Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо омодаед, ки ба таъқибот омода бошед, худ ба худ ҳавасманд шавед, ба мушкилот ва рафтори худ диққат диҳед. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо ба қадри кофӣ зирак ҳастед, ба дараҷаи кофӣ шадид ҳастед, ки ба ӯҳда нагиред ва то ҳол барои гирифтани дарсҳои мусбӣ омодаед. Ноил шудан ба ҳавасмандкунии худ осон нест, аммо ғайриимкон нест, зеро ҳар як шахс дорои тамоми унсурҳои зарурист, онро дар ин мақола кашф кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Зеҳнан омода кунед

1. 

   Мусбат бошед. Агар шумо мисли "Ҳаёт хуб аст, ҳанӯз ҳам борон меборад" фикр карданро давом диҳед, пас кореро ба анҷом расонидан душвор аст. Ин андешаҳо моро водор мекунанд, ки дар кӯрпа печем, то он даме ки касе омада моро аз он ҷо берун кунад. Чунин набошед! Доштани фикрҳои мусбат нуқтаи ибтидоӣ аст, агар шумо мехоҳед худро ҳавасманд кунед.
   • Ҳамин ки фаҳмидед, ки шумо тамоюл доред, аз фикрронии манфӣ канорагирӣ кунед. Тафаккури худро ба мавзӯи дигар равона кунед, хусусан агар шумо дар бораи ҳавасманд кардани чизе фикр кунед. Ин комилан иҷрошаванда аст ва шумо комилан қодиред. Агар шумо фақат дар бораи чизҳои манфии рухдода фикр кунед, эҳтимолан шумо ҳеҷ гоҳ ҳатто коре накардаед.

2. 

   
   
   Боварӣ дошта бошед. Шумо бояд муносибати худро ба атрофиён ва инчунин худатон нигоҳ доред. Ҳатто он факт, ки шумо гумон мекунед, ки ба худ боварӣ дошта наметавонед, аллакай монеаи ғалабаи эътимоди шумост. Чаро кореро анҷом диҳед, ки гумон мекунед, ки худатон наметавонед? Дуруст, агар шумо гумон накунед, ки коре карда метавонед, ба он нуқта гузоштед.
   • Аввал, дастовардҳои худро номбар кунед. Шумо чӣ доред? Шумо дар гузашта чӣ корҳои бузурге кардаед? Дар бораи он чизе, ки шумо то имрӯз ба даст овардаед, фикр кунед. Бесабаб нест, ки шумо наметавонед он чиро, ки мехоҳед бикунед, зеро бо он чизе ки мехостед дар гузашта муваффақ будед.

3. 

   
   
   Дар ҳақиқат бесаброна интизори он. Вақте ки сухан дар бораи ҳавасмандкунӣ меравад, Лес Браун доимо такрор мекунад, ки "Шумо бояд саъй кунед", шумо бояд ин корро дар ҳақиқат дилхоҳ кунед, гӯё ки шумо бе он зиндагӣ карда наметавонистед. Агар шумо фақат дар бораи чизҳои хубе фикр кунед, ки он чандон кор нахоҳад кард, орзу кунед. Зеро, агар шумо дарвоқеъ ин қадар чизро намехоҳед, барои ҳавасманд кардани худ чӣ кор карда истодаед?
   • Баъзан шумо бояд саволҳо диҳед, то бифаҳмед, ки оё шумо воқеан чизе мехоҳед ё не. Оё шумо бо душворӣ ба кор дар чизе машғулед? Оё он метавонад ба чизи дигаре оварда расонад? Агар шумо ягон бор бесаброна истироҳат дар Ҳавайиро интизор шуда бошед, дар бораи вазъ дар бораи он фикр кунед, ки шумо мехоҳед. Шумо воқеан мехоҳед ба Ҳавайӣ биёед ва кор ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯзе ба ин хоҳиш бирасед. Вақте ки шумо кореро мекунед, ки ба назаратон намерасад, ки ба таври хеле хуб иҷро кардан мехоҳед замима кунед бо як ҳадафи мушаххас шумо дарвоқеъ мехоҳед онро оғоз карданро осонтар кунед.

4. 

   
   
   Ҳамеша нокомиҳо хоҳанд буд. Бифаҳмед, ки дар роҳи муваффақият ҳамеша нокомиҳо рӯй медиҳанд. Дар бораи худ аз ҳад зиёд perfectionist будан танҳо шуморо водор мекунад, ки дар як лаҳза таслим шавед. Ҳеҷ кас комил буда наметавонад ва ҳеҷ гоҳ ноком намешавад. Шумо наметавонед дар ин ё он нуқта ба ҳадафи худ бирасед, аммо ҳамеша худро бо нақшаи эҳтиётӣ омода кунед.
   • Нокомӣ ё кашолкорӣ ҳамеша дар зиндагӣ рух медиҳад. Баъзан ин бо сабаби шумо рӯй медиҳад (на ҳама вақт қарорҳои қабулкардаи шумо аълоанд), аммо баъзан нокомиҳои шумо аз он чизе бармеоянд, ки шумо аз болои он назорат намекунед. Вақте ки шумо сари худро нигоҳ дошта наметавонед, шумо аз он чизе, ки аз даст медиҳед, бештар ба даст меоред.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Импулсро эҷод кунед

1. 

   Ба ҳадафҳои худ диққат диҳед мусбат. Дарк кардани он чизе ки мо намехоҳем, душвор нест, зеро онҳо танҳо он чизҳое мебошанд, ки моро ба ташвиш ва тарс меоранд. Баръакс, ишора кардан душвортар аст, ки чӣ моро хушбахт мекунад ва чӣ чизро орзу мекунад. Аммо, барои иҷрои ҳама гуна ҳадафҳо, ба ҷои нигоҳ доштани кайфияти манфӣ, аввал бояд дар бораи ҳадафҳои мусбат фикр кард. Ба монанди "ман намехоҳам, ки камбизоат бошам", балки фикр кунед, ки "ман мехоҳам X-ро ҳар моҳ сарфа кунам", зеро ин ҳадафи беҳтар ва эҳтимолан аст, дуруст аст?
   • Дар ин ҷо фаъол будан маънои онро надорад, ки чизе хеле олӣ аст. Ин ҷо ба он чизе ишора мекунад, ки шумо карда метавонед ва ба як ҷанбаи муайян мувофиқат кунед. Ҳадафе ба мисли "дар як ҳафта 10 кило аз даст додан" худ норасоии мусбӣ аст. "Кам кардани 4-5 кило бо парҳез ва варзиш" ҳадафи амалӣтар аст, аммо он ҳам ҳангоми фикр кардан шуморо ба ташвиш намеорад.

2. 

   Дар назди худ мақсадҳои хурд гузоред. Ба даст овардани чунин як ҳадафи калон осон нест, ба мисли вақте ки шумо дар бораи ҳикояи ҳафтсола фикр мекунед, эҳтимолан нахоҳед онро бихонад. Пас, ҳадафи калони худро ба ҳадафҳои хурдтар тақсим кунед, ҳар вақте, ки шумо дар як мақсад кор мекунед, боқимонда бо тадриҷан, вақте маълум мешавад, ҳал карда мешавад.
   • Ба ҷои "Ман мехоҳам 20 фунт стерлингро аз даст диҳам", мақсадҳоеро ба мисли "ман мехоҳам ин ҳафта 1 фунт кам кунам" ё "ман мехоҳам дар як ҳафта аз 4 то 5 рӯз машқ кунам". Натиҷаҳо чандон фарқ нахоҳанд дошт, аммо бо андешамандӣ шумо худро сабуктар ҳис мекунед.

3. 

   Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Одамон аз овони кӯдакӣ мақсад ва самтро барои кор, муносибат ва ҳатто маҳфилҳои худ меҷустанд, на танҳо барои зинда мондан. Агар чизе комил ба назар намерасад, мо вақти худро ба коре сарф намекунем. Пас, вақте ки ба шумо лозим аст, ки вазни худро гум кунед, барзиёд кор кунед ё таҳсил кунед, пешрафти ин корро пайгирӣ кунед. Ҳамин тавр шумо ҳавасманд хоҳед шуд ва ҳамзамон натиҷаҳои мусбати рафтори худро мебинед. Шумо ҳадафро дар он ҷо пайдо мекунед.
   • Ба назорати рафтори худ диққат диҳед ва натиҷаҳои он рафторҳо.Барои дидани иҷрои шумо на танҳо ба натиҷаҳо ниёз доранд, балки ба шумо барои натиҷаҳо лозим аст, то бубинед, ки чӣ ва кадом рафторҳо шуморо дастгирӣ мекунанд ва баръакс. Агар шумо кӯшиш кунед, ки се роҳи гуногунро омӯзед, ё се намуди гуногуни варзиш ё монанди инҳоро иҷро кунед, шумо мехоҳед бидонед, ки кадом усул ё машқ барои шумо беҳтарин аст. Аз ин натиҷа, шумо метавонед ҳадафҳо ва стратегияҳои худро барои қисми навбатии сафари худ созед.

4. 

   Истироҳат. Одамон мошин нестанд (аммо ҳатто мошинҳо ба истироҳат ниёз доранд). Тадқиқотҳо нишон доданд, ки донишҷӯёне, ки дар байни соатҳои корӣ танаффус мекунанд, самараноктаранд. Ва ҳама медонанд, ки мушакҳо ба истироҳат ниёз доранд. Истироҳат маънои танбалӣ надорад, балки барои онҳое, ки мехоҳанд роҳи дарозро идома диҳанд.
   • Вақти истироҳат комилан ба худи шумо вобаста аст. Инчунин, вақти чунин истироҳат аз ҳадафи ниҳоии шумо вобаста аст. Ба шумо на танҳо ҳар рӯз истироҳат кардан лозим аст, балки барои барқарор кардани тавозун низ танаффусҳои тӯлонӣ лозим аст.

5. 

   Он чизе, ки ба шумо писанд аст, иҷро кунед. Аксарияти одамон корҳое мекунанд, ки аслан ба онҳо маъқул нест, машқҳое, ки ҳаяҷонангез намекунанд ва рӯйхати дарози чизҳое, ки агар имкон бошад мо онҳоро киро мекунем. Ин чизҳо ҳамеша вуҷуд доштанд, бинобар ин, мо бояд каме идора кунем ва тағир диҳем, то чизи ба мо маъқулнашударо зиёдтар кунад, аммо онро ба чизе табдил диҳем, ки таҳти назорат ва ҳатто ҷолиб бошад. Агар шумо ягон чизи ҷолибро наёбед, шумо ҳеҷ гоҳ онро иҷро карда наметавонед.
   • Дар бораи кори худ фикр кунед. Агар ин як чизи даҳшатнок бошад, оё шумо роҳи онро барои ҷолибтар кардани коре доред? Масалан, шумо метавонед пешниҳоди лоиҳаи ба шумо писандро пешниҳод кунед? Чӣ тавр шумо вақти худро ба корҳое, ки мекунед, равона карда метавонед дар ҳақиқат дӯстдошта?
   • Агар машқи варзишии шумо ҳоло ҳам машғул бошад, он қадар гуворо нест, як машқи дигареро санҷед. Шумо танҳо барои сӯзонидани калория маҷбур нестед, ки марафончӣ бошед. Шумо метавонед шиноварӣ кунед, дарс гиред ё кӯҳ кунед. Агар ба шумо машқ маъқул набошад, худро ба он напартоед.

6. 

   Мукофоти худидоракунӣ. Ин нуктаест, ки бояд бодиққат баррасӣ карда шавад. Агар шумо дар ниҳоят як чизеро иҷро кунед, ин аст, ки ҳама чизро бо чизи дилхоҳе, ба монанди хӯрок ва ё як маҳфилии мушаххас пайваст кунед. Худмаблағгузорӣ дар сурати самаранок татбиқ шуданаш воқеан кор хоҳад кард. Вақте ки шумо кореро анҷом додед, фаромӯш накунед, ки худро бо мукофоте сарфароз кунед, ки сазовори он чизе, ки шумо ба даст овардаед.
   • Ҳангоми коре кардан дар бораи мукофотонидан дар ҳар 5 дақиқа фикр накунед. Ин шуморо парешон мекунад ва тӯл мекашад. Аммо, вақте ки шумо ба як ҳадафи хурд ноил мешавед, шумо бояд худро бо чизе подош диҳед. Агар шумо тамоми рӯзи ҳафта машқ мекардед, худро бо як рӯзи истироҳат бо машқи йогаи хона ва филм мукофот диҳед.

7. 

   Аз хатогиҳо хавотир нашавед. Барои фаҳмидани роҳи беҳтарини ба даст овардани чизе, мо бояд аксар вақт корҳоеро анҷом диҳем, ки ҳеҷ гоҳ накарда будем. Ва вақте ки мо кашф мекунем, меафзояд ва беҳтар мешавем, ҳамеша хатогиҳо хоҳад буд. Вақте ки шумо хато кардед, шумо метавонед онро бартараф кунед ва рӯйхати корҳое, ки карда метавонед, тангтар кунед. Аз як ҷиҳат, хатогӣ як ҷанбаи хуб дорад, зеро он то ба ҳол ҳадафро такмил медиҳад.
   • Як хавотирӣ, ки бисёриҳоро ба дудилагӣ аз кӯшиши чизе водор мекунад, ин аҷоиб ва аблаҳ будани онҳост. Далели он, ки мо ҳамеша мехоҳем дар минтақаи бароҳати худ бошем, инстинкти табиии инсон аст, бинобар ин шумо метарсед, ки дар синф даст боло кунед ё ҷуръат кунед, ки дастгоҳи нави машқ кунед. Шумо намедонед, ки чӣ гуна онро истифода баред. Аммо, барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин ва агар шумо дарвоқеъ мехоҳед баҳои хуб ба даст оред, бадани хубе дошта бошед ё тиҷорате оғоз кунед, шумо бояд корҳое кунед, ки аслан намехоҳед.
   • Ва тавре ки дар боло қайд кардем, нагузоред, ки хатогиҳо шуморо ба иштибоҳ андозанд. Вақте ки шумо хато кардед ва дилсардӣ ҳис кардан осон аст, фикр кунед, ки гузаштан ва пас истодан ҳеҷ маъное надорад. Аммо агар шумо ба худ гӯед, ки хатогиҳо ногузиранд, худро беҳтар ҳис мекунед. Нокомӣ мушкиле нест, рӯҳатонро баланд бардоред ва идома диҳед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Рафтан ба самти дуруст

1. 

   Захираҳои ҳавасмандгардониро дар атрофи худ нигоҳ доред. Ин танҳо аз он сабаб аст, ки мо ҳамеша ба ёдраскуниҳо ва рӯҳбаландӣ ниёз дорем. Ҳавасмандӣ метавонад ҳар чизе бошад, ки ба шумо дар нигоҳ доштани фикрҳои дуруст кӯмак расонад. Табиист, ки аз мадор дур мешавед, мувозинатро бо ин ё он роҳ гум кунед ё чизеро, ки мехоҳед комилан табиӣ бошед, фаромӯш кунед ва манбаи беруна ҳавасмандгардонӣ шуморо аз гумшавӣ нигоҳ медорад.
   • Бисёре аз чизҳои кӯчаке, ки шумо карда метавонед, то шуморо аз роҳи худ боздоранд. Тағир додани обои мизи кории худ, ёддошти часпандаро ба мактаб часпонед, ёдраскуниҳоро дар телефони худ насб кунед. Бо суханони рӯҳбаландкунанда ва ёдраскуниҳо худро ба ҳаяҷон нигоҳ доред.
   • Мардум низ метавонанд шуморо ҳавасманд кунанд. Ба одамони атроф хабар диҳед, ки шумо кӯшиш мекунед 4-5 кг вазнин кунед. Шояд онҳо ба шумо роҳҳоеро пешниҳод кунанд, ки сафари камвазнии шуморо осонтар кунанд ва ҳатто метавонанд ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд.

2. 

   Дӯстони хубро нигоҳ доред. Мутаассифона, баъзе одамон метавонанд ҳавасмандиро гум кунанд. Шояд шумо як дӯсте дошта бошед, ки шуморо ташвиқ мекунад, ки ҳатто як порчаи дигари панир панир бихӯред. Агар шумо вазни худро гум карда истодаед, пас он шахс дӯсти хеле хуб нест. Барои муваффақ шудан, ҳамаро дар сафар бояд шодмонӣ кард. Ба дӯстон ва оилаатон бигӯед, ки ҳадафи шумо сӯи чӣ аст. Эҳтимол шумо якчанд нафареро пайдо мекунед, ки ба онҳо эътимод дошта бошед, ки метавонанд ба шумо диққат диҳанд ва ҳавасманд бошанд.
   • Ин ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо касееро шиносед, ки чунин ҳолатҳоро аз сар гузаронидааст. Бо касе, ки бомуваффақият тиҷоратро оғоз кардааст, бо касе, ки 20 фунт аз даст додааст ё бо касе, ки орзуи худро иҷро кардааст, сӯҳбат кунед. Сӯҳбати онҳоро дар бораи он, ки чӣ гуна онҳо ба ин муваффақиятҳо ноил гаштанд, гӯш кунед, шумо мебинед, ки онҳо дар бораи он сӯҳбат мекунанд, ки ҳадафҳои худро то чӣ андоза имконпазир месозанд ва шумо бояд қувват ва ҳавасманд бошед. мина.

3. 

   Омӯзиши бефосила. Дар сафари шумо шояд баъзан вақте шавад, ки дилгир ё парешон шавед. Бо омӯзиши доимӣ, шумо ин мушкилотро пешгирӣ мекунед. Тамаркуз ва нигоҳ доштани ангезаи "ҳама гуна" ҳадафҳои дарозмуддат осон нест. Аммо агар ҳадафҳои шумо доимо тағир ёбанд ва пойгоҳи дониши шумо мунтазам такмил ёбад, ҳама чиз оддӣ ва осон хоҳад буд.
   • Агар шумо хоҳед, ки вазни худро гум кунед, баъзе ҳикояҳои кам кардани вазнро хонед. Бо тренери фитнесатон дар толори варзиш сӯҳбат кунед, бо як диетолог шинос шавед, бо навбат элементҳои навро санҷед (масалан, усулҳои машқ, нақшаи парҳез ва ғ.). Тароват бахшидани усул ва инчунин ҳикоя ба нигоҳ доштани кайфияти хуб кӯмак мекунад.

4. 

   Худро бо дигарон муқоиса накунед. Усули аз ҳама самараноки аз даст додани ҳавасмандкунӣ муқоисаи худ бо дигарон мебошад. Шумо ҳеҷ гоҳ он шахс намешавед ва онҳо ҳеҷ гоҳ дӯст намешаванд, пас чӣ муқоисае бо чист? Гарчанде ки шумо инро миллиард маротиба шунидаед, аммо такрор кардан лозим аст: ягона шахсе, ки шумо бояд бо худ дар тарозу гузоред, ин дӯсти дирӯза аст. Муҳим он аст, ки шумо пешрафт мекунед, на ин ки то чӣ андоза одамони дигар.
   • Ин ҳам яке аз сабабҳои он аст, ки шумо бояд пешрафти худро пайгирӣ кунед. Нигоҳ доштани пешрафти шумо ба шумо нишон медиҳад, ки шумо чӣ қадар муваффақият ба даст овардаед. Агар пешрафти муайян ба даст оварда шавад, шумо набояд шарм доред, новобаста аз он, ки шахси дигар чӣ қадар дуртар рафтааст.

5. 

   Кумак ба дигарон. Вақте ки шумо ба макони таъиноти худ наздик мешавед, шумо аз таҷрибаҳои худ бисёр чизҳоро омӯхтед, пас чаро ин таҷрибаро барои кӯмак ба дигарон нақл накунед? Ин на танҳо ба шумо ҳавасманд мекунад, балки инчунин дигаронро бармеангезад. Оё шумо ягон бор орзу кардаед, ки касе дар ин сафар ба шумо кумак кунад?
   • Оё шумо якчанд фунт стерлингро гум кардед, тиҷоратро оғоз кардед ё имтиҳони худро бомуваффақият хатм кардед? Он чизеро, ки медонед, истифода баред, то ба дигарон кумак кунед ва гузашта аз ин, он донишро амалӣ кунед.Муошират бо чизҳои омӯхтаатон ва ё такрор кардани он чизе, ки ба даст овардаед, ба дигарон кӯмак расонед, ки диққати шуморо беҳтар ва беҳтар ҳис кунанд.

6. 

   Ҳадафҳои калонтар гузоред. Вақте ки шумо ҳадафҳои хурди худро ба итмом расондед, ба ҳадафи калонтар нигаред. Ҳоло вақти он аст, ки ҳадафи калон гузорем. Дар бораи ҳавасмандии калонтарини худ фикр кунед, масалан, бо Винг Тау бо либоси шиноварӣ чипта банд кардан, ки ҳоло ба бадани солим ва тозаи шумо комилан мувофиқат мекунад.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳадафи ниҳоии гузоштаро ҳамеша дар хотир нигоҳ доред, вагарна шумо ҳеҷ гоҳ ба он ноил намешавед. Чаро шумо бояд ҳамаи инро иҷро кунед? Ғайр аз шумо каси дигаре намедонад, ки чаро, чаро ки нур ҳамеша дар охири нақб аст. Пас, вақте ки он дар охири нақб аст? Шояд сафари нав, дуруст аст?
   таблиғ

Маслиҳат

• Фикр кунед, ки гӯё шумо ба ҳадафи худ расидаед. Ба ҷои он ки "Ман фаъолтар мешавам" бигӯед, ки "Ман шахси мусбат ҳастам", ин хеле беҳтар аст.
• Мунтазам зикр кардани мусбатҳо шуморо қавитар мекунад. "Имло" -ро интихоб кунед, ки ба шумо мувофиқ аст. Масалан, вақте ки шумо метарсед, бигӯед: "Ман бехатар ҳастам". Агар шумо хиҷолат кашед, бигӯед, ки "ман шахси боваринок ҳастам". Дар хотир доред, ки аз суханони то андозае манфӣ канорагирӣ кунед.
• Ҷустуҷӯи шумо барои пайдо кардани қобилиятҳои пинҳонии шумо ин як сафари арзанда аст. Дар ин сафар, новобаста аз он ки шумо бошуур ҳастед ё не, шумо то ҳол потенсиали эҳтимолии худро ошкор хоҳед кард.
• Ҳамеша монеаҳо вуҷуд хоҳанд дошт, аммо ҳаракатро идома додан вазифаи шумост. Гузоштани қадами нодуруст метавонад ҳамаи дастовардҳои қаблии шуморо вайрон кунад, аммо иқдоми дуруст метавонад ба пешрафти шумо низ мусоидат кунад. Ҳаёт чунин аст.
• Вақте ки шумо воқеан чизеро қадр мекунед, шумо онро дар ҳақиқат мехоҳед. Нагузоред, ки фикрҳои манфӣ ба шумо халал расонанд, пас ин танҳо он чизест, ки шумо бо он баромад кардед, дар ҳоле ки ҳадафҳо ва орзуҳои шумо комилан дурустанд.
• Шумо бояд ҳадафҳои худ ва он чизеро, ки ба шумо азиз аст, ба таври возеҳ муайян кунед, зеро шумо ангезаро барои худ пайдо мекунед.
• Ҳамеша бо монеаҳои зиндагӣ рӯ ба рӯ шавед, мустаҳкам бошед ва пеш равед, шумо сазовори муваффақ шудан ҳастед.

Огоҳӣ

• Дар бораи чизҳои аблаҳона ҲЕҶ НАДОРЕД, зеро фикрҳои манфӣ ба рафтори манфӣ оварда мерасонанд ва баръакс, фикрҳои мусбӣ ба рафтори мусбӣ оварда мерасонанд.
• Агар шумо дар сохтани ангезаи худ ба хатогие роҳ диҳед, худро азоб надиҳед. Шумо ба роҳи худ бармегардед. Худро бахшиданро омӯзед.
• Ҳавасманд будан маънои онро надорад, ки ба ҳама писанд оед.
• Агар шумо худро дуруст шуморед, бо шафқат ба мушкилот рӯ ба рӯ шавед.
• Бояд бо худ сулҳҷӯ бошад.