Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Шояд шумо аз эътироф ба шахси дӯстдоштаатон метарсед, аммо иқрори эҳсосоти худ нисбат ба шумо хеле осонтар хоҳад буд. Бо каме омодагӣ, шумо метавонед эътирофи худро ба як марҳилаи хотирмон дар ҳаётатон табдил диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Арзёбии вазъ

1. 

   Вазъиятро аз назар гузаронед. Вақти муносибро ба назар гирифта, вазъро бодиққат арзёбӣ кунед. Муносибати шумо бо шарикатонро ба назар гиред ва кӯшиш кунед, ки чӣ гуна онҳо эътирофи шуморо қабул кунанд. Аз худ бипурсед, ки шахси дигар низ шуморо дӯст медорад? Агар ин тавр бошад, шумо бояд танҳо роҳҳои фаъолона сухан гуфтанро пайдо кунед. Дар акси ҳол, ба шумо лозим меояд, ки бодиққат фикр кунед.
   • Шояд шумо нисбати дӯстатон ҳиссиёт дошта бошед, аммо шумо боварӣ надоред, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки чӣ гуна эътирофи шумо ба дӯстии шумо таъсир мерасонад. Дӯст доштани дӯсти беҳтарини шумо метавонад як таҷрибаи олие бошад - то даме ки онҳо нисбати шумо эҳсосот дошта бошанд.

2. 

   
   
   Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дӯст медоред Агар шумо ҳеҷ гоҳ касеро дӯст надошта бошед, фаҳмидани маънои эътирофи шумо душвор хоҳад буд. Се намуди муҳаббат мавҷуд аст: меҳр байни дӯстон, меҳр ба оила ва муҳаббати байни ҷуфтҳо. Агар шумо воқеан ҳис кунед, ки шахсро дӯст медоред, бояд ба онҳо хабар диҳед. Аммо, муҳим аст, ки ба назар гирем, ки дӯст доштани касеро то чӣ андоза муҳим меҳисобем.
   • Ҳар як шахс таърифи мухаббат дорад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ҷавонон одатан "ишқи ҳақиқӣ" -ро бо ошиқӣ дар сатҳи сатҳӣ ё "ишқи аввал" омехта мекунанд. Дигарон боварӣ доранд, ки шумо метавонед дар ҳама синну солҳо муҳаббати амиқ ва пурмазмунро ҳис кунед.

3. 

   
   
   Бо ниятҳои худ самимӣ бошед. Ба он шахс нагӯед, ки "Ман туро дӯст медорам" танҳо барои он, ки мехоҳед, ки онҳо ба шумо бештар ғамхорӣ кунанд. Шумо бояд танҳо дар ҳолате суханони ошиқона гӯед, ки агар шумо нақшаи давом додани муносибатро дошта бошед. Муҳаббати ҳамсарон аксар вақт дорои дараҷаи нигаронӣ ва ваъда додан ба тарафи дигар мебошад.

4. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки бо изҳороти камтар ҷиддӣ шурӯъ кунед. Агар шумо мутмаин набошед, кӯшиш кунед, ки суханони эҳсосотӣ гӯед, ки он қадар ҷиддӣ нест. Шумо метавонед инро гӯед, Ман ҳамроҳи худ хоҳам рафт, "Шумо ба ман хеле писанд ҳастед" ё "Шумо маро хеле хушбахт мекунед". "Ман туро дӯст медорам" эҳтимолан иқтибоси муассиртарин аст - аммо ин ягона роҳи ба касе расонидани он нест, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед.
   • Бигӯед, ки шумо дар бораи шахси дигар чизеро дӯст медоред. Кӯшиш кунед, ки "Ман тарзи рақси шуморо дӯст медорам" ё "Ман тарзи фикрронии шуморо дӯст медорам".
   • Фикр кунед, ки шахс ба эътирофи гуноҳ то чӣ андоза фишор хоҳад овард. Агар вай иқрори шуморо қабул кунад ва гӯяд, ки шуморо хеле дӯст медоранд, имкони қабул шудани ишқи шумо зиёд аст.

5. 

   Ҷасур. Умр кӯтоҳ аст ва муҳаббат эҳсоси воқеан самимӣ аст. Агар шумо касеро дӯст доред, ин на ҳамеша маънои онро дорад, ки онҳо шуморо дӯст медоранд, ё шояд рӯзе дигар шуморо дӯст нахоҳанд дошт. Аммо, муҳаббат эҳсоси ботинӣ аст ва шумо наметавонед онро нодида гиред. Баъзан, ягона роҳ ин пеш рафтан ва изҳор кардани он аст, ҳатто вақте ки шумо ташвиш доред. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Танзими фазо

1. 

   Фазои ошиқона интихоб кунед. Ҷои оромеро ёбед, ки дар он шумо метавонед сӯҳбати хусусӣ дошта бошед. Ӯро ба ягон тарабхона ё боғ ё умуман ба ягон ҷои берун аз офтоб даъват кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар худро бехатар ва роҳат ҳис мекунад.
   • Ҷои муайян аз он вобаста хоҳад буд, ки шумо ба кӣ иқрор мешавед. Ҷое интихоб кунед, ки барои шумо махсус аст.

2. 

   Лаҳзаҳои пурмазмун эҷод кунед. Шояд ҳардуи шумо ба иқрори эҳсосот ҷиддӣ бошед, пас лаҳзаро махсус гардонед. Шумо метавонед пешакӣ нақша гиред ё интизор шавед, ки ҳардуи шумо бо ҳам мувофиқат кунед Он лаҳза метавонад бениҳоят ошиқона ё хушбахт бошад. Вақте ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, муҳаббати худро изҳор кунед.
   • Ин метавонад ҳангоми ғуруби зебои пас аз санаи олиҷаноб рух диҳад, ё вақте ки "суруди дӯстдоштаи шумо" ҳангоми рақси муҳими мактабӣ садо диҳад, ё вақте ки шумо ҳам механдед ва Танҳо якҷоя будан хеле хуш аст.
   • Барои илҳом саҳнаҳои ошиқонаро дар филмҳо ё намоишҳои телевизионӣ тамошо кунед. Манзараҳоеро таҳлил кунед, ки дар онҳо қаҳрамонҳо ишқи худро эътироф мекунанд. Шумо бояд эҳсосоте, ки баён кардан мехоҳед, бифаҳмед.

3. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фазои худро доред. Шумо метавонед муҳаббати худро дар ҷои ҷамъиятӣ нишон диҳед, агар шумо инро мувофиқ ҳисобед. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки вақте шарики дигарон ба назаратон мерасад, ба шарики шумо шояд маъқул нашавад. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шахси дигар чӣ гуна муносибат мекунад, бодиққат фикр кунед. Вақте ки ҳардуи шумо метавонед ба танҳоӣ сӯҳбат кунед, шахси дигар барои ҷавоб додани озод фазо пайдо мекунад.

4. 

   Ба нақша гирифтани иқрор. Барои дидани шахс, агар санае надошта бошед, чораҳо бинед. Дар он лаҳза, бигзор ин ба таври табиӣ рӯй диҳад. Бо вуҷуди ин, шумо албатта метавонед фазоро барои эътирофи худ фароҳам оваред, то ошиқона ва саривақтӣ бошад.Саросема нашавед ва бидонед, ки чӣ мегӯед.
   • Шумо инчунин метавонед мактуби ошиқона нависед, агар бо шахси наздикатон набошед. Ин равиш то ҳол хеле эҳсосотӣ аст, гарчанде ки он каме назариявӣ аст.

5. 

   Диққати пурраи шарики худро ҷалб кунед. Вақте ки шахси дигар бо чизе парешон мешавад ё ҳангоми рафтанаш иқрор намешавад. Вақте ки ба чашмони якдигар бо шавқ менигаред, суханони меҳрубон бештар муассиртаранд. Агар шумо як ҷашни махсусе дошта бошед, далер бошед, ки муҳаббати худро эътироф кунед. Баъзан, мо бояд эътироф кунем, ки "лаҳзаи муносиб" вуҷуд надорад. Шумо метавонед диққати шахсро бо суханони худ ҷалб кунед: "Ман як чизи муҳиме дорам, ки ба шумо гӯям." таблиғ

Қисми 3 аз 3: Иқрор

1. 

   Бо шахси дигар алоқа кунед. Вақте ки шумо вақти сухан гуфтанро ҳис мекунед, ба шахс бо ишқ нигоҳ кунед. Тамос бо чашм сигналест, ки ростқавл будани шуморо нишон медиҳад. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми гуфтани суханони ошиқона ҳиссиёти шахси дигарро фавран муайян кунед ва ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳамдигарро алоқаманд ҳис кунед.

2. 

   Бигӯед "Ман туро дӯст медорам" ё "Ман туро дӯст медорам". Танҳо тавре ки оддӣ. Агар шумо он шахсро дар ҳақиқат дӯст доред, ба шумо тағир додан ё илова кардани ягон позаи дигар лозим нест. Аммо, агар шумо худро омода ҳис кунед, илова кардани унсури ошиқона ва каме зиёд кардани эҳсосоти шумо набояд мушкиле бошад. Аз ҳама муҳим самимӣ ва ростқавл будан аст. Бигӯед, ки шахсро чунон дӯст медоред, ки ба шумо эҳтиёҷ дорад.
   • Дар бораи шарҳи ҳикояте, ки боиси муҳаббати шумо ба дигар чизи назарраси шумо гаштааст, фикр кунед. Шумо бояд ростгӯ, самимӣ ва ширин бошед. Ба тарзи худ ба муҳаббати худ иқрор шавед ва собиқ худро эҳсос кунед.
   • Вобаста аз он, ки шумо бароҳат ҳастед, шумо метавонед ба таври тасодуфӣ ё расмӣ иқрор шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар шуморо ҷиддӣ меҳисобад.

3. 

   Он шахсро бӯса кунед. Агар шахси дӯстдоштаатон "Ман ҳам шуморо дӯст медорам" гӯяд: шод бошед! Ин як муносибати махсус аст. Ҷараёни ҳиссиёти муҳаббати худро фаъолона назорат кунед ва онро ба таҷрибаи боз ҳам олитар расонед. Ҳар чизе, ки рӯй медиҳад, ин як рӯйдоди ҳаётист, ки шумо солҳои дароз дар хотир доред.

4. 

   Ором. Ба собиқ ҳамсаратон барои коркарди суханони меҳрубони худ бештар вақт диҳед. Дар баъзе ҳолатҳо, шахси дигар аз омодагӣ гуфтан мехоҳад, ки шуморо низ дӯст медоранд. Аз тарафи дигар, агар эътирофи шумо онҳоро ба ҳайрат орад, шояд ба онҳо лозим ояд, ки хуб фикр кунанд. Гӯш кунед ва онҳоро эҳтиром кунед. Худи шумо ягон фарзия накунед.
   • Агар шарики шумо эҳсосоти шуморо барнагардонад, ин ҳам хуб аст. Шояд шумо ранҷед, аммо хашмгин нашавед. Қабул кунед.

5. 

   Аз худам фахр мекунам. Новобаста аз он, ки шахс чӣ гуна ҷавоб медиҳад, аз гуфтани ҳиссиёти худ ифтихор кунед. Шумо ҷуръат доред, ки ба касе гӯед, ки ӯро дӯст медоред ва самимона мегӯед. Дар ҳар сурат: шарики шумо ҳоло эҳсосоти шуморо мефаҳмад. таблиғ

Маслиҳат

• Ором ва хушмуомила. Агар собиқи шумо барои андеша дар бораи эътирофи шумо вақт лозим бошад, ба онҳо вақт диҳед. Шумо муҳаббатро маҷбур карда наметавонед.
• Агар шумо гап зада натавонед, кӯшиш кунед, ки номаи ошиқона нависед. Ин шояд осонтар аст.
• Бадтарин чизро барои худ хулоса накунед. Агар онҳо шуморо дӯст надоранд, гумон накунед, ки ин ба дӯстии шумо зарар мерасонад ё шумо ҳеҷ гоҳ иқрор нахоҳед шуд.
• Дар назди оина сухан гуфтанро машқ кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед одат кунед, ки чӣ гуна ҳис мекунад.
• Пешакӣ тайёр кунед. Дар бораи он, ки шумо чӣ мегӯед, фикр кунед ва тасаввур кунед, ки агар шахс розӣ шавад ё рад кунад, шумо чӣ гуна рафтор мекунед.
• Вақте ки шумо эътироф мекунед, эътимод. Ин ба шахси дигар кӯмак мекунад, ки ба муҳаббати шумо бовар кунанд.
• Намоиши зебои муҳаббат кунед; Шояд вақте шумо ба касе гӯед, ки ба шумо писанд аст, сурх мешавед.