилхоҳ, ки шумо мехостед, посух диҳанд. Он чизе, ки барои шумо муҳим аст, шояд барои дигарон муҳим набошад. Фарқи байни алоқаи конструктивӣ ва шарҳи манфиро фаҳмед. Суханони дигаронро гӯш кунед, аммо дар оянда шумо бояд қарор қабул кунед, ки ҳадафҳои шумо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд.
    • Шумо инчунин метавонед бо одамоне вохӯред, ки ҳадафҳои шуморо дастгирӣ намекунанд. Дар хотир доред, ки ҳадафе, ки шумо ба он равона кардаед, аст дӯст, на каси дигар. Агар шумо аксар вақт дар бораи ҳадафҳои худ фикру ақидаи манфӣ гиред, ба онҳо бигӯед, ки эҳсоси танқид ё раддия ба шумо писанд нест. Шумо метавонед аз он шахс хоҳиш кунед, ки ҳукми шуморо бас кунад.

11. 

    Гурӯҳи ҳамфикронро ёбед. Хушбахтона шумо танҳо бо ин ҳадаф нестед. Бо одамоне, ки бо ҳадафҳои шумо шариканд, муроҷиат кунед. Шумо метавонед якҷоя корро оғоз намуда, дониш ва таҷрибаи якдигарро омӯзед. Вақте ки шумо ба ҳадафи худ мерасед, шумо метавонед онро якҷоя ҷашн гиред.
    • Ба онлайн равед, аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода баред ва ба ҷойҳое, ки ба ҳадафҳои шумо мувофиқат мекунанд, дар наздикии маҳалли зистатон равед. Дар асри рақамии имрӯза, роҳҳои гуногуни пайвастшавӣ, тамос ва ташкили ҷомеа вуҷуд доранд.

Қисми 2 аз 3: Оғоз

1. 

   Имрӯз ба сӯи ҳадафи худ оғоз кунед. Яке аз қадамҳои душвортарин барои расидан ба ин ҳадаф шурӯъ шудан аст. Дарҳол оғоз кунед. Ҳатто агар шумо ҳанӯз дақиқан намедонед, ки нақшаи кории шумо чӣ гуна хоҳад буд, аз фидокории худ оғоз кунед. Вақте ки шумо инро карда метавонед, вақти он расидааст, ки нақшаи худро амалӣ кунед. Агар шумо эҳсоси фавриро эҳсос кунед, эҳтимол дорад, ки ҳадафи худро идома диҳед.
   • Масалан, агар ҳадафи шумо "Ғизои солимтар бихӯред" бошад, ба супермаркет рафта мева ва сабзавоти тару тоза харед. Шкафҳои тоза барои хӯрокхӯрӣ. Ба интернет равед ва менюҳои солимро ҷустуҷӯ кунед. Ин амалҳои хурд ва осон ба анҷом мерасанд, аммо онҳо метавонанд зуд илова шаванд.
   • Агар шумо хоҳед, ки малакаи наве омӯзед, шумо бояд ба амалия шурӯъ кунед. Навохтани гитараи худро машқ кунед ва агар хоҳед, ки навозандаи боистеъдод шавед, аккордҳои оддиро тамрин кунед. Ба хондани китобҳои худидоракунӣ барои одамоне, ки мехоҳанд малакаҳои навро инкишоф диҳанд, оғоз кунед. Ҳадафи шумо новобаста аз он, ки ҳамеша роҳи саривақт оғоз кардан вуҷуд дорад.

2. 

   Нақшаи амали худро риоя кунед. Агар шумо қадамҳои дар боло зикршударо иҷро карда бошед, эҳтимолан шумо аллакай қадамҳоеро, ки барои ноил шудан ба ҳадафи худ андешидан лозим аст, мефаҳмед. Ҳоло вақти он расидааст.
   • Масалан, агар мақсади шумо харидани як хонаи сеҳуҷрагӣ бошад, ба вебсайти амволи ғайриманқул равед ва хонаҳое пайдо кунед, ки ба меъёрҳои шумо мувофиқат кунанд (ё ба ҳам мувофиқат кунанд). Буҷаи худ ва ҳаҷми амонатеро, ки ба шумо лозим аст, муайян кунед. Барои пардохти пасандози худ ва пасандоз кардан ҳисоби амонатӣ созед. Бо пурра ва саривақт пардохт кардани ҳисобҳо ва идоракунии хатҳои кредити қарзӣ созед.

3. 

   Муваффақиятро тасаввур кунед. Тадқиқот нишон дод, ки тасаввурот метавонад ҳосилнокиро беҳтар кунад. Ду намуди тасаввур мавҷуданд: тасаввуроти натиҷа ва тасаввуроти раванд.
   • Дар мавриди визуализатсияи натиҷа, ҳангоми тасаввур кардани ҳадафҳои худ худро тасаввур кунед. Ин хаёл бояд ба қадри имкон мушаххас ва муфассал бошад. Ин то чӣ андоза аҷиб аст? Кист, ки шуморо табрик кунад? Оё шумо мағруред? Шумо хушбахтед?
   • Дар визуализатсияи раванд, шумо қадамҳоеро тасаввур мекунед, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ лозим аст. Масалан, агар ҳадафи шумо соҳиби тиҷорати хурд бошад, тасаввур кунед, ки шумо барои ноил шудан ба ин ҳадафҳоятон бояд чӣ кор кунед. Тасаввур кунед, ки шумо тиҷоратро ба нақша гирифта истодаед, қарз мегиред, сармоягузорӣ ҷалб мекунед ва ғайра.
   • Ин раванд ба майна дар ташаккули "хотираи мутақобила" кумак мекунад. Равоншиносон фикр мекунанд, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳадафҳои худро бо майнаи худ иҷро кунед. đã худро муваффақ ҳис мекунанд.

4. 

   Рӯйхатро тартиб диҳед. Ҳар рӯз мақсадҳои худро ба назар гиред. Рӯйхати ҳадафҳои худро ҳадди аққал дар як рӯз бодиққат хонед. Ҳадафҳои худро ҳангоми субҳ бедор шудан ва пеш аз хоб рафтан бихонед. Он чизе ки дар давоми рӯз кардед, бар зидди он оштӣ кунед.
   • Вақте ки шумо ҳадаферо дар рӯйхат ба анҷом расондед, шитоб накунед. Ба ҷои ин, онро ба рӯйхати дигар, барои ҳадафҳои "иҷрошуда" интиқол диҳед. Баъзан мо диққати худро ба он чизҳое, ки ҳанӯз ба даст наовардаем ва ҳадафҳои ба даст овардаамонро фаромӯш мекунем. Шумо инчунин бояд рӯйхати корҳоеро таҳия кунед, ки шуморо бармеангезанд.

5. 

   Лутфан роҳнамоӣ кунед. Мушовир ё ягон каси дигареро ёбед, ки барои маслиҳат ба ҳадафҳои шумо расида бошад. Онҳо хоҳанд донист, ки чӣ гуна шумо метавонед ба ҳадафҳои худ бирасед ё агар шумо хоҳед, ки муваффақ шавед, аз чӣ пешгирӣ кунед. Онҳоро бодиққат гӯш кунед. Бо онҳо мунтазам машварат кунед.
   • Мисли мактаб, ба шумо лозим нест, ки математикаи пешрафтаро худатон омӯзед. Агар шумо муаллиме дошта бошед, ки он «дастурхони» муваффақиятро медонад - ба шумо кӯмак расонидан дар роҳ, шарҳ додани роҳҳои бартараф кардани мушкилот ва ҷашн ҳангоми муваффақият хеле осонтар аст. ҷамъиятӣ. Мушовири хуб ҳангоми ифтихори ҳадафҳои худ дар ҳамон роҳе, ки шумо бо худ фахр мекунед, аз шумо фахр мекунад.

Қисми 3 аз 3: Идоракунии саёҳат

1. 

   "Синдроми нокомии интизорӣ" -ро эътироф кунед. Ин синдром метавонад барои шумо хеле ошно бошад, агар шумо ягон бор ҳадафҳои солинавӣ гузошта бошед. Равоншиносон ин синдромро як давраи се марҳила тавсиф кардаанд: 1) гузоштани ҳадафҳо, 2) ҳайрон шудан аз он, ки ин ҳадафҳо то чӣ андоза душворанд, 3) даст кашидан аз онҳо.
   • Ин синдром метавонад рух диҳад, агар шумо натиҷаҳои фавриро интизор шавед.Масалан, ҳадафи шумо ин аст, ки «дар ҳолати хуб қарор гиред» ва пас аз он ки шумо дар давоми ду ҳафта бе ягон тағироти намоён машқ мекардед, рӯҳафтода мешавед. Муқаррар кардани мӯҳлатҳо ва қадамҳои равшан ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ин интизориҳои ғайривоқеӣ мубориза баред.
   • Он инчунин метавонад ҳангоми аз байн рафтани эҳсоси ҳадафи "муштоқи" ҳузур пайдо кунад. Масалан, ҳадафи аввалини "омӯзиши навохтани гитара" метавонад хеле ҷолиб бошад, вақте ки шумо гитараи нав харидед, якчанд аккордҳоро омӯзед ва ғ. Аммо, вақте ки шумо бояд ҳамарӯза машқ кунед, даъват шавед, тавассути кластерҳои мураккаби аккорд ҳаракат кунед, шумо метавонед ҳавасмандиро гум кунед. Дар назди худ гузоштани ҳадафҳои хурд ва ҷашн гирифтани ҳар як муваффақияти хурдтарин метавонад ба шумо ҳавасманд бошад.

2. 

   Мушкилотро ҳамчун дарсҳои омӯхташуда бинед. Якчанд таҳқиқот нишон доданд, ки одамоне, ки нокомиро ҳамчун дарс меҳисобанд, ба қобилияти расидан ба ҳадафҳои худ эҳсос мекунанд. Агар шумо душвориҳо, душвориҳо ва ҳатто хатогиҳоро "нокомӣ" шуморед ва худро дар он гунаҳкор кунед, ба ҷои он ки ба оянда назар афканед, ҳамеша худро ба гузашта ғарқ мекунед.
   • Тадқиқот инчунин нишон дод, ки нокомиҳое, ки одамони муваффақ аз сар мегузаронанд, аз онҳое, ки даст мекашанд, кам нестанд. Тафовут дар он аст, ки одамон нокомиҳоро чӣ гуна қабул мекунанд. Оё шумо метавонед аз хатогиҳои худ сабақ гиред, то бори дигар фарқият ба амал оред?
   • Камолпазирӣ инчунин метавонад шуморо аз эътирофи хатогиҳо ҳамчун заминаи камолот боздорад. Вақте ки шумо худро ба чунин меъёрҳои дурдаст нигоҳ медоред, шумо воқеан майл доред, ки ҳадафҳои худ дастнорасанд.
   • Ба ҷои ин, ба худ саховатманд бошед. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо танҳо инсонед ва ҳама хато мекунанд ва азобу машаққатҳоро паси сар мекунанд.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки тафаккури мусбӣ ба мо барои омӯхтан, мутобиқ шудан ва тағир додани самараноктар аз он, ки диққат додан ба камбудиҳо ё хатоҳост, кӯмак мекунад. Дафъаи дигар, ки худро барои хато айбдор мекунед, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо новобаста аз он ки ҳоло чӣ қадар зараровар аст, аз таҷриба омӯхта метавонед.

3. 

   Ҳама дастовардҳоро эътироф намуда. Расидан ба ҳадафи худ бо шинохт иртиботи зиёде дорад. Дар назди ҳамаи дастовардҳои худ, ҳатто дастовардҳои хурд ҷашн гиред. Агар ҳадафи шумо гирифтани 10 бошад ва шумо дар озмоиш кори хубе кардаед, худро ҷашн гиред. Агар ҳадафи шумо ҳуқуқшинос шудан бошад, ҳар дафъае, ки шумо аз мушкилот бомуваффақият мегузаред, ҷашн гиред, ба монанди супоридани факултаи ҳуқуқшиносӣ, баҳои хуб гирифтан дар курс, супоридани имтиҳони малака ва дар ниҳоят ба даст овардани он кор.
   • Пеш аз ҳар як марҳила ё марҳилаи муҳим ҷашн гиред. Ҳадафҳое ҳастанд, ки барои ба даст овардани онҳо солҳо ё бештар аз он лозим аст. Вақти барои коре сарфкардаатонро қадр кунед ва ҷашн гиред. Амалия вақт ва саъйро талаб мекунад. Эътироф кунед ва аз рӯзҳое, ки дар он сарф мекунед, фахр кунед.
   • Ҳатто хурдтарин дастовардҳоро ҷашн гиред. Масалан, агар ҳадафи шумо «доштани парҳези солим» бошад ва шумо тавонистед ба васвасаи питсаи равғанин ва лазиз «не раҳмат» гӯед, бо худ фахр кунед азиз барои он.

4. 

   Ғайрататонро давом диҳед. Ҳар кадом ҳадафи шумо, он сабаб дорад. Ин аст он чизе ки шумо дар оянда барои худ мехоҳед. Бигзор ин ҳавас ва кӯшиш ба амал ояд. Хотиррасон кардани чизҳое, ки шумо кор карда истодаед, ба шумо дар лаҳзаҳои душвор ё рӯҳафтода кӯмак мерасонад. Баъзан, ба шумо лозим меояд, ки роҳи душвортарини муваффақияти бузургро интихоб кунед.

5. 

   Агар зарур бошад, ҳадафҳои худро аз нав дида бароед. Зиндагӣ ҳамеша пур аз чизест, ки натиҷаи хуб намедиҳад. Баъзан, рӯйдодҳои ғайричашмдошт ба нақшаҳои шумо таъсир мерасонанд. Натарсед, то чизҳоро аз нав танзим кунед, дар бораи нақшаҳои нав фикр кунед, ҳадафҳои нав гузоред ва ҳадафҳоеро, ки дигар ба шумо фарқе надоранд, партоед.
   • Мушкилот комилан муқаррарӣ аст. Шумо набояд аз онҳо рӯҳафтода шавед. Бифаҳмед, ки чаро шумо дармондаед. Оё ин чизе аст, ки шумо метавонед онро назорат кунед? Қадами навбатиро мувофиқан идома диҳед.
   • Имкониятҳои навро баррасӣ кунед. Дар зиндагӣ баъзе чизҳои хубе ҳастанд, ки ба шумо ногаҳонӣ меоянд. Имкониятҳои навро қабул кунед, агар онҳо ба шумо дар иҷрои ҳадафи шумо кӯмак расонанд ё шуморо ба ҳадафи калонтар гузоранд.

6. 

   Матонат. Тамоми муваффақиятҳои кӯчакеро, ки ба даст овардаед, фаҳмед. Ноил шудан ба ин ҳадафҳои бузург ба эътимоди шумо мусоидат хоҳад кард, зеро шумо медонед, ки шумо корҳое, ки мехоҳед иҷро карда метавонед. Ҳар дафъае, ки душворӣ мекашед, аз муваффақиятҳои гузаштаи худ хотиррасон кунед.
   • Дар хотир доред, ки душворӣ маънои нокомиро надорад. Муаллифи силсилаи Гарри Поттер Ҷ. Пеш аз қабули ношир Роулинг пай дар пай 12 маротиба рад карда шуд. Ихтироъкор Томас Эдисон гуфт, ки "аз ҳад беақл буд, то чизе омӯхта натавонад". Опра, як ровии бениҳоят маъмул, аз аввалин барномаи телевизионӣ бо баҳонаи "барои пахш мувофиқат накардан" барканор карда шуд.
   • Баъзан эродҳои манфии дигарон ангезаҳои воқеӣ мебошанд, ки моро барои расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ бармеангезанд.